摘 要 在初中寫(xiě)作教學(xué)中，“說(shuō)教”現(xiàn)象導(dǎo)致情境抽離下的寫(xiě)作教學(xué)異化，主要表現(xiàn)為讀寫(xiě)結(jié)合代替了情境滲透，知識(shí)訓(xùn)練代替了過(guò)程感受，虛假表達(dá)代替了真實(shí)需要。因此，以“體驗(yàn)”為切入口，從立足現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境；搭建寫(xiě)作支架，聚焦思考過(guò)程；關(guān)注真實(shí)需要，促進(jìn)個(gè)性表達(dá)入手，可以還寫(xiě)作教學(xué)以真實(shí)情境，從而有效推進(jìn)寫(xiě)作教學(xué)的真實(shí)發(fā)生。

關(guān)鍵詞 寫(xiě)作教學(xué) 體驗(yàn) 真實(shí)情境

寫(xiě)作教學(xué)理應(yīng)依托真實(shí)情境體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生活需要，擁有真實(shí)的寫(xiě)作目的，讓寫(xiě)作走向?qū)W生的生活世界。

一、“說(shuō)教”：情境抽離下的寫(xiě)作教學(xué)異化

寫(xiě)作教學(xué)上的“說(shuō)教”是指語(yǔ)文教師忽略學(xué)情，脫離真實(shí)寫(xiě)作情境而對(duì)學(xué)生展開(kāi)寫(xiě)作知識(shí)與技能上的指導(dǎo)。當(dāng)前語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)“說(shuō)教”現(xiàn)象導(dǎo)致情境抽離下的寫(xiě)作教學(xué)異化，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.讀寫(xiě)結(jié)合代替情境滲透

“以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀”一直被眾多語(yǔ)文教師推崇，自然是有一定道理，但正是因?yàn)殚喿x與寫(xiě)作的密不可分，又導(dǎo)致寫(xiě)作課堂易出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容固定、教學(xué)形式定型的傾向。受讀寫(xiě)結(jié)合理念的影響，當(dāng)下很多教師寫(xiě)作課堂一味強(qiáng)調(diào)閱讀與寫(xiě)作的結(jié)合。教師常常按教寫(xiě)作的方式教閱讀，把閱讀課上成寫(xiě)作課，亦或是教寫(xiě)作時(shí)死守閱讀知識(shí)，把寫(xiě)作課上成閱讀課，導(dǎo)致學(xué)生的思維定勢(shì)。長(zhǎng)此以往，閱讀教學(xué)成為寫(xiě)作教學(xué)的附庸，學(xué)生的寫(xiě)作也浮于表面。

2.知識(shí)訓(xùn)練代替過(guò)程感受

寫(xiě)作教學(xué)無(wú)疑需要給學(xué)生傳授寫(xiě)作知識(shí)，但寫(xiě)作知識(shí)不能等同于寫(xiě)作能力，單純的知識(shí)訓(xùn)練也無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)的提升。在寫(xiě)作教學(xué)中，相當(dāng)一部分教師以系統(tǒng)的知識(shí)訓(xùn)練代替了學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程感受，忽視學(xué)生對(duì)讀寫(xiě)過(guò)程的親歷和體驗(yàn)。教師一味追求寫(xiě)作知識(shí)的講解和寫(xiě)作技巧的訓(xùn)練，勢(shì)必讓寫(xiě)作課堂變得枯燥無(wú)味，學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)力和表達(dá)渴望被打壓，寫(xiě)作過(guò)程自然變得低效。

3.虛假表達(dá)代替真實(shí)需要

受作文評(píng)價(jià)機(jī)制及師生缺失正確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響，寫(xiě)作教學(xué)中，教師往往會(huì)花大量時(shí)間在評(píng)分細(xì)則的解說(shuō)上，再基于評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)“優(yōu)秀作文”，以此鼓勵(lì)更多學(xué)生的“美文”共享。誠(chéng)然，應(yīng)試作文的寫(xiě)作是學(xué)生的一項(xiàng)必備技能，優(yōu)秀習(xí)作不乏值得借鑒的內(nèi)容，但師生為了迎合評(píng)分細(xì)則而展開(kāi)的寫(xiě)作學(xué)習(xí)會(huì)導(dǎo)致作文課上出現(xiàn)“虛假表達(dá)”的現(xiàn)象。一些學(xué)生作文中頻繁出現(xiàn)華麗的辭藻、炫技的修辭、矯揉造作的品味，甚至是不切實(shí)際的大膽編造，讓作文教學(xué)失去了表情達(dá)意的初衷。

二、“說(shuō)教”到“體驗(yàn)”：寫(xiě)作教學(xué)的時(shí)代呼喚

當(dāng)前，無(wú)論是新課標(biāo)中指向核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)要求，還是學(xué)生言語(yǔ)生命自覺(jué)成長(zhǎng)的訴求，都呼喚著寫(xiě)作教學(xué)要從“說(shuō)教”走向“體驗(yàn)”。

1.核心素養(yǎng)高質(zhì)量落地的現(xiàn)實(shí)選擇

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版2020年修訂）》明確指出“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)。”與高中語(yǔ)文一脈相承，初中語(yǔ)文課堂同樣應(yīng)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向，展開(kāi)課堂教學(xué)。

寫(xiě)作是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我、自然和社會(huì)生活，表達(dá)內(nèi)心獨(dú)特感受的有效途徑，也是讓學(xué)生洞察現(xiàn)實(shí)、展開(kāi)思考、自由表達(dá)的有效載體，為學(xué)生精神世界的充實(shí)發(fā)展提供了可能。核心素養(yǎng)在寫(xiě)作課堂的高質(zhì)量落地呼喚教師要著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，將寫(xiě)作體驗(yàn)的空間還給學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的寫(xiě)作觀，鼓勵(lì)學(xué)生以真誠(chéng)的態(tài)度形成富有個(gè)性的表述，真正享受到自我創(chuàng)作的過(guò)程。

2.言語(yǔ)生命內(nèi)在性喚醒的成長(zhǎng)訴求

言語(yǔ)是外在表現(xiàn)，生命是真切存在。寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐中言語(yǔ)生命的喚醒是指讓學(xué)生寫(xiě)作語(yǔ)言擁有生命的痕跡，而不是迎合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的虛假表達(dá)。

寫(xiě)作教學(xué)要讓學(xué)生意識(shí)到，寫(xiě)作不僅是對(duì)名篇佳作的模仿，而更是閱讀感悟中的思考、反芻、創(chuàng)造，直至喚醒內(nèi)心深處的言語(yǔ)生命。換言之，學(xué)生可以根據(jù)自我表達(dá)的需要，自覺(jué)關(guān)注語(yǔ)言學(xué)習(xí)，拓展自身思維，養(yǎng)成個(gè)人的語(yǔ)言風(fēng)格。教師在這一過(guò)程中需充當(dāng)“喚醒者”的角色，讓學(xué)生感受到言語(yǔ)的張力，喚醒學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的尊重與熱愛(ài)，引領(lǐng)學(xué)生獨(dú)立思考的心智，激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)的欲望。

3.寫(xiě)作教學(xué)“情境化”的改革取向

寫(xiě)作教學(xué)改革的基本取向是要走向“情境化”的體驗(yàn)。寫(xiě)作教學(xué)的主要目的就是要讓學(xué)生獲得應(yīng)付生活需要的書(shū)面交流技能。學(xué)生要能基于真實(shí)情境展開(kāi)寫(xiě)作，將表達(dá)運(yùn)用到生活中，這是“情境化”寫(xiě)作與時(shí)代發(fā)展的雙向選擇。

寫(xiě)作是學(xué)生在特定情境下的自我表達(dá)需要、交際活動(dòng)需要。當(dāng)前，寫(xiě)作考察方式正悄然發(fā)生改變，情境化的寫(xiě)作試題逐漸引起教師的關(guān)注。作文命題設(shè)置與學(xué)生日常生活發(fā)生勾連，傳這就要求教師關(guān)注學(xué)生的表達(dá)需要，重視學(xué)生的參與和體驗(yàn)，避免寫(xiě)作任務(wù)的落空。教師要以情境為載體，搭建寫(xiě)作與現(xiàn)實(shí)的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)接生活，完成情境中的寫(xiě)作需要。

三、“體驗(yàn)”：還寫(xiě)作教學(xué)以真實(shí)情境

從“說(shuō)教”走向“體驗(yàn)”，是寫(xiě)作教學(xué)本真的回歸。這里的回歸，指以素養(yǎng)發(fā)展為本，以言語(yǔ)自覺(jué)為基，以品質(zhì)提升為真。寫(xiě)作教學(xué)需要教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)的任務(wù)情境，讓寫(xiě)作在真實(shí)體驗(yàn)中發(fā)生。

1.立足現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境

現(xiàn)實(shí)生活是最大的真實(shí)情境，只有認(rèn)識(shí)到真實(shí)情境對(duì)于寫(xiě)作教學(xué)的價(jià)值，教師才會(huì)立足當(dāng)代生活，自覺(jué)進(jìn)行寫(xiě)作情境的創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生帶入真情境，讓寫(xiě)作的教與學(xué)都真實(shí)的發(fā)生。

寫(xiě)作情境的創(chuàng)設(shè)并不難，難的是教師如何引領(lǐng)學(xué)生更好地“入境”。因此，教師在創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的過(guò)程中，應(yīng)注意喚醒學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生有生活代入感。如《有創(chuàng)意地表達(dá)》寫(xiě)作教學(xué)中，教師貼近學(xué)生生活，設(shè)置課前練筆“校園之音”廣播站征稿啟事，以一期關(guān)于“拖堂的故事”特輯歡迎學(xué)生投稿，內(nèi)容如下：“為溝通師生情感，吐露師生心聲，讓師生的心靈在這里交融、升華。我校廣播站現(xiàn)做一期關(guān)于‘拖堂的故事’特輯。投稿作品須真情實(shí)感，有創(chuàng)意地表達(dá)，內(nèi)容積極向上字?jǐn)?shù)，不少于150字?！滨r活的校園生活素材，情境化的教學(xué)設(shè)計(jì)讓寫(xiě)作自然融入了生活，大大激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲望。

2.搭建寫(xiě)作支架，聚焦思考過(guò)程

學(xué)生完成情境化寫(xiě)作任務(wù)的前提是理解情境任務(wù)，這一過(guò)程教師可搭建寫(xiě)作支架，明晰情境要素，聚焦學(xué)生思考過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)作方向。

在《有創(chuàng)意地表達(dá)》的教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)的情境里搭建支架，首先展示的是程序支架，程序支架中用三個(gè)步驟打通學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)和生活情境，第一步，讓學(xué)生通過(guò)移情方式進(jìn)入“拖堂現(xiàn)場(chǎng)”，引發(fā)頭腦風(fēng)暴，尋找熟悉素材；第二步，素材比較，立意要新穎，這是有創(chuàng)意寫(xiě)作的定向之箭；第三步，知曉創(chuàng)意表達(dá)策略，打算通過(guò)哪些具體方式讓文章更新穎。隨后借助圖表支架，幫助學(xué)生理清選材、角度、語(yǔ)言、表現(xiàn)形式等創(chuàng)意要素。

3.關(guān)注真實(shí)需要，促進(jìn)個(gè)性表達(dá)

好的寫(xiě)作課堂，應(yīng)該是關(guān)注學(xué)生的真實(shí)表達(dá)需要，提倡學(xué)生的個(gè)性表達(dá)。誠(chéng)如錢(qián)穆先生所言：每作一文，必經(jīng)討論觀摩，各出心裁，必令語(yǔ)語(yǔ)從心中吐出，而又如在目前。走向真實(shí)情境的寫(xiě)作用意大致于此，即為學(xué)生由衷地表達(dá)心靈之思、盡情地交流思想提供有效載體，為學(xué)生“社會(huì)需要和個(gè)人發(fā)展”提供積極準(zhǔn)備。如在《學(xué)寫(xiě)故事之巧用“反轉(zhuǎn)”》執(zhí)教中，教師通過(guò)視頻“英國(guó)獲獎(jiǎng)短片《等待》”導(dǎo)入，以分段播放的方式呈現(xiàn)“反轉(zhuǎn)”的魅力，在情境中激活學(xué)生情感。

真實(shí)情境回歸的寫(xiě)作課堂上，教師給予學(xué)生更多表達(dá)機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的真實(shí)想法，學(xué)生在個(gè)性體驗(yàn)中產(chǎn)生獨(dú)立思考，獲得心智發(fā)展，激活內(nèi)心的真實(shí)需要，為學(xué)生的寫(xiě)作提供更可靠的資源和動(dòng)力。

[作者通聯(lián)：江蘇蘇州市相城區(qū)春申中學(xué)]