僧 海 霞

（西北大學(xué)歷史學(xué)院，陜西 西安 710127）

李并成先生是西北師范大學(xué)歷史地理學(xué)科的重要創(chuàng)建者，在西北歷史地理和敦煌學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著。自1985年師從侯仁之院士進(jìn)入歷史地理學(xué)研究領(lǐng)域以來，他出版著作20余部（含合著），發(fā)表論文370 余篇，成果豐碩，令人敬仰。李并成先生以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，以不間斷的田野考察為路徑，對西北地區(qū)的歷史文化遺存進(jìn)行科學(xué)考察，尤其是在歷代行政、軍事治所變遷和沙漠化區(qū)域的調(diào)查方面，四十余年間足跡遍及河西走廊、隴東隴西高原、塔里木盆地、內(nèi)蒙古西部、寧夏南部等地，可謂學(xué)界“行的高標(biāo)”。所著數(shù)十本專著和數(shù)百篇論文，多從實地考察出發(fā)，將地理環(huán)境變遷的歷程和原因進(jìn)行了精彩解讀，為區(qū)域發(fā)展提供“史鑒”，飽含著他對祖國大地的深情和厚愛，更是先賢“經(jīng)世致用”思想的堅定踐行者，可謂學(xué)術(shù)成果“用的典范”。李并成先生在西北歷史地理等領(lǐng)域勤懇耕耘，其學(xué)者風(fēng)范深受學(xué)界同仁稱道。

一、河西走廊歷史地理研究

李并成先生對河西走廊研究傾注了滿腔熱情，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。至今出版有關(guān)河西走廊的專著10 余部，發(fā)表論文數(shù)百篇。其中，《河西走廊歷史地理》《瓜沙史地研究》《河西走廊歷史時期沙漠化研究》《河西走廊人地關(guān)系演變研究》［1］等是其河西史地研究的代表性成果。他關(guān)于河西走廊歷史地理的研究，可歸結(jié)為歷史自然地理和歷史人文地理兩方面。前者集中在河西走廊氣候變遷、自然災(zāi)害和水利史等方面；后者則集中在歷代行政、軍事建置及其城址、遺址的調(diào)查考證、歷代經(jīng)營開發(fā)、地名地望考證等方面。這些研究將區(qū)域社會發(fā)展歷程悉數(shù)展現(xiàn)，并通過實地調(diào)查反映遺存現(xiàn)狀，為當(dāng)前區(qū)域社會建設(shè)提供歷史借鑒。

（一）歷史自然地理

1.氣候變遷研究

在氣候演變方面，李并成先生檢索了河西走廊史載以來的氣候旱澇資料，采用濕潤指數(shù)公式進(jìn)行處理分析，復(fù)原該地區(qū)歷史上氣候干濕狀況變遷的概貌。對唐代西北地區(qū)的沙塵天氣，則運用信息化處理方式，歸納其發(fā)生特征，探討唐代沙塵天氣發(fā)生等級呈明顯增高趨勢的人文動因和沙塵源因素，對今天沙塵天氣的預(yù)防預(yù)測提供了重要借鑒［2］。

2.生態(tài)環(huán)境與自然災(zāi)害研究

《西北出土文獻(xiàn)中的民眾生態(tài)環(huán)境意識研究》［3］是李并成先生關(guān)于生態(tài)環(huán)境與自然災(zāi)害研究的集大成之作。該書以西北地區(qū)出土文獻(xiàn)為主要依據(jù)，分析導(dǎo)致民眾生態(tài)環(huán)境意識產(chǎn)生的背景和基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)儒家、佛教和道教思想等方面探討古代民眾生態(tài)環(huán)境意識產(chǎn)生的思想根源，并汲取古代民眾生態(tài)智慧的精華，為今天生態(tài)文明建設(shè)提供歷史借鑒。他系統(tǒng)探討歷史時期祁連山區(qū)林草資源的破壞狀況，分析林草破壞帶來的生態(tài)問題［4］。經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)古今西北干旱區(qū)河流水量沒有顯著的變化，只是某一時段的不同河段水量有所變化［5］。清代石羊河流域土地沙漠化等一系列生態(tài)問題的產(chǎn)生，其重要原因之一是氣候變遷和河流改道［6］。

2020年新冠病毒肆虐，李并成先生運用敦煌學(xué)、歷史學(xué)的有關(guān)知識，連續(xù)發(fā)表了4 篇論文。其中兩篇論文他采用敦煌文獻(xiàn)和壁畫中有關(guān)野生動物保護(hù)、講究公共衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境、防止疫病的發(fā)生和傳播等史料，揭示和探析愛護(hù)水源、注重水源，營造良好的居住環(huán)境，展示了唐宋時期人們講究公共衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境諸多方面的習(xí)俗，對于戰(zhàn)勝疫病提供了有益的歷史借鑒［7］。另外，他還研究了清至民國時期甘肅發(fā)生的重要疫災(zāi)，探討疫情的波及范圍和嚴(yán)重程度，揭示疫災(zāi)發(fā)生的時間規(guī)律、空間分布以及造成疫災(zāi)的自然和人文原因，分析了政府、地方鄉(xiāng)紳和普通民眾對疫災(zāi)采取的不同防治措施，總結(jié)了民眾公共衛(wèi)生意識的演化，對于今天應(yīng)對重大公共衛(wèi)生安全問題頗為有益［8］。

3.水利史研究

水利史方面，李并成先生著重探討西北地區(qū)的水利開發(fā)過程，解析水利開發(fā)對環(huán)境產(chǎn)生的影響。他通過對漢晉簡牘的解讀，梳理漢晉時期中央與西北地方水利官員的設(shè)置及運行情況，詳述了河西走廊自漢至唐水利工程建設(shè)的歷史背景、分布地域、工程建設(shè)規(guī)模，分析其產(chǎn)生的影響。他通過梳理明清時期河西地區(qū)水案史料，對水利灌溉爭訟案件發(fā)生的區(qū)位因素、相關(guān)的配水原則和制度、主要水案等進(jìn)行分析，總結(jié)明清時期河西水案的經(jīng)驗教訓(xùn)［9］。

（二）歷史人文地理

歷代行政、軍事建置的嬗遞演替，既是傳統(tǒng)沿革地理學(xué)的主要內(nèi)容，也是現(xiàn)代歷史地理學(xué)不可缺少的組成部分。李并成先生除解析郡縣等建置沿革演變外，特別重視考證這些城址的位置。他認(rèn)為，“時至今日，對于古代城址的考證，對于古代地名（州郡名、縣名、山名、河名、湖泊名等）位置的考定，仍然是學(xué)術(shù)界一項十分重要的任務(wù)，也是歷史地理研究中一項重要的基礎(chǔ)性工作”［10］。自1980 年代起，他每年數(shù)次赴河西走廊等地實地考察，大到州郡城、縣城以至整片古綠洲，小到驛站、戍、燧遺址，一一踏查，為復(fù)原河西走廊歷史遺址的面貌作了大量工作。

1.歷代行政建置及其城址的調(diào)查考證

李并成先生經(jīng)過長期的實地考察，結(jié)合文獻(xiàn)、考古材料，對不同時代河西郡縣城址作了考證，理清了許多城址的位置及面貌。

首先，漢代河西四郡及諸縣城址的考證。例如，據(jù)《漢書·地理志》記載，敦煌郡為武帝后元元年（前88年）分酒泉而置，為河西走廊最西的一郡，地處今疏勒河流域中下游，領(lǐng)敦煌、冥安、效谷、淵泉、廣至、龍勒6 縣。他經(jīng)過多年的實地考察，對于敦煌郡所領(lǐng)諸縣的城址作了詳實的考證。1995 年8 月李并成先生經(jīng)再次實地踏查，發(fā)現(xiàn)漢冥安縣城并非今鎖陽城，應(yīng)在鎖陽城東北4.5 公里、古冥澤中部南岸古冥水干流所經(jīng)的南岔大坑古城。他還對漢敦煌郡宜禾都尉府與曹魏敦煌郡宜禾縣城作了考辨，認(rèn)為漢敦煌郡宜禾都尉府昆侖障，即是西晉元康五年（295 年）所置的會稽縣城，今安西縣小宛破城；曹魏敦煌郡宜禾縣城，是西涼涼武昭王元年（400年）所置的涼興郡城（治宜禾縣城），今瓜州縣六工破城［11］。他還考證了郡內(nèi)的玉門關(guān)、陽關(guān)、壽昌城、河倉城等10多處古城遺址［12］。對于漢代河西其他3 郡酒泉、張掖、武威及其所屬29個縣的縣城，李并成先生同樣運用文獻(xiàn)和考古資料，并經(jīng)反復(fù)實地考察，分別考出了其具體位置以及現(xiàn)存古城遺址狀況，理清其歷史演變軌跡。

李并成先生對于漢代以后一些城址的變遷亦多有考察和考證。例如，他考證了晉代金昌城、河會城、纏縮城、清塞城的地望，至今均有古城遺址存在［13］。他還探討了北朝時期瓜州及敦煌地區(qū)建置沿革、郡縣嬗遞演替狀況、郡縣城址［14］。此外，對一些缺乏文獻(xiàn)記載的古城，他則通過反復(fù)實地考察來考證。如他與李正宇先生等經(jīng)反復(fù)勘尋，找到老鄉(xiāng)們俗稱的位于安西、敦煌交界處蘆草溝古綠洲北部的“巴州城”，考得該城即魏晉時期于敦煌郡北界寄理的伊吾縣城［15］。唐代涼州（武威郡）所轄諸縣的城址，史料記載多疏而不詳，《中國歷史地圖集》亦不免偏誤，李并成先生考證和探討了涼州所轄的姑臧、神鳥、昌松、天寶、嘉麟、武威六縣城址［16］。在研究中，他指出孫修身先生對瓜州治所的考論中有疏誤之處，根據(jù)實地調(diào)查并對照文獻(xiàn)和考古資料，認(rèn)為唐代瓜州（晉昌郡）暨晉昌縣的治所為今安西縣橋子鄉(xiāng)南的鎖陽城，該城亦為漢代冥安縣的治所［17］。

李并成先生非常注重實地調(diào)查，由此獲得一些新的發(fā)現(xiàn)。上世紀(jì)90年代初，他發(fā)現(xiàn)在古瓜沙二州之間有一片面積達(dá)420 平方千米的荒棄的古綠洲，即蘆草溝下游綠洲，遂對其進(jìn)行了系統(tǒng)的考察和研究。2013 年利用遙感技術(shù)，學(xué)者們又在這片古綠洲上新發(fā)現(xiàn)了5 座古城廢墟等遺跡。2015 年，他對新發(fā)現(xiàn)的5 座古城址做了系統(tǒng)的調(diào)查考證，理清了其存廢時代、性質(zhì)和興衰演變過程以及它們與古綠洲上先前已發(fā)現(xiàn)的古城址的關(guān)系［18］。

2.歷代軍防建置及其遺址的調(diào)查考證

河西走廊是中原王朝東屏關(guān)隴、西營西域的重要基地，是關(guān)乎中原王朝戰(zhàn)略全局的要地，歷代王朝在此實施了大規(guī)模的軍防建設(shè)。李并成先生從1980年起大量調(diào)查和考證河西走廊沿線的長城、驛站、戍、燧等遺址。

李并成先生通過多年野外工作，參照相關(guān)文獻(xiàn)和考古資料，對河西走廊東部、中部、西部的漢長城的修建和現(xiàn)存遺跡進(jìn)行了詳實考察。他對漢揟次縣至媼圍縣段長城進(jìn)行梳理，調(diào)查與考證了河西走廊南境漢代塞垣。依據(jù)敦煌、居延所出漢簡等文物文獻(xiàn)資料，結(jié)合實地踏勘，考證了敦煌郡宜禾、中部二都尉所轄長城塞垣、治域、所屬候官及其治所，以及候望燧次。此外，他還探討了殘存在石羊河流域的邊城遺址及其軍屯區(qū)域，對石羊河流域的漢代邊塞設(shè)置及軍屯狀況進(jìn)行調(diào)查［19］。上述研究廓清了河西走廊漢長城的面貌，對河西地區(qū)長城研究、建設(shè)長城國家文化公園提供了有益的支撐。

長期以來，李并成先生對于河西走廊境內(nèi)的驛置、戍所、燧次系統(tǒng)亦作了大量的研究。依據(jù)敦煌懸泉漢簡等史料，他實地考察敦煌郡境內(nèi)漢代的郵驛系統(tǒng)，調(diào)查研究了所設(shè)置、騎置、驛和亭的位置和所存遺址［20］，以及敦煌懸泉Ⅱ0214①：130簡中所記漢酒泉郡十一所置的位置［21］。他經(jīng)多次實地考察，結(jié)合文獻(xiàn)資料與考古材料，考證了一批唐代河西的戍所城址［22］?？甲C和調(diào)查唐代河西戍所，對于研究邊疆形勢、軍防布局、統(tǒng)治者的戰(zhàn)略意圖以及戍城的建筑形制等，具有重要意義。

在河西關(guān)隘變遷研究中，李并成先生最突出的貢獻(xiàn)無疑是對玉門關(guān)變遷的調(diào)查和考證。九十年代初，他考得西漢最早設(shè)置的玉門關(guān)當(dāng)位于今嘉峪關(guān)市的石關(guān)峽，后隨著漢王室西方戰(zhàn)略的需要，遂將玉門關(guān)西遷至敦煌郡西北。2013 年7 月，由嘉峪關(guān)市人民政府與西北師大發(fā)起的“尋找最早的玉門關(guān)”調(diào)研活動，學(xué)者們經(jīng)實地考察，對石關(guān)峽是歷史上設(shè)置最早的玉門關(guān)與最晚的玉門關(guān)，達(dá)成共識。經(jīng)過二十余年的研究，他系統(tǒng)梳理玉門關(guān)的變遷軌跡，得出了令人信服的結(jié)論。［23］

歷史地名、地望的研究是歷史地理研究的重要內(nèi)容之一，李并成先生從1984年起開始作河西地區(qū)的歷史地名、地望的考證工作。他先后對“敦煌”“武威”“酒泉”“張掖”及“潴野”等地名進(jìn)行了考源，提出新的解釋，如“張掖”一名應(yīng)為“潴”（豬）野”“涿邪”“湜野”等名稱之別譯，是早在漢取河西之前就已有的古地名，這當(dāng)然并不排除漢將其譯寫成“張掖”二字的確寓有“張國臂腋”之意圖。此外，他還考證河西地區(qū)屯田的古地名，考述河西四郡郡名與古代民族之間的聯(lián)系［24］。對于《魏書·食貨志》中“河西”的地望，清代至今許多學(xué)者均認(rèn)為其指的是甘肅西部的河西走廊。他以史料為基礎(chǔ)，從當(dāng)時的歷史背景、牲畜徙牧轉(zhuǎn)場的路線、綠洲的環(huán)境容量、當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)發(fā)展情形等考出，“河西”非指河西走廊，而是今鄂爾多斯高原及其周圍一帶［25］，此說在學(xué)界影響較大。

3.歷史時期河西地區(qū)開發(fā)研究

區(qū)域開發(fā)研究是歷史地理學(xué)的一項主要內(nèi)容，其不僅內(nèi)涵著生產(chǎn)與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還內(nèi)涵著綠洲生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展演變。河西走廊開發(fā)自漢代開始，三國曹魏時期是其發(fā)展的重要階段，曹魏政權(quán)開發(fā)經(jīng)營河西的措施以及地方廉吏的作為，在今天西北的開發(fā)中仍具有借鑒意義［26］。

唐代是河西走廊開發(fā)的高峰期。李并成先生考證了唐代前期河西走廊水利建設(shè)的興盛、耕地的墾辟、糧食生產(chǎn)對國家的貢獻(xiàn)，而盛唐時期河西地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)，使其成為國家所倚重的富庶的農(nóng)業(yè)基地之一，開發(fā)的規(guī)模和水平前所未有［27］。西夏在河西設(shè)立行政軍事建置后，通過增加勞動力資源、建設(shè)水利、墾辟耕地、使用先進(jìn)的農(nóng)具，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)均獲得發(fā)展［28］。蒙元時期河西的再開發(fā)，改變了自唐末以來數(shù)百年生產(chǎn)衰落的面貌，在某些方面和某種程度上恢復(fù)農(nóng)業(yè)發(fā)展，為明清時期更大規(guī)模的開發(fā)奠定了基礎(chǔ)，然而與漢唐盛世相比已等而下之［29］。他探討了歷史上河西糧食畝產(chǎn)量，作出定量性的今古對比，客觀地評估古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，為今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供歷史借鑒［30］。此外，他還考述了河西地區(qū)古代桑蠶絲織業(yè)的發(fā)展［31］。李并成先生對河西走廊歷史時期開發(fā)研究，對今天的開發(fā)建設(shè)具有史鑒意義。

4.絲綢之路交通道路考

河西走廊是中原通往西域以至歐洲的必經(jīng)孔道，是絲綢之路的“黃金段”。李并成先生通過出土的簡紙文書，詳細(xì)考證了漢唐時期河西走廊的交通道路。他依據(jù)居延EPT59：582簡、敦煌懸泉Ⅱ0214①：130簡等史料，經(jīng)反復(fù)實地考察，考得漢代長安通往河西東部重鎮(zhèn)武威（姑臧）有南北兩道。北道由長安徑取西北方向，大體溯涇河河谷而上，于索橋渡口渡過黃河，復(fù)經(jīng)媼圍、居延置而至姑臧，全程約720公里。南道則由長安沿渭河西行，于今蘭州附近渡過黃河，經(jīng)令居、蒼松、鸞鳥等地而至姑臧，全程長達(dá)880 公里［32］。他還考證了絲綢之路河州古道、敦煌通往吐魯番之間的大海道等［33］。

蘭州一帶是古絲綢路上的“山結(jié)”、“水結(jié)”之處，亦為“路結(jié)”所系之地。李并成先生通過研究炳靈寺石窟中留存的游人題記等史料，剖析炳靈寺在絲路交通上的重要地位，并為該石窟作為絲綢之路整體“申遺”入選的重要景點提供新的歷史依據(jù)［34］。

二、沙漠歷史地理研究

沙漠歷史地理學(xué)是我國著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生奠基開創(chuàng)的一門新學(xué)科，在侯仁之先生的指導(dǎo)帶領(lǐng)下，李并成先生自1980年以來就從事西北地區(qū)沙漠化研究，是我國沙漠歷史地理研究的骨干力量。

李并成先生的沙漠地理研究，主要是從人類活動與自然環(huán)境的關(guān)系出發(fā)，對西北地區(qū)尤其是河西走廊歷史時期形成的沙漠化區(qū)域，進(jìn)行全面細(xì)致的調(diào)查，摸清它們的分布狀況，從遺存的古遺址、古城址、遺物和廢棄的農(nóng)田渠道遺跡等方面，探討河西地區(qū)數(shù)千年來在人類活動的作用和影響下綠洲生態(tài)環(huán)境的演變，著重研究其沙漠化發(fā)生、發(fā)展的歷史過程，揭示沙漠化的形成機(jī)制和原因，并針對現(xiàn)實問題，探查今日綠洲環(huán)境問題的歷史根源［35］。

（一）沙漠化區(qū)域的調(diào)查研究

古城遺址是古綠洲上最具有標(biāo)志性、遺物分布最為集中的處所。河西走廊現(xiàn)存各個不同時期、不同等級、規(guī)模、規(guī)格、形制的古城遺址多達(dá)120 余座，是沙漠化研究的重要依據(jù)。李并成先生通過二十余年的野外工作，實地調(diào)查了石羊河中下游、黑河中下游、玉門花海、瓜沙二州等沙漠化發(fā)生的區(qū)域，運用考古和文獻(xiàn)資料，考證鎖陽城、張掖“黑水國”、西沙窩等遺址遺跡，復(fù)原其歷史面貌，探討分析其周圍古墾區(qū)沙漠化發(fā)生的時代、原因和過程［36］。近年來，李并成先生在今瓜沙綠洲間發(fā)現(xiàn)了一塊早已消失了的漢唐古綠洲，即唐代苦水（今蘆草溝）下游綠洲。他據(jù)此揭開了長期以來瓜沙史地研究中的一些懸案［37］。這些研究系統(tǒng)考證了河西走廊沙漠化影響下的古城址意義重大。

在河西走廊之外，李并成先生還研究塔里木盆地古綠洲的沙漠化，如渭干河下游、克里雅河、尼雅河下游的古綠洲沙漠化。他認(rèn)為在氣候變干、水流量減少、冬季處于西北與東北兩組風(fēng)所攜帶流沙夾擊的自然因素背景下，人們不顧及自然資源的承載能力而過度開墾、過度放牧，破壞了固沙植被，以及大規(guī)模戰(zhàn)亂的破壞，導(dǎo)致了古綠洲的毀滅［38］。

（二）影響沙漠化因素的研究

李并成先生通過對遺址、遺跡、綠洲的考察調(diào)研，認(rèn)為沙漠化的原因可分為自然和人為兩種因素，河西走廊及周邊地區(qū)沙漠化的發(fā)生和形成更主要的是人為因素的結(jié)果。

自然因素主要是氣候的變化。河西地區(qū)沙漠化過程發(fā)生較明顯的時代有漢代后期、唐代中后期和明清時期。這些時期除明代后期至清代外，基本上屬于氣候的溫暖期。因此本區(qū)沙漠化歷史過程中，氣候變遷的影響亦應(yīng)為不可忽視的因素，但這一因素的影響又是有限的。例如清代雖處“濕潤”時期，但是水量所增有限，而人口和耕地的增加擴(kuò)大則遠(yuǎn)超于前，土地開發(fā)的規(guī)模超過了水量增加所允許的程度，濫墾濫伐有增無減，因而沙漠化過程就在所難免。他在諸多研究中，不斷驗證這一觀點的有效性［39］。由此可見，西北干旱地區(qū)的氣候變化只能在一定程度上逆轉(zhuǎn)或加速沙漠化過程。

人為因素對沙漠化影響，主要表現(xiàn)在人口增殖、過度耕種、過度放牧、毀林和粗放的灌溉方式等方面。李并成先生通過民勤縣近300余年來人口增長的數(shù)據(jù)，分析人口增長與沙漠化的關(guān)系［40］。李并成先生根據(jù)有關(guān)史料，經(jīng)實地反復(fù)考察，探討河西走廊歷史時期綠洲邊緣荒漠植被的破壞狀況。早在河西漢代大規(guī)模開發(fā)時，因大量用作薪柴、飼草等，這一破壞即已發(fā)生，且危害匪淺。迨至唐代、西夏破壞更趨嚴(yán)重，及至明清伴隨著河西更大規(guī)模的開發(fā)，綠洲邊緣荒漠植被遂被更大面積的刈伐、采挖，由此引發(fā)更為嚴(yán)重的沙漠化過程［41］。

（三）沙漠化問題的研究意義

李并成先生認(rèn)為，侯仁之先生的研究不僅揭示了歷史時期人類活動對沙漠地區(qū)自然環(huán)境的影響過程及其演變規(guī)律，而且也為今天西北地區(qū)防沙治沙以及生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了重要的科學(xué)依據(jù)和歷史借鑒［42］。李并成作為侯先生的學(xué)生，繼承并發(fā)揚(yáng)其學(xué)術(shù)思想［43］。

就沙漠化的問題和警示，他認(rèn)為人類活動對沙漠化的發(fā)生具有重要影響，多次談到人為的不合理的開發(fā)經(jīng)營活動對我國歷史上干旱、半干旱地區(qū)沙漠化的形成和發(fā)展起著特殊的作用［44］。他認(rèn)為，要解決今天的沙漠化問題，就必須重視歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，追根溯源，考究其形成發(fā)展的歷史過程和原因，以科學(xué)地認(rèn)識其在人類活動作用下的演變規(guī)律，預(yù)測其今后的發(fā)展方向，制定科學(xué)的土地開發(fā)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。［45］

三、地方文化建設(shè)研究

作為一名學(xué)者，李并成先生一直致力于歷史地理學(xué)、敦煌學(xué)的研究。作為政協(xié)委員，李并成先生堅持以自己專業(yè)所學(xué)為政府積極建言獻(xiàn)策，為區(qū)域社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。李并成先生曾擔(dān)任甘肅省政協(xié)第七、八、九、十屆委員，第九、十屆常委。2006年起擔(dān)任甘肅省人民政府參事，2020年起擔(dān)任甘肅省人民政府文史研究館館員，一直為甘肅經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、文化弘揚(yáng)發(fā)聲。他曾在甘肅省政協(xié)會議上提出提案200 余件，被《甘肅日報》等媒體譽(yù)為“提案大戶”，他還提出參事建議、館員建議等約50件，從而為社會可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧，成為學(xué)界學(xué)以致用的典范。

（一）甘肅歷史文化的地位

甘肅歷史文化是中華文化的重要組成部分，在中國文化史上占有極其重要的地位。李并成先生對甘肅歷史文化在中華文化中的地位作了重要闡述。甘肅位處祖國西北內(nèi)陸，雖經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，但歷史文化的積淀十分豐厚。李并成先生指出，源頭性、開放性、多元性、創(chuàng)新性是甘肅歷史文化中最為閃光的亮點，最為突出的特征［46］。甘肅是中華民族重要的文化資源寶庫，歷史文化價值非凡，魅力永恒，不僅在全國，而且許多方面在世界上都享有盛譽(yù)［47］。

（二）“一帶一路”與敦煌文化

絲綢之路是東西方之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多方面進(jìn)行交流的主要道路。李并成先生認(rèn)為，絲綢之路對于世界歷史的作用和貢獻(xiàn)并不僅僅體現(xiàn)在“通道”上，更重要的是這條道路是名副其實的文化創(chuàng)新之路，使得敦煌在東西方文化交流、融匯的大舞臺上能夠大放異彩［48］。他認(rèn)為，絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會落戶甘肅，是因為甘肅在歷史上曾經(jīng)是絲綢之路的黃金段，是東亞與中亞的結(jié)合部、絲綢之路樞紐地帶、世界上四大文化體系的匯流之區(qū)［49］。打造絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會平臺，應(yīng)始終以習(xí)近平同志提出的構(gòu)建人類命運共同體的理念為引領(lǐng)，深化文博會與旅游業(yè)的協(xié)同發(fā)展，發(fā)揮敦煌文博會在經(jīng)濟(jì)方面的獨特功能，加大文博會品牌運營和市場推廣，進(jìn)而形成“文博經(jīng)濟(jì)”?；诙鼗桶l(fā)展的需要，他建議將敦煌由縣級市升格為地級市，繼續(xù)擴(kuò)大敦煌文化、經(jīng)濟(jì)的影響力［50］。李并成先生提出“敦煌外交”的概念，認(rèn)為應(yīng)充分發(fā)揮、釋放敦煌以及敦煌文化、敦煌學(xué)等的“外交潛能”。敦煌是一座特殊的、極為重要的對外文化交流的橋梁與平臺，在服務(wù)“一帶一路”戰(zhàn)略中獨具優(yōu)勢，大有可為［51］。

（三）甘肅省旅游發(fā)展、開發(fā)與宣傳

甘肅是我國中東部腹地通往西北地區(qū)的走廊過渡地帶，歷史文化積淀深厚，是旅游開發(fā)的超級富礦。甘肅省有各種旅游類型的超級大金礦，絲綢之路文化是甘肅歷史文化資源中最有優(yōu)勢、最具光彩和魅力的品牌之一［52］。旅游業(yè)的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)文化繁榮的結(jié)果，具備多元化的特點。李并成先生認(rèn)為甘肅的精品旅游資源甚多，例如，航天文化資源、大禹文化資源、“銅奔馬”文化資源、長城文化資源、岐黃文化資源，等等。而蘭州牛肉面就是甘肅旅游對外宣傳的金字招牌［53］。旅游扶貧開發(fā)是一種嶄新的集約開發(fā)型的扶貧方式。甘肅省實施旅游扶貧開發(fā)的有利條件較多，可行性強(qiáng)，應(yīng)積極組織、大力發(fā)展［54］。

（四）經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)環(huán)境脆弱是制約甘肅發(fā)展的重要瓶頸，李并成先生在甘肅生態(tài)文明建設(shè)、振興鄉(xiāng)村建設(shè)等方面提出了重要建議。他從國家治理理念、國家公民、法律法規(guī)、城鄉(xiāng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多角度，闡述建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)實意義和歷史意義［55］，提出加強(qiáng)水利建設(shè)、控制人口增長、制定中長期規(guī)劃、制定生態(tài)環(huán)境地方性立法等建議［56］。對于區(qū)域發(fā)展，他也做了諸多構(gòu)想。他以改革開放40多年牧區(qū)發(fā)展經(jīng)驗為基礎(chǔ)，依托特色牧區(qū)建設(shè)、民族文化、綠色發(fā)展、興邊富民政策扶持等優(yōu)勢，走出一條甘肅牧區(qū)新型城鎮(zhèn)化的道路［57］。

在地方文化建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，李并成先生提出了諸多可行性強(qiáng)的建議和提案，得到省委、省政府和各部門的關(guān)注，為區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展奉獻(xiàn)了學(xué)術(shù)熱誠，貢獻(xiàn)了學(xué)術(shù)力量，功不可沒。