加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村文化體系建設(shè)，是鄉(xiāng)村振興及滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方面精神文化需求的有效途徑?！丁笆奈濉蔽幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》明確指出，要留住鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，要在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)文化的繁榮興盛，并將鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村永續(xù)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。立足鄉(xiāng)土文化資源，挖掘、轉(zhuǎn)換及開發(fā)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，同時(shí)動(dòng)員社會(huì)力量促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興，是提升鄉(xiāng)村文化傳播力與影響力之關(guān)鍵。

著力打造鄉(xiāng)村文化傳播隊(duì)伍，豐富鄉(xiāng)村文化傳播形態(tài)。鄉(xiāng)村文化，是世道人心、是集體記憶，也是根植于鄉(xiāng)村生活的民謠、傳說、戲曲、舞蹈等具體表現(xiàn)，其根源是農(nóng)民的生產(chǎn)實(shí)踐。鄉(xiāng)村文化傳播是鄉(xiāng)村文化內(nèi)生性的外延，傳播主體是整個(gè)傳播活動(dòng)的關(guān)鍵，普通村民就是最不容忽視的傳播主體之一。要打造一支鄉(xiāng)村文化傳播隊(duì)伍，首先要保持鄉(xiāng)村文化的溫度，重視普通村民的主體作用，做到文化傳播讓廣大村民看得懂、能參與。其次要有自上而下的行政式文化建設(shè)，從縣一級(jí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)再到村組織一級(jí)有效組織傳播渠道、傳播內(nèi)容和傳播人才，整合文化站、活動(dòng)中心等場(chǎng)所，利用好文藝舞臺(tái)、宣傳欄等公共文化設(shè)施，將根植于鄉(xiāng)村文化形態(tài)中的傳統(tǒng)活動(dòng)融入到普通村民的日常生產(chǎn)生活中，幫助他們感悟、認(rèn)可和建構(gòu)文化自信，從而夯實(shí)鄉(xiāng)村主流文化傳播的話語(yǔ)權(quán)基礎(chǔ)。通過發(fā)揮鄉(xiāng)村文化傳播隊(duì)伍在鄉(xiāng)村文化傳播中的承上啟下作用，加強(qiáng)村民的傳播意識(shí)，提升鄉(xiāng)村文化傳播的廣度和深度。

挖掘鄉(xiāng)村文化傳播內(nèi)容，豐富鄉(xiāng)村文化傳播途徑。鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，鄉(xiāng)村文化內(nèi)容豐富、形式多樣，充分、深入挖掘散落在鄉(xiāng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵對(duì)凸顯鄉(xiāng)村文化的功能優(yōu)勢(shì)和社會(huì)價(jià)值助益極大。在媒介融合時(shí)代，合理利用現(xiàn)代媒介成為增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳播力的重要法寶。鄉(xiāng)村文化傳播應(yīng)順應(yīng)融合態(tài)勢(shì)，構(gòu)建集體、多元且立體化的文化傳播土壤，為提升鄉(xiāng)村文化影響力提供載體。以“三農(nóng)”短視頻產(chǎn)生的巨大傳播效應(yīng)為例。如今“三農(nóng)”短視頻火遍全網(wǎng)，李子柒、巧婦九妹、滇西小哥、卓瑪?shù)纫慌鷥?yōu)秀的短視頻創(chuàng)作者順利“出圈”，其中不論是反映鄉(xiāng)村美好生活的片段，還是融入了中華民族飲食、農(nóng)耕、手工藝和風(fēng)土人情的特色傳統(tǒng)文化內(nèi)容均收獲了網(wǎng)友贊賞?！叭r(nóng)”短視頻的走紅不止局限于國(guó)內(nèi)，登陸海外社交平臺(tái)的“三農(nóng)”短視頻單條點(diǎn)擊量同樣可達(dá)千萬，一時(shí)間東方文化風(fēng)靡全球。“三農(nóng)”短視頻的走紅給鄉(xiāng)村文化魅力加上了一個(gè)深刻注腳，可見，持續(xù)挖掘內(nèi)容、拓寬傳播渠道對(duì)提升鄉(xiāng)村文化傳播力與影響力意義重大。

為鄉(xiāng)村文化傳播注入時(shí)代性和發(fā)展性，實(shí)現(xiàn)文化傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙向賦能。相較于城市而言，鄉(xiāng)村文化更側(cè)重于展現(xiàn)鄉(xiāng)村意境，我國(guó)鄉(xiāng)村文化帶有濃郁的鄉(xiāng)土和人文氣息，在流變過程中不斷滋生新的智慧，是一種永不過時(shí)的“文化資本”。提升鄉(xiāng)村文化的傳播力與影響力，產(chǎn)業(yè)化道路是必然選擇。將鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)有效對(duì)接，發(fā)展以鄉(xiāng)村文化資源、自然田園風(fēng)光為吸引物的鄉(xiāng)村旅游是當(dāng)前再創(chuàng)新、再開發(fā)鄉(xiāng)村文化的主要形式。被抽象為某種符號(hào)的鄉(xiāng)村文化經(jīng)過“創(chuàng)意”環(huán)節(jié)和“市場(chǎng)”機(jī)制一方面轉(zhuǎn)化為實(shí)際的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一方面以生活意義和精神價(jià)值的存在完成了向外輻射傳播，迅速提升了鄉(xiāng)村文化傳播力的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在文化傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙向賦能的過程中推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。上海市松江區(qū)葉榭鎮(zhèn)是在市場(chǎng)流通中完成文化傳播的典型，葉榭鎮(zhèn)深挖當(dāng)?shù)靥厣幕貥?gòu)農(nóng)耕文化、非遺文化等鄉(xiāng)村文化資源，并通過富有創(chuàng)意的內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)為鄉(xiāng)村旅游注入生機(jī)。近10年間，葉榭鎮(zhèn)依托“紅色、非遺、孝善、農(nóng)耕”四大主題文化打造“上海民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，提煉本地文化中適合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的要素，做到了以旅游為支撐同步推進(jìn)鄉(xiāng)村文化傳播與鄉(xiāng)村振興。

文化是社會(huì)運(yùn)行的根源性力量，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)能和道德滋養(yǎng)，鄉(xiāng)村文化在改革浪潮中不斷被解構(gòu)、浸染，振興鄉(xiāng)村文化，提升鄉(xiāng)村文化影響力絕不是一朝一夕可以完成的事情。從鄉(xiāng)村實(shí)際出發(fā)，有機(jī)結(jié)合內(nèi)外力量提升鄉(xiāng)村文化傳播力與影響力是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。