李丹丹

（河南廣播電視臺 鄭州 450000）

隨著全媒體技術(shù)的崛起以及現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，碎片化信息傳播成為一種主流，各類短視頻應(yīng)運而生。其中，微紀(jì)錄片就是傳統(tǒng)紀(jì)錄片在全媒體時代的轉(zhuǎn)型。目前，學(xué)界對于微紀(jì)錄片并沒有一個明確的界定，只是在特點和形式上有大致的共識：時長大多在10分鐘以內(nèi)；在保留傳統(tǒng)紀(jì)錄片真實性、紀(jì)實感等創(chuàng)作規(guī)律的基礎(chǔ)上，融入了短平快、平民化、年輕態(tài)等網(wǎng)絡(luò)屬性；呈現(xiàn)出一系列符合觀眾收看收聽習(xí)慣的創(chuàng)新表達(dá)。

一、走心共情的微觀視角

微紀(jì)錄片具有傳統(tǒng)紀(jì)錄片與短視頻的雙重屬性，紀(jì)錄片的本質(zhì)是展現(xiàn)事物的真實，它的創(chuàng)作內(nèi)容以真實的生活記錄為主，在真實表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，運用藝術(shù)手段進行創(chuàng)造與再呈現(xiàn)。[1]同樣，微紀(jì)錄片展示的也是真實的歷史片段或現(xiàn)實場景，只不過是用小切口呈現(xiàn)社會歷史和時代特征，記錄人生百態(tài)和民生民情，把主流價值觀潛移默化地蘊含在微觀作品之中。

系列微紀(jì)錄片《見證初心和使命的“十一書”》借由十一封革命英烈所寫的書信，講述感人至深的紅色故事，比如，夏明翰的“就義書”、趙一曼的“示兒書”、盧德銘的“行軍書”、張朝燮的“兩地書”、陳毅安的“無字書”、左權(quán)的“決心書”等，用大量珍貴的第一手材料真實生動地再現(xiàn)了英烈人物的奮斗精神和無畏氣概，凸顯了他們用生命和鮮血鑄就的信仰與忠誠、初心與使命。還有，系列微紀(jì)錄片《國家相冊》以中國照片檔案館的老照片為載體，以點帶面地呈現(xiàn)生活點滴和社會現(xiàn)實，講述照片背后的人物經(jīng)歷和歷史片段，以及一代又一代人的共同記憶和悲歡歲月，在此基礎(chǔ)上，反映我們國家與民族歷經(jīng)苦難艱辛，走上獨立自主道路的歷史進程，構(gòu)建歷史事件與現(xiàn)代社會的情感共鳴，展現(xiàn)中華民族的精神力量與社會主義核心價值觀。

從某種意義上來說，微紀(jì)錄片正是借由微觀視角對各種各樣細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，逐漸拉近傳播者與觀眾之間的心理距離，逐步縮短故事內(nèi)容與觀眾之間的情感距離，潛移默化地傳遞出創(chuàng)作者所要表達(dá)的主題和內(nèi)涵。而且，在微紀(jì)錄片的題材和內(nèi)容的選擇上，也是秉承了走心共情的微觀視角。一方面，選擇關(guān)注度高的內(nèi)容作為創(chuàng)作題材，比如，自從央視紀(jì)錄片頻道《舌尖上的中國》打出知名度之后，像《早餐中國》《人間有味》等一系列與美食相關(guān)的微紀(jì)錄片陸續(xù)推出；另一方面，把社會熱點納入微紀(jì)錄片創(chuàng)作的重點內(nèi)容，比如，針對全民健身的熱點，制作與健身、減肥、美容相關(guān)的微紀(jì)錄片。對于微紀(jì)錄片創(chuàng)作團隊而言，只有善于借助社會熱點聚焦微觀視角，才能創(chuàng)作出真正走心共情的作品，推動微紀(jì)錄片的創(chuàng)新發(fā)展。

二、接地氣的敘事方式

對于微紀(jì)錄片來說，在有限的時長之內(nèi)進行宏大而完整的敘事顯然是無法完成的，這就要求微紀(jì)錄片從傳統(tǒng)紀(jì)錄片的“長敘事”“詳敘事”轉(zhuǎn)變成“短敘事”“微敘事”?；诖耍⒓o(jì)錄片常常在紀(jì)實的基礎(chǔ)上，通過敘事方式和敘事技巧的創(chuàng)新把素材進行巧妙地拼接、排列、整合，賦予微紀(jì)錄片更多的外延和內(nèi)涵。比如，百集微紀(jì)錄片《故宮100》改變了傳統(tǒng)歷史題材紀(jì)錄片宏大詳盡的敘事方式，采用了故事化的敘事策略，從人性化的角度出發(fā)，選取貼近生活的典型故事和細(xì)致入微的片段，進行全新的平民化解讀和接地氣的講述，讓故宮的歷史和文化更加富有親和力、更加貼近我們的生活。

熱拉爾·熱奈特在《敘事話語》中闡釋了關(guān)于敘述的三類聚焦模式：第一，零聚焦或無聚焦[2]：無固定觀察角度的全知敘述；第二，內(nèi)聚焦[3]：敘述者僅僅呈現(xiàn)某個體所了解的情況；第三，外聚焦[4]：僅僅從外部客觀觀察人物言行。綜觀微紀(jì)錄片的敘事方式，第一人稱是主流，因為第一人稱的敘述能夠讓觀眾產(chǎn)生身臨其境的代入感。而且，很多微紀(jì)錄片還在第一人稱的基礎(chǔ)上不斷地加入各種創(chuàng)新元素。比如，每集5分鐘的微紀(jì)錄片《如果國寶會說話》，以創(chuàng)新的方式讓文物以“擬人化”的第一人稱講述，讓觀眾無形之中走進“主人公”的內(nèi)心世界。其中，第五集《天衣飛揚》借由敦煌莫高窟壁畫里的“飛天們”文采飛揚、詩意浪漫的獨白，讓觀眾瞬間感受到飛天“活”了起來，“飛天們”自言自語地把歷史背景、制作工藝等知識和信息深入淺出地給觀眾講清楚；第十二集《又見唐刀》把“漢刀與唐刀”角色化定位為“師傅與徒弟”，師傅的角色定位是固守環(huán)首刀傳統(tǒng)的守護者，徒弟的角色定位是在堅守中求新求變的開創(chuàng)者，借由師徒二人的生動對話，擬人化地呈現(xiàn)了唐刀對漢刀的傳承和創(chuàng)新?！度绻麌鴮殨f話》中這些“擬人化”的敘述，形式上是讓被人格化的國寶講述自己的故事，實際上也是在講述我們?nèi)祟愖约旱墓适隆?/p>

不論拍攝哪種題材的微紀(jì)錄片，重點都不是呈現(xiàn)一種曲高和寡的工藝或物品，最重要的還是以“人”為線索?！叭宋摹笔撬屑o(jì)錄片的精髓和靈魂，沒有了接地氣的“人情味”，就不可能打動人，更不可能形成感性共鳴和理性共情。微紀(jì)錄片《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》之所以受到廣泛關(guān)注，一個重要原因就是故事的講述者是醫(yī)生、護士、患者、軍人、志愿者等各行各業(yè)的普通人，借由普通人的真情講述，有溫度、有共情地展示眾志成城的抗疫全景，讓更多人看到醫(yī)務(wù)人員的全力救治、方艙醫(yī)院護士的體貼暖心、志愿者的無私奉獻、患者的積極樂觀，這部微紀(jì)錄片充分運用平民化視角，接地氣地講述了平凡而又偉大的抗疫故事。

三、年輕態(tài)的口語表達(dá)

全媒體時代，為了能夠講好故事、傳遞價值，不僅要拼內(nèi)容、拼創(chuàng)意、拼策劃，更要拼技術(shù)、拼形式、拼體驗。對于微紀(jì)錄片而言，年輕態(tài)的口語表達(dá)契合了當(dāng)下年輕人接收信息的習(xí)慣，不僅能夠巧妙傳遞出高密度信息，也讓抱著輕松心態(tài)觀看的年輕人體會到審美趣味。既能夠豐富他們的見聞和眼界，也能夠增長他們的知識和視野，從而將單一的“入眼、入耳”升華為“入腦、入心”。

系列微紀(jì)錄片《此畫怎講》，每集不到5分鐘的片長，形象生動地講述了一幅畫中相對完整的小故事，比如，《簪花仕女圖》中對“吃醋”典故的介紹，《聽琴圖》中對北宋官僚貴族社會場景的細(xì)致描繪等，年輕態(tài)、輕量化的表達(dá)能夠讓嚴(yán)肅藝術(shù)變得觸手可及，帶來有趣故事的同時并沒有刻意地進行戲說，感官上的愉悅和內(nèi)化于心的審美沉思融會貫通，潛移默化地增加了微紀(jì)錄片《此畫怎講》的審美趣味和人文力量。而且，風(fēng)趣自然的口語表達(dá)和年輕新潮的質(zhì)感連接，以強烈的代入感將觀眾融入歷史洪流的情境中，達(dá)到古今融合、直擊人心的傳播效果。

還有，系列微紀(jì)錄片《如果國寶會說話》在多元化、年輕態(tài)的口語表達(dá)上，與同題材的紀(jì)錄片相比，可以說是有過之而無不及。比如，介紹鸮尊是“最呆萌的青銅器”、中國人在商代發(fā)明的“憤怒的小鳥”、甲骨文里的“商”字就是一張“貓頭鷹的大臉”等等，將各種網(wǎng)絡(luò)詞匯和網(wǎng)絡(luò)因素巧妙地混搭在一起，為文物注入了豐富生動的網(wǎng)感效果和耳目一新的年輕氣息，溝通了年輕人與文物的感應(yīng)。《如果國寶會說話》在B站一經(jīng)投放，便引起了網(wǎng)民的熱烈討論，豆瓣上的評分是9.4分，B站上的評分更是高達(dá)9.9分。

綜上所述，在微紀(jì)錄片的口語表達(dá)方面，需要充分從觀眾需求的角度考慮創(chuàng)作方法，滿足當(dāng)前大眾心理方面的需求。與此同時，也要避免因為過度追求年輕態(tài)的口語表達(dá)而忽視了內(nèi)容本身，避免因為情節(jié)過于歡快跳脫而導(dǎo)致內(nèi)容干貨不足。微紀(jì)錄片創(chuàng)作不僅要做到“有意思”，更要做到“有意義”。

四、極致感的視聽體驗

移動終端對于傳統(tǒng)媒體的沖擊，決定了社會公眾對于微紀(jì)錄片的接收形式必然發(fā)生轉(zhuǎn)變，再加上快節(jié)奏的生活和碎片化的時間決定了觀眾習(xí)慣于借助智能手機、平板電腦等移動設(shè)備觀看微紀(jì)錄片，而通過電視屏幕觀看與通過智能手機等新型媒介小屏幕觀看存在著顯著的觀感體驗差異。因此，微紀(jì)錄片的前期拍攝和后期制作都要根據(jù)移動端的視覺感受進行調(diào)整，力求鏡頭轉(zhuǎn)換節(jié)奏明快，畫面相對濃縮，確保鏡頭語言與觀眾使用小屏幕進行觀看的視覺體驗一致。

微紀(jì)錄片拍攝過程中都在盡量避免同一畫面中出現(xiàn)多個人物，減少宏大場景的拍攝，大量運用近景或特寫進行細(xì)節(jié)描寫，讓觀眾能直觀感受到人物的動作、細(xì)節(jié)，切身體會人物的情緒、情感；此外，為了追求視覺體驗上的極致感，微紀(jì)錄片運用超微觀攝影、交互式攝影、衛(wèi)星遙感成像、VR全景展現(xiàn)等，逐漸推動視覺效果往奇觀和極致的方向不斷發(fā)展。還有，微紀(jì)錄片剪輯過程中要把握好畫面和景別切換的節(jié)奏，大量的頻繁切換不僅會讓觀眾在小屏觀看的時候漏掉畫面信息，還會產(chǎn)生視覺方面的不適感。

視、聽的表現(xiàn)力往往是互為條件的：畫面為聲音提供形象與氣氛，聲音為畫面創(chuàng)造意向和意境。[5]微紀(jì)錄片“短、平、快”的特征決定了其“聽”的語言藝術(shù)不一定像傳統(tǒng)紀(jì)錄片那樣細(xì)膩、豐富，而是更有極致的網(wǎng)感，比如，人物語言相對簡短、契合畫面；背景音樂簡約生動、有代入感；現(xiàn)場音效風(fēng)格鮮明、渲染到位。

人對聲音的感受往往是同時接收的，很難從嘈雜的聲音中單獨分離出一個聲音。所以，微紀(jì)錄片的聲音設(shè)計一定要簡潔凝練，人物采訪同期的時長一定要適度，過長的人物采訪會消磨觀眾看下去的耐心；微紀(jì)錄片如果配有解說詞，也盡量做到簡短、精煉、傳神，力求達(dá)到能夠吸引觀眾繼續(xù)收看的效果；另外，還要多使用與畫面同步的現(xiàn)場音，盡量增加微紀(jì)錄片的真實感和現(xiàn)場感；要做到合理適度地使用背景音樂，增加微紀(jì)錄片的聲音層次感，最大限度地調(diào)動觀眾情緒。

五、互動式的雙向傳播

全媒體時代，微紀(jì)錄片自動生成了一種新的傳播方式，通過微信、微博、快手、抖音等新媒體平臺進行即時、快捷的零距離傳播。在以往的傳播學(xué)理論中，大眾傳播媒介信息的接收者往往被稱為“受眾”，而全媒體時代，被動接受的“受眾”被主動選擇的“用戶”所取代，以用戶為核心的非線性傳播模式取代了以信息為核心的線性傳播模式。隨著媒介融合的不斷推進，微紀(jì)錄片由傳統(tǒng)紀(jì)錄片的再現(xiàn)事件、單向傳播，演變?yōu)閰⑴c事件、雙向互動。

一方面，用戶作為核心環(huán)節(jié)，既是傳播者又是受眾，依托平臺的評論和轉(zhuǎn)發(fā)功能，用戶能夠?qū)⒆约旱目捶ê陀^點直接反饋給微紀(jì)錄片的創(chuàng)作者，這種互動的過程也是內(nèi)容再生產(chǎn)的過程。在參與評論的過程中，用戶也能夠通過其他人的評論獲取更為全面和多元的信息資源。比如，彈幕的運用為微紀(jì)錄片創(chuàng)作者提供了及時反饋，并且，觀看不再是靜止的，而是共同參與的互動體驗。通過構(gòu)建屏幕上的社交空間，微紀(jì)錄片創(chuàng)作者在了解用戶想法的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)情況及時調(diào)整后續(xù)內(nèi)容。而且，鑒于用戶的不同年齡、不同愛好、不同訴求，平臺在微紀(jì)錄片的推廣方面，也會重點根據(jù)目標(biāo)人群進行二次分發(fā)和精準(zhǔn)推送。

另一方面，對于一些互動式微紀(jì)錄片來說，用戶可以通過點擊微紀(jì)錄片上的超鏈接，直接跳轉(zhuǎn)到自己感興趣的片段進行觀看，這是用戶與傳播內(nèi)容之間的另一種互動方式。比如，互動式微紀(jì)錄片《一個也不能少》，用戶可以在不同地域、不同場景中，沉浸式體驗脫貧攻堅的故事和情境，身臨其境地直觀感受脫貧一線干部群眾的親身經(jīng)歷和喜怒哀樂。在《一個也不能少》從開始到結(jié)束的全過程，全都由用戶掌握故事劇情的走向。那么，當(dāng)用戶沉浸在自己感興趣的情節(jié)情境中，他們就不僅是旁觀者，而是某種意義上的見證者、參與者。類似《一個也不能少》這樣的互動式微紀(jì)錄片更加注重用戶體驗，這種沉浸式體驗方式能夠更好地實現(xiàn)傳播者預(yù)期的傳播效果。

基于此，傳播者應(yīng)該加強對一系列新媒體平臺的優(yōu)化整合，通過大數(shù)據(jù)算法推薦，分析用戶的收視喜好，根據(jù)不同平臺的屬性以及目標(biāo)人群的偏好，對分發(fā)的視頻內(nèi)容、時長等做出與之相對應(yīng)的調(diào)整，實現(xiàn)精準(zhǔn)投放和個性化傳播，逐步形成與用戶的良性互動，潛移默化地增強用戶黏性，充分調(diào)動用戶傳播微紀(jì)錄片的主觀能動性，促進微紀(jì)錄片的不斷發(fā)展。

結(jié)語

總體來看，微紀(jì)錄片雖然在不斷創(chuàng)新和進步，但是，要想在激烈的市場競爭中占據(jù)一定的份額，還有很長的路要走，比如，如何結(jié)合社會熱點話題選擇題材；怎樣巧妙借助全媒體技術(shù)建立交互體驗和獨特感受；如何在選題策劃和制作上進一步優(yōu)化；怎樣運用大數(shù)據(jù)推算進行議程設(shè)置以引導(dǎo)用戶而不是直接迎合；如何通過有效運營模式來推動微紀(jì)錄片的市場化等等，都值得我們深思和研究?！?/p>