趙中華，林 彬

(廣州中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510006，zzhua9@qq.com)

在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代潮流中，東西方文化相互交織，沖擊著我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，我國(guó)高校在意識(shí)形態(tài)教育方面，也面臨著新的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。處在信息技術(shù)化的世界，高校學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到古今中外的文化智慧，如果教育者不加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的正確引領(lǐng)，一些學(xué)生可能會(huì)背離當(dāng)今主流意識(shí)形態(tài)，拋棄民族特色，甚至喪失民族自信[1]。高校是培養(yǎng)時(shí)代青年的重要場(chǎng)所，承擔(dān)著民族復(fù)興的重任，必須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的思想教育，引領(lǐng)高校學(xué)生樹(shù)立高度的民族自信心、責(zé)任心。中醫(yī)治病、防病及健康養(yǎng)生的醫(yī)學(xué)理念是中醫(yī)藥文化的外在表現(xiàn)，中華優(yōu)秀文化的人文智慧是中醫(yī)藥文化的內(nèi)在價(jià)值，中醫(yī)藥文化內(nèi)外兼修，是最具中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)品格的文化資源，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表。新時(shí)代背景下，加強(qiáng)中醫(yī)藥文化的普及與推廣，汲取中醫(yī)藥文化中的知識(shí)養(yǎng)分，對(duì)于高校在意識(shí)形態(tài)教育及學(xué)生管理等方面具有重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。

1 中醫(yī)藥文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育的時(shí)代價(jià)值

高校是學(xué)生人格由懵懂轉(zhuǎn)向成熟的重要階段，是學(xué)生們學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的地方，也是培養(yǎng)他們形成良好人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀等的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重大使命。在新時(shí)代背景下，做好高校學(xué)生的思想教育工作關(guān)系到國(guó)家的繁榮興衰。中醫(yī)藥文化融合了我國(guó)不同民族的文化成果，反映了中國(guó)人民對(duì)生命、健康的認(rèn)識(shí)，具有獨(dú)特理論和技術(shù)方法，是中華民族的知識(shí)寶庫(kù)。中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)含的整體觀念、辨證思想及經(jīng)世致用等理念，對(duì)我國(guó)高校在主流意識(shí)形態(tài)教育方面有著重要的時(shí)代價(jià)值，具體體現(xiàn)在健康促進(jìn)、教育引導(dǎo)及文化傳承三個(gè)方面。

1.1 健康促進(jìn)價(jià)值

學(xué)生的身心健康是每一所高校的共同期盼，學(xué)生的生命健康教育不容忽視。推動(dòng)中醫(yī)藥文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育，對(duì)于提升高校學(xué)生的健康素養(yǎng)具有重要意義。高校學(xué)生肩負(fù)著國(guó)家復(fù)興的大任，是中華民族繁榮昌盛的儲(chǔ)備力量，高校意識(shí)形態(tài)教育工作直接關(guān)乎社會(huì)主義偉大事業(yè)的成敗[2]。在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展下，部分高校學(xué)生生命意識(shí)淡薄，忽視對(duì)生命和健康應(yīng)有的關(guān)注和關(guān)懷，心理問(wèn)題凸顯，甚至出現(xiàn)輕生的嚴(yán)重后果。中醫(yī)藥的“治未病”思維、情志理論對(duì)預(yù)防疾病、增強(qiáng)身心健康等方面發(fā)揮著重要作用。通過(guò)將中醫(yī)藥文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育中，傳承中醫(yī)藥文化，有利于普及中醫(yī)藥的健康思維，強(qiáng)化高校學(xué)生對(duì)生命健康的重視；有利于鼓勵(lì)學(xué)生重視生命、珍愛(ài)生命，幫助他們養(yǎng)成健康的行為方式和生活習(xí)慣，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才注入豐厚的健康元素，使中醫(yī)藥文化成為學(xué)生促進(jìn)健康的文化自覺(jué)。

1.2 教育引導(dǎo)價(jià)值

中醫(yī)藥文化是高校育人育才的重要財(cái)富，具有深刻的教育意義和思想內(nèi)涵[3]。中醫(yī)藥文化是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，將中醫(yī)藥文化納入高校意識(shí)形態(tài)教育研究中，傳承中醫(yī)藥文化中“以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠(chéng)”等人文理念，彰顯中醫(yī)藥文化的教育引導(dǎo)價(jià)值，從而優(yōu)化高校學(xué)生的人才培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生道德修養(yǎng),幫助學(xué)生抵制不良誘惑，有利于培養(yǎng)健全的學(xué)生品格，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；有利于實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人的教育目標(biāo)，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人作出更大的貢獻(xiàn)。

1.3 文化傳承價(jià)值

文化和意識(shí)形態(tài)有著天然的密切關(guān)聯(lián)。文化不僅一個(gè)民族的標(biāo)記和靈魂，同時(shí)也是一個(gè)民族得以延續(xù)和發(fā)展的根本保障。北京中醫(yī)藥大學(xué)張其成教授將中醫(yī)藥文化概括為醫(yī)心仁、醫(yī)道和、醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德誠(chéng)[4]。中醫(yī)藥文化傳承千年，歷久彌新，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，集中體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，反映了中華民族的認(rèn)同感、歸屬感，具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力與創(chuàng)造力，對(duì)世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響[5]。在漫長(zhǎng)的歷史演化過(guò)程中，中醫(yī)藥延續(xù)千年，救人無(wú)數(shù)，中醫(yī)藥文化積累了無(wú)數(shù)先輩的思想智慧，是刻在中國(guó)人骨子里的文化印記。通過(guò)將中醫(yī)藥文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育，有利于高校學(xué)生了解中醫(yī)藥文化的千年歷史，加深學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的理解和熱愛(ài)；有利于幫助大學(xué)生堅(jiān)定民族自豪感、榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和文化自信，從而鍛造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的輝煌。

2 中醫(yī)藥文化與高校意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)在契合性

高校作為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)教育的主要渠道，承擔(dān)著文化傳承的歷史重任。中醫(yī)藥文化在中華文明五千年的歷史長(zhǎng)河中孕育傳承、守正創(chuàng)新，蘊(yùn)涵著我國(guó)豐富的哲學(xué)智慧與人文光輝，對(duì)高校在主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的創(chuàng)建上有著重要的引領(lǐng)作用，與高校意識(shí)形態(tài)教育在目標(biāo)、內(nèi)容價(jià)值、工作理念方及方法等方面具有內(nèi)在契合性，是增進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)教育的重要法寶。

2.1 中醫(yī)藥文化與高校意識(shí)形態(tài)教育的目標(biāo)相通

中醫(yī)藥文化傳承千年，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀念有著相同的教育目的。一方面，中醫(yī)藥學(xué)和高校意識(shí)形態(tài)教育都是以人為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，高校意識(shí)形態(tài)教育側(cè)重糾正學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的錯(cuò)誤思想及不良傾向；中醫(yī)藥文化注重對(duì)個(gè)人身心健康的關(guān)懷，主要以緩解疾病、幫助患者恢復(fù)健康為目的，兩者目標(biāo)相通，都以完善個(gè)人發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人身心健康為目的；另一方面，高校意識(shí)形態(tài)教育的主要目的是立德樹(shù)人，聚焦學(xué)生主體，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的時(shí)代青年；而中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)含的 “仁、和、精、誠(chéng)”等優(yōu)秀精神元素彰顯了中華民族昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀，與高校在培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等方面具有一致性，是落實(shí)立德樹(shù)人的基本要求。

2.2 中醫(yī)藥文化與高校意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容價(jià)值相融

中醫(yī)藥文化與高校意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容價(jià)值之間相互融合，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等層面都具有深刻的價(jià)值，都有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、有利于提升個(gè)人的道德品質(zhì)及精神追求。一方面，中醫(yī)藥文化有著濃厚的哲學(xué)思維，反映了人體生命的運(yùn)行規(guī)律，“仁、和、精、誠(chéng)”的文化理念，是高校意識(shí)形態(tài)教育的重要組成部分。中醫(yī)藥文化蘊(yùn)藏豐富且形象的教育素材，生動(dòng)展示了愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、自強(qiáng)的寶貴品質(zhì)，詮釋著中華民族獨(dú)特的精神面貌與哲學(xué)智慧；另一方面，中醫(yī)藥文化與高校意識(shí)形態(tài)教育都旨在塑造大學(xué)生的正確思想和人生態(tài)度，中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)含著的“天人合一、大醫(yī)精誠(chéng)”的樸素哲學(xué)思想與高尚的道德品質(zhì)同當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀念相互貫通、相互融合，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操、道德品質(zhì)等方面起到了重要的促進(jìn)作用。大學(xué)生能夠從中醫(yī)藥文化核心價(jià)值要素中的自然觀、整體觀和辯證法中汲取養(yǎng)分，客觀把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，這是引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵所在[6]。

2.3 中醫(yī)藥文化與高校意識(shí)形態(tài)教育的工作理念、方法相契

中醫(yī)藥文化與高校意識(shí)形態(tài)教育在工作理念方面高度契合。中醫(yī)藥文化與高校意識(shí)形態(tài)教育都需要融入教育教學(xué)全過(guò)程。高校意識(shí)形態(tài)教育的主體對(duì)象是高校學(xué)生，要求教育工作者以人為本，尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，滿(mǎn)足學(xué)生不同的需求，因材施教，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。中醫(yī)藥文化的整體觀念、“治未病”觀念以及辨證論治觀念等也需要通過(guò)教育教學(xué)的手段將其獨(dú)特的思維方式融入學(xué)生頭腦，激勵(lì)學(xué)生傳承大醫(yī)精神，完善學(xué)生的人格，提升整體素質(zhì)。此外，中醫(yī)藥文化和高校意識(shí)形態(tài)教育在工作方法上也具有一致性。無(wú)論是中醫(yī)藥工作方法，還是高校意識(shí)形態(tài)教育方法都始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持唯物辯證法，中醫(yī)藥的整體思維、象數(shù)思維、變易思維、中和思維等無(wú)時(shí)無(wú)刻體現(xiàn)著辯證法的思維方式。

3 中醫(yī)藥文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)踐方式

高校學(xué)生是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。自黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政思想中大力宣揚(yáng)發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，中醫(yī)藥迎來(lái)了新的春天。中醫(yī)藥文化在高校育人方面具有極大的挖掘空間和利用價(jià)值，將中醫(yī)藥文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育是當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求，是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要舉措，具有無(wú)限的生機(jī)與活力。通過(guò)融入思政課程、融入課程思政和融入校園文化等方式，挖掘中醫(yī)藥文化的獨(dú)特價(jià)值，從優(yōu)秀中醫(yī)藥文化中汲取養(yǎng)分，服務(wù)于當(dāng)今社會(huì)，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)提供智慧之泉。

3.1 融入思政課程，提升學(xué)生道德品質(zhì)

高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，是高校抵御歷史虛無(wú)主義等西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮的思想一線[7]。中醫(yī)藥文化承載著中華民族的經(jīng)驗(yàn)智慧，豐富的中醫(yī)藥文化不僅有著強(qiáng)大的號(hào)召力、凝聚力和向心力，也蘊(yùn)藏著富有活力的思政基因。高校在開(kāi)展思政課程過(guò)程中應(yīng)把握好課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，深入挖掘拓展中醫(yī)藥文化與思政教學(xué)的共性，通過(guò)借助多媒體信息技術(shù)，將中醫(yī)藥文化引入高校的思政課堂之中，通過(guò)觀看中醫(yī)藥紀(jì)錄片、宣傳片并結(jié)合具有中醫(yī)特色的故事、案例等形式，立體式、全方位向?qū)W生們展示中醫(yī)藥文化，傳播中醫(yī)藥“大醫(yī)精誠(chéng)、天人合一”的文化思維，發(fā)揮中醫(yī)藥文化中名人名家的榜樣力量，在潛移默化中影響學(xué)生的思想和行為，傳播社會(huì)主流價(jià)值理念，形成全面、全方位育人的思政課程教育機(jī)制，培養(yǎng)全面發(fā)展的接班人。

宏觀上，高校要以中醫(yī)藥知識(shí)創(chuàng)新為載體，系統(tǒng)梳理中醫(yī)藥文化的哲學(xué)思維及人文情懷，做好思政教學(xué)的整體規(guī)劃與教學(xué)設(shè)計(jì)，整體把握教育教學(xué)的動(dòng)態(tài)，做到心中有數(shù)；微觀上，高校需要加大教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，提升教師的教學(xué)能力，注意引導(dǎo)學(xué)生從歷史的視角去看待問(wèn)題，認(rèn)識(shí)中醫(yī)，并引導(dǎo)學(xué)生與教師進(jìn)行思想互動(dòng)，從而提高中華文化認(rèn)同感，向高校學(xué)生傳輸、普及優(yōu)秀中醫(yī)藥的醫(yī)學(xué)理念、大醫(yī)思維，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與榮譽(yù)感，做中醫(yī)藥文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。

3.2 融入課程思政，增進(jìn)學(xué)生健康意識(shí)

中醫(yī)藥文化歷經(jīng)千年，有機(jī)融合了我國(guó)各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀成果，其理論體系和技術(shù)方法在揚(yáng)棄、繼承、創(chuàng)新的過(guò)程中不斷完善。中醫(yī)藥文化的理論原理與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)今高校意識(shí)形態(tài)教育仍然有著十分重要的指導(dǎo)價(jià)值。育人是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。在中醫(yī)藥融入高校意識(shí)形態(tài)教育的過(guò)程中，要始終堅(jiān)守理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，將中醫(yī)藥文化與高校課程思政有機(jī)融合，深入挖掘中醫(yī)藥文化的育人價(jià)值，以中醫(yī)藥文化的人文智慧啟迪學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生正確、理性地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題。例如，中醫(yī)傳統(tǒng)功法是中醫(yī)獨(dú)具特色的治療手段之一，能夠疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)理氣血，扶正祛邪，舒緩情志，在疾病預(yù)防中有著積極的作用，學(xué)習(xí)中醫(yī)藥傳統(tǒng)功法具有增健體魄、預(yù)防疾病的作用[8]。通過(guò)將中醫(yī)藥文化融入體育課程，鼓勵(lì)高校學(xué)生參與八段錦、太極拳等功法的實(shí)操中，幫助學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)，了解中醫(yī)藥文化，強(qiáng)身健體，不斷引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、政治觀、法治觀和道德觀，最終達(dá)到文化傳承、增進(jìn)學(xué)生健康意識(shí)的教育目的。

此外，專(zhuān)業(yè)課教師也應(yīng)承擔(dān)起傳播中醫(yī)藥文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自信的職責(zé)。以學(xué)科門(mén)類(lèi)為基本對(duì)象，系統(tǒng)化闡釋中醫(yī)藥文化的核心內(nèi)容，并將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與文化價(jià)值塑造兩者有效結(jié)合，將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜薣9]。以中醫(yī)藥文化融入課程思政為核心出發(fā)點(diǎn)，不斷完善、改革與創(chuàng)新高校的教育教學(xué)模式，不斷提高中醫(yī)藥文化與專(zhuān)業(yè)教育和契合性，有利于提高本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的親切感與認(rèn)同感，使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中自覺(jué)接受中醫(yī)藥文化的洗禮，切實(shí)增進(jìn)學(xué)生的健康意識(shí)，讓中醫(yī)藥文化更好地為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

3.3 融入校園文化，培育學(xué)生文化自信

學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)中醫(yī)藥文化的浸潤(rùn)與滋養(yǎng)。良好的文化建設(shè)，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生德育工作提供必要的環(huán)境基礎(chǔ)，還可以提升學(xué)生的思想感悟。在高校校園文化建設(shè)中適當(dāng)融進(jìn)中醫(yī)藥文化精神和多種中醫(yī)藥文化元素，可以發(fā)揮文化育人的最大價(jià)值，凝聚民族向心力和自信心，培養(yǎng)優(yōu)秀的中醫(yī)藥事業(yè)接班人。中醫(yī)藥文化融入校園文化建設(shè)，可以豐富學(xué)生的校園生活，拓寬學(xué)生的人文視野，引導(dǎo)高校學(xué)生提高自身的思想品質(zhì)、培養(yǎng)自身的道德修養(yǎng)，并逐步影響學(xué)生形成正確的三觀，成為優(yōu)秀的時(shí)代青年。

在高校校園文化建設(shè)過(guò)程中，要加大校園自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境建設(shè)，充分利用中醫(yī)藥語(yǔ)言和文化符號(hào)，拓寬中醫(yī)藥文化傳播渠道，構(gòu)建中醫(yī)藥話語(yǔ)體系。首先，高?？梢酝ㄟ^(guò)在校園內(nèi)修建“百草園”，種植中草藥，從而改善校園自然生態(tài)環(huán)境，營(yíng)造中醫(yī)藥文化氛圍；其次，學(xué)校還可以舉辦有關(guān)中醫(yī)藥文化主題活動(dòng)日，例如中醫(yī)藥知識(shí)競(jìng)賽、中醫(yī)藥主題游園會(huì)、推出中醫(yī)藥文創(chuàng)等系列活動(dòng)，可以有效促進(jìn)大學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)知，提升民族文化認(rèn)同感。最后，還可以借助新媒體宣傳，微信公眾號(hào)及微博后臺(tái)推廣，構(gòu)建校園電臺(tái)有關(guān)中醫(yī)藥的專(zhuān)欄節(jié)目，打造校園中醫(yī)藥文化全媒體建設(shè)平臺(tái)，拓寬學(xué)生的文化認(rèn)知，讓學(xué)生深切見(jiàn)中醫(yī)、識(shí)中藥，促使高校學(xué)生更全面的認(rèn)識(shí)和了解中醫(yī)藥文化，為高校學(xué)生營(yíng)造風(fēng)清氣正的校園文化環(huán)境，培育學(xué)生的文化自信。

4 結(jié)語(yǔ)

伴隨中華文明的不斷發(fā)展，以中醫(yī)藥文化為代表的中華優(yōu)秀文化必然會(huì)被世界重新認(rèn)識(shí)、重新接受[10]。高校是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要場(chǎng)所，傳承中醫(yī)藥文化是高校的使命與擔(dān)當(dāng)。高校要充分認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥文化在落實(shí)立德樹(shù)人方面的重要作用，牢牢抓住現(xiàn)階段中醫(yī)藥文化發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇，傳承精華，將中醫(yī)藥文化切實(shí)融入高校意識(shí)形態(tài)教育中，發(fā)揮中醫(yī)藥在健康促進(jìn)、教育引導(dǎo)、文化傳承等方面的深刻價(jià)值，不斷增強(qiáng)高校學(xué)生的文化自信與民族自信，提高中醫(yī)藥文化軟實(shí)力，推動(dòng)我國(guó)教育體系的高質(zhì)量發(fā)展。