河北工程大學(xué)科信學(xué)院 姚麗敏

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作比較復(fù)雜，系統(tǒng)性和實踐性比較強，要求非常嚴格。教師需要盡量避免急于求成，始終站在時代發(fā)展的視角了解不同階段的創(chuàng)業(yè)教育要求，分析創(chuàng)業(yè)教育所面臨的各種文化困境，積極突破時空限制。圍繞學(xué)生的個性化成長發(fā)展要求，精心篩選創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容及資源，著眼于文化事業(yè)擺脫傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)教育模式的束縛。其中創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和形式較為復(fù)雜，教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師從文化的角度出發(fā)，深入了解不同階段創(chuàng)業(yè)教育的重點及核心，主動實現(xiàn)感性教育向理性教育的順利過渡，構(gòu)建科學(xué)完善的創(chuàng)業(yè)教育體系。

逐步凸顯專業(yè)教育的重要優(yōu)勢，保障大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育能夠更上一個臺階，發(fā)揮應(yīng)有的作用，為學(xué)生的成長成才提供必要的幫助。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與文化視野

新時代背景下，我國的教育教學(xué)實力提升明顯，在教育上投入的時間和精力較多，創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展速度非?？?，已經(jīng)實現(xiàn)了感性階段向理性階段的順利過渡，教育教學(xué)工作取得了明顯的突破。我國已經(jīng)構(gòu)建了完善的創(chuàng)業(yè)課程體系，專業(yè)性得到了明顯的提升，學(xué)校將專業(yè)教育和學(xué)位教育相結(jié)合，主動承擔(dān)社會責(zé)任，通過教育來推進社會發(fā)展，提升社會活力，真正實現(xiàn)學(xué)校教育與社會發(fā)展的齊頭并進。在對我國當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)教育與工作進行分析時可以看出，這一教育板塊的分散性比較明顯，覆蓋面較窄，大部分處于邊緣地帶，難以發(fā)揮一定的引導(dǎo)作用。與其他的專業(yè)教育相比，創(chuàng)業(yè)教育正處于前期發(fā)展階段，盡管社會各界對這一教育比較關(guān)注，但是學(xué)校的教育教學(xué)能力比較有限，無法抓住創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)及核心，不管是行為體驗還是教學(xué)意識都處于感性階段，還未實現(xiàn)進一步突破及改進。在構(gòu)建知識體系的過程中實質(zhì)的教育教學(xué)理念比較落后及傳統(tǒng)，忽略了創(chuàng)業(yè)教育與社會價值觀之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，沒有著眼于不同階段創(chuàng)業(yè)教育的具體要求進行調(diào)整，使得一部分創(chuàng)業(yè)教育流于形式，與時代發(fā)展訴求存在明顯的距離。學(xué)生也沒有主動自覺地接受教師的指導(dǎo)和教育，整體的教育質(zhì)量和教育效率與預(yù)期目標(biāo)差距明顯。在對社會發(fā)展變化進行分析時可以看出，我國實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會以及向新型社會的順利過渡，發(fā)展速度越來越快，但是還未實現(xiàn)完全轉(zhuǎn)型，和諧社會的建設(shè)面臨許多問題及矛盾。要想解決這一世紀難題，除了需要關(guān)注文化自覺之外，還需要著眼于當(dāng)前的文化機制，積極規(guī)避各種觀念沖突以及精神矛盾，逐步推進文化的繁榮發(fā)展，有效緩解當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展矛盾。創(chuàng)業(yè)教育也可以以此為重要的參照，剖析創(chuàng)業(yè)教育的重點以及在不同階段的具體表現(xiàn)。

首先，創(chuàng)業(yè)教育比較復(fù)雜，難度系數(shù)偏高，無法沿襲傳統(tǒng)的教育內(nèi)容以及教育知識方法，教師需要抓住感性認知與理性認知之間的區(qū)別，真正實現(xiàn)全面調(diào)整以及齊頭并進。

其次，創(chuàng)業(yè)教育與社會變革存在一定的聯(lián)系，面臨諸多困境以及矛盾，所以心理結(jié)構(gòu)以及文化模式的分析最為關(guān)鍵。學(xué)校教育需要著眼于這兩者之間的區(qū)別及聯(lián)系進行調(diào)整及改進，了解思維方式以及價值觀念的變動情況，站在文化的視角進行分析，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的有效推進和不斷創(chuàng)新。

最后，學(xué)校需要站在文化的視角積極構(gòu)建完善的文化機制，融入更多的信息化元素，豐富教育教學(xué)資源，突破時空限制，保障創(chuàng)業(yè)教育能夠取得新的成效，充分借助各種文化資源實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的有效改進。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育文化困境

創(chuàng)業(yè)教育是我國教育體系中的重要組成部分，與教育觀念的轉(zhuǎn)變以及發(fā)展存在密切聯(lián)系。20世紀90年代我國高校教育觀產(chǎn)生了翻天覆地的變化，知識教育實現(xiàn)了向素質(zhì)教育的順利過渡，學(xué)校越來越關(guān)注就業(yè)教育和擇業(yè)教育，逐步推進創(chuàng)新教育向創(chuàng)業(yè)教育的快速發(fā)展。觀念上的變化使得傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式備受詬病，學(xué)校需要了解文化變遷和社會變革的現(xiàn)實情況，確保創(chuàng)業(yè)教育工作能夠?qū)崿F(xiàn)全面改進，主動反思自身的教育行為，加強對文化自覺理論的有效分析。在全面反思和總結(jié)整合的過程中實現(xiàn)大膽創(chuàng)新，充分地凸顯創(chuàng)業(yè)教育的優(yōu)勢，有效地擺脫傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)教育模式的文化智庫，站在科學(xué)的視角進行全方位審視及調(diào)整。保障創(chuàng)業(yè)教育能夠更上一個臺階，并緊跟時代發(fā)展的步伐。但是從目前來看，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育工作面臨諸多的文化困境，學(xué)生存在消極情緒和負面心理，整體的教育教學(xué)質(zhì)量不夠理想。

（一）社會環(huán)境越來越復(fù)雜

在反思當(dāng)前的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作時可以看出，這一工作受到了世界文化形勢的影響，文化處境不夠理想，存在明顯的文化糾葛，創(chuàng)業(yè)教育觀念的形成過程比較漫長，面臨諸多的矛盾以及沖突。我國是一個文化大國，傳統(tǒng)文化非常豐富，且歷史悠久。學(xué)校也可以著眼于創(chuàng)業(yè)教育的具體要求，主動利用民族智慧以及精神成果，從中華文化之中吸取養(yǎng)分。但是中國古代文化思想流派比較復(fù)雜，在進一步借助文化資源開展創(chuàng)業(yè)教育活動的過程中，學(xué)校出現(xiàn)了思想和行為上的偏差，思想禁錮問題較為嚴重，不利于社會創(chuàng)業(yè)熱情和智慧的有效迸發(fā)，導(dǎo)致國家的經(jīng)濟文化發(fā)展備受阻礙。學(xué)校需要注重不斷反思及總結(jié)，了解與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相違背的傳統(tǒng)思想，在全面改進以及調(diào)整的過程中有效摒棄傳統(tǒng)思維模式的束縛。其中求同存異、重義輕利以及天人合一并非完全一無是處，如果教師能夠始終堅持以我為主、為我所用以及取其精華、棄其糟粕的教育思想，那么對創(chuàng)業(yè)教育的改革及創(chuàng)新將會有重要的作用。教師需要了解當(dāng)前創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育存在的各種不足，有效突破傳統(tǒng)認知模式的阻礙，加強對創(chuàng)業(yè)教育階段的有效分析，以真正應(yīng)對時代發(fā)展的沖擊及壓力。

（二）歸屬心理比較固執(zhí)

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的文化教育比較復(fù)雜，從社會適應(yīng)的視角上來看，我國社會文化中的心理歸屬問題比較嚴重，同時存在不斷強化的趨勢，社會各界對創(chuàng)業(yè)教育的認知和理解不夠充分，難以真正實現(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)教育與社會認同度之間的有機聯(lián)系，無法促進社會深層次的發(fā)展，受到了文化歸屬導(dǎo)向的負面影響。國家逐步推進大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育改革，鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，但是復(fù)雜的外部形式以及固執(zhí)的歸屬心理導(dǎo)致一部分學(xué)生直接在國企以及事業(yè)單位中就業(yè)，社會公眾對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不夠認可。高校的創(chuàng)新教育行為也受到了影響，沒有著眼于社會精英人才的基本流動趨勢進行改進。校內(nèi)學(xué)生的職業(yè)心態(tài)以及人生定位產(chǎn)生了負面波動，無法抓住學(xué)習(xí)和提升的機會主動參與社會競爭，個人的競爭力比較有限，難以真正脫穎而出。

（三）創(chuàng)業(yè)教育體系不夠完善

大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育存在明顯的文化路徑矛盾，過度依賴于大學(xué)本身，還未構(gòu)建科學(xué)完善的創(chuàng)業(yè)教育體系，面臨諸多障礙以及矛盾。大學(xué)的辦學(xué)模式演變比較明顯，與中國特色社會主義存在一定的聯(lián)系，傳統(tǒng)的育人模式十分注重人文主義文化，有的學(xué)校以政治文化為根本構(gòu)建完善的現(xiàn)代大學(xué)教育模式，以傳統(tǒng)文化和科學(xué)文化的融合為基礎(chǔ)，當(dāng)前的大學(xué)體制改革工作取得了明顯的突破，學(xué)科的綜合化發(fā)展備受矚目，大部分學(xué)校采取自下而上的形式，在全面變革的過程中積極培養(yǎng)優(yōu)秀的應(yīng)用型人才。對于大學(xué)的文化路徑來說，傳統(tǒng)的路徑模式得到了逐步的強化，在實現(xiàn)路徑轉(zhuǎn)向時會遇到許多的沖擊，其中后現(xiàn)代主義對創(chuàng)業(yè)教育的影響比較直接，科學(xué)文化與人文主義文化實現(xiàn)了緊密交融，人類文明進程得到不斷加快，這一點導(dǎo)致大學(xué)文化路徑的轉(zhuǎn)向遇到了許多的問題及挑戰(zhàn)。一方面需要關(guān)注對不同政治文化路徑的有效分析；另一方面需要積極構(gòu)建完善的創(chuàng)業(yè)教育體系，但是當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)教育體系受到了外部環(huán)境的負面影響，難以真正實現(xiàn)不同環(huán)節(jié)的有效對接。一部分教育資源被浪費，實質(zhì)的創(chuàng)業(yè)教育工作質(zhì)量持續(xù)下降，面臨重重困難以及挑戰(zhàn)。

（四）大學(xué)生文化意識比較薄弱

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的文化超越是時代發(fā)展的產(chǎn)物，十分考驗大學(xué)生個人的文化意識，良好的文化辨識能力有助于大學(xué)生主動地識別不同的文化，明確個人的創(chuàng)業(yè)發(fā)展方向。但是從目前來看，有一部分大學(xué)忽略了文化區(qū)分能力的培養(yǎng)，沒有著眼于創(chuàng)業(yè)教育等資源要素配置情況，在全面更新以及創(chuàng)新的過程中更好地建設(shè)大學(xué)文化。學(xué)生難以站在理性的視角進一步分析校園文化，個人的文化定位比較模糊，無法主動了解不同的文化現(xiàn)象，參與文化活動，學(xué)生接觸優(yōu)秀文化的機會比較少。有的大學(xué)將主要精力和時間放在大學(xué)精神的塑造上，忽略了大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)的合理定位，實質(zhì)的觀念體系不夠完善，嚴重影響了學(xué)生精神文化層面的引導(dǎo)。大部分學(xué)生只能夠以簡單的文化判斷為基礎(chǔ)，無法指導(dǎo)個人的自主創(chuàng)業(yè)，再加上教育資源要素的細分工作不夠理想，忽略了現(xiàn)代化創(chuàng)業(yè)教育理念的有效踐行。最終導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性較差，缺乏自主探索的意愿，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)質(zhì)量持續(xù)下降，實質(zhì)的創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量與預(yù)期目標(biāo)差距非常顯著。

三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育文化超越

在新的時代背景下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作被提上了日程，社會地位變動比較明顯，許多學(xué)校主動調(diào)整工作思路，積極打破教學(xué)常規(guī)制度。剖析新時代對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作的具體要求，充分凸顯大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的重要作用，保障這一工作能夠發(fā)揮應(yīng)有的優(yōu)勢。

（一）樹立創(chuàng)業(yè)教育理念

教育理念對教育行為的影響比較直接和深遠，為了確保大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作落到實處，學(xué)校需要著眼于社會發(fā)展的現(xiàn)實條件積極樹立良好的創(chuàng)業(yè)教育觀念，站在人類發(fā)展的視角了解人類文明發(fā)展的具體進程，積極弘揚主旋律，促進不同領(lǐng)域的有效創(chuàng)業(yè)。在全球化的大視野下，學(xué)校需要結(jié)合世界創(chuàng)業(yè)潮流的發(fā)展趨勢，深入了解市場競爭中學(xué)生的綜合表現(xiàn)，加強與學(xué)生之間的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生良好的進取意識以及危機意識，鼓勵學(xué)生全程參與。自由后現(xiàn)代主義與我國傳統(tǒng)思想之間存在一定的聯(lián)系，教師則需要主動抓住各種發(fā)展契機，積極分析人類創(chuàng)業(yè)的發(fā)展動向，進一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動機，保障學(xué)生能夠保持良好的創(chuàng)業(yè)熱情。通過對人類創(chuàng)業(yè)發(fā)展規(guī)律的有效總結(jié)，積極借助傳統(tǒng)文化，鼓勵學(xué)生自主參與。傳統(tǒng)文化的簡單批判以及有機整合非常關(guān)鍵，教師需要結(jié)合傳統(tǒng)知識文化對學(xué)生的重要影響，以培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新觀念為目標(biāo)，與學(xué)生共同分析知識經(jīng)濟以及市場經(jīng)濟背景下創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，了解各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)路徑，加強對學(xué)生的恰當(dāng)引導(dǎo)。盡量避免學(xué)生出現(xiàn)思想和行為上的偏差，始終堅持與時俱進的創(chuàng)業(yè)教育理念，給予學(xué)生方向上的指導(dǎo)和技巧上的點撥，確保每一個學(xué)生都能夠全程參與、自主學(xué)習(xí)。

（二）提升大學(xué)生的社會適應(yīng)力

學(xué)生的自主參與非常關(guān)鍵，高校需要著眼于創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實情況，立足于社會認同度進一步地優(yōu)化人才導(dǎo)向，主動培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)意識，讓學(xué)生能夠樂于創(chuàng)業(yè)、主動創(chuàng)業(yè)。社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的分析非常關(guān)鍵，學(xué)校需要了解大學(xué)生的社會適應(yīng)能力，著眼于人才體制機制的改革現(xiàn)狀有效突破傳統(tǒng)人才流動模式的束縛，鼓勵學(xué)生主動參與各種社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會文化心理歸屬感以及認同感，調(diào)動學(xué)生的參與能動性。讓學(xué)生主動自覺地接受社會文化的熏陶以及感染，積極參與各種創(chuàng)業(yè)實踐活動，真正地走向成功。學(xué)校需要給予學(xué)生更多的資金保障，構(gòu)建多元化的資金保障體系，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活力以及生機，讓學(xué)生能夠自主自覺地接受社會洗禮，這一點對調(diào)動學(xué)生的社會參與積極性、提升學(xué)生的社會適應(yīng)能力有重要的影響。學(xué)生也能夠堅持現(xiàn)代化的創(chuàng)業(yè)觀念，逐步提升個人的創(chuàng)業(yè)能力，更好地滿足社會的期望，在學(xué)校創(chuàng)業(yè)激勵和扶持下主動走向成功。

（三）構(gòu)建完善的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育體系

學(xué)校需要全面推進整合進程，積極構(gòu)建科學(xué)完善的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育體系，深入剖析創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前的教育機制促進綜合創(chuàng)新以及綜合發(fā)展。將科技與人文相結(jié)合，構(gòu)建全方位一體化的學(xué)科教育機制，促進學(xué)科之間的交叉融合，突破傳統(tǒng)大學(xué)文化路徑依賴，以創(chuàng)業(yè)教育體系的有效完善為基礎(chǔ)，引入更多的創(chuàng)業(yè)知識以及創(chuàng)新人才。主動向其他學(xué)校學(xué)習(xí)，了解創(chuàng)業(yè)教育的重要要求，將先進理論與知識經(jīng)驗融為一體。結(jié)合學(xué)生的理論知識學(xué)習(xí)成果，逐步打下扎實的知識體系基礎(chǔ)，構(gòu)建科學(xué)完善的創(chuàng)業(yè)教育課程體系，將專業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，堅持后現(xiàn)代主義的正確傾向，實現(xiàn)人文主義和科學(xué)主義的齊頭并進，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，保障學(xué)生能夠在全程參與和自主探索的過程中產(chǎn)生由內(nèi)而外的學(xué)習(xí)興趣。另外學(xué)校還需要引進具有一定技術(shù)背景的社會創(chuàng)業(yè)精英，將理論與實踐融為一體，關(guān)注學(xué)生的自主探索，進一步凸顯創(chuàng)業(yè)教育的實踐作用和指導(dǎo)價值。

（四）創(chuàng)新大學(xué)文化

文化創(chuàng)新與教育創(chuàng)新相輔相成，直接關(guān)乎創(chuàng)業(yè)教育的改革成效。學(xué)校需要積極營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，深入剖析創(chuàng)業(yè)教育的重點以及核心，積極滲透大學(xué)文化，逐步增強學(xué)生的文化分析能力以及識別能力。讓學(xué)生能夠在開拓進取以及自主分析的過程中了解創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵，真正實現(xiàn)層層遞進以及逐步發(fā)展，這一點對突破傳統(tǒng)大學(xué)創(chuàng)業(yè)模式的束縛有著重要作用。

四、結(jié)語

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育比較復(fù)雜，面臨諸多的文化困境，學(xué)校需要站在宏觀的視角高瞻遠矚。結(jié)合當(dāng)前的教育教學(xué)成果以及教學(xué)要求，積極超越時代，有效實現(xiàn)與時俱進，確保學(xué)生能夠逐步實現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)和自主成長。