葛 媛 媛 梁 吉 平

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）

山丹縣地處甘肅省西北部河西走廊中段，隸屬于甘肅省張掖市，山丹方言即該地區(qū)的人們?cè)谏a(chǎn)生活交際過(guò)程中所使用的漢語(yǔ)方言。根據(jù)《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》，山丹方言屬于蘭銀官話河西片，作為漢語(yǔ)的地方變體，山丹方言與現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)相區(qū)別，具有一定的地域特色。目前，關(guān)于山丹方言的研究成果還不夠豐富，且現(xiàn)有研究成果主要集中于對(duì)山丹方言語(yǔ)音及詞匯的系統(tǒng)性研究，而對(duì)高程度表達(dá)法的研究還極為薄弱，因此有必要對(duì)此進(jìn)行探討。

一、山丹方言中表高程度的重疊形式

程度范疇作為重要的語(yǔ)義范疇，需要借助一定的語(yǔ)言形式來(lái)體現(xiàn)性質(zhì)與狀態(tài)的量級(jí)差別。重疊是語(yǔ)言單位的一種外在形態(tài)變化，［1］漢語(yǔ)中程度的表達(dá)方式多種多樣，其中重疊形式是重要的程度表示法之一。程度本身暗含“量”的意義，李宇明（2000）指出重疊大多與量的變化有關(guān)，并將重疊視為表現(xiàn)量變化的一個(gè)重要語(yǔ)法手段。［2］漢語(yǔ)中詞語(yǔ)重疊后，基本詞匯意義較之重疊前并無(wú)很大變化，其改變主要體現(xiàn)在語(yǔ)法意義上。邢芬（2016）認(rèn)為重疊形式語(yǔ)法意義主要具有兩方面特征，其一在于凸顯程度量，其二在于描繪狀態(tài)。［3］山丹方言中重疊是程度表達(dá)的重要詞法手段，且能夠重疊的詞僅為單音節(jié)詞，表現(xiàn)為“AA 式”，且需要在重疊式后加后綴“的”，大多數(shù)情況還需要在其后加助詞“了”，另外構(gòu)成AA 式的單音節(jié)詞既可以是形容詞，也可以是動(dòng)詞。

（一）重疊形式充當(dāng)句法成分的能力

山丹方言重疊形式表示程度，在句法成分上主要充當(dāng)謂語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)。

1.重疊形式充當(dāng)謂語(yǔ)成分

無(wú)論是形容詞重疊或是動(dòng)詞重疊，其主要句法功能在于充當(dāng)謂語(yǔ)，例如：

（1）水果忘掉往冰箱里擱了，全都?jí)膲牡牧恕?/p>

（2）天爺又下開了，晾的衣服忘掉沒(méi)收拾，全濕濕的了。

（3）下午沒(méi)吃上些飯，這會(huì)子肚子空空的了。

（4）這些飯就夠夠的了，再加不上了。（這些飯已經(jīng)足夠了，不能再添飯了。）

2.重疊形式充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)成分

山丹方言形容詞重疊形式也可以充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)成分，例如：

（5）我剛打掃罷，那就把屋里弄得亂亂的了。（我剛打掃完，他就把家里弄得亂極了。）

（6） 每回外頭吃飯都喝得醉醉的了才回家。

（7）天爺太冷了，把人凍得xìxì②的了。（天氣太冷了，我都要凍死了。）

（二）重疊形式的組合功能

單個(gè)形容詞可受否定詞修飾，其重疊形式則不能。石毓智（2001）指出否定和重疊的互斥性來(lái)自兩者語(yǔ)法意義的不相容性，重疊式是一個(gè)表定量化的概念，這與否定的條件相悖，因此導(dǎo)致了重疊式與否定之間的互斥性。［4］但山丹方言中個(gè)別具有貶義色彩的單音節(jié)形容詞，在重疊之后，其前可以用“沒(méi)（有）”否定，表示其糟糕程度還未達(dá)到極深的地步，此時(shí)“AA 的”后無(wú)助詞“了”。例如：

（8）這些水果還沒(méi)壞壞的。（這些水果還沒(méi)有壞透。）

（9）我就思想的只要是還有插腳處，屋里就沒(méi)亂亂的。（我認(rèn)為只要有放腳的地方，屋里就沒(méi)有到非常亂的程度。）

二、山丹方言中表高程度的準(zhǔn)后綴“法（子）”③

加綴式是漢語(yǔ)復(fù)合詞的構(gòu)詞法之一，現(xiàn)代漢語(yǔ)中“法”被視為類后綴，如“講法”“手法”“想法”，山丹方言中的“法（子）”也可以附加于形容詞性詞語(yǔ)或動(dòng)詞性詞語(yǔ)之后，其作用并非在于構(gòu)詞，而是用于表示程度極高之意。何茂活（2011）指出，山丹有一首地方民歌《回娘家》，其中最后一節(jié)為“回娘家，回娘家，借上穿戴夸一夸。誰(shuí)知道這個(gè)霉什法，窮漢干事亂子大！”［5］并將此處“誰(shuí)知道這個(gè)霉什法”解釋為“誰(shuí)想到這么倒霉！”此處“什”并無(wú)實(shí)義，也可省略為“霉法”或“霉法子”。我們采用“準(zhǔn)詞綴”這一說(shuō)法，將其視為山丹方言中表示程度的一個(gè)詞法手段。山丹方言中“法（子）”不僅可位于形容詞之后，表示性狀程度的加深，還可以位于動(dòng)詞之后，表示動(dòng)作量的加強(qiáng)。就語(yǔ)法功能而言，“X 法（子）”并不能單獨(dú)使用，其前不能受任何程度副詞或否定詞修飾，而是總是與指示代詞“這個(gè)”或“那個(gè)”組合，構(gòu)成“這個(gè)/那個(gè)X法（子）”。例如：

（10）呦，你沒(méi)見(jiàn)那個(gè)罵法，連八輩子的先人都罵下來(lái)了。（何茂活2007：314）

（11）你的這個(gè)歪法，誰(shuí)又不害怕唦？就連我都怯巴巴的。（何茂活2007：314）

在一般認(rèn)知中，動(dòng)作動(dòng)詞并不具備［+程度］語(yǔ)義特征，蘭賓漢（1993）認(rèn)為動(dòng)作動(dòng)詞作為具體的動(dòng)作行為，總能呈現(xiàn)出某種屬性，而不同屬性具有程度。［6］如例（10）中“罵法”，“罵”可以是“責(zé)罵”，即用嚴(yán)厲的話語(yǔ)責(zé)備，也可以是“破口大罵”，指滿口惡語(yǔ)罵人。由此可見(jiàn)“罵”有輕重之別，因此“法”作為準(zhǔn)后綴位于“罵”之后，一方面在于加強(qiáng)“罵”這一動(dòng)作量，另一方面在于說(shuō)明“罵”的嚴(yán)重程度。山丹方言中“歪”為“厲害”義，在例（11）語(yǔ)境中表示脾氣大，“法”與“歪”黏合在于說(shuō)明脾氣非常大，且后文出現(xiàn)的“害怕”“怯”，也可加以說(shuō)明。

另外還可以在指示代詞“這個(gè)”或“那個(gè)”前加山丹方言中最常用的疑問(wèn)詞“咋”，通過(guò)反問(wèn)來(lái)傳遞說(shuō)話人的主觀情感，表現(xiàn)程度之高，例如：

（12）咋這個(gè)著氣法——跑了三趟子都沒(méi)蓋上個(gè)章子。（太令人生氣了，去了三趟沒(méi)有蓋上章。）（何茂活2007：314）

（13）咋這個(gè)冷法，穿的羽絨服都抗不住。

由以上例句可知，“法（子）”本身并不具有感情色彩，整個(gè)話語(yǔ)的感情傾向由謂詞決定，它附加在謂詞之后，只承擔(dān)語(yǔ)法意義，增補(bǔ)語(yǔ)句的程度，且適用語(yǔ)境并不受限。

三、山丹方言中的程度補(bǔ)語(yǔ)

補(bǔ)語(yǔ)作為謂語(yǔ)的補(bǔ)充成分，補(bǔ)充說(shuō)明動(dòng)作行為變化的結(jié)果、狀態(tài)、趨向、可能、數(shù)量、程度等。程度補(bǔ)語(yǔ)是按照語(yǔ)義特征，從補(bǔ)語(yǔ)系統(tǒng)中劃分的下位概念，其語(yǔ)法功能在于凸顯謂語(yǔ)達(dá)到極高的程度量，一般附有說(shuō)話人強(qiáng)烈的主觀情感。山丹方言中，高程度補(bǔ)語(yǔ)是程度范疇中重要的句法手段，其中包括組合式程度補(bǔ)語(yǔ)“兇”“歹”“砝碼”“沒(méi)辦法/沒(méi)式樣/沒(méi)話說(shuō)/提不成/招不住”，以及黏合式程度補(bǔ)語(yǔ)“咂”“美”“零干”。

（一）組合式程度補(bǔ)語(yǔ)

1.兇

“兇”本義為“險(xiǎn)惡（之地）”，《說(shuō)文解字》釋“兇”為“惡也。象地穿交陷其中也?！保?］《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第七版）（以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》）對(duì)“兇”有如下釋義，①不幸的（形容死亡、災(zāi)難等現(xiàn)象，跟“吉”相對(duì)）；②指年成很壞；③形容詞，兇惡；④形容詞，厲害；⑤指殺害或傷害人的行為；⑥指行兇作惡的人“兇”。［8］由《現(xiàn)漢》釋義可知，“兇”在漢語(yǔ)普通話中主要為“兇險(xiǎn)、兇惡”之意，該語(yǔ)義對(duì)應(yīng)山丹方言則多用“惡”“壞”來(lái)表示，而在山丹方言中“兇”最頻繁的用法是表達(dá)程度義。沈思瑩（2018）認(rèn)為程度補(bǔ)語(yǔ)是高量級(jí)程度表達(dá)最典型的句法位置，［9］山丹方言“兇”表示程度義時(shí)，只能位于謂詞成分之后，構(gòu)成組合式程度補(bǔ)語(yǔ)“X得兇”。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中“兇”也被視為程度補(bǔ)語(yǔ)系統(tǒng)的成員之一，但通過(guò)檢索北京大學(xué)CCL現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)發(fā)現(xiàn)，“兇”在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中用作程度補(bǔ)語(yǔ)的語(yǔ)例極為有限，且適用語(yǔ)境均為非正面語(yǔ)境。莫超（2007）通過(guò)考察甘肅臨夏方言的程度表示法認(rèn)為，只有臨夏方言常說(shuō)“……的兇”，而別處只說(shuō)“兇的很”。［10］事實(shí)上“X 得兇”的使用在甘肅山丹方言中極為普遍，且適用語(yǔ)境不受限制。例如：

（14）毛筆字寫得好得兇。

（15）今個(gè)干了一天的活，費(fèi)事得兇。（今天干了一整天活，累極了。）

（16）給娃娃買的褲褲大得兇了。

現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，“兇”作為補(bǔ)語(yǔ)成分時(shí)，其前謂詞均為一般動(dòng)作動(dòng)詞，例如“鬧得兇”“罵得兇”“打得兇”“哭得兇”，且補(bǔ)語(yǔ)成分還可進(jìn)行擴(kuò)展，如“鬧得很兇”，而在山丹方言中，“兇”作為程度補(bǔ)語(yǔ)并不能進(jìn)行擴(kuò)展。從組合能力看，山丹方言中程度補(bǔ)語(yǔ)“X 得兇”，“X”一般為形容詞或表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞，程度量是形容詞的典型特征，因此也可說(shuō)明形容詞本身暗含程度語(yǔ)義，從而可以進(jìn)入“X 得兇”結(jié)構(gòu)，而心理活動(dòng)動(dòng)詞能夠進(jìn)入該結(jié)構(gòu)在于，心理動(dòng)詞是人的心理活動(dòng)在語(yǔ)言上的反映，其不似一般動(dòng)詞需要表現(xiàn)具體的動(dòng)作行為，因此在動(dòng)作性方面更弱。

山丹方言中“兇”位于謂詞之后，語(yǔ)義指向?yàn)榍爸?，用作補(bǔ)語(yǔ)的“兇”所表示的“極了、不得了”程度義得以凸顯。例如：

（17）娃子沒(méi)考上大學(xué)，愁豁得兇。

（18）這個(gè)娃子干個(gè)事去佯干得兇。④（這個(gè)男孩兒做事馬虎極了。）

以上語(yǔ)例中，“兇”補(bǔ)充說(shuō)明謂詞的程度極高，語(yǔ)義完全虛化，完全不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中所表示的“兇險(xiǎn)、險(xiǎn)惡”之意。

另外，山丹方言中少量動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)可以進(jìn)入“X得兇”結(jié)構(gòu)，例如：

（19）你個(gè)人都是個(gè)爛桿，還愛(ài)笑話人得兇。（你自己都是一副懶惰、不思進(jìn)取的樣子，還愛(ài)嘲笑別人得很。）

（20）老三家的娃子不愛(ài)學(xué)習(xí)，到究愛(ài)玩得兇。

由例（19）-（20）可發(fā)現(xiàn)，山丹方言中“兇”位于少量動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)之后，所構(gòu)成的“X得兇”這一結(jié)構(gòu)從而具有了評(píng)價(jià)義，即言者就當(dāng)前語(yǔ)境中的某一事件或事物表達(dá)自己的觀點(diǎn)。人類對(duì)事物或狀況所作出的評(píng)價(jià)是一種主觀行為，言語(yǔ)中含有“X 得兇”這一結(jié)構(gòu)，在體現(xiàn)說(shuō)話人的情感與態(tài)度的同時(shí)，也使得話語(yǔ)本身富有情緒性。

2.歹

山丹方言中，“歹”同樣是一個(gè)極為常用的且富有特色的程度補(bǔ)語(yǔ)?！按酢痹凇冬F(xiàn)漢》中被釋為“壞（人、事）”，如歹人、歹徒、為非作歹，即“歹”本身具有消極色彩義。我們遍檢北京大學(xué)CCL現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，并未發(fā)現(xiàn)“歹”作為補(bǔ)語(yǔ)成分的用法，而在山丹方言中該用法卻極為常見(jiàn)。由于“歹”本身所具有的語(yǔ)義色彩，使得其適用語(yǔ)境傾向于負(fù)面語(yǔ)境。例如：

（21）年輕人霉氣大得歹。

（22）爛桿得歹。

例（21）中，山丹方言所說(shuō)的“霉氣”是一種對(duì)別人的脾氣和意見(jiàn)的鄙稱，［11］“大”為中性形容詞，由于其形容的對(duì)象為“年輕人的霉氣”，因此整個(gè)語(yǔ)境為負(fù)面語(yǔ)境，“歹”用于說(shuō)明“霉氣”大到極高的地步，例（22）中“爛桿”既可以指生活窘迫卻不思進(jìn)取、懶惰且不努力改變現(xiàn)狀的人，同時(shí)也可以指這一特性，該例句中“爛桿”即指這一性質(zhì)，“歹”位于其后，補(bǔ)充說(shuō)明“爛桿”到達(dá)極高的地步。

由于語(yǔ)用類推，“歹”也可以出現(xiàn)在非負(fù)面語(yǔ)境中，例如：

（23）學(xué)校新修下的樓高得歹。

3.砝碼

通過(guò)查閱《漢語(yǔ)方言大詞典》發(fā)現(xiàn)，“砝碼”作為形容詞在中原官話中也同樣使用，如青海西寧，但由于詞典中并未給出示例，因而其語(yǔ)法功能不得而知。山丹方言中，“砝碼”是一個(gè)比較頻繁使用的程度表示法，且在句法功能上，既可以充當(dāng)謂語(yǔ)，也可充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)，例如：

（24）那家子人砝碼的呢。（何茂活2007：282）

（25）這兩天的菜貴得砝碼，一斤辣子都四塊錢呢。（何茂活2007：318）

事實(shí)上，“砝碼”用作謂語(yǔ)時(shí)，具有實(shí)在的詞匯意義，即表示“厲害”意，如例（24）在于說(shuō)明那家人能力很強(qiáng)，那家人很厲害，為夸贊義。而作為程度補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，其詞匯意義正處于虛化階段。

4.沒(méi)辦法/沒(méi)式樣/沒(méi)話說(shuō)/提不成/招不住

“沒(méi) 辦 法”“沒(méi) 式 樣”“沒(méi) 話 說(shuō)”“提 不 成”“招不住”在山丹方言中均可以作為組合式程度補(bǔ)語(yǔ)使用，為高程度補(bǔ)語(yǔ)，雖然其外在表現(xiàn)形式相異，但在語(yǔ)義特征以及語(yǔ)法功能等方面大致相同。

在語(yǔ)義特征上，程度補(bǔ)語(yǔ)“沒(méi)辦法”“沒(méi)式樣”“沒(méi)話說(shuō)”“提不成”“招不住”均可以表示達(dá)到極限程度，由于程度極高而束手無(wú)策或無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，以上程度補(bǔ)語(yǔ)的極性程度語(yǔ)義均是由其虛化后的“否定”義演變而來(lái)，其中“提不成”，“提”即“說(shuō)起、談及”之意，“招不住”即“招架不住”，“招架”為“抵擋”義，“沒(méi)”或“不”的出現(xiàn)，使其暗含［+否定］語(yǔ)義特征。沈家煊（2004）在討論表示“不超過(guò)”意義的詞組“不過(guò)1”向表示程度最高的附著詞“不過(guò)3”虛化時(shí)認(rèn)為，“程度最高”的意義是根據(jù)“不過(guò)量準(zhǔn)則”和常識(shí)推導(dǎo)而來(lái)的隱涵義，［12］通常人們?cè)跓o(wú)能為力、迫于無(wú)奈等情境下，會(huì)作出與“沒(méi)辦法”“沒(méi)式樣”“沒(méi)話說(shuō)”“提不成”“招不住”相類似的具有［+否定］語(yǔ)義的消極評(píng)價(jià)，當(dāng)否定評(píng)價(jià)域通過(guò)隱喻這一途徑映射至程度域時(shí)，則具有高程度語(yǔ)義。例如：

（26）那把人氣得沒(méi)辦法。

（27）胳膊碰下了，疼得沒(méi)式樣。

（28）你真是佋⑤得沒(méi)話說(shuō)。（你真是傻極了。）

（29）人剛丟了一百塊錢，這會(huì)子難過(guò)得提不成了。

（30）我冷得招不住。

以上語(yǔ)例中的“沒(méi)辦法”“沒(méi)式樣”“沒(méi)話說(shuō)”“招不住”“提不成”均充當(dāng)程度補(bǔ)語(yǔ)，說(shuō)明謂詞的程度極高。張虹（2016）指出帶“不”的結(jié)構(gòu)，語(yǔ)義上具有否定性，容易高度凸顯，通過(guò)補(bǔ)充說(shuō)明狀態(tài)結(jié)果，凸顯出程度量。［13］另外“沒(méi)/不”的否定性決定了所發(fā)生的事件本身具有很高的負(fù)面程度，或者具有異于常態(tài)的特征，在認(rèn)知隱喻的投射作用下，具有“沒(méi)/不”的否定結(jié)構(gòu)由否定域向程度域映射，從而隱含高程度義。這類表達(dá)同樣是山丹方言中頻繁使用的高程度表達(dá)法。

（二）黏合式程度補(bǔ)語(yǔ)

通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，山丹方言中，黏合式程度補(bǔ)語(yǔ)的數(shù)量少于組合式程度補(bǔ)語(yǔ)。其中最具特色且使用最為頻繁的黏合式程度補(bǔ)語(yǔ)為“咂”“美”“零干”。

1.咂

“咂”在山丹方言中是極具特色的程度表達(dá)形式，其本身并無(wú)具體實(shí)在的詞匯義，只位于動(dòng)詞或形容詞之后充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)成分，以此說(shuō)明謂詞達(dá)到極高的程度。例如：

（31）跑上來(lái)的，沒(méi)坐車，把人掙咂了。（走路來(lái)的，沒(méi)有坐車，把我都累死了。）

（32）剛到門口就聞著飯味了，把人香咂了。

（33）吃個(gè)牛肉面，結(jié)果等咂了才挨上。（吃牛肉面，結(jié)果等了很久很久才輪到。）

由以上語(yǔ)例不難發(fā)現(xiàn)，“咂”與其前的中心詞結(jié)合非常緊密，且語(yǔ)義指向也均指向中心詞，由于“咂”本身并不具備實(shí)在的詞匯意義，因而與之相結(jié)合的中心詞所受的限制也較小。在表達(dá)效果上，“咂”蘊(yùn)涵夸張的語(yǔ)義，用于補(bǔ)充說(shuō)明謂語(yǔ)的程度已經(jīng)到了無(wú)法再進(jìn)一步的地步，從而起到凸顯語(yǔ)用效果的作用。

2.美

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“美”定性為形容詞，根據(jù)所示義項(xiàng)，“美”具有褒義感情色彩，其中有“令人滿意的”這一義項(xiàng)。山丹方言中“美”位于動(dòng)詞之后用作程度補(bǔ)語(yǔ)，且其后帶語(yǔ)氣詞“了”，構(gòu)成黏合式程度補(bǔ)語(yǔ)“X美了”，此時(shí)“X美了”并非表示“X”達(dá)到極高的程度，而是表示因?yàn)椤癤”這一行為，使得主體達(dá)到非常滿足、愉悅的程度，我們推斷該用法來(lái)自“令人滿意的”這一語(yǔ)義，例如：

（34）今個(gè)一天價(jià)啥也沒(méi)干，定定睡的呢，可睡美了。（今天一整天什么也沒(méi)做，一直在睡覺(jué)，真是睡美了。）

（35）中午吃的羊肉顛卷子，又把人吃美了。（中午吃了羊肉面卷，又吃美了。）

（36）剛打大佛寺滑上雪來(lái)就又看電影去了，可是玩美了。

以上例句中，“美”用于補(bǔ)充說(shuō)明在經(jīng)過(guò)“睡”“吃”“玩”這樣的享受之后，主體所達(dá)到的滿足、愉悅的程度。“美”用作程度補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，其自身語(yǔ)義并未完全虛化，仍具有［+美好］［+滿足］的語(yǔ)義特征，因此其整個(gè)適用語(yǔ)境均為正面語(yǔ)境，而不會(huì)出現(xiàn)在負(fù)面語(yǔ)境中，如“氣美了”則不成立。

3.零干

根據(jù)《漢語(yǔ)方言大詞典》，“零干”在中原官話及蘭銀官話中均有使用，并且具有動(dòng)詞與副詞兩種詞性。其中定性為動(dòng)詞時(shí)，分別是“完成、了結(jié)”、“離婚”、“省事”三個(gè)義項(xiàng)，定性為副詞時(shí)，表示“很、實(shí)在”義，如青海西寧方言“這個(gè)娃娃零干不聽話”。［14］山丹方言中，“零干”可以表示“干脆”義，如“還是騎上牲口零干些”，［11］另外還主要用作程度補(bǔ)語(yǔ)，大多出現(xiàn)于消極語(yǔ)境中，補(bǔ)充說(shuō)明謂詞的程度極高，如：

（37）可把人疼零干了。（何茂活2007：284）

（38）一周了沒(méi)洗衣服，臟零干了。

（39）突然喊上聲，還把人嚇零干了。

以上例句中，謂語(yǔ)與“零干”黏合之后，凸顯出謂語(yǔ)的程度之高，傳遞出說(shuō)話人不滿、消極的情緒。

四、結(jié)語(yǔ)

客觀世界的事物具有量性特征，將反映客觀世界的“量”的范疇投射在語(yǔ)言中，則形成了語(yǔ)言世界的量范疇。程度是量的表現(xiàn)形式之一，且程度量是一個(gè)較為活躍的范疇。本文所討論的山丹方言高程度表達(dá)，其表現(xiàn)手段多樣，不僅可以通過(guò)重疊或附加準(zhǔn)后綴“法（子）”來(lái)表達(dá)，還可以使用富有特色的程度補(bǔ)語(yǔ)，如組合式程度補(bǔ)語(yǔ)“兇”“歹”“砝碼”“沒(méi)辦法/沒(méi)式樣/沒(méi)話說(shuō)/提不成/招不住”，以及黏合式程度補(bǔ)語(yǔ)“咂”“美”“零干”。高程度表達(dá)是一種主觀極量的表現(xiàn)，本身含有言者的情感態(tài)度，因而在言語(yǔ)交際過(guò)程中，體現(xiàn)了言者極強(qiáng)的主觀性。

注釋：

①此處“zà”正字待考，“咂”是借音字，下文不再說(shuō)明。

②xìxì，正字待考。

③此處“準(zhǔn)后綴”這一說(shuō)法參照何茂活《山丹方言志》，甘肅人民出版社，2007年12月，第314頁(yè)。

④山丹方言中“佯干”為不留心、粗疏、馬虎之意，該例句參照何茂活《山丹方言志》，甘肅人民出版社，2007年12月，第273頁(yè)，略作改動(dòng)。

⑤此處“佋”字形參照何茂活《山丹方言志》，甘肅人民出版社，2007 年12 月，第313 頁(yè)，“佋娃”，即傻子義，“佋”為同音字。