陳婉蘭，袁麗華

（1.武漢大學(xué) 工業(yè)科學(xué)研究院，湖北武漢 430072；2.武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430072）

通過紅色文化教育增強文化自信，積極構(gòu)建中國氣派中國精神的話語體系，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。大學(xué)生是當(dāng)代青年先進群體，肩負著國家富強、民族振興、人民幸福的光榮使命，從文化自信的角度堅定當(dāng)代大學(xué)生與國家同呼吸與人民共命運的崇高理想，通過紅色文化教育對其人生觀、價值觀和世界觀進行塑造與引領(lǐng)，培育社會主義核心價值觀，實現(xiàn)紅色文化教育的當(dāng)代價值，是高校實現(xiàn)立德樹人目標的重要方式，也是增強高校大學(xué)生文化自信的前進方向。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)中國人民實現(xiàn)民族獨立解放，以及建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和價值觀念，它植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將馬克思主義中國化的最新成果進行豐富和創(chuàng)新，不斷與時俱進，具有豐富的文化內(nèi)涵和時代氣息[1]。加強紅色文化教育，構(gòu)建積

1 紅色文化教育與當(dāng)代大學(xué)生的文化自信

極進取、自信自強的校園文化，是高校大學(xué)生堅持文化自信的思想基礎(chǔ)。

1.1 紅色文化教育有利于大學(xué)生樹立正確價值觀，增強文化自信的價值張力

當(dāng)代青少年基本上是聽著紅色故事長大的一代，從小耳濡目染紅色文化；此外，我國的教育體制中，從小學(xué)教育開始把紅色文化滲透在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)并不斷創(chuàng)新，為紅色文化的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。然而，青少年一方面承擔(dān)著中考、高考沉重的學(xué)習(xí)壓力，另一方面是心智尚不健全，難以形成系統(tǒng)成熟的世界觀、人生觀、價值觀。大學(xué)生思維開闊，心智日益成熟，思維敏捷，接受能力強，正是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。隨著經(jīng)濟全球化和信息大爆炸浪潮的席卷，西方文化與中國文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、 大眾文化與精英文化相互交流融合與碰撞，使文化越來越趨于多元，并出現(xiàn)了良莠不齊的現(xiàn)象，對大學(xué)生的理想信念、道德情操、審美情趣、行為方式均帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)[2]。

紅色文化守正又創(chuàng)新，植根于中國博大精深傳統(tǒng)文化的沃土，對外來文化的先進部分進行兼容并包，并不斷開拓創(chuàng)新與時俱進，經(jīng)過歷史的選擇與實踐的檢驗，被一代又一代有志青年接納、傳承和發(fā)揚光大，彰顯出強大的生命力和文化張力，是當(dāng)代大學(xué)生的精神之源和價值之源。加強紅色文化教育，抵制不良思潮的侵襲，對于高校大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀顯得越來越緊迫和必要。

1.2 紅色文化教育有利于大學(xué)生樹立治國平天下的崇高理想，塑造文化自信的精神魅力

紅色文化的根基是以愛國主義為核心的民族精神，來源中國儒家思想“治國平天下”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的文化基因。同時，紅色文化不僅立足于解決中國的問題，也立足于解決世界各民族各階層的問題，將實現(xiàn)人類社會共同發(fā)展的偉大理想作為終極價值目標，這既是馬克思主義先進文化的精神魅力，也是中國文化“天下為公社會大同”文化品格的延綿賡續(xù)。通過紅色文化教育對高校大學(xué)生進行理想信念教育，有著得天獨厚的文化基因和現(xiàn)實基礎(chǔ)。眾所周知，紅色文化讓中華民族覺醒和自強，使中華民族擺脫了任人宰割民不聊生的悲慘命運，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，并逐步走上了共同富裕的中國特色社會主義道路。偉大的革命家、思想家、中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅先生之所以棄醫(yī)從文執(zhí)筆為槍，就是深深認識到只有文化能改變?nèi)?、激勵人、塑造人，只有文化才能力挽狂瀾于亂世給中國以出路。這些鮮活的歷史和現(xiàn)實，彰顯著紅色文化不朽的精神魅力和生命力[3]。當(dāng)下，世界局勢風(fēng)起云涌，中國正面臨著百年未有之大變局，也是紅色文化在中國萌芽、形成和發(fā)展的100年，在這兩個一百年的時間軸交匯點，在紅色文化衍生下的中國道路、中國方案日益得到世界各國人民的高度認可和普遍贊譽，高校大學(xué)生對紅色文化的信仰與崇拜日益增強，使得紅色文化在高校校園里弦歌不輟、回聲嘹亮[4]。

1.3 紅色文化教育有利于淬煉大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神，夯實文化自信的感染力

紅色文化不僅有著科學(xué)的理論內(nèi)涵和邏輯體系，還是一系列革命紀念地、標志物質(zhì)及其蘊含的革命歷史、 革命事跡和革命精神的文化產(chǎn)品。歷史遺跡、 革命事跡和革命精神屬可感可見可觸式文化載體，有著巨大的感召力，這些歷史遺跡有跡可尋，革命事跡可歌可泣，革命精神浩氣長存，這些革命文化載體看得見摸得著，許多革命圣地和紀念館用現(xiàn)代科技再現(xiàn)和還原當(dāng)時的歷史場景和戰(zhàn)斗畫面，深挖紅色文化的價值內(nèi)核，林覺民的“與妻書”感情真摯，夏明瀚的“就義詩”信念堅定，方志敏在獄中寫下的《可愛的中國》豪情滿懷,井岡山革命紀念館用現(xiàn)代科技還原黃洋界戰(zhàn)爭、 長征途中紅軍飛奪瀘定橋等革命斗爭場景，讓我們身臨其境深刻體驗到紅軍長征途中的千難萬險，以及中國工農(nóng)紅軍為了民族的前途、國家的命運拋頭顱灑熱血的大無畏革命氣魄，諸如此類的紅色文化故事蘊含的不怕犧牲、 追求真理、不屈不撓的人格魄力穿越了時空，給人以極大的震撼和洗禮[5]。這些革命事跡和革命精神傳播方式現(xiàn)代新穎，具有強大的感染力，適合情景式教育教學(xué)規(guī)律，是當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的文化產(chǎn)品。當(dāng)前正在熱播的電視劇《覺醒年代》深受高校大學(xué)生喜愛，是紅色文化教育淬煉大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜烁衿焚|(zhì)和發(fā)揮文化自信的最好注解。

2 紅色文化教育的實施路徑

紅色文化教育是一個系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，需要結(jié)合紅色文化教育的規(guī)律、當(dāng)下大學(xué)生的特點、 紅色文化教育師資隊伍建設(shè)及校園紅色文化教育傳播氛圍等方面著手進行探索和嘗試。

2.1 選優(yōu)配齊紅色文化教育師資隊伍

2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、 贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人。”習(xí)近平總書記的講話，為高校思想政治課教師隊伍建設(shè)指明了方向和要求[6]。思想政治課教師是紅色文化教育的主體和依靠力量，承擔(dān)著實現(xiàn)高校立德樹人目標的崇高使命，因此，必須進一步加強高校思想政治課教師包括政治輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，在師資選聘、過程培養(yǎng)、 考核考評中嚴把思想政治課教師和輔導(dǎo)員選人用人標準，把政治標準放在首位，把道德情操作為重要的考核指標，同時對他們的專業(yè)素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力、課堂效果及為人師表等綜合素質(zhì)進行科學(xué)全面考察，嚴格按“四有”好教師標準選好、用好思想政治課教師，為高校紅色文化教育打下堅實的隊伍基礎(chǔ)。

2.2 充分挖掘紅色文化的精神內(nèi)核與教育資源

紅色文化來源于中華民族傳統(tǒng)文化的紅色基因，中國人是炎黃子孫，炎黃二帝是火神、太陽神和火鳥鸞鳳的民族，自古以來就喜紅尚紅，其紅色情結(jié)與生俱來，它流動在民族的血脈里，遺傳在民族基因中。紅色代表著權(quán)威、正義、喜氣、勇氣、革命和美麗，其色彩鮮艷大氣、賞心悅目，具有強大的歷史穿透力與感染力[7]。紅色文化正是具有這些內(nèi)在的特質(zhì)和精神，才激勵一代又一代有志青年和無產(chǎn)階段革命家為了國家和民族的前途和希望前赴后繼勇往直前[8]，因此，高校要進一步深度挖掘紅色文化的精神內(nèi)核，對紅色文化的歷史淵源、價值意蘊、理論體系、傳播方式等進行深度研究和總結(jié)，以增強教育的厚重性、感染力、時代感和針對性，讓教師樂于教，學(xué)生樂于學(xué)，形成紅色文化教育主客體良性互動，紅色文化在高校喜聞樂見生動活潑的局面[9]。

此外，高校還要結(jié)合黨史和校史深度挖掘紅色文化教育資源，讓紅色文化、紅色故事貼近生活，貼近學(xué)生，貼近實際，讓身邊的英雄和榜樣的力量感染和教育學(xué)生[10]。以武漢大學(xué)為例，所在城市可以說是一本紅色文化的教科書，紅色文化景點遍布武漢三鎮(zhèn)和大江南北，中央農(nóng)民運動講習(xí)所、武昌起義門、“八七會議”會址、施洋烈士墓、“二七”大罷工紀念館、宋慶齡舊居等，都是鮮活的紅色文化教育素材，可以系統(tǒng)組織廣大學(xué)生去瞻仰學(xué)習(xí)和參觀[11]。同時，武漢大學(xué)是一所具有光榮革命傳統(tǒng)的大學(xué)，中共一大代表中，就有5 位來自武漢大學(xué)，分別是李達、董必武、陳潭秋、李漢俊和周佛海，抗戰(zhàn)時期，周恩來、鄧穎超夫婦曾在武漢大學(xué)半山廬組織抗戰(zhàn)，毛澤東同志也多次來武漢大學(xué)進行革命活動，這些豐富的紅色文化資源是武漢大學(xué)進行紅色文化教育的珍貴遺產(chǎn)，利用并深度挖掘該校紅色文化資源的歷史價值和現(xiàn)代價值對學(xué)生進行宣傳教育，一是可以增強大學(xué)生的自豪感，二是教育資源生動、感受性強，便于學(xué)生接受，三是可以編撰成校史對學(xué)生進行系統(tǒng)教育和灌輸，使紅色文化基因深深植入一批批學(xué)生的精神血脈[12]。

2.3 精心打造紅色文化教育精品課程

紅色文化屬于文化的范疇，需要依托課程體系對學(xué)生進行灌輸，不僅要通過第二課堂，還需要通過第一課堂增強對紅色文化的認同、內(nèi)化及傳承，課堂教學(xué)是最直接最有效的教育方式[13]，這就需要高校精心打造紅色文化精品課程，使紅色文化“進教材、進課堂、進頭腦”，真正讓學(xué)生內(nèi)化于心，外化于形。

具體而言，高校要將紅色文化融入思想政治課、基礎(chǔ)文化課及通識教育課等課程，覆蓋全體學(xué)生，并制定紅色文化精品課程建設(shè)評估激勵機制，將紅色文化精品課程開設(shè)的經(jīng)費保障、課程遴選標準、課堂效果評估、評價結(jié)果運用等環(huán)節(jié)通盤考量[14]，對納入紅色文化精品培育課程的授課教師在評獎評優(yōu)、職稱晉升方面予以傾斜，使紅色文化精品課程培育常態(tài)化、制度化。

2.4 積極營造紅色文化教育傳播氛圍

法國哲學(xué)家羅伯特·歐文指出： 人是環(huán)境的產(chǎn)物，有什么樣的社會環(huán)境就有什么樣的人。教育活動都是在一定的校園環(huán)境和氛圍下進行的，好的育人環(huán)境和氛圍，能使教育達到事半功倍的效果。因此，我們要加強校園文化環(huán)境建設(shè)，積極營造紅色文化教育傳播的氛圍，將紅色文化元素充分融合在校園文化環(huán)境建設(shè)中，在視聽上達到耳濡目染的效果，發(fā)揮校園文化環(huán)境對大學(xué)生紅色文化教育的隱形作用[15]。一是在校園廣播中經(jīng)常播放紅色歌曲和紅色故事，做到潤物細無聲；二是通過網(wǎng)絡(luò)平臺、微信、微博、公眾號進行紅色理論、紅色文化宣講，制作微視頻、微電影推送到大學(xué)生群體[16]；三是在紅色文化節(jié)日，制作紅色文化標語標牌，組織學(xué)生收看紅色文化電影，如《大決戰(zhàn)》《1921》《懸崖之上》等，使紅色文化潛移默化浸潤環(huán)境；四是通過紅色文化標志物、紅色文化展覽等方式讓大學(xué)生身臨其境，如武漢大學(xué)的李達雕像、周恩來故居、萬林博物館的“東方欲曉”——毛澤東同志藝術(shù)形象主題展等，讓學(xué)生融入其中，深切感受這些人物和事情，通過紅色文化的渲染，提升高校大學(xué)生的人文情懷[17]。

3 結(jié)語

紅色文化是社會主義先進文化的重要組成部分，也是中華民族傳統(tǒng)文化的精神瑰寶，加強紅色文化教育，堅定當(dāng)代大學(xué)生和全民族的文化自信，積極構(gòu)建中國風(fēng)格中國氣派的話語體系意義重大，使命光榮。當(dāng)前，國際局勢動蕩復(fù)雜，輿論氛圍此消彼長，意識形態(tài)碰撞激烈，需要國家、社會、高校、教師和家庭的共同努力，正本清源，加強引導(dǎo)，為探索出適合中國國情的高校紅色文化教育路徑貢獻力量。