陳世蘭
農(nóng)民是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的主力軍,農(nóng)民生態(tài)文明意識的強弱直接影響著美麗中國建設(shè)目標的實現(xiàn)。為深入了解農(nóng)民生態(tài)文明意識及培育現(xiàn)狀,更好地為美麗中國建設(shè)提供數(shù)據(jù)及建議參考,筆者對山東東營市下轄三區(qū)兩縣農(nóng)民進行了問卷調(diào)查和實地訪談,得知東營市農(nóng)民生態(tài)文明意識及培育存在的問題主要有:生態(tài)價值意識較薄弱,在對土壤、水等自然資源的使用狀況調(diào)查時發(fā)現(xiàn),有48.7%的農(nóng)民首先選擇的是經(jīng)濟利益最大化;法治意識不夠強,政策實施不到位,調(diào)查發(fā)現(xiàn),在遇到環(huán)保相關(guān)問題時,僅有50.6%的農(nóng)民選擇尋求法律幫助。近年來,東營市多次下發(fā)有關(guān)垃圾分類以及嚴禁野外燒荒和焚燒秸稈的文件,但調(diào)查中發(fā)現(xiàn),高達72.5%的農(nóng)民處理生活垃圾的方式是“一部分當廢品賣掉,不能賣的隨便倒在一個垃圾箱里”。在調(diào)查“您家秸稈的主要處理方式”時,仍然有7.17%的人選擇了“偷偷在地里燒掉”?;鶎咏M織環(huán)保工作管理缺位,作用發(fā)揮不足,調(diào)查發(fā)現(xiàn),只有5.51%的農(nóng)民認為在環(huán)保工作中,村委會要承擔相應(yīng)的環(huán)保責任。培育和提升農(nóng)民的生態(tài)文明意識是一項艱巨的系統(tǒng)工程,需要全社會共同參與、協(xié)調(diào)配合、不懈努力。
東營區(qū)域要充分利用黃河入??诘牡乩韮?yōu)勢和特點,構(gòu)建具有黃河口特色的生態(tài)文化教育體系。要把生態(tài)文化教育基地建在農(nóng)民家門口,突出教育資源的親和力和說服力。首先,可以建立獨具特色的濕地公園、自然保護區(qū)知識窗口、鳥類觀賞園、森林公園、原生態(tài)文化旅游區(qū)以及社區(qū)生態(tài)景觀場所等,通過參觀旅游,讓農(nóng)民逐步體會到人與自然和諧共存的生態(tài)文化內(nèi)涵。其次,積極發(fā)展具有本地特色的生態(tài)文化產(chǎn)業(yè),努力創(chuàng)造民眾喜聞樂見的接地氣的文化產(chǎn)品。發(fā)展受眾面廣泛的呂劇、音樂、影視、書畫等精神文化產(chǎn)業(yè)。隨著互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村的普及,還要充分發(fā)掘生態(tài)文化遠程培訓(xùn)、咨詢、論壇等資源潛力,為農(nóng)民搭建一個生態(tài)保護交流平臺,并建立生態(tài)文化資源庫。
一是農(nóng)村建設(shè)的領(lǐng)頭人——基層領(lǐng)導(dǎo)干部。他們工作在村鎮(zhèn),是美麗農(nóng)村建設(shè)的直接實施者,也是最了解農(nóng)民的人。要想提高農(nóng)民生態(tài)文明素質(zhì),就必須先對他們進行生態(tài)文明觀教育培訓(xùn)。這些基層領(lǐng)導(dǎo)干部有了正確的生態(tài)發(fā)展觀,重視了生態(tài)環(huán)境保護,就會在更大程度上引領(lǐng)廣大農(nóng)民去學(xué)習生態(tài)文明知識并踐行生態(tài)文明意識。
二是農(nóng)村致富的先行人——村鎮(zhèn)企業(yè)負責人。要加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)負責人的生態(tài)文明意識教育培訓(xùn),使其認識到當前生態(tài)環(huán)境保護依然面臨嚴峻的形勢,認識到亂排亂放廢棄物對環(huán)境的破壞,提高他們的生態(tài)責任意識和法制觀念,自覺主動維護農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。做到致富不忘保護環(huán)境,引領(lǐng)百姓在脫貧致富的路上不斷踐行綠水青山就是金山銀山的生態(tài)理念。
三是農(nóng)村的未來和希望——青少年。在對農(nóng)村青少年生態(tài)意識的培育上,除家庭教育的耳濡目染外,學(xué)校、社會都要承擔起相應(yīng)的責任。學(xué)校要將生態(tài)文明理念滲透到中小學(xué)各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容體系和方方面面的活動之中,從小培養(yǎng)孩子的生態(tài)文明意識,并引導(dǎo)他們內(nèi)化為日常的生態(tài)文明行為,爭做促進人與自然和諧共生的綠色環(huán)保先鋒。
要分群體進行宣傳引導(dǎo),做到有的放矢。調(diào)查顯示,不同群體的生態(tài)文明意識水平、生態(tài)行為存在較大差異,20~39歲這一群體的生態(tài)知識掌握程度最高,60 歲以上這一群體對生態(tài)知識的掌握程度最低;女性的生態(tài)文明認知度和生態(tài)行為高于男性。這就提醒我們要根據(jù)群體特點有針對性地進行生態(tài)文明理念宣傳教育。比如區(qū)分年齡段、分性別設(shè)計生態(tài)宣傳教育內(nèi)容。
加強對生態(tài)文明宣傳教育內(nèi)容和手段的創(chuàng)新。內(nèi)容選擇上要貼近農(nóng)村生產(chǎn)生活實際,編寫農(nóng)村環(huán)??破罩R讀物時,要讓生態(tài)文明的知識生活化、通俗化,使農(nóng)民看得懂、易接受;材料選擇上,既要有正面宣傳,也要有反面教材。反面典型更能起到警示作用,只有當人們意識到生態(tài)破壞的嚴重性,生態(tài)保護的責任感才會油然而生。渠道選擇上,注重多樣化。比如可結(jié)合“地球日”“世界環(huán)境日”等節(jié)日開展全民性的公益宣傳活動,加強生態(tài)環(huán)境保護的科學(xué)教育,及時傳播環(huán)保知識。也可以利用綜藝節(jié)目的熱度將生態(tài)知識、生態(tài)行為等結(jié)合節(jié)目內(nèi)容做成生態(tài)特輯,或者將相關(guān)生態(tài)知識結(jié)合電視劇劇情進行傳播,潛移默化地改變?nèi)藗兊纳鷳B(tài)思想和行為,使得保護生態(tài)環(huán)境成為人們的自覺、自發(fā)性行為,這樣能從根源上避免人為的生態(tài)破壞。近年來,東營各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各自然村,結(jié)合東營實際,通過張貼標語、農(nóng)家書屋,特別是鄉(xiāng)村大舞臺的周末文藝匯演等方式,廣泛宣傳生態(tài)文明知識。農(nóng)民不僅看到了豐富多彩的表演,而且還了解到了關(guān)于當前農(nóng)村環(huán)境污染的狀況及其對人的危害程度、生產(chǎn)生活垃圾的科學(xué)處理、化肥農(nóng)藥的科學(xué)使用、土地的合理利用和生態(tài)優(yōu)勢可能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢等知識,在休閑娛樂的同時也提升了生態(tài)文明觀念,收到了很好的宣傳教育效果。
從國家層面,要制定和完善有關(guān)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的法律法規(guī),積極出臺提高農(nóng)民生態(tài)文明意識的指導(dǎo)性文件,明確規(guī)定各部門的職責,并制定配套的實施和考評細則,促進農(nóng)民生態(tài)文明教育工作走向法治化、制度化的軌道。從地方層面,要結(jié)合農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護的實際及管理需要,進一步完善地方配套法規(guī)和政府規(guī)章,健全農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)制度,以制度的剛性,增強地方領(lǐng)導(dǎo)干部做好生態(tài)文明建設(shè)工作的責任心和自覺性;要積極組織農(nóng)民學(xué)法遵法用法。
依據(jù)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的要求,有計劃有組織地對農(nóng)民和領(lǐng)導(dǎo)干部進行評議。評議內(nèi)容涵蓋生態(tài)文明要求的各個方面,包括維護公共環(huán)境、熱心環(huán)保公益活動、美化院落、科學(xué)使用化肥農(nóng)藥、節(jié)約資源能源、妥善處理生活垃圾和生產(chǎn)廢棄物、踐行綠色消費和出行等方面。對在生態(tài)文明建設(shè)做出優(yōu)異成績的農(nóng)戶和領(lǐng)導(dǎo)干部,要給予適當?shù)谋碚煤图?。尤其是在生態(tài)文明建設(shè)中做出優(yōu)異成績的村干部,更要給予適當?shù)谋碚煤酮剟?,這樣有助于引導(dǎo)各級干部樹立正確的政績觀。對于破壞生態(tài)環(huán)境者,也要給予適當?shù)呐u和懲罰。
在加快實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化進程中,生態(tài)文明建設(shè)必然會成為衡量地區(qū)社會發(fā)展綜合水平的關(guān)鍵指標。東營地處平原地區(qū),非常適合搞大面積連片的生態(tài)農(nóng)業(yè)種植開發(fā)。對撤村退地或者退耕種樹涉及的農(nóng)民如何進行生態(tài)補償,需要政府建立和完善農(nóng)村生態(tài)功能區(qū)的生態(tài)補償機制。這種機制的建立不僅維護了相關(guān)農(nóng)民的權(quán)益,體現(xiàn)了“公正”這一社會主義核心價值觀,而且有利于約束人們開發(fā)資源的隨意性,從而促進生態(tài)文明發(fā)展。
落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式無論如何也培育不出農(nóng)民的生態(tài)文明意識,要緊緊抓住建設(shè)東營高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)這一難得契機,大力推廣高效生態(tài)農(nóng)業(yè),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,為農(nóng)民生態(tài)意識培育奠定堅實基礎(chǔ)。
東營市要積極充分利用生態(tài)環(huán)境較好、能源資源豐富的有利條件,抓好生態(tài)旅游、休閑觀光農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代漁業(yè)、生態(tài)畜牧業(yè)、高效生態(tài)花卉、高效林業(yè)等特色農(nóng)業(yè),開發(fā)安全優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品,走出一條符合東營實際的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。在穩(wěn)定糧食種植面積基礎(chǔ)上,做強做優(yōu)綠色蔬菜、藜麥、蓮藕、中草藥等特色種植產(chǎn)業(yè)。加強規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖場治理,科學(xué)布局畜牧養(yǎng)殖項目,實施標準化養(yǎng)殖魚塘建設(shè)改造,推廣“魚塘+濕地”模式,削減入河入海污染。推廣種養(yǎng)結(jié)合、農(nóng)牧結(jié)合發(fā)展模式,加快智慧農(nóng)場、現(xiàn)代種業(yè)和優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)。黃河入??诘纳鷳B(tài)旅游、西宋的桃花節(jié)、六戶的葡萄采摘、龍居的桃花島滑雪場等獨具東營地方特色的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,吸引了大批游客前去旅游、觀光、采摘,極大地繁榮了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,應(yīng)采取有效措施,擴大這些品牌的影響力。同時,要調(diào)動農(nóng)民的積極性、創(chuàng)造性,讓他們在生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展中做主人、唱主角并得到實惠,從而提升生態(tài)文明意識。
生態(tài)宜居鄉(xiāng)村建設(shè)工作要發(fā)動和組織農(nóng)民,發(fā)揮他們的主體作用,讓每一位村民都成為創(chuàng)建美麗家園的踐行者。系統(tǒng)可行的村莊規(guī)劃方案,農(nóng)宅質(zhì)量提升中的拆舊建新、風貌改造等工作的有效落實,既需要強有力的政策執(zhí)行力,又需要村民的理解配合;開展“廁所革命”,加快改水、改廚、改氣,農(nóng)村污水處理、垃圾分類回收利用等需要農(nóng)民主動參與,村莊公共生活區(qū)域的環(huán)境整治清理也需要村民親自動手。要廣泛發(fā)動群眾,從最基本的環(huán)境衛(wèi)生入手,建設(shè)美麗庭院,打造干凈舒適的居家環(huán)境,進而建設(shè)美麗村莊,全面提升農(nóng)村人居環(huán)境質(zhì)量。農(nóng)民在打造的美麗宜居鄉(xiāng)村中能夠獲得滿足感、成就感,幸福指數(shù)會大大提升,生態(tài)文明意識會進一步增強。
培養(yǎng)農(nóng)民綠色消費習慣是增強農(nóng)民生態(tài)文明意識的重要途徑。倡導(dǎo)消費時選擇未被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品,在消費過程中注重節(jié)約資源和能源,注重對垃圾的合理分類處置,避免造成環(huán)境污染。提倡就餐時不用一次性筷子,購物時不使用一次性塑料袋,旅游時自帶洗漱用品,以減少垃圾的產(chǎn)生;推崇健康綠色出行,用步行、騎自行車、坐公交來代替自駕,以減少廢氣的產(chǎn)生;積極倡導(dǎo)減少浪費和高能耗的消費行為,如用太陽能、天然氣代替柴草、煤炭,隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭;提倡購買綠色產(chǎn)品,杜絕攀比、奢靡、炫富等不良消費方式。廣大農(nóng)民在日常生活中踐行這些綠色消費行為就能夠不知不覺地提升生態(tài)文明意識。