聲樂藝術(shù)是一項(xiàng)與人類生活關(guān)系十分密切的藝術(shù)活動(dòng)，演唱者想要盡可能完美地展現(xiàn)一首歌曲，就需要不斷提高個(gè)人演唱技巧、心理素質(zhì)、表現(xiàn)能力。聲樂藝術(shù)是通過聲樂美學(xué)不斷提高歌曲的藝術(shù)價(jià)值和感染力，近年來(lái)，國(guó)內(nèi)關(guān)于聲樂藝術(shù)的研究越來(lái)越多，利用聲樂藝術(shù)給人帶來(lái)更好的美學(xué)享受，成為當(dāng)下藝術(shù)工作者的首要工作。為了給觀眾帶來(lái)更加高質(zhì)量的聲樂享受，必須根據(jù)當(dāng)下的時(shí)代發(fā)展特征，探索美學(xué)視角下的聲樂藝術(shù)表現(xiàn)形式。

一直以來(lái)，聲樂在人類社會(huì)中都有非常重要的影響力。在歷史的發(fā)展中，不同年代的人們會(huì)運(yùn)用不同的聲樂表達(dá)形式展現(xiàn)時(shí)代背景和人文情懷，聲樂藝術(shù)經(jīng)過了歷史的沉淀，也向人們展現(xiàn)了多樣化的藝術(shù)形態(tài)。無(wú)論是鏗鏘有力的進(jìn)行曲還是溫柔優(yōu)美的情歌，都有一種獨(dú)特的表達(dá)方式，也逐漸成為人們生活中必不可少的一部分。如今聲樂美學(xué)已經(jīng)貫穿整個(gè)聲樂藝術(shù)，可以使聲樂藝術(shù)更加具有美的特點(diǎn)。本文將對(duì)聲樂美學(xué)進(jìn)行分析，探索美學(xué)視角下的聲樂藝術(shù)體現(xiàn)形式。

一、聲樂美學(xué)概述

（一）聲樂美學(xué)的內(nèi)涵

自從人類誕生之后，音樂藝術(shù)就得到了極速發(fā)展，音樂創(chuàng)作一直以來(lái)都影響著人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。雖然不同地區(qū)、不同時(shí)代的人對(duì)音樂有著不同的理解和看法，但對(duì)于音樂作品的認(rèn)識(shí)與感悟大體相同。人們普遍認(rèn)為音樂藝術(shù)就是利用語(yǔ)言和節(jié)奏刺激視覺、聽覺，給人們帶來(lái)不一樣的美學(xué)享受。

很早之前人們就注意到了美學(xué)的重要性，并對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)研究。18世紀(jì)中期，人們就已經(jīng)將美作為研究對(duì)象，并根據(jù)美學(xué)研究建立起一個(gè)完善的學(xué)科體系。隨著對(duì)聲樂藝術(shù)研究的不斷深入，諸多研究學(xué)者提出了“聲樂美學(xué)”這一概念，以便深入了解聲樂美學(xué)的重要性及對(duì)聲樂藝術(shù)的影響。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書的《左傳》就已經(jīng)用清濁、哀樂等詞匯來(lái)表達(dá)音樂特征，具備了一定的聲樂美特點(diǎn)。如今，人們的審美情趣不斷變化，多元化的審美特點(diǎn)也使得聲樂藝術(shù)的展現(xiàn)更加豐富多彩，聲樂美學(xué)可以分為聲樂發(fā)聲美學(xué)、聲樂語(yǔ)言美學(xué)、聲樂表演美學(xué)（肢體、表情）、聲樂藝術(shù)心理學(xué)等多個(gè)類型。

（二）聲樂美學(xué)的特征

聲樂美學(xué)是一門比較具有綜合性特點(diǎn)的美學(xué)，包括文學(xué)、音樂、表演等多門藝術(shù)，現(xiàn)階段聲樂美學(xué)的特征主要體現(xiàn)在以下方面：

一是綜合性。聲樂美學(xué)本身具有較強(qiáng)的綜合性，主要體現(xiàn)在聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作與表演當(dāng)中。一首完整的聲樂藝術(shù)作品需要集合多種美學(xué)素材并將其融合，才能體現(xiàn)一種獨(dú)特的美感。比如通過語(yǔ)言展現(xiàn)聲樂藝術(shù)的旋律，加強(qiáng)音樂的表現(xiàn)特色，滿足欣賞者對(duì)聲樂藝術(shù)的欣賞需求，將語(yǔ)言文字、歌曲、旋律、情感等美學(xué)因素有效綜合，展現(xiàn)聲樂藝術(shù)的獨(dú)特美。

二是時(shí)空性。聲樂本身是一門需要不斷累積的美學(xué)藝術(shù)，不管是創(chuàng)作者還是演唱者，只有積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)和素材，才能夠更加準(zhǔn)確清晰地表現(xiàn)聲樂藝術(shù)存在的美感，并正確引導(dǎo)欣賞者發(fā)現(xiàn)聲樂藝術(shù)中的美感。所以演唱者需要不斷訓(xùn)練自身聲樂技能和基本理論知識(shí)，提升聲樂基礎(chǔ)能力，加強(qiáng)對(duì)歌曲內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與理解，采用更加清晰準(zhǔn)確的聲音與表達(dá)方式，展現(xiàn)聲樂藝術(shù)作品中的藝術(shù)美。

三是創(chuàng)造性。聲樂創(chuàng)作一般是創(chuàng)作者根據(jù)自己的真實(shí)經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)及所學(xué)知識(shí)創(chuàng)作的，音樂作品的創(chuàng)作內(nèi)涵、創(chuàng)作背景不同，所表達(dá)的形象及特征也有明顯差異。因此，演唱者需要正確掌握音樂作品的內(nèi)容及情感特點(diǎn)，融入自身表演特色，對(duì)音樂作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，使其展現(xiàn)出更具獨(dú)特魅力的音樂美學(xué)

特征。

（三）聲樂美學(xué)的作用

聲樂藝術(shù)在人類社會(huì)發(fā)展過程中有著十分重要的地位，諸多聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作中也融入了人們的生活實(shí)際。早期，人們通過聲樂藝術(shù)作品表達(dá)自身情感、展現(xiàn)社會(huì)背景。隨著聲樂美學(xué)研究的不斷深入，也可以發(fā)現(xiàn)聲樂美學(xué)與其他音樂理論完全不同。聲樂美學(xué)是在美的基本前提下分析概括聲樂藝術(shù)作品的概念，并將聲樂藝術(shù)所展現(xiàn)的美轉(zhuǎn)化成可視的理論和事物。目前聲樂美學(xué)的作用主要體現(xiàn)在三方面：第一，利用聲音和文字表達(dá)出音樂的文學(xué)特點(diǎn)，讓音樂藝術(shù)能夠在原本的理論基礎(chǔ)之上產(chǎn)生更加深層次的情感體驗(yàn);第二，通過聲樂美學(xué)的理論可以更好地為聲樂藝術(shù)表演發(fā)展指明方向，促進(jìn)聲樂藝術(shù)得到高質(zhì)量發(fā)展;第三，根據(jù)民族文化特色傳播民族文化，例如我國(guó)傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的民族特征，通過研究聲樂美學(xué)將傳統(tǒng)文化融入聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作當(dāng)中，不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)民族文化的宣傳，提升民族文化影響力，促進(jìn)本土民族文化走向世界。

二、美學(xué)視角下聲樂藝術(shù)的構(gòu)成條件

藝術(shù)主要來(lái)源于人們對(duì)于美的追求，在聲樂藝術(shù)當(dāng)中，無(wú)論是古典音樂、流行音樂還是樂曲，都需要先考慮聲樂的美學(xué)特征，只有真正認(rèn)識(shí)聲樂美學(xué)之后才可以進(jìn)行高質(zhì)量聲樂藝術(shù)活動(dòng)。美學(xué)視角下聲樂藝術(shù)的構(gòu)成條件主要包括以下方面：

（一）呼吸

呼吸是聲樂藝術(shù)作品展現(xiàn)所需要具備的一項(xiàng)基本技能。在傳統(tǒng)的聲樂理論和聲樂實(shí)踐活動(dòng)中，呼吸直接影響了演唱者的演唱水平和聲樂美學(xué)的質(zhì)量。站在美學(xué)視角可以發(fā)現(xiàn)，美的最高本質(zhì)在于自然，音樂演唱過程中必須保證呼吸的自然，維持氣息的均勻，使音色更加順暢靈動(dòng)。只有這樣，才能呈現(xiàn)極具美學(xué)特征的聲樂作品，滿足欣賞者對(duì)聲樂作品的需求，引導(dǎo)欣賞者與聲樂作品產(chǎn)生共鳴。

（二）共鳴

在聲樂藝術(shù)活動(dòng)中，共鳴一般指的是演唱者聲音的位置，發(fā)出共鳴需要通過氣息帶動(dòng)聲音。根據(jù)聲樂美學(xué)的相關(guān)要求，演唱者發(fā)出的共鳴必須要具備自然美，在相對(duì)放松的狀態(tài)下通過氣息修飾音樂作品的旋律，使其表達(dá)更加流暢。在聲樂藝術(shù)表演活動(dòng)中，演唱者需要認(rèn)識(shí)到共鳴的位置和自然性，使聲音更加美妙靈動(dòng)。

（三）吐字

在聲樂藝術(shù)表演中，演唱者的吐字和語(yǔ)言表達(dá)方式直接影響歌曲演唱美的體現(xiàn)。演唱者不僅需要吐字清晰，還需要通過聲音、語(yǔ)言情感等多種方式展現(xiàn)聲樂的藝術(shù)內(nèi)涵。這就需要演唱者保證每個(gè)字發(fā)音清晰，并在自然的演唱狀態(tài)下吐出，使欣賞者可以清楚理解歌詞及歌詞所表達(dá)的主題思想，將聲樂作品的內(nèi)在美展現(xiàn)給欣賞者。

（四）語(yǔ)言

聲樂作品基本上是通過語(yǔ)言與音樂旋律結(jié)合而成，雖然旋律是音樂藝術(shù)的主要組成部分，但語(yǔ)言也是聲樂中十分重要的一部分。通過作品創(chuàng)作可以將聲樂作品歌詞化，更好地展現(xiàn)聲樂作品中的意境和藝術(shù)價(jià)值，給予欣賞者高質(zhì)量的美學(xué)享受。在聲樂作品創(chuàng)作中，歌詞要具備鮮明的節(jié)奏韻味和音調(diào)，還需要展現(xiàn)極具民族特色的語(yǔ)言美感，讓演唱者通過相應(yīng)的語(yǔ)言表達(dá)，與欣賞者產(chǎn)生情感共鳴。

（五）情感

聲樂本身就是人們表達(dá)藝術(shù)情感的一種方式，對(duì)情感的表達(dá)也是聲樂藝術(shù)的主要目的，想要展現(xiàn)聲樂藝術(shù)中的藝術(shù)之美，就要以情感為基礎(chǔ)，以旋律為核心，通過旋律展現(xiàn)音樂的情感，構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的情感藝術(shù)世界，將聲樂藝術(shù)的美通過情感表達(dá)展現(xiàn)出來(lái)，還需要通過情感表達(dá)展現(xiàn)出聲樂藝術(shù)的美。所以，在聲樂藝術(shù)當(dāng)中，情感是準(zhǔn)確表達(dá)作品意義及作品藝術(shù)價(jià)值的主要途徑，這就需要演唱者靈活轉(zhuǎn)變個(gè)人演唱狀態(tài)，將音樂中的情感傳達(dá)給欣賞者，使欣賞者可以感受到音樂的美和情感特色，充分體現(xiàn)聲樂藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值。

三、美學(xué)視角下聲樂藝術(shù)的體現(xiàn)形式

（一）演唱者的音色

音色是聲樂藝術(shù)的主要體現(xiàn)方式，但因?yàn)橄忍煲羯珬l件、基本技能掌握等因素，演唱者的音色各不相同。每個(gè)人的聲帶發(fā)聲特色不同，每個(gè)演唱者都會(huì)有獨(dú)屬于自己的音色。就算是在相同的歌曲及伴奏背景下，不同音色的演唱者也可以表現(xiàn)出不同的美。在聲樂藝術(shù)表演中，演唱者需要根據(jù)自身不同音色表演，通過音色交織打造出獨(dú)特的聲樂美學(xué)，給欣賞者帶來(lái)極具特色的美學(xué)體驗(yàn)。在聲樂藝術(shù)創(chuàng)作及演唱過程中，演唱者的個(gè)人因素直接影響了聲樂藝術(shù)作品的美學(xué)體現(xiàn)。影響演唱者音色的因素有很多，如演唱方式、先天音色條件、對(duì)音樂技巧的掌握程度，演唱者的心理情緒也會(huì)影響聲樂音色的展現(xiàn)。在演唱活動(dòng)中，演唱者需要通過調(diào)動(dòng)內(nèi)心情感，透過聲樂的音色無(wú)意識(shí)地表達(dá)出歌曲情感，這樣才能使歌曲更加具有感染力。

（二）演唱者的修養(yǎng)

聲樂美學(xué)主要是通過聲樂藝術(shù)作品來(lái)演繹的，在聲樂藝術(shù)活動(dòng)中，演唱者的個(gè)人演唱水平和修養(yǎng)直接決定了聲樂作品的美感及美的體現(xiàn)方式。在音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)、音樂技巧掌握不夠扎實(shí)的情況下演唱，并不能很好地體現(xiàn)聲樂藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值，所以演唱者必須要具備扎實(shí)的基本功底和熟練掌握演唱技巧，如此才能夠展現(xiàn)極具美感的音樂作品。隨著社會(huì)與時(shí)代的高速發(fā)展，人們的審美需求逐漸向多元化方向發(fā)展，對(duì)音樂美學(xué)的認(rèn)識(shí)也有了更加豐富的見解。演唱者必須根據(jù)自身擅長(zhǎng)的音樂領(lǐng)域不斷提高修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)音樂藝術(shù)的美學(xué)體現(xiàn)，增強(qiáng)聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力。目前，聲樂藝術(shù)需要演唱者具備良好的發(fā)音美學(xué)、語(yǔ)言美學(xué)、服裝道具構(gòu)成美學(xué)，根據(jù)審美者的藝術(shù)需求展現(xiàn)極具特色的聲樂藝術(shù)。這就需要演唱者不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和演唱能力，加強(qiáng)呼吸、共鳴、咬字、肢體表演等方面的學(xué)習(xí)，使自身可以有效變化、控制藝術(shù)風(fēng)格和情感抒發(fā)方式，通過良好的音樂技巧體現(xiàn)音樂作品的感染力。

（三）演唱者的情感

情感是人類所具備的一項(xiàng)特殊能力，人類可以通過情感活動(dòng)影響聲樂表演的實(shí)際效果，演唱者也可以通過控制音色、音調(diào)、旋律、力度、音量等多方面表現(xiàn)音樂作品中的情感特色。聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作包含了創(chuàng)作者的個(gè)人思維和情感，也是演唱者情感演繹方式的一種體現(xiàn)，演唱者必須在尊重音樂作品的基礎(chǔ)上充分融入個(gè)人情感，尋找適合自己及音樂作品的表現(xiàn)方式。根據(jù)聲樂美學(xué)的理論研究，演唱者想要體現(xiàn)聲樂作品中的藝術(shù)美，必須準(zhǔn)確把握藝術(shù)作品的旋律及內(nèi)涵，對(duì)聲樂藝術(shù)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，使其在表達(dá)旋律及內(nèi)涵的同時(shí)展現(xiàn)獨(dú)特性。聲樂藝術(shù)的美感包含諸多因素，演唱者需要從宏觀上了解聲樂作品的風(fēng)格及內(nèi)涵，并通過自身特色將這些內(nèi)涵傳遞給欣賞者，讓欣賞者與音樂作品產(chǎn)生共鳴。這就需要演唱者通過控制節(jié)奏、表情、音色展現(xiàn)音樂作品中的美感，引導(dǎo)欣賞者通過視覺、聽覺等多個(gè)感官感受音樂作品的魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

聲樂藝術(shù)是人類社會(huì)早期形成的一種獨(dú)特藝術(shù)形式，創(chuàng)作者與演唱者都需要對(duì)聲樂藝術(shù)有較高的理解能力，演唱者需要通過語(yǔ)言、聲音、旋律等多種方式表達(dá)音樂作品的情感，使聲樂作品中的美學(xué)理論得到升華。研究早期的聲樂藝術(shù)作品可以發(fā)現(xiàn)，以往人們通過音樂作品表達(dá)自己的情感、傳遞某種特定的信息?，F(xiàn)如今，隨著人們審美的不斷變化和藝術(shù)的發(fā)展，聲樂藝術(shù)更加具有美學(xué)特征，需要引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)理解聲樂藝術(shù)中的美，并對(duì)其產(chǎn)生深刻的理解與認(rèn)識(shí)，全面推動(dòng)聲樂藝術(shù)美學(xué)持續(xù)發(fā)展。

（德宏師范高等專科學(xué)校）

作者簡(jiǎn)介：張穎（1973—），女，云南騰沖人，本科，副教授，國(guó)家 二級(jí)演員，研究方向?yàn)槁晿贰?/p>