□任文香 何雨琪 范冰倩

著名閱讀推廣專(zhuān)家、南京大學(xué)徐雁教授，長(zhǎng)期致力于閱讀文化建設(shè)且成就斐然，圖書(shū)館和閱讀推廣界將其與北京大學(xué)王余光教授一起盛贊為“北王南徐”[1]。多年來(lái)，徐雁不僅教書(shū)育人、著書(shū)立說(shuō)，出版《秋禾書(shū)話(huà)》《中國(guó)古舊書(shū)百年》《閱讀的人文與人文的閱讀》等以“書(shū)文化”為主題的著作數(shù)十種，而且在圖書(shū)館內(nèi)外持續(xù)發(fā)聲，線(xiàn)上線(xiàn)下積極推廣全民閱讀，成為當(dāng)代全民閱讀推廣名師。2012年，徐雁被《中國(guó)新聞出版報(bào)》評(píng)選為“年度閱讀推廣人”首席致敬人物；2018年，被全民閱讀論壇評(píng)選為“全民閱讀十佳推廣人”。對(duì)于徐雁的閱讀推廣理論和實(shí)踐，著眼于個(gè)別著作和領(lǐng)域的評(píng)述學(xué)界已有很多，但尚缺少系統(tǒng)的梳理和研究。本文擬探析徐雁的閱讀推廣理念，總結(jié)其閱讀推廣實(shí)踐成果，展示其培養(yǎng)“讀書(shū)種子”、凝聚“閱讀情意”、提升“閱讀技能”的方法，彰顯其構(gòu)建閱讀文化學(xué)的學(xué)術(shù)理想，以期為全民閱讀推廣的深耕、拓展和創(chuàng)新提供專(zhuān)業(yè)智慧。

1 愛(ài)書(shū)初心與書(shū)文化情意

徐雁1963年7月出生于江蘇吳縣，在太倉(cāng)縣接受了小學(xué)及中學(xué)的基礎(chǔ)文化知識(shí)教育。與同齡人一樣，他的童年和少年時(shí)代，都不幸遭遇了1966—1976年間的“文革書(shū)荒”歲月。所幸在其家庭親長(zhǎng)和學(xué)校教師們的引導(dǎo)下，逐漸培養(yǎng)了想看書(shū)、愛(ài)讀書(shū)的優(yōu)良習(xí)慣。1980年秋，他以第一志愿考入北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系，從此進(jìn)入一個(gè)隨心所欲讀好書(shū)的知識(shí)天地。

進(jìn)入大學(xué)，北京大學(xué)圖書(shū)館及圖書(shū)館學(xué)系資料室、新華書(shū)店和中國(guó)書(shū)店門(mén)市部，以及各種新書(shū)市、舊書(shū)攤等，都曾深深地吸引他駐足流連。徐雁回憶說(shuō)：“在母校北京大學(xué)圖書(shū)館的開(kāi)架閱覽室里，面對(duì)書(shū)山學(xué)海，我努力滿(mǎn)足著自己對(duì)知識(shí)的渴求，不斷拓展著自己的人文視野；在燕園大飯廳前的小樹(shù)林里，與學(xué)長(zhǎng)師姐們挨著擠著挑揀著海淀中國(guó)書(shū)店的師傅們擺賣(mài)的各種舊書(shū)，時(shí)常弄得雙手滿(mǎn)塵……”[2]；“飲水思源，那‘朝內(nèi)大街一六六號(hào)’院西三聯(lián)讀者服務(wù)部的樣子在我腦海里再次浮現(xiàn)出來(lái)，我不由得深深地感謝三聯(lián)書(shū)店所曾給予我的圖書(shū)美學(xué)啟蒙和圖書(shū)文化哺育”[3]。

1989年秋，時(shí)為主任科員的徐雁，申請(qǐng)調(diào)離國(guó)家教育委員會(huì)(教育部)機(jī)關(guān)到南京大學(xué)從事業(yè)務(wù)工作。隨后在南京大學(xué)出版社做圖書(shū)編輯，在南京大學(xué)中國(guó)思想家研究中心任副主任、編審。至2002年夏，再調(diào)至信息管理系(現(xiàn)為信息管理學(xué)院)任教授，兼碩士、博士研究生導(dǎo)師。在他的職業(yè)生涯中，讀書(shū)、編書(shū)、評(píng)書(shū)、教書(shū)、著書(shū)是其主要的生活內(nèi)容和方式。

作為閱讀推廣專(zhuān)家，藏書(shū)亦成為徐雁的一項(xiàng)重要生活內(nèi)容。徐雁家中藏書(shū)多達(dá)1萬(wàn)余冊(cè)，曾榮獲“金陵藏書(shū)狀元”“南京市學(xué)習(xí)型家庭”“全國(guó)學(xué)習(xí)型家庭”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，其雁齋也成為南京當(dāng)代私家藏書(shū)的人文地標(biāo)之一。多年來(lái)，徐雁先后隨緣贈(zèng)送所著所編及所藏書(shū)籍，給予寧波天一閣博物館、騰沖縣和順圖書(shū)館、張掖市圖書(shū)館、太倉(cāng)市圖書(shū)館、靖江市圖書(shū)館、常熟市古里鎮(zhèn)圖書(shū)館、天津師范大學(xué)圖書(shū)館、南京大學(xué)信息管理學(xué)院圖書(shū)室等單位，獲得社會(huì)贊譽(yù)。

漫步書(shū)林之中，徐雁始終保持著對(duì)書(shū)文化的思考和研究?；趯?duì)書(shū)籍的熱愛(ài)，他終于打破他原來(lái)聲稱(chēng)的“著書(shū)而不立說(shuō)”，“只為知識(shí)的傳播、人文的發(fā)揚(yáng)、學(xué)術(shù)的承繼而努力工作”[4]的寫(xiě)作信條，日漸形成了其獨(dú)有特色的“大閱讀觀”。2021年秋，由他及其在校碩、博士研究生合作推出的微信公眾號(hào)——“徐門(mén)書(shū)事”，其中“老大學(xué)女舍”“萱草書(shū)房”“名著閱志”等欄目的系列文章，引發(fā)業(yè)內(nèi)外人士頗多關(guān)注。原中原工學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)、河南閱讀推廣名師張懷濤研究館員在“徐門(mén)書(shū)事”微信公眾號(hào)建立之初賦詩(shī)詠道：“徐徐蕓香徐徐風(fēng)，門(mén)墻桃李意縱橫。書(shū)閣清幽盈詩(shī)意，事吉人祥四季行?！?/p>

2 全民閱讀推廣的理論構(gòu)建

全民閱讀推廣是一個(gè)關(guān)涉民族繁盛的文化實(shí)踐，但首先需要厘清閱讀內(nèi)涵、閱讀意義、全民推廣指向以及讀什么、如何讀等理論范疇。

早在1992年，徐雁在《中國(guó)讀書(shū)大辭典》(南京大學(xué)出版社，1993年)前言“讀書(shū)之樂(lè)”里就曾提出：“讀書(shū)問(wèn)題，再也不是一個(gè)可以局限在象牙之塔中自我品味、修身怡性的事了，而是成為一項(xiàng)關(guān)系國(guó)計(jì)民生、關(guān)系到一個(gè)民族文明程度乃至在‘地球村’里各個(gè)國(guó)家之間綜合國(guó)力爭(zhēng)衡的重要標(biāo)志?！彼J(rèn)為，閱讀是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)乃至認(rèn)識(shí)人類(lèi)自身的過(guò)程，“它是豐富和充實(shí)百年人生的重要方式，也是人類(lèi)知識(shí)傳承和文化延續(xù)的基本手段”[5]。

他指出，閱讀的根本功能在于：“閱讀構(gòu)建一個(gè)人的知識(shí)，知識(shí)造就一個(gè)人的文化，文化改變?nèi)说男愿?，性格決定命運(yùn)”[6]。首先，“閱讀是一個(gè)人求取知識(shí)、造就學(xué)識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的方法”；其次，“閱讀可以讓人趣味高雅、讓人心靈和諧，讓人的精神家園與年俱長(zhǎng)日益豐沛”；第三，閱讀可以幫助發(fā)展個(gè)人的學(xué)習(xí)愛(ài)好，“并逐步將它發(fā)展成為職業(yè)和事業(yè)上的專(zhuān)長(zhǎng)”[6]。另一方面，民眾個(gè)人的閱讀與人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步密不可分，“個(gè)體閱讀水平的總和，決定著整個(gè)社會(huì)，以至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的基本文化面貌和文明水準(zhǔn)?！盵7]

時(shí)至今日，閱讀過(guò)程碎片化、閱讀內(nèi)容低俗化、閱讀目標(biāo)獵奇化等，依然困擾著現(xiàn)實(shí)中的人們。如何界定全民閱讀，如何推廣全民閱讀，如何培育讀書(shū)情意，如何提升閱讀能力，如何營(yíng)造社會(huì)讀書(shū)氛圍等一系列問(wèn)題，依然是人們熱切期待破解的。對(duì)此，徐雁的探索富有啟示。

2.1 全民閱讀推廣的內(nèi)涵界定

作為全民閱讀推廣活動(dòng)的熱心倡導(dǎo)人和積極推動(dòng)者，徐雁教授在全民閱讀推廣理論構(gòu)建方面，進(jìn)行了探索和研究。2011年，在其主編的《全民閱讀推廣手冊(cè)》導(dǎo)言《“書(shū)愛(ài)眾香薰”：全民閱讀推廣的時(shí)代使命》中，他對(duì)全民閱讀推廣的內(nèi)涵進(jìn)行了科學(xué)界定，認(rèn)為“全民閱讀推廣”，至少應(yīng)該包括以下三方面的人文內(nèi)涵：

第一，對(duì)于社會(huì)群體來(lái)說(shuō)，各行各業(yè)各階層人員，都應(yīng)該成為閱讀推廣的對(duì)象。為此，建議：一個(gè)現(xiàn)代化的都市，不僅要有以所在城市命名的地標(biāo)式公共圖書(shū)館，而且要積極推廣建設(shè)大量分布在城鄉(xiāng)各個(gè)部位的，依據(jù)所在區(qū)域居民人群和文化消費(fèi)特點(diǎn)而合理配置的“社區(qū)圖書(shū)館”或“鄉(xiāng)村閱覽室”。

第二，對(duì)于社會(huì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，閱讀是一種人生全過(guò)程的閱讀，要牢固樹(shù)立“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)精神。因此，不僅要建設(shè)好生動(dòng)活潑、豐富多彩的兒童閱覽區(qū)域，而且還應(yīng)同步配置好老年讀者以養(yǎng)生保健、精神休閑為主題的閱覽區(qū)域。

第三，無(wú)論是公益性的圖書(shū)館，還是商業(yè)性的書(shū)店，都應(yīng)對(duì)所藏、所銷(xiāo)讀物(無(wú)論是傳統(tǒng)印刷型圖書(shū)還是數(shù)字化圖書(shū)資源)進(jìn)行千方百計(jì)的全品種推廣，殊途而同歸，努力使所有圖書(shū)資源都能為人們所消費(fèi)。要善于通過(guò)各自的公益渠道和圖書(shū)市場(chǎng)來(lái)引導(dǎo)人們通過(guò)閱讀，汲取其中的信息和知識(shí)，并轉(zhuǎn)化為人生實(shí)踐的聰明才智。

這是對(duì)“全民閱讀”這一概念所作出的最早的全面闡釋。

2.2 基礎(chǔ)閱讀的重心厘定

當(dāng)今時(shí)代，人們既要面對(duì)浩如煙海的歷史文獻(xiàn)，又要面對(duì)每年層出不窮的新書(shū)刊，因此，徐雁認(rèn)為，在泥沙俱存、良莠難分的海量圖書(shū)面前，讀物必須有所選擇，“只有把自己的鑒書(shū)慧眼與品書(shū)慧心相結(jié)合，才能提高自己的‘閱讀力’，進(jìn)而提升個(gè)人的‘閱讀率’”[8]。其中，文學(xué)名著閱讀和人物傳記閱讀是其閱讀關(guān)注的兩個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域。

徐雁指出，讀書(shū)尤其要讀文學(xué)名著。“在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們?nèi)菀壮撩杂跍\閱讀、碎片化閱讀、快餐文學(xué)等，徐雁教授倡導(dǎo)‘深入閱讀文學(xué)名著內(nèi)涵、深入思考作品人物言行、深入汲取作家人生智慧’的閱讀理念”，對(duì)廣大讀者起到了警醒和引導(dǎo)的作用”[9]。徐雁認(rèn)為，選擇優(yōu)良讀物的標(biāo)準(zhǔn)至少有二個(gè)：一是具有“真”(真實(shí)、真誠(chéng))、“善”(善意、善舉)、“美”(美麗、美好)、“和”(和解、和平)、“健”(健康﹑健美)理念和內(nèi)涵的書(shū)籍，二是經(jīng)過(guò)了社會(huì)空間和歷史時(shí)間雙重檢驗(yàn)的名著[8]。經(jīng)典名著和好書(shū)佳作，是閱讀推廣活動(dòng)需要重點(diǎn)推介的“精神食糧”。

為了提升基礎(chǔ)教育階段各年級(jí)學(xué)生的文學(xué)欣賞和文字寫(xiě)作能力，在分級(jí)閱讀和分類(lèi)讀物指導(dǎo)方面，徐雁研發(fā)了一個(gè)“中國(guó)文學(xué)名著閱讀書(shū)目”，即在小學(xué)和中學(xué)時(shí)期，要力求精讀《唐詩(shī)三百首》《古文觀止》《西游記》《紅樓夢(mèng)》，以及《城南舊事》《邊城》《圍城》《白洋淀紀(jì)事》《白鹿原》及《平凡的世界》等中國(guó)文學(xué)名著[10]。為此，他將之總結(jié)為易于記誦的書(shū)名口訣：“唐詩(shī)古文游紅樓，三城二白一世界?！?/p>

徐雁認(rèn)為，人物傳記、游記和日記，“攝錄作者真實(shí)的心靈軌跡，對(duì)于啟迪人生具有不可忽視的作用?！盵11]特別是在青壯年時(shí)期，需多讀中外人物傳記，“去設(shè)身處地地體會(huì)職業(yè)、事業(yè)與志業(yè)的不易，讓自己腳踏實(shí)地地為人、處世和做事，把自己的一技之長(zhǎng)做實(shí)、做好、做強(qiáng)大?！盵12]

他指出，人物傳記是一個(gè)人在不同的人生時(shí)期的生活鏡鑒，具有見(jiàn)賢思齊的砥礪人生及潛移默化的閱讀療愈功能。他總結(jié)傳記類(lèi)優(yōu)秀圖書(shū)的閱讀接受作用有5個(gè)方面：“一是領(lǐng)受家教文化、沐浴長(zhǎng)輩恩德；二是直面成長(zhǎng)煩惱，療愈受創(chuàng)心靈；三是鼓舞為人志氣，啟迪成才路徑；四是接受個(gè)性敘說(shuō)，把握社會(huì)真相；五是求取智者真經(jīng)，導(dǎo)航現(xiàn)世人生。”[11]因此，胡適《四十自述》、季羨林《牛棚雜憶》、董竹君《我的一個(gè)世紀(jì)》、鄭豐喜《汪洋中的一條船》及齊邦媛《巨流河》等優(yōu)秀傳記，都是其傾力推薦的佳作[13]。

2.3 全民閱讀推廣的“三位一體”方略

徐雁教授在“閱讀文化學(xué)”的教學(xué)研究和全民閱讀推廣的具體活動(dòng)中，日益清晰地認(rèn)識(shí)到全民閱讀要可持續(xù)地良性發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“全民閱讀”的“‘全社會(huì)成員的閱讀’和‘全人生過(guò)程的閱讀’”[14]的本質(zhì)意義，亟需加強(qiáng)對(duì)全民閱讀工作“三位一體”方略的認(rèn)同。

所謂全民閱讀推廣“三位一體”方略，是指“學(xué)習(xí)型家庭”“書(shū)香校園”與公共圖書(shū)館的全民閱讀推廣，三者既要各自擔(dān)當(dāng)、積極作為，又要組合疊加，形成合力。具體體現(xiàn)該方略的，是徐雁及其弟子李海燕共同主編的《全民閱讀知識(shí)導(dǎo)航》(南京大學(xué)出版社，2016年)。該書(shū)旨在為全民閱讀活動(dòng)提供一份知識(shí)指南，按照“親子閱讀與兒童導(dǎo)讀”“校園閱讀指導(dǎo)和推廣”“公共圖書(shū)館閱讀推廣”“閱讀推廣的文化創(chuàng)意與活動(dòng)創(chuàng)新”編排的體例，昭示著徐雁全民閱讀推廣“三位一體”方略的成熟。

在該書(shū)前言中，徐雁對(duì)“三位一體”的“學(xué)習(xí)型家庭”“書(shū)香校園”及公共圖書(shū)館的全民閱讀推廣進(jìn)行了闡釋。他認(rèn)為：“學(xué)習(xí)型家庭”是構(gòu)建“書(shū)香社會(huì)”的文化細(xì)胞。眾所周知，“社會(huì)的細(xì)胞是家庭”。如果說(shuō)“三歲看大、七歲看老”的古老民諺，是“經(jīng)驗(yàn)性地概括了以家庭為主要活動(dòng)空間的兒童心理和行為的基本走向”，那么現(xiàn)代教育學(xué)的原理顯示：“0—3歲嬰兒的‘啟蒙教育’、3—6歲幼兒的‘文化教育’，以及6歲開(kāi)始的‘兒童知識(shí)教育’，直接關(guān)系到一個(gè)孩子的成長(zhǎng)路徑和成材基礎(chǔ)，關(guān)系到他們?cè)谖磥?lái)人生道路上社會(huì)生存水平的高低和感恩尊長(zhǎng)、報(bào)效家國(guó)能力的大小，而且從總體上來(lái)看，還嚴(yán)重關(guān)系到在世界范圍內(nèi)整個(gè)中華民族競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱。”[15]因此，“學(xué)習(xí)型家庭”的構(gòu)建，是全民閱讀推廣進(jìn)程中最重要的社會(huì)基礎(chǔ)。

不僅僅是在基礎(chǔ)教育階段，即使是在高等教育的本科階段，“書(shū)香校園”建設(shè)依然重要而且必要。徐雁認(rèn)為，今天的學(xué)子在不遠(yuǎn)的未來(lái)將為人父母，“假如他們不能在寶貴的專(zhuān)、本科學(xué)業(yè)階段，依靠閱讀資源豐富的校園環(huán)境，把自己從一個(gè)應(yīng)試教育土壤中長(zhǎng)成的‘考生’及時(shí)轉(zhuǎn)型升級(jí)為有素質(zhì)、有學(xué)養(yǎng)的‘讀書(shū)人’和‘知識(shí)分子’，那么在未來(lái)他們又將以何才何能來(lái)勝任教養(yǎng)兒女的天職呢？”[15]由此，“書(shū)香校園”建設(shè)成為全民閱讀可持續(xù)發(fā)展中的一個(gè)樞紐環(huán)節(jié)。

公共圖書(shū)館作為一個(gè)公共文化服務(wù)的重要平臺(tái)，以其長(zhǎng)期積累下來(lái)的文獻(xiàn)信息資源優(yōu)勢(shì)，以及豐富的讀者工作專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，成為社會(huì)文化、民眾教育的主陣地，也是實(shí)踐全民閱讀活動(dòng)、營(yíng)造城鄉(xiāng)閱讀氛圍的中堅(jiān)力量。徐雁多次強(qiáng)調(diào)“公共圖書(shū)館”在全民閱讀推廣中的重要作用。2011年，徐雁在《“書(shū)愛(ài)眾香薰”：全民閱讀推廣的時(shí)代使命》中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的文獻(xiàn)積累和藏書(shū)建設(shè)，至今圖書(shū)館書(shū)庫(kù)中所擁有的用木板、鉛印、電腦照相排版等各種方式方法生產(chǎn)出來(lái)的書(shū)、報(bào)、刊巨量文獻(xiàn)，是先賢們接力式地層累而形成的巨大精神財(cái)富。它們依然是人們獲得知識(shí)、學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)的重要載體，依然是教養(yǎng)人類(lèi)成長(zhǎng)、啟迪人們心智的必要工具。因此，積極鼓勵(lì)和熱情指導(dǎo)公眾閱讀、大力推介和廣泛宣傳館藏讀物，就成為圖書(shū)館工作者一種任重而道遠(yuǎn)的時(shí)代文化使命。”[16]

總之，全民閱讀推廣歸旨于“書(shū)香社會(huì)”的建設(shè)?！啊畷?shū)香社會(huì)’，是一個(gè)品質(zhì)閱讀的社會(huì)”[17]，需要“學(xué)習(xí)型家庭”“書(shū)香校園”及公共圖書(shū)館閱讀推廣的協(xié)力推動(dòng)和合力促進(jìn)。為此，徐雁教授與王京生先生共同主編了“書(shū)香中國(guó)·全民閱讀推廣叢書(shū)”第一輯，包括4種，即《書(shū)香傳家:家庭閱讀指南》《書(shū)香滿(mǎn)園:校園閱讀推廣》《書(shū)香在線(xiàn)：數(shù)字閱讀導(dǎo)航》《書(shū)香社會(huì)：全民閱讀導(dǎo)論》，具有重視家庭、校園閱讀，倡導(dǎo)中外經(jīng)典名著閱讀，以及正視“數(shù)字閱讀”等特點(diǎn)。

2.4 全民閱讀推廣的“六分法”理念

所謂全民閱讀推廣的“六分法”理念，指的是在全民閱讀推廣活動(dòng)中，要依據(jù)分級(jí)閱讀、分眾閱讀、分類(lèi)閱讀、分時(shí)閱讀、分地閱讀和分校閱讀的理念和方法，因人制宜、因書(shū)制宜、因時(shí)制宜、因地制宜地策劃和組織具體的閱讀推廣活動(dòng)。2020年，徐雁教授與知名教育家、“全民閱讀形象代言人”朱永新先生共同主編了“書(shū)香中國(guó)·全民閱讀推廣叢書(shū)”第二輯，包括6種，即《分級(jí)閱讀：讀物提升幸?！贰斗直婇喿x：讀物給養(yǎng)頭腦》《分類(lèi)閱讀：讀物優(yōu)化氣質(zhì)》《分時(shí)閱讀：讀物愉悅性情》《分地閱讀：讀物聯(lián)通文脈》《分校閱讀：讀物增益才華》。

朱永新先生在本輯總序《我心目中理想的“書(shū)香社會(huì)”》中的一段話(huà)，可以作為對(duì)徐雁全民閱讀推廣“六分法”理念的闡釋和評(píng)價(jià)。編著者以“分級(jí)”“分眾”“分類(lèi)”“分時(shí)”“分地”“分?！钡睦砟?，“從不同的視角、不同的層面，共同關(guān)切著讀物對(duì)于讀者的心智影響，從而在不同程度上深化了全民閱讀的基本理念，細(xì)化了全民閱讀推廣的具體方法。書(shū)中還通過(guò)總結(jié)各級(jí)各類(lèi)圖書(shū)館的閱讀推廣經(jīng)驗(yàn)，具體解析各具特色的閱讀推廣案例，充實(shí)和豐富了閱讀文化學(xué)的內(nèi)涵”。

徐雁全民閱讀推廣理論的構(gòu)建，無(wú)論是對(duì)全民閱讀推廣內(nèi)涵的界定、“三位一體”方略的形成，還是“六分法”理念和方法的總結(jié)，都是他從多年的閱讀推廣實(shí)踐中提煉出來(lái)的，并隨即貫徹于閱讀推廣之中指導(dǎo)閱讀推廣的實(shí)踐。

3 別具一格的全民閱讀推廣實(shí)踐

全民閱讀推廣的終極價(jià)值是通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)促進(jìn)閱讀氛圍的營(yíng)造、閱讀條件的完善乃至?xí)闵鐣?huì)的形成。自1980年進(jìn)入北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系求學(xué)開(kāi)始，徐雁就一直行走在“讀書(shū)”“淘書(shū)”“藏書(shū)”“編書(shū)”“寫(xiě)書(shū)”“評(píng)書(shū)”“教書(shū)”的人生之路上，學(xué)以致用，知行合一，腳踏實(shí)地地為“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)作貢獻(xiàn)。通過(guò)梳理可以發(fā)現(xiàn)，踐行建設(shè)“學(xué)習(xí)型家庭”理念，示范引導(dǎo)書(shū)評(píng)寫(xiě)作，為閱讀推廣著書(shū)立說(shuō)，打造閱讀推廣品牌講座乃至傳道授業(yè)培育“讀書(shū)種子”，以上種種構(gòu)成了他的全民閱讀推廣社會(huì)實(shí)踐系列活動(dòng)。

3.1 踐行建設(shè)“學(xué)習(xí)型家庭”理念

“秋禾愛(ài)讀更惜時(shí)，樂(lè)之源緣在于書(shū)。文墨當(dāng)作年飯品，雁齋處處盡是詩(shī)?！边@是2014年1月31日張懷濤研究館員所寫(xiě)的贈(zèng)詩(shī)。經(jīng)過(guò)數(shù)十年日積月累，徐雁家藏書(shū)籍逾萬(wàn)卷，是當(dāng)代民間不可多得的“萬(wàn)卷戶(hù)”。張懷濤先生對(duì)徐雁倡導(dǎo)的“學(xué)習(xí)型家庭”建設(shè)主張有過(guò)一段精彩的論述[11]：

一個(gè)愛(ài)好閱讀的家庭，往往會(huì)有良好的家風(fēng)和學(xué)習(xí)氛圍。徐雁認(rèn)為：一個(gè)人克己進(jìn)學(xué)的好習(xí)慣，需要建立在寶貴的“童子功”基礎(chǔ)之上，而這種功夫的養(yǎng)成，必奠基于家庭教養(yǎng)的過(guò)程中。一個(gè)想要營(yíng)建高雅文化氛圍的家庭，要善于把家中的“機(jī)房”提升成為四壁琳瑯的“書(shū)房”，要有基本的紙本藏書(shū)，要有幾幅字畫(huà)，要有若干文玩，因?yàn)檫@是一個(gè)家庭“讀書(shū)種子”發(fā)育的人文沃土。在“數(shù)字化空間”之外，營(yíng)造一個(gè)“雨余窗竹琴書(shū)潤(rùn)，風(fēng)過(guò)瓶梅筆硯香”的傳統(tǒng)書(shū)香境界，應(yīng)該是當(dāng)代“小康之家”“學(xué)習(xí)型家庭”的基本追求。

徐雁提出，一個(gè)家庭應(yīng)把中外經(jīng)典名著和工具書(shū)作為常備之書(shū)，而“閱讀交流”則應(yīng)成為“優(yōu)化閱讀的家庭氛圍”“培養(yǎng)家庭的閱讀鑒賞力”“提升家庭的讀書(shū)方法”的基本方式。雖然“家有書(shū)房”是一種比較理想的閱讀環(huán)境，但正如梁實(shí)秋所說(shuō)，書(shū)房的大小好壞，往往與主人的讀書(shū)和寫(xiě)作成效并無(wú)實(shí)質(zhì)性的關(guān)系，因此，關(guān)鍵還在于主人是否有讀書(shū)的習(xí)慣和好學(xué)的情意。

3.2 示范引導(dǎo)書(shū)評(píng)寫(xiě)作

徐雁認(rèn)為，書(shū)評(píng)寫(xiě)作“是一種提升個(gè)人好書(shū)鑒賞力和讀物推廣能力的有效方式”[18]，是閱讀推廣實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。因此，他非常重視書(shū)評(píng)寫(xiě)作，撰寫(xiě)了大量書(shū)評(píng)文章。因成就卓著，2007年1月，徐雁在中國(guó)圖書(shū)評(píng)論學(xué)會(huì)首度組織的包括《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)新聞出版報(bào)》《中華讀書(shū)報(bào)》《中國(guó)出版》《中國(guó)圖書(shū)評(píng)論》等27家媒體的“2006年度十大圖書(shū)”及“優(yōu)秀書(shū)評(píng)作者”聯(lián)合評(píng)選活動(dòng)中，被評(píng)為全國(guó)“四位優(yōu)秀書(shū)評(píng)作者”之一。

2017年，徐雁在中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)組織編寫(xiě)的“閱讀推廣人系列教材”《圖書(shū)評(píng)論與閱讀推廣》(朝華出版社，2017年)的前言中，引用“中國(guó)書(shū)評(píng)之父”蕭乾先生所言“我們需要兩個(gè)批評(píng)學(xué)者，六個(gè)批評(píng)家，五十個(gè)書(shū)評(píng)家”，佐證書(shū)評(píng)的寫(xiě)作對(duì)全民閱讀推廣的重要性；另外還介紹了北京大學(xué)金開(kāi)誠(chéng)教授“讀為基礎(chǔ)，想為主導(dǎo)，落實(shí)到寫(xiě)”的經(jīng)驗(yàn)之談。

為推動(dòng)閱讀推廣的有效性，拓展和增強(qiáng)閱讀推廣的覆蓋面、輻射力和針對(duì)性，徐雁認(rèn)為，圖書(shū)館員作為閱讀推廣的先鋒隊(duì)和主力軍，應(yīng)當(dāng)努力成為書(shū)評(píng)者。因此，徐雁不僅從理論上論證圖書(shū)館員進(jìn)行書(shū)評(píng)寫(xiě)作的必要性，而且在實(shí)踐中引導(dǎo)圖書(shū)館員進(jìn)行書(shū)評(píng)寫(xiě)作。這樣做的目的，“是為了向當(dāng)今這個(gè)‘漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)’的時(shí)代，努力吹拂出層層疊疊的書(shū)香來(lái)，讓館藏好書(shū)佳作、名著經(jīng)典內(nèi)在的知識(shí)芬芳，盡可能多而廣地向社會(huì)大眾傳播?！盵18]所以，在徐雁看來(lái)，“努力造就一支以‘在館書(shū)評(píng)人’為主體的書(shū)評(píng)作者隊(duì)伍，是‘學(xué)習(xí)型圖書(shū)館’構(gòu)建的題中應(yīng)有之義?！盵18]

3.3 為全民閱讀著書(shū)立說(shuō)

在承擔(dān)教學(xué)、科研工作的同時(shí)，徐雁勤于開(kāi)卷，筆耕不輟。先后結(jié)集出版《秋禾書(shū)話(huà)》《書(shū)房文影》《雁齋書(shū)燈錄》《舊書(shū)陳香》《書(shū)來(lái)話(huà)多》《江淮雁齋讀書(shū)志》《藏書(shū)與讀書(shū)》《中國(guó)舊書(shū)業(yè)百年》《中國(guó)圖書(shū)文化簡(jiǎn)史》等20余種著述。他撰著的書(shū)，往往在書(shū)名中都嵌有一個(gè)“書(shū)”字。他自述道，它們“浸透著我在漫步書(shū)林后的感悟、吮吸書(shū)香后的心得，成為我與書(shū)為伴、以書(shū)會(huì)友及以書(shū)輔仁的一道又一道生命年輪?！盵2]近年來(lái)，又有《轉(zhuǎn)益集》《越蹤集》《芳華集：昨日?；ü适隆返入S筆文集陸續(xù)問(wèn)世。他與同仁及學(xué)生合作主編有“書(shū)香中國(guó)·全民閱讀推廣叢書(shū)”第一輯及第二輯共10本。同時(shí)還是上?！秷D書(shū)館雜志》“全民閱讀學(xué)壇”專(zhuān)欄、《山東圖書(shū)館學(xué)刊》“東方閱讀書(shū)院”專(zhuān)欄，以及《新世紀(jì)圖書(shū)館》《圖書(shū)情報(bào)研究》等刊的客座組稿人。

徐雁教授聯(lián)絡(luò)同仁，與宋旅黃、王宗義聯(lián)合主編的、由上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社于2017年出版的“全民閱讀書(shū)香文叢”(26種)，和與崔波、趙普光等人合作主編的、由鄭州大學(xué)出版社于2015年出版的“校園書(shū)香閱讀文庫(kù)”(12種)等等，內(nèi)容豐富，書(shū)香濃郁。而他和同行專(zhuān)家及學(xué)生在閱讀文化與全民閱讀推廣領(lǐng)域的代表性編著，則主要有“全民閱讀推廣四書(shū)”。

所謂“全民閱讀推廣四書(shū)”，包括《中國(guó)閱讀大辭典》(王余光、徐雁主編，南京大學(xué)出版社，2016年)、《全民閱讀推廣手冊(cè)》(徐雁、陳亮、江少莉等主編，海天出版社，2011年)、《全民閱讀參考讀本》(徐雁、陳亮主編，海天出版社，2011年)、《全民閱讀知識(shí)導(dǎo)航》(徐雁、李海燕主編，南京大學(xué)出版社，2016年)。它們?cè)诖龠M(jìn)古今中外閱讀理論知識(shí)和閱讀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的傳播方面，發(fā)揮很大的作用，是開(kāi)展全民閱讀推廣工作的重要參考讀物。

其中《全民閱讀推廣手冊(cè)》，是第一部以“全民閱讀”為關(guān)鍵詞編寫(xiě)出版的工具書(shū)。曾祥芹先生為該書(shū)作序，認(rèn)為該書(shū)“科學(xué)布陣九大單元……乃是一部開(kāi)卷釋疑、讀之益智的重要工具書(shū)。相信它的問(wèn)世，將為任重而道遠(yuǎn)的全民閱讀推廣工作的可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮其獨(dú)特的作用?！?/p>

3.4 打造全民閱讀推廣品牌講座

數(shù)十年來(lái)，徐雁應(yīng)全國(guó)各地黨政機(jī)關(guān)團(tuán)體、院校及公共圖書(shū)館、圖書(shū)館學(xué)會(huì)年會(huì)及有關(guān)論壇、研討會(huì)等的邀請(qǐng)，面向公務(wù)員、學(xué)生、圖書(shū)館讀者、企業(yè)員工和新市民等不同群體，作了各種名著導(dǎo)讀和閱讀推廣的專(zhuān)題講座，至今已有千余場(chǎng)。他的講座廣征博引、說(shuō)古道今，知識(shí)性、趣味性兼?zhèn)洌虼耸艿缴鐣?huì)廣泛好評(píng)。

《最是書(shū)香能致遠(yuǎn)——讀物選擇與幸福追求》是徐雁在全民閱讀推廣方面的品牌講座。在講座中，他結(jié)合自己多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，向讀者講授閱讀方法、推介優(yōu)良讀物、傳播書(shū)香理念。他通過(guò)介紹中外名人名著的故事，闡述“最是書(shū)香能致遠(yuǎn),腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“人貴有讀書(shū)求知、明理處世之志”，及“讀有字書(shū)，識(shí)無(wú)字理”等閱讀理念，并呼吁聽(tīng)講者注重對(duì)中外名著經(jīng)典、人物傳記和古今好書(shū)佳作的閱讀。

徐雁的另一個(gè)品牌講座——《書(shū)香致遠(yuǎn)：“三位一體”與“六分理念”下的全民閱讀推廣方略》，首先從“書(shū)香”的詞源和涵義入題，通過(guò)對(duì)“三位一體”的閱讀推廣路徑構(gòu)建和閱讀推廣“六分理念”的闡釋?zhuān)瑢?duì)深耕、拓展和創(chuàng)新全民閱讀推廣工作提出建議。最后，還會(huì)特別強(qiáng)調(diào)家庭閱讀指導(dǎo)和校園優(yōu)良讀物推廣的重要性，并推介若干“書(shū)單子”。在講座結(jié)束后的聽(tīng)眾提問(wèn)和互動(dòng)答疑時(shí)段，往往能夠針對(duì)閱讀推廣中的“流行病癥”和“疑難雜癥”，提出合理的應(yīng)對(duì)思路和解決方案。

3.5 傳道授業(yè)培育“讀書(shū)種子”

作為南京大學(xué)信息管理學(xué)院的圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)教授，徐雁在本校為本科生和研究生開(kāi)設(shè)了“閱讀文化學(xué)”等課程，又從2020年秋冬學(xué)季開(kāi)始，借鑒和吸收臺(tái)灣大學(xué)陳書(shū)梅教授“書(shū)目療法”理念和社會(huì)實(shí)踐成果，以及北京大學(xué)圖書(shū)館研究館員王波博士的論文《圖書(shū)療法在中國(guó)》及專(zhuān)著《閱讀療法》(海洋出版社，2007年)等有關(guān)成果，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)設(shè)了“閱讀療愈與文藝名著審美導(dǎo)論”課程。

該課程名稱(chēng)的關(guān)鍵詞，選擇的并非慣用的“閱讀療法”而為“閱讀療愈”，是因?yàn)椤坝彼鶎?duì)應(yīng)的，“并非是單純的顯性病癥，還包括‘不良的心緒’和‘欠安寧的神志’，更接近‘情緒療愈’和近年來(lái)流行的‘治愈系’概念?！盵19]

如在2021年秋冬學(xué)季開(kāi)設(shè)的“閱讀療愈與文藝名著審美導(dǎo)論”，徐雁及其主導(dǎo)的課程團(tuán)隊(duì)以“閱讀療愈”的理論和方法為支撐，聚焦于當(dāng)代大學(xué)生常見(jiàn)的“情緒困擾”問(wèn)題，將文學(xué)作品鑒賞與自助閱讀療愈相結(jié)合，為學(xué)生提供閱讀、分享與交流的平臺(tái)，吸引了來(lái)自不同院系的研究生選課。徐雁在講解閱讀療愈的原理和推介具有針對(duì)性的療愈書(shū)目之外，更注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋覓“療愈系讀物”、親身體悟圖書(shū)的療愈功效、展示閱讀時(shí)的心路及收獲，再借助同學(xué)的互動(dòng)和自己的點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生鞏固療愈效果、深化閱讀感悟、掌握閱讀療愈的方法、樹(shù)立積極樂(lè)觀的心態(tài)。同學(xué)們?cè)谄纷x、分享和討論圖書(shū)的過(guò)程中，不僅提升了自己的品位、修養(yǎng)和心境，而且進(jìn)一步體悟閱讀的療愈價(jià)值和人文魅力，“讀書(shū)種子”也在每位選課學(xué)生心中悄然生根。

4 結(jié)語(yǔ)

近代著名教育家嚴(yán)復(fù)指出：“讀書(shū)者，閱古人之世；閱世者，即讀今人之書(shū)，事本相需，不可廢一?！盵20]作為當(dāng)代知名學(xué)者、全民閱讀推廣名師之一，徐雁教授歷來(lái)信奉“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷”“從無(wú)字句處讀書(shū)，與有肝膽人共事”“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”等歷代賢訓(xùn)，認(rèn)為提升人生境界和思想水平，須將“讀有字書(shū)，悟無(wú)字理”與“讀無(wú)字書(shū)，悟有字理”兩種閱讀與思考方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)[8]。

既讀書(shū)明理，又閱世益識(shí)，是人類(lèi)獲取知識(shí)、文化、技能、素養(yǎng)和思想見(jiàn)解的重要方式。徐雁認(rèn)為，要擴(kuò)展閱讀視野，并善于把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟，同自然山川、社會(huì)生活的知識(shí)與書(shū)本知識(shí)加以融通化合，才能讓人生的見(jiàn)解和見(jiàn)識(shí)與時(shí)俱進(jìn)[21]。為此，他不僅身體力行開(kāi)卷讀書(shū)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，而且還大力倡導(dǎo)通過(guò)游學(xué)、旅行和考察，增益專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，把握時(shí)代生活的脈搏，這也是其所大力倡導(dǎo)和躬身實(shí)踐的“閱讀文化學(xué)”的理念精髓所在。

我們衷心期待，在政府“深入推進(jìn)全民閱讀”的基本文教國(guó)策扶持下，在包括朱永新、聶震寧、王余光、徐雁等全民閱讀推廣名師的共同努力下，一個(gè)以“書(shū)香中國(guó)”為人文內(nèi)涵的愿景，終將成為國(guó)人現(xiàn)實(shí)生活的圖景。