□文/ 江海旭 趙 穎 常改欣

（1.遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院遼寧文旅融合創(chuàng)新管理研究中心；2.遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院管理學(xué)院 遼寧·大連）

［提要］ 當(dāng)前，文化和旅游業(yè)進(jìn)入文旅融合發(fā)展新時(shí)代，如何更好地推動(dòng)文化和旅游的深度融合與協(xié)同發(fā)展，讓文旅產(chǎn)業(yè)走向更有詩(shī)意的遠(yuǎn)方，是值得深入探究的重要命題。朝陽(yáng)作為遼寧省歷史文化名城，更要進(jìn)一步做好城市文化景觀保護(hù)和旅游活化相關(guān)工作。本文通過(guò)搜集大量資料并進(jìn)行整理分析，發(fā)現(xiàn)朝陽(yáng)城市文化景觀保護(hù)與旅游活化中存在一定的問(wèn)題，探尋旅游活化路徑，以促進(jìn)朝陽(yáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。

歷史文化名城，是指在中華民族歷史發(fā)展長(zhǎng)河中青史留名的城市，這些城市具有深厚的文化底蘊(yùn)，發(fā)生過(guò)重大歷史事件。有的曾是王朝都城；有的曾是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)；有的曾是重大歷史事件的發(fā)生地；有的因?yàn)閾碛姓滟F的文物遺跡而享有盛名；有的則因?yàn)槌霎a(chǎn)精美的工藝品而著稱于世。它們的存在為世人了解中國(guó)歷史打開了一扇窗口。朝陽(yáng)作為遼寧省歷史文化名城，具有豐富的文化內(nèi)涵和厚重的歷史底蘊(yùn)，不僅是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，更是一座極具研究意義的文化資源寶庫(kù)。我們要充分利用好朝陽(yáng)的歷史文化背景并結(jié)合自身的環(huán)境優(yōu)勢(shì)促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)歷史文化的保護(hù)與傳承，讓環(huán)境效益轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)效益，構(gòu)建有利于城市發(fā)展的和諧文化景觀，繼續(xù)探尋朝陽(yáng)文化景觀保護(hù)與旅游活化路徑。

一、文化景觀研究背景

（一）國(guó)外研究。文化景觀是人與自然相互作用的結(jié)果。國(guó)外對(duì)文化景觀的研究開始于20 世紀(jì)20年代，最初關(guān)注文化景觀的概念并創(chuàng)立文化景觀學(xué)派。1925年，美國(guó)地理學(xué)家C.O.索爾在《景觀的形態(tài)》一書中最早對(duì)文化景觀做出定義：文化景觀是指在任何特定時(shí)期內(nèi)形成的具有某一地域特征的自然與人文景觀因素的綜合體，他隨著人類社會(huì)活動(dòng)的發(fā)展而不斷變化。國(guó)外學(xué)者對(duì)文化景觀的研究也經(jīng)歷了從理論建構(gòu)到應(yīng)用研究的過(guò)程，后來(lái)又拓展到文化景觀變遷及解釋，加深了人們對(duì)變遷過(guò)程的認(rèn)知。現(xiàn)如今學(xué)者們也在結(jié)合時(shí)代發(fā)展潮流不斷創(chuàng)新文化景觀的具體概念和基本內(nèi)涵。

（二）國(guó)內(nèi)研究。國(guó)內(nèi)綜合多種因素對(duì)文化景觀提出了不同的劃分方法和標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)其物質(zhì)屬性的不同，將其劃分為自然物質(zhì)文化景觀與歷史人文景觀；根據(jù)不同地域的文化差別，劃分為典型鄉(xiāng)村文化景觀和城市文化景觀。同時(shí)，國(guó)內(nèi)對(duì)文化景觀的研究起步較晚，在借鑒國(guó)外學(xué)者對(duì)不同宗教、遺址、名勝古跡等自然文化景觀深入研究的基礎(chǔ)上，為我國(guó)旅游景區(qū)的開發(fā)建設(shè)提供了一定的技術(shù)理論和景區(qū)實(shí)踐工作基礎(chǔ)。在文化景觀的運(yùn)用上，主要集中于生態(tài)旅游發(fā)可持續(xù)發(fā)展方面，將歷史文化和旅游景觀相結(jié)合，以獨(dú)特的歷史文化景觀內(nèi)涵和自然環(huán)境特征吸引游客，推動(dòng)旅游地發(fā)展。但國(guó)內(nèi)研究也存在一定問(wèn)題，如景觀基因理論的未來(lái)研究方向需深入擴(kuò)展，實(shí)際應(yīng)用范圍需不斷擴(kuò)大，對(duì)文化遺址的保護(hù)和傳承不能只局限于聚落景觀、茶文化景觀和農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)文化景觀等方面，還需探索更廣的研究范圍與方向。

二、朝陽(yáng)歷史文化景觀類型

（一）設(shè)計(jì)景觀。設(shè)計(jì)景觀是指由前人設(shè)計(jì)師以獨(dú)有的眼光所設(shè)計(jì)出的文化景觀，并受到自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境變遷、社會(huì)等多種因素的影響表現(xiàn)出的復(fù)雜多變的空間形態(tài)，并由此產(chǎn)生了不同的自然景觀、人造景觀及社會(huì)景觀。例如，朝陽(yáng)市現(xiàn)存規(guī)模最大的喇嘛廟——萬(wàn)祥寺，它是由乾隆皇帝親筆御批修建的一座集藏、漢兩個(gè)民族建筑風(fēng)格于一體的喇嘛廟寺院。萬(wàn)祥寺作為設(shè)計(jì)景觀的一種，依托得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，建立在群山環(huán)抱、萬(wàn)壑綿延的山腰上，地理位置優(yōu)越，每天都會(huì)有游客慕名而來(lái)。該寺廟坐北朝南，依托盤山而勢(shì)修建，隨地勢(shì)高低而形成階梯式院落，整體建筑莊嚴(yán)雄偉。

（二）遺址景觀。遺址景觀是指由前人所留下的遺址，作為朝陽(yáng)歷史文化名城的重要組成部分，代表著城市的歷史文化內(nèi)涵。這類景觀往往與自然環(huán)境因素、強(qiáng)烈的宗教、藝術(shù)或文化相關(guān)聯(lián)，是表現(xiàn)人類創(chuàng)造力的經(jīng)典之作。如“紅山文化”在牛河梁遺址中的體現(xiàn)，代表了現(xiàn)存或者已經(jīng)完全消失的文化傳統(tǒng)與歷史文明。牛河梁遺址博物館集文物收藏保護(hù)、學(xué)術(shù)研究和社會(huì)教育多種功能于一體，結(jié)合現(xiàn)代展示技術(shù)手段，集中展示牛河梁遺址考古發(fā)掘研究成果，生動(dòng)直觀地再現(xiàn)了紅山先民的生態(tài)環(huán)境、建筑結(jié)構(gòu)形態(tài)、宗教信仰、宗教祭祀等，是了解紅山文化和中華文明起源的重要窗口。

（三）場(chǎng)所景觀。場(chǎng)所景觀是以實(shí)現(xiàn)人和場(chǎng)所交流手段的多樣性為目標(biāo)，使用各種感知能力達(dá)到情感交流的目的。人們對(duì)場(chǎng)所環(huán)境的接受不僅要舒適自然，更要有趣、有個(gè)性。朝陽(yáng)市喀左龍?jiān)绰糜尉皡^(qū)以“游客與居民共享，景區(qū)與城市共融”為發(fā)展特色，以其獨(dú)特的環(huán)境、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和人文優(yōu)勢(shì)，成為連接景區(qū)與城市之間的橋梁，也是提升城市形象與品位最靚麗的名片。該旅游區(qū)與龍?jiān)春噙B，囊括了城市規(guī)劃設(shè)計(jì)展示館、康體旅游中心、民族民俗博物館、紫砂文化園等旅游景點(diǎn)。該旅游區(qū)集城市與人文自然、健康與養(yǎng)生、歷史與民族宗教、藝術(shù)與傳統(tǒng)文化、休閑與購(gòu)物等旅游資源于一體，是朝陽(yáng)市魅力風(fēng)光最集中的展現(xiàn)。

（四）聚落景觀。聚落景觀是構(gòu)成我國(guó)鄉(xiāng)土景觀的重要組成部分，是一種可供人們休息來(lái)往和休閑游憩的多功能公共空間和文化交流的場(chǎng)所。如朝陽(yáng)喀左的樂(lè)壽古村落，這里民風(fēng)樸實(shí)，植被茂密，歷經(jīng)時(shí)代變遷依舊保持著村落舊貌和古老的民俗習(xí)慣。在這里體現(xiàn)了人文景觀與城市自然生態(tài)景觀的和諧共生，形成了一幅天人合一的人間美景。

（五）區(qū)域景觀。區(qū)域景觀更加強(qiáng)調(diào)歷史文化遺址之間的關(guān)聯(lián)性，需要與公眾產(chǎn)生一定的交流。例如，在2019年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的朝陽(yáng)南塔，就是區(qū)域景觀的集中體現(xiàn)，它以其自身的文化底蘊(yùn)和歷史文化街區(qū)傳遞“紅山文化”，全方位展示了朝陽(yáng)的歷史文化與名人風(fēng)貌。

三、朝陽(yáng)歷史文化景觀保護(hù)與旅游開發(fā)存在的問(wèn)題

（一）旅游經(jīng)營(yíng)管理策略尚不完善，旅游品牌知名度低。當(dāng)前，朝陽(yáng)許多旅游景區(qū)并未積極主動(dòng)地加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卮笮吐眯猩绲穆糜螛I(yè)務(wù)交流合作，導(dǎo)致接待的來(lái)訪游客主要以散客旅游群體為主，并且沒(méi)有合理的制定和實(shí)施有效的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，制約了旅游景區(qū)的規(guī)模化發(fā)展。加之當(dāng)?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo)力度不夠，尚未形成一種能夠突出文化特色的新型旅游經(jīng)營(yíng)管理模式，從而直接導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展增長(zhǎng)速度緩慢，基礎(chǔ)配套設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模較小。朝陽(yáng)市人口相對(duì)較少，城市占地面積不大，并不算我國(guó)傳統(tǒng)意義上的旅游熱門城市，旅游接待量有限。加之城市旅游景觀宣傳還采用旅游宣傳手冊(cè)等傳統(tǒng)的宣傳模式，受眾范圍有限，無(wú)法有效吸引潛在的省外游客。宣傳內(nèi)容上未能充分突出歷史文化名城的深厚歷史文化底蘊(yùn)，導(dǎo)致朝陽(yáng)市旅游文化在省外的知名度相對(duì)較低。

（二）無(wú)法有效合理利用旅游資源，旅游產(chǎn)品種類單一。當(dāng)前，由于朝陽(yáng)市游客接待量有限，眾多旅游景區(qū)未能最大限度地合理利用各類文化旅游資源，由此導(dǎo)致各類文化旅游資源的浪費(fèi)，嚴(yán)重地影響了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，由于朝陽(yáng)旅游業(yè)尚未完全形成完善的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，間接造成旅游產(chǎn)品本身的使用功能單一，一些具有特色的旅游產(chǎn)品還停留在大眾化、觀光型的初級(jí)開發(fā)階段。在旅游產(chǎn)品開發(fā)上，目前朝陽(yáng)市文化旅游產(chǎn)品開發(fā)尚未充分發(fā)揮自身特色，產(chǎn)品與其他地區(qū)相似性較高，尚未打造出觸動(dòng)游客心靈的特色旅游紀(jì)念品。

（三）旅游景區(qū)環(huán)境保護(hù)不到位，旅游持續(xù)發(fā)展受限。朝陽(yáng)有著眾多自然景區(qū)與文化遺址，而隨著城市的不斷變化和發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題仍是很難解決的難題。如朝陽(yáng)市的鳳凰山旅游景區(qū)，是自然和人文兼具的難得資源，但由于當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護(hù)意識(shí)不足，游客亂扔垃圾，相關(guān)部門也未能對(duì)周邊的自然環(huán)境及時(shí)進(jìn)行清理，使得景區(qū)對(duì)污染物的控制能力相對(duì)較弱，一定程度上影響景區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展。

四、創(chuàng)建國(guó)家歷史文化名城背景下朝陽(yáng)文化景觀保護(hù)原則

（一）推進(jìn)創(chuàng)新型旅游城市，加快智慧景區(qū)建設(shè)。近年來(lái)，國(guó)家文旅部高度重視科技創(chuàng)新的支撐作用。因此，朝陽(yáng)文旅局要把握好時(shí)代的脈搏，利用好數(shù)字媒體、人工智能以及大數(shù)據(jù)來(lái)推進(jìn)創(chuàng)新型旅游產(chǎn)品與景區(qū)發(fā)展相融合。而對(duì)于朝陽(yáng)待開發(fā)和新開發(fā)的旅游景區(qū)，必須加快智慧景區(qū)建設(shè)，采用新型“數(shù)字導(dǎo)覽”技術(shù)，幫助景區(qū)實(shí)現(xiàn)全景展示，提升游客的游覽體驗(yàn)，從而提升景區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）豐富城市文化內(nèi)涵，提升游客參與度。城市文化內(nèi)涵的體現(xiàn)需要依靠城市文化景觀與自然景觀以及游客之間形成良性的互動(dòng)，因此不僅要將朝陽(yáng)的歷史文化與自然環(huán)境緊密結(jié)合起來(lái)，在景區(qū)規(guī)劃時(shí)，還要與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，把握好重點(diǎn)管控項(xiàng)目，通過(guò)精心的設(shè)計(jì)和及時(shí)的反饋修整，設(shè)計(jì)出體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵與符合游客審美的景觀。同時(shí)，景區(qū)建設(shè)不僅要設(shè)計(jì)出滿足游客心理的旅游項(xiàng)目，還要充實(shí)游客的歷史文化體驗(yàn)。通過(guò)展示朝陽(yáng)核心的文化內(nèi)涵，建立附屬游樂(lè)設(shè)施，在設(shè)計(jì)方案之初有意識(shí)地提高游客的參與度和復(fù)游率。

（三）科學(xué)保護(hù)旅游環(huán)境，合理開發(fā)旅游資源。朝陽(yáng)要結(jié)合本地的管理體制和景區(qū)規(guī)劃，對(duì)景區(qū)的環(huán)境承載力進(jìn)行評(píng)估，解決好資源保護(hù)和資源開發(fā)之間的矛盾，旅游資源的開發(fā)必須建立在環(huán)境最大保護(hù)程度的基礎(chǔ)上，只有促成當(dāng)?shù)鼐用瘛⒙糜钨Y源、旅游產(chǎn)品、游客之間的良性循環(huán)，才能推動(dòng)朝陽(yáng)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，必須加強(qiáng)景區(qū)保護(hù)的宣傳，利用多種新媒體手段和宣傳策略讓居民意識(shí)到良好的環(huán)境條件、健全的旅游設(shè)施、優(yōu)秀的歷史文化和地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)比率是正向相關(guān)的，從而使全民樹立起科學(xué)保護(hù)的觀念。

五、創(chuàng)建國(guó)家歷史文化名城背景下朝陽(yáng)文化景觀保護(hù)與旅游活化路徑

（一）積極打造多方位體驗(yàn)式旅游。隨著中國(guó)旅游業(yè)逐步從“低層次旅游”向“體驗(yàn)式旅游”轉(zhuǎn)型，越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)者開始追求旅游過(guò)程中的沉浸式體驗(yàn)，希望在旅游過(guò)程中獲得與城市的對(duì)話感和交流感。因此，朝陽(yáng)市要打造深入人心的體驗(yàn)式旅游，必須以朝陽(yáng)歷史文化為精神紐帶，開展各種個(gè)性化體驗(yàn)式的旅游活動(dòng)。

1、提高博物館知名度。當(dāng)游客第一次來(lái)到朝陽(yáng)，如何對(duì)這座城市有初步的了解，最行之有效的辦法就是參觀博物館。通過(guò)參觀博物館的陳列文物，可以總體上對(duì)朝陽(yáng)所擁有的歷史文化背景有初步的了解。游客在初步了解城市歷史文化后，會(huì)減少因陌生產(chǎn)生的異鄉(xiāng)疏離感，盡快融入到旅游過(guò)程中，強(qiáng)化對(duì)朝陽(yáng)城市的認(rèn)同感和滿意度，從而保障朝陽(yáng)旅游發(fā)展的順利開展。

2、感受歷史文化街區(qū)魅力。慕容街，位于朝陽(yáng)市雙塔區(qū)內(nèi)，在2015年5月被遼寧省列為省級(jí)歷史文化街區(qū)。古街將南北雙塔、佑順?biāo)隆㈥P(guān)帝廟、燕都城墻遺址有序的連成了一條線，它不僅方便了游客的觀光，而且形成了豐富的文化信息。目前，慕容街已成為朝陽(yáng)市集旅游、交流、銷售為一體的文化旅游中心。街道周邊也有不少的古玩市場(chǎng)，可供那些對(duì)古玩有興趣的游客游覽與購(gòu)買。因此，政府應(yīng)通過(guò)有效的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和開發(fā)，整合相關(guān)歷史文化遺址，形成集聚效應(yīng)。旅游有關(guān)部門也要梳理好朝陽(yáng)的文化脈絡(luò)，打造特色旅游景點(diǎn)，凝練出朝陽(yáng)的歷史文化內(nèi)涵，讓旅客感受歷史文化街區(qū)獨(dú)一無(wú)二的魅力。

3、打造特色美食品牌。當(dāng)游客來(lái)朝陽(yáng)游玩時(shí)，一定會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕信d趣。因此，要對(duì)美食產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行合理整合，打造特色美食品牌，形成城市獨(dú)特的味道記憶?？梢源蛟斐龈骶咛厣拿朗骋粭l街，不僅要有本地特色美食，例如燉腸、辣串、燒烤等，也要有其他城市的特色美食，以多種多樣可口的美食吸引游客。

（二）創(chuàng)新設(shè)計(jì)特色音樂(lè)噴泉。音樂(lè)噴泉位于遼寧朝陽(yáng)市區(qū)大凌河風(fēng)景區(qū)內(nèi)，該音樂(lè)噴泉總占地面積為30，000 平方米。整個(gè)系統(tǒng)的功能是采用大功率高亮度LED 水下藝術(shù)照明、綠色激光、三維數(shù)字萬(wàn)向旋轉(zhuǎn)等技術(shù)。因此，在噴泉設(shè)計(jì)中，應(yīng)改變音樂(lè)的層次感，強(qiáng)化視覺(jué)觀賞性，避免使用同一條水線和調(diào)整線，這樣才能吸引更多的游客前來(lái)觀看。與此同時(shí)，音樂(lè)噴泉的設(shè)計(jì)也要有城市的特色，結(jié)合朝陽(yáng)自身的地理特征和自然景觀打造別具一格的音樂(lè)噴泉。確保游客在游覽中既能欣賞豐富多彩的噴泉，也能感受到朝陽(yáng)這座城市的魅力。

（三）全方位展示恐龍化石文化。朝陽(yáng)作為第一朵花綻放和第一只鳥飛起的地方，有著悠久的文化底蘊(yùn)。而朝陽(yáng)鳥化石地質(zhì)公園很好的展示了億萬(wàn)年前地球上恐龍化石和動(dòng)植物化石等自然風(fēng)貌，每到夜晚，也會(huì)有豐富多彩的活動(dòng)。朝陽(yáng)市可以依托恐龍化石文化為背景，開展一些非物質(zhì)文化演出、大型恐龍主題的燈光秀、制作與恐龍文化相關(guān)的旅游紀(jì)念品等。讓游客在有良好觀賞體驗(yàn)的前提下，感受恐龍化石文化不一樣的魅力。

（四）深度開發(fā)清風(fēng)嶺影視基地。清風(fēng)嶺，位于朝陽(yáng)縣清風(fēng)嶺境內(nèi)，是原來(lái)“280 兵工廠”的舊址?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，整個(gè)東北地區(qū)淪陷，眾多抗日英雄據(jù)山堅(jiān)守，寧死不屈，用鮮血保家衛(wèi)國(guó)，同時(shí)這里也是電視劇《中國(guó)地》的拍攝地。這為紅色旅游和研學(xué)旅游的開展提供了便利條件，可將清風(fēng)嶺影視基地打造成全方位與多層次的旅游資源地。通過(guò)現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)話劇表演、抗戰(zhàn)時(shí)期遺留文物、全息投影展示和講解員介紹來(lái)全面展示朝陽(yáng)紅色文化，讓游客在感受這段歷史的過(guò)程中有所收獲，從而增強(qiáng)其對(duì)朝陽(yáng)旅游的興趣，進(jìn)而在游客“口口相傳”的宣傳背景下，推動(dòng)朝陽(yáng)旅游業(yè)的迅速發(fā)展。