傅暢梅，王 迪

(沈陽航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110136)

習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！盵1]中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進中國式現(xiàn)代化，實現(xiàn)了對西式現(xiàn)代化的突破，為人類社會發(fā)展提供了一個全新的選擇。中國的現(xiàn)代化發(fā)展道路是在一個曾經(jīng)飽受三座大山壓迫的現(xiàn)代化處于游離狀態(tài)的國度開始的，在如此艱難困苦的境況下，黨的國家治理實踐確立了社會主義制度，建成了完善的工業(yè)體系，解決了我國工業(yè)化從無到有的問題，自此推動中國走上了工業(yè)化、現(xiàn)代化的寬廣道路。在當代兩個百年歷史人物交匯點上回顧我國現(xiàn)代化發(fā)展的實踐對于我們堅持中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程具有重大意義。

一、中國式現(xiàn)代化發(fā)展歷程

有學(xué)者認為，所謂現(xiàn)代化，實質(zhì)上就是工業(yè)化，更確切地說，是經(jīng)濟落后國家實現(xiàn)工業(yè)化的進程，是人類社會從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史過程。[2]8-9黨在新民主主義革命時期就在一些區(qū)域?qū)χ袊F(xiàn)代化發(fā)展道路進行了一定的探索，并團結(jié)了一切可以團結(jié)的力量，建立了人民當家做主的人民共和國。但要在現(xiàn)代化處于半依附狀態(tài)、游離狀態(tài)的中國通過國家治理走上工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展道路，必須從本國國情出發(fā)，以建立鞏固的政權(quán)為基礎(chǔ)，充分調(diào)動人民的積極性，使人民成為國家治理的重要力量，使其成為生產(chǎn)資料和國家的真正主人。

(一)新中國成立是中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路的起點

1949年新中國的成立帶來了一場前所未有的發(fā)展模式的大轉(zhuǎn)換。新民主主義革命的勝利結(jié)束了中國近百年來的內(nèi)部衰敗化與半依附化的局面，也第一次給中國帶來了相對穩(wěn)定的政治格局和社會秩序。在這樣的社會環(huán)境下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民著重穩(wěn)固了新生人民政權(quán)，并通過對經(jīng)濟、文化、社會等方面的改造和建設(shè)，建立了社會主義制度，原本處于游離狀態(tài)的中國開始逐漸現(xiàn)代化發(fā)展。

政治上通過鞏固新生人民政權(quán)為國家治理和走上現(xiàn)代化發(fā)展道路提供基本保障。細化為完成民主革命的遺留任務(wù)，如鎮(zhèn)壓反革命、進行農(nóng)村土地改革等。同時為進一步鞏固民族獨立，維護國家主權(quán)和安全，黨和國家還提出了一系列新的外交政策，抗美援朝等都為維護亞洲和世界和平作出了重要貢獻；加強中國國產(chǎn)黨的自身建設(shè)，進行了三反、五反運動等，這對于在黨執(zhí)政的條件下保持黨的革命精神，促進現(xiàn)代化發(fā)展和黨風廉政建設(shè)起到了重要的作用，為中國現(xiàn)代化道路提供了堅實的政治基礎(chǔ)。經(jīng)濟上以農(nóng)業(yè)合作化為基礎(chǔ)恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟，在土地改革的基礎(chǔ)上以自愿和互利為原則充分調(diào)動人民群眾的生產(chǎn)積極性，再以農(nóng)業(yè)發(fā)展為推動力著力構(gòu)建“以農(nóng)立國，以工建國”的社會主義經(jīng)濟發(fā)展體系，走出了一條從本國國情出發(fā)，具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，對黨的國家治理思想指導(dǎo)我國的現(xiàn)代化發(fā)展道路起到了先鋒引領(lǐng)作用。文化上則主要通過廣泛的政治宣傳和文化學(xué)習為社會主義計劃經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展提供促進作用。社會主義改造的基本完成標志著社會主義國家治理道路的完全勝利，也意味著我國的現(xiàn)代化進程進入了一個新的發(fā)展時期。

(二)現(xiàn)代化進程在社會主義初步探索時期邁出一大步

1956年蘇共二十大以后，蘇聯(lián)模式的弊端開始逐步顯露，正是在這樣的背景下，黨開始嘗試突破蘇聯(lián)教條主義的束縛，獨立探索中國式的國家治理現(xiàn)代化發(fā)展道路。首先體現(xiàn)在國家治理的政權(quán)建設(shè)方面，萬隆會議向世界傳達了中國以友好的態(tài)度歡迎來自世界的朋友，也釋放了渴望和平穩(wěn)定、與世界共同發(fā)展的信號。而在經(jīng)濟建設(shè)方面，盡管出現(xiàn)了一系列阻礙國家經(jīng)濟發(fā)展的問題，但黨的經(jīng)濟治理仍然使得工業(yè)產(chǎn)能大幅度提高，工業(yè)的地理布局進一步改善，1967年，內(nèi)地工業(yè)的產(chǎn)值占全國工業(yè)產(chǎn)值的比重從1957年的32.1%提高到了35%。[3]984文化上，突出表現(xiàn)為我國科技在這一階段體現(xiàn)出的欣欣向榮的景象上?？萍忌稀皟蓮椧恍恰钡纫幌盗芯薮蟪删腕w現(xiàn)了黨帶領(lǐng)中國人民勇于從困難中奮起直追不敗精神，也從側(cè)面體現(xiàn)了在社會主義初步探索時期，國家治理和現(xiàn)代化建設(shè)水平已經(jīng)進一步提高。從當下現(xiàn)代化發(fā)展角度來看，中國的國家治理在初步探索時期仍然取得了不可忽視的成績，促進我國現(xiàn)代化水平向前邁出了一大步。

在20年的探索中，我國社會主義建設(shè)既取得了巨大成就也有嚴重失誤，但在黨的國家治理理論的探索和建設(shè)的艱辛路途中，從現(xiàn)代化發(fā)展角度來看，黨帶領(lǐng)人民建成了完善的工業(yè)體系，從根本上解決了工業(yè)化從無到有的問題。而從馬克思主義與現(xiàn)代化發(fā)展理論結(jié)合的角度出發(fā)則為我國現(xiàn)代化發(fā)展提供了辯證法上的指導(dǎo)，即對西方現(xiàn)代化和發(fā)展理論可以借鑒和參考，但不能照搬照抄西化的概念、模式和方法，實質(zhì)就是要求我們要對西方的現(xiàn)代化發(fā)展理論進行取其精華去其糟粕的揚棄，從實際出發(fā)，尋找國家治理的正確道路，推動黨和國家各項事業(yè)取得新的重大進展，推進社會主義現(xiàn)代化發(fā)展。

(三)改革開放為中國的現(xiàn)代化發(fā)展注入了新的生機和活力

從現(xiàn)代化發(fā)展角度來說，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過近半個世紀的探索，終于找到了適應(yīng)我國社會發(fā)展趨勢的經(jīng)濟發(fā)展方式，走上了比較穩(wěn)定的現(xiàn)代化持續(xù)發(fā)展道路。以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略為更有效地實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，解決不符合中國社會發(fā)展的客觀實際的各種經(jīng)濟體制問題具有重要意義，為中國經(jīng)濟發(fā)展安然度過困難時期，走上穩(wěn)步發(fā)展的健康軌道準備了重要條件；“發(fā)揚民主，加強法制”的精神促進了政治體制的改革，標志著國家的政治體制步入健康軌道；“解放思想，實事求是”的方針促進了文化教育科技事業(yè)的迅速復(fù)蘇，對提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)發(fā)揮了積極作用；對外開放戰(zhàn)略的實施加快了東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展步伐，也對中國經(jīng)濟增長注入了新的活力，為全面的經(jīng)濟體制改革積累了寶貴經(jīng)驗。這種改革實踐的根本性轉(zhuǎn)變主要是從過去注重單純的政治方式或單一的計劃經(jīng)濟體制變?yōu)榧訌娊?jīng)濟手段推動經(jīng)濟發(fā)展，中國的國家治理從此時開始取得突破性進展。這是為當下發(fā)展留下的經(jīng)驗，認真研究過去國家治理中我國現(xiàn)代化發(fā)展的優(yōu)勢和弊端，并且在新時代創(chuàng)造性地探索具有中國特色的自主性發(fā)展模式和道路，推進中國特色社會主義發(fā)展進程具有重要意義。

(四)新時代中國式現(xiàn)代化發(fā)展全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要引領(lǐng)

進入新時代標志著中國的現(xiàn)代化發(fā)展水平進一步提高，在黨的集中領(lǐng)導(dǎo)下，向正確的現(xiàn)代化發(fā)展道路前進。邁向現(xiàn)代化、堅持正確的現(xiàn)代化發(fā)展道路是我國在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，繼續(xù)朝全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新征程奮勇前進的根本保證。在新的歷史時期，我們必須統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，站在世界百年未有之大變局的全局高度，深刻認識社會主要矛盾的變化和錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的機遇和挑戰(zhàn)。中華民族對實現(xiàn)偉大復(fù)興充滿信心，對實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化充滿期待。習近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的講話中指出，中國共產(chǎn)黨將團結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進中國式現(xiàn)代化，為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻。[4]

二、中國式現(xiàn)代化發(fā)展演進道路對西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化發(fā)展理論的創(chuàng)新

現(xiàn)代化發(fā)展道路是指人類社會從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史過程。黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新民主主義革命過程中打破了西方古典現(xiàn)代化研究學(xué)者們所謂的現(xiàn)代化發(fā)展范式，即國家往往要通過漸變的、內(nèi)源的方式，最終走上現(xiàn)代化道路。而黨的區(qū)域治理主要從變革手段、建設(shè)核心和治理重點等幾個方面就中國社會從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變問題進行了大膽探索和實踐。從現(xiàn)代化發(fā)展道路理論角度而言，中國的現(xiàn)代化道路超越了傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論中的基本發(fā)展類型和發(fā)展模式，從而豐富和發(fā)展了現(xiàn)代化理論。

(一)以改革為首要變革手段

實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路基本有以下兩類：一類是內(nèi)源的現(xiàn)代化，這是由社會自身力量產(chǎn)生的內(nèi)部創(chuàng)新，經(jīng)歷漫長過程的社會變革道路。一類是外源的現(xiàn)代化，是社會受到外部沖擊而引起內(nèi)部的政治文化變革而推動經(jīng)濟變革而走向現(xiàn)代化的道路。[2]101在實際的歷史進程中，內(nèi)源的現(xiàn)代化是一個自發(fā)的、自下而上的漸變過程，是在現(xiàn)代生產(chǎn)力的內(nèi)部孕育成長起來的，在其過程中經(jīng)濟生活通過不斷擴張的市場來實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。而中國的現(xiàn)代化道路，是在欠發(fā)達且處于半殖民地半封建社會中艱難起步的。在現(xiàn)代生產(chǎn)要素和現(xiàn)代化的文化要素都還沒有出現(xiàn)的情況下，一部分有志之士開始遵循西方的“原初現(xiàn)代化”規(guī)律，希望以改良的方式促進生產(chǎn)力的發(fā)展，進而實現(xiàn)漸進的推進，也因此付出了慘痛的代價，改良的運動也以失敗告終。在這個過程中，中國國內(nèi)的各種學(xué)派逐漸認識到，中國的現(xiàn)代化發(fā)展要取得成功，必須以革命的方式獲得民族獨立的任務(wù)。然而在這種認識催生出的辛亥革命是一次乏力的革命因而走向失敗，它沒有建立在強大的政權(quán)基礎(chǔ)之上，也沒有強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)。但好的一面是，革命本身也在另一方面激起了群眾反抗侵略者和封建殘留的革命熱情，為中國共產(chǎn)黨廣泛團結(jié)人民進行新民主主義革命打下了堅實的基礎(chǔ)。總體來說，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的過程雖然在建黨初期經(jīng)歷過挫折，但也正是因為這些挫折使得以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨不再簡單套用馬克思主義的和其他國家社會主義實踐的模板，開始立足黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線和區(qū)域治理進行推翻三座大山的偉大實踐。

(二)以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)的國家治理實踐

十六世紀的地理大發(fā)現(xiàn)和隨之而來的海外擴張，使得歐洲殖民帝國以從未有過的發(fā)展速度向現(xiàn)代工業(yè)文明過渡。隨后又經(jīng)歷宗教改革、文藝復(fù)興等文化上的變革促進生產(chǎn)力的極大發(fā)展，資產(chǎn)階級作為工業(yè)革命的最大受益者開始登上歷史舞臺并日益壯大，隨之而來的就是政權(quán)的更迭和資本主義社會的到來。這是古典現(xiàn)代化發(fā)展理論中的“原初現(xiàn)代化”的含義，在相當長的一段時間里，“原初”現(xiàn)代化成為西方古典現(xiàn)代化理論學(xué)家津津樂道且奉為圭臬的準則，并企圖用這種通過內(nèi)源的緩慢改良或微變來衡量所有國家的現(xiàn)代化發(fā)展道路的正確與否，將其視為放之四海而皆準的公理。

而與之相反，中國共產(chǎn)黨從領(lǐng)導(dǎo)人民進行新民主主義革命開始將根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)視為治理的核心工作。在大革命時期和十四年抗戰(zhàn)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)國家治理的重點主要集中于農(nóng)村，探索和開辟“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新道路。土地改革等一系列改革政策調(diào)動了根據(jù)地人民的生產(chǎn)積極性，隨著根據(jù)地的建立，中國革命開始走向復(fù)興，在曲折前進中不斷壯大，逐漸成為推動中國革命不斷向前發(fā)展的決定性因素。但客觀上由于當時的中國飽受三座大山壓迫，現(xiàn)代化更是處于游離狀態(tài)，因此走向現(xiàn)代化道路更無從談起。但農(nóng)村治理的偉大實踐，以及如中共滿洲省委的敵后基層黨組織的應(yīng)用奮斗實踐也對解放戰(zhàn)爭時期和建國后黨通過土地改革和其他政權(quán)建設(shè)為走上現(xiàn)代化發(fā)展道路打下堅實的基礎(chǔ)具有重大意義。而在解放戰(zhàn)爭時期，隨著一個又一個城市政權(quán)的建立，我國的現(xiàn)代化進程開始真正起步，黨工作的重心從七屆二中全會開始逐漸從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，標志著黨領(lǐng)導(dǎo)的國家治理實踐進入一個新的發(fā)展階段，中國的現(xiàn)代化發(fā)展進程也逐漸加快。可以說，中國的現(xiàn)代化發(fā)展道路是建立在穩(wěn)固的政權(quán)基礎(chǔ)上的，在這個意義上說，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在曾經(jīng)處于半邊緣化和游離化狀態(tài)的中國進行的國家治理實踐不但打破了內(nèi)源現(xiàn)代化發(fā)展道路的范式，更從自身的實際出發(fā)，形成了一整套相對完善的國家治理體系，從理論和實踐上決定了中國走向現(xiàn)代化的前途和命運，推動了中國的現(xiàn)代化發(fā)展道路走向，改變了世界的發(fā)展趨勢和格局。

(三)“以農(nóng)立國，以工建國”道路

“以農(nóng)立國”還是“以工立國”，曾是二十世紀初中國的愛國志士們爭論的核心問題。中國是擁有幾千年歷史的農(nóng)業(yè)大國，封建社會自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟以及相對穩(wěn)固的中央集權(quán)制度使得農(nóng)業(yè)自然而然地成為了封建王朝的立國之本，這也被當時主張“全盤西化”的思想啟蒙者們視為國家的最大頑疾，因此“以工立國”便理所當然地成為了這些人們堅決擁護的主張之一。而與之相對的“以農(nóng)立國”的擁護者們則往往又在與“以工立國”的支持者們的唇槍舌劍中出現(xiàn)分化。一部分人認為中國的問題不是政治的問題，也不是經(jīng)濟的問題，而是文化或教育上的問題。另一派則是從西方資本主義的丑惡行徑出發(fā)痛惡其弊端，從而出現(xiàn)的烏托邦思想。

實際上，這兩種主張都存在著缺陷。首先，“以工立國”的主張在當時的中國可謂天方夜譚。因為處于半殖民地半封建社會的中國，生產(chǎn)力水平處于極低的狀態(tài)，且外無民族獨立，內(nèi)無人民解放，列強基本壟斷了中國的工業(yè)命脈，致使工業(yè)化幾乎完全處于依附狀態(tài)。在這樣的經(jīng)濟發(fā)展水平下，要通過工業(yè)生產(chǎn)力的提高來帶動經(jīng)濟的發(fā)展以實現(xiàn)資產(chǎn)階級的崛起，進而走向現(xiàn)代化發(fā)展道路是完全不現(xiàn)實的。而“以農(nóng)立國”的兩派中，烏托邦式的幻想無法為中國的現(xiàn)代化發(fā)展貢獻力量，而另一派發(fā)展的教育實質(zhì)也是西化運動的產(chǎn)物，這是成為“以農(nóng)立國”的擁護者們最終迷失的根本原因。成立初期走的是蘇俄化路線，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了長期的艱苦斗爭才得以擺脫，最終在長期的革命斗爭中逐步提出了“以農(nóng)立國，以工建國”的主張，并在建國后提出了“使落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國”的革命綱領(lǐng)，從現(xiàn)代化發(fā)展道路角度來看，這一創(chuàng)新主張所蘊含的國家治理智慧也為中國建立相對完善的工業(yè)基礎(chǔ)，進而為走上適合中國實際的現(xiàn)代化的發(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)。

三、中國式現(xiàn)代化發(fā)展演進道路的啟示

習近平指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?！盵1]中國式現(xiàn)代化的成功實踐表明，西方現(xiàn)代化道路并非人類通向現(xiàn)代化的唯一道路，中國式現(xiàn)代化道路拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。中國式現(xiàn)代化道路在革命的浪潮中孕育，在社會主義探索中奠基，在改革開放后形成，又從新時代開始逐漸走向成熟。中國的現(xiàn)代化道路演進，就是中華民族走向偉大復(fù)興的縮影，回顧現(xiàn)代化發(fā)展道路的經(jīng)驗教訓(xùn)，對我們在新的歷史節(jié)點上堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，堅持以人民為中心，堅持全面深化改革，堅持高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程具有深遠意義。

(一)中國式現(xiàn)代化發(fā)展必須堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)

中國式的現(xiàn)代化發(fā)展道路，是社會主義的現(xiàn)代化發(fā)展道路，是為全體人民共同富裕而不懈努力的現(xiàn)代化道路，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化道路，是綠色發(fā)展的現(xiàn)代化道路，也是包容共享的現(xiàn)代化道路。要走好新歷史時期的現(xiàn)代化道路，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征，堅持黨領(lǐng)導(dǎo)一切。習近平強調(diào)：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！币虼耍袊浆F(xiàn)代化發(fā)展道路必須有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，全面統(tǒng)攬現(xiàn)代化發(fā)展中的各項布局，系統(tǒng)布局現(xiàn)代化發(fā)展中的各類工作，整體推進現(xiàn)代化發(fā)展中的各項戰(zhàn)略，必須堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，牢記“國之大者”，提高黨對現(xiàn)代化發(fā)展方向的把控，對現(xiàn)代化發(fā)展大局的謀劃，對現(xiàn)代化發(fā)展政策的制定，對現(xiàn)代化發(fā)展改革的促進的能力和定力，牢牢把握黨對現(xiàn)代化發(fā)展工作的主動權(quán)，在我國社會主要矛盾變化和錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境的大背景下，抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，保持黨始終走在時代前列，保證黨始終獲得人民的衷心擁護，確保黨在國家走向現(xiàn)代化過程中始終是勇于進行自我革命，朝氣蓬勃的馬克思主義政黨。

(二)實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展必須堅定不移走中國特色社會主義發(fā)展道路

各國現(xiàn)代化發(fā)展的歷史經(jīng)驗表明，任何國家都無法脫離本國的國情和實際發(fā)展狀況而順利走上現(xiàn)代化發(fā)展道路。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民取得的根本成就。中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的成功開辟，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化道路的途徑，有力反駁了“西方中心論”史觀大肆宣揚的西方現(xiàn)代化是唯一標準的錯誤論斷。中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化發(fā)展過程中始終將馬克思主義與基本國情和發(fā)展實際出發(fā)，把握國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會基礎(chǔ)，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，為創(chuàng)造中國特色現(xiàn)代化發(fā)展道路和經(jīng)濟快速發(fā)展的奇跡作出了巨大貢獻。當前和今后一個時期，我國仍將同時面臨機遇和挑戰(zhàn)，必須堅定不移走中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路不動搖，不斷賦予中國特色社會主義新的時代內(nèi)涵，為探索具有中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路作出貢獻，為世界人民探索建設(shè)更好社會制度貢獻了中國智慧和中國方案，讓21世紀中國的馬克思主義煥發(fā)出更加強大的真理力量。

(三)實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展必須堅持人民至上

人民性是馬克思主義的最鮮明本質(zhì)，也是馬克思主義政黨區(qū)別于其他一切政黨的本質(zhì)特征。習近平指出，“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”。[5]因此中國現(xiàn)代化發(fā)展的歷史本質(zhì)上也是踐行中國共產(chǎn)黨的初心和使命的歷史，是為人民創(chuàng)造美好生活的歷史。當前，第一個一百年奮斗目標順利實現(xiàn)，意味著全體中國人民已經(jīng)實現(xiàn)了全面小康，正朝著全體人民共同富裕的目標不斷邁進，但社會不平衡不充分發(fā)展的問題仍然存在，重點領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨。因此，在未來的現(xiàn)代化發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨必然會永遠保持對人民群眾的赤子之心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。牢記共同富裕這一馬克思主義的基本目標和社會主義的本質(zhì)要求，時刻牢記人民至上，在全體人民共同富裕的現(xiàn)代化發(fā)展新征程上趨利避害，奮勇前進。此外，中國共產(chǎn)黨堅決秉持依靠人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)，堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，充分調(diào)動人民群眾的積極性，確保其成為我們黨立于不敗之地的強大根基，為中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路和中華民族偉大復(fù)興提供持續(xù)強大的動力。

(四)實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展必須堅持全面深化改革

在中國現(xiàn)代化發(fā)展進程中，改革是解決發(fā)展中的一切問題的基礎(chǔ)和前提。從現(xiàn)代出發(fā)，其狹義的演進過程是一個國家采取高效率的途徑，通過有計劃的經(jīng)濟技術(shù)改造，帶動社會的廣泛變革，以迅速實現(xiàn)先進工業(yè)國和適應(yīng)現(xiàn)代世界環(huán)境的發(fā)展目標。因此，全面深化改革是中國現(xiàn)代化發(fā)展的不渝追求。隨著我國現(xiàn)代化發(fā)展水平逐漸提高，中國特色社會主義制度優(yōu)勢日趨明顯，治理效能日趨突出，但隨著改革也逐漸進入深水區(qū)，重點領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)日趨艱巨，尤其社會發(fā)展的不平衡不充分問題突出和國際環(huán)境的不確定不穩(wěn)定性增加，對改革提出了更高的要求。

2022年兩會召開，提出改革在深化，開放不止步，堅定不移深化改革，更大激發(fā)市場活力和發(fā)展內(nèi)生動力。不斷推動全面深化改革向廣度和深度進軍，中國特色社會主義制度更加成熟更加定型，黨和國家事業(yè)煥發(fā)出新的生機活力，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高，走中國式發(fā)展道路不停歇。黨的十九屆六中全會指出，改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。在新的歷史時期，要立足經(jīng)濟已經(jīng)從高速發(fā)展階段轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展階段的客觀實際，全面把握在全面深化改革方面取得的巨大成就，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打下堅實基礎(chǔ)，提供重要保證。

(五)實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展必須堅持高質(zhì)量發(fā)展

高質(zhì)量發(fā)展是我國在新時代持續(xù)推動經(jīng)濟健康發(fā)展的必然要求，是適應(yīng)社會主要矛盾發(fā)生變化和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的必然要求，也是遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的必然要求。2022年全國兩會指出，從在“十四五”開局之年，面對百年未有之變局和世紀疫情，全國上下勠力同心、攻堅克難，我國經(jīng)濟發(fā)展和疫情防控保持全球領(lǐng)先，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，綠色低碳轉(zhuǎn)型加快推進。這無疑詮釋了中國式現(xiàn)代化發(fā)展新的內(nèi)涵和鮮明特征。黨的十九屆六中全會指出，在今后的發(fā)展中，我們要實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展，為中國第二個百年而奮斗，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

新發(fā)展階段是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的新階段。黨的十九屆六中全會的召開指明了第二個一百年的奮斗目標、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這其中做好經(jīng)濟建設(shè)，實現(xiàn)中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是重中之重。這是中華民族在實現(xiàn)偉大復(fù)興的進程中的重要里程碑，也是中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路上的一個重要節(jié)點，準確把握這一新歷史階段是我們貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局的重要現(xiàn)實依據(jù)。新發(fā)展理念是關(guān)系我國現(xiàn)代化發(fā)展全局的一場深刻變革。習近平指出，要把新發(fā)展理念當做一個整體，完整、系統(tǒng)、全面貫徹理解，揚長避短，為我國現(xiàn)代化發(fā)展提供行動指南。新發(fā)展格局是我國現(xiàn)代化發(fā)展的必由之路，要形成更強大的國內(nèi)市場，為中國現(xiàn)代化發(fā)展提供鮮明的戰(zhàn)略導(dǎo)向。

總之，中國式現(xiàn)代化發(fā)展使得中國在今后得以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在世界人民的視野中，實現(xiàn)了中國特色社會主義現(xiàn)代化的高速發(fā)展，又在新的歷史時期確立了更加明確的發(fā)展道路和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的宏偉目標。中國式現(xiàn)代化發(fā)展從多個方面創(chuàng)新了現(xiàn)代化演進的途徑，相信在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代國家的發(fā)展新時期，中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路必然能夠為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造更多彪炳史冊的巨大成就。