盧曉冬
(棕櫚生態(tài)城鎮(zhèn)發(fā)展股份有限公司,河南鄭州 450000)
嶺南園林建設(shè)經(jīng)歷了多個(gè)歷史時(shí)期,但是每個(gè)階段大規(guī)模的園林新建都促進(jìn)了嶺南園林未來(lái)的創(chuàng)新和發(fā)展,造園藝術(shù)在吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí),借鑒了西方的特色文化,經(jīng)歷了這些造園活動(dòng),嶺南園林逐步形成了自己的特色以及風(fēng)格。
嶺南園林善于利用良好的自然環(huán)境,具有多元化、兼容性的特征,具有務(wù)實(shí)的造園理念,顯示了文人造園的意境以及造園者得天獨(dú)厚的藝術(shù)創(chuàng)造水平,利用規(guī)整聚合的理水技巧,充分借鑒了傳統(tǒng)以及西方的意識(shí)特征。不同于傳統(tǒng)的造園方式,嶺南現(xiàn)代造園在布局和形式上充分彰顯著濃厚的時(shí)代特色,更能夠滿足現(xiàn)代都市景觀的需要,充分利用了生態(tài)環(huán)境,令人享受視覺(jué)盛宴。
嶺南園林產(chǎn)生的特點(diǎn)和形成是因其造園環(huán)境不同,所展示的嶺南文化是中華文化重要組成內(nèi)容,嶺南文化與中原文化一脈相承,但是受到五嶺的阻隔以及地理環(huán)境較為封閉原因的影響,使得嶺南文化受到中原文化的影響較少。這也使得嶺南某些原生文化元素未能被強(qiáng)勢(shì)的中原文化所消除,保留了嶺南特色[1]。除此之外,嶺南具有臨海的便利條件,擁有悠久的海外通商歷史,因此嶺南接觸各路各方的海外文化,商業(yè)也隨之發(fā)展。受到西方文化的影響,形成了鮮明的嶺南建筑風(fēng)格。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后、明清時(shí)代之前,嶺南園林根據(jù)自身的特色以及環(huán)境因素汲取了江南園林的建筑特色,沒(méi)有過(guò)多的融入西方園林建筑的形式,但是自明清時(shí)期以來(lái),嶺南地區(qū)和西方交流變得更加密切,使得嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)變得更加繁榮,此時(shí)的造園活動(dòng)也變得更加頻繁。這一時(shí)期,嶺南園林在借鑒江南文化的同時(shí),也融入了西方的建筑特色,中西文化交融的背景下,嶺南園林選擇了將兩個(gè)不同的建筑風(fēng)格緊密結(jié)合,在以中國(guó)園林為基礎(chǔ)的條件上,引進(jìn)吸收了許多西方文化元素,受到西方文化因素影響,嶺南私家園林的布局各有特色,結(jié)合了許多西方園林的創(chuàng)作手法以及創(chuàng)作思想,其中番禺的余蔭山房,順德的清暉園,東莞的可園以及佛山的梁園都大量借鑒了西方園林的創(chuàng)造特色,雖不像江南園林那樣清麗婉轉(zhuǎn),也不像北方園林那樣雍容華貴,但是結(jié)合了北方以及南園林的特色集了西方園林建筑的巨大特點(diǎn),真正意義上。實(shí)現(xiàn)了為我所取,為我所用的建筑風(fēng)格,形成了別具一格的嶺南園林特色。
嶺南歷史發(fā)展進(jìn)程中嶺南園林經(jīng)歷了追求規(guī)模宏大的皇家園林到講究經(jīng)世致用的私家園林。伴隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展以及思想方式的變革,人們逐漸圍繞庭園空間為主進(jìn)行造園,由皇宮園林轉(zhuǎn)變而來(lái)的庭園。主要集中在廣州粵中以及粵東地區(qū)。初級(jí)的庭園園林一般為州府經(jīng)營(yíng),后來(lái)逐漸擴(kuò)展到民間富商庶民之中[2]?,F(xiàn)階段現(xiàn)存較為完整的嶺南園林建筑在明清時(shí)期所建立,這一時(shí)期也是嶺南園林發(fā)展的繁榮時(shí)期,也結(jié)合了大量的西方建筑特色,主要追求實(shí)用性,在平淡的同時(shí)提升嶺南園林的美感。其中有許多以果樹(shù),藥材栽植為主的庭院,也有為了居住而建設(shè)的小型庭院,嶺南園林雖然發(fā)展時(shí)間較晚,不似北方園林以及江南園林那樣廣為流傳,但是憑借其獨(dú)有的特色也可以與二者比擬。
嶺南園林逐漸向著平民化的方向發(fā)展,明清時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了一些私家宅院,現(xiàn)階段保存較完整的嶺南風(fēng)格園林一般是晚清時(shí)期所建立的。著名的嶺南四大名園,主要有順德清暉園、番禺余蔭山房、東莞可園以及佛山梁園[3]。清暉園是廣東的四大名園之一,在佛山市順德區(qū)大良鎮(zhèn),園內(nèi)環(huán)境較為清幽且布置巧妙,園內(nèi)設(shè)置多種草堂,清暉園憑借其地理優(yōu)勢(shì)以及簡(jiǎn)樸古訴的特征而聞名于世。清暉園的布局疏朗井然,層次分明,集聚了明清的造園風(fēng)格以及建筑風(fēng)格,給人完美的視覺(jué)享受。這一園林是清朝時(shí)期所建立,園內(nèi)布局精巧,錯(cuò)落有致,展示了造園者的智慧,其中包含著許多別具特色的建筑材料。梁園是清代嶺南造園時(shí)期的文化結(jié)晶園內(nèi)布置巧妙且玲瓏有致,梁園主要以山石建筑為主,別具一格、獨(dú)具特色。庭園面積雖小,但是布局緊湊,充分利用了自然地理特征以及自然環(huán)境,形成了錯(cuò)落有致、多姿多彩的建筑景觀,充分彰顯了了建筑者的智慧,給人別樣的享受。
嶺南園林建造中最重要的工作是選址,選址對(duì)建園者審美取向以及生活意趣的表現(xiàn)是十分豐富的。蘇州園林的選址主要原則是建立在小巷深處,園林混雜在民居之中,在鬧市中尋找僻靜之處進(jìn)行建立,然后利用人工手段以及藝術(shù)構(gòu)思去營(yíng)造城市園林的景象[4]。嶺南園林建園原則主要是脫離鬧市,將園林建設(shè)在真正山水自然環(huán)境之中,將園林融入在自然環(huán)境,建園者對(duì)平淡質(zhì)樸的態(tài)度較為追求,想要在自然環(huán)境中尋求更好的園林條件。嶺南庭院的建設(shè)表現(xiàn)了園主想對(duì)私人天地的擁有以及向外擴(kuò)展的想象,對(duì)外部世界思想感情予以了解。嶺南庭院的空間特征具有內(nèi)收型以及擴(kuò)散型的結(jié)合特點(diǎn),嶺南宅院的園內(nèi)空間屬于圍合封閉的內(nèi)收型,但是從景觀組織況上來(lái)看,園內(nèi)外空間結(jié)合的十分巧妙,實(shí)現(xiàn)了空間擴(kuò)散感的需要。嶺南宅園面積較小,園林空間組織相對(duì)簡(jiǎn)單,因此可以將園外景色融入園內(nèi)之中,增加了園內(nèi)空間的豐富感,對(duì)外部景色手法描繪的形式主要包括臨界面交融法以及景觀視點(diǎn)抬高法兩種。
嶺南園林一般建筑在自然環(huán)境較為良好的區(qū)域,因此在造園時(shí),宅園和外界交界處的景觀主要是根據(jù)開(kāi)場(chǎng)的方式進(jìn)行布局,嶺南園林一般常見(jiàn)的手法就是利用水面進(jìn)行表現(xiàn),視野較為開(kāi)闊。廳堂是嶺南園林的界面,園內(nèi)能夠?qū)@外風(fēng)光進(jìn)行觀賞,園外可以觀看到園林的建筑,利用造型的特點(diǎn)凸顯出園林的魅力。
嶺南園林建設(shè)主要利用樓閣和假山的辦法對(duì)視線進(jìn)行抬高,登上樓閣或者假山之后,令園內(nèi)的景色一覽無(wú)余,并且能夠看到園外的自然環(huán)境之景色,對(duì)藝術(shù)情操陶冶有十分重要的推動(dòng)作用。
云南園林一般使用庭院或者庭園式布局,這是因?yàn)槭苣戏綒夂驐l件影響,嶺南地區(qū)炎熱多雨,臺(tái)風(fēng)較為嚴(yán)重,使用建筑圍合形成的庭園,能夠減少風(fēng)雨對(duì)園林的侵害,一般來(lái)說(shuō),林庭院的面積陰影區(qū)能夠減少光照輻射,可以起到良好的降溫效果,地域性材料的應(yīng)用以及地域性植物的栽培,形成了鮮明的園林風(fēng)格。
園林選址對(duì)審美取向以及生活意趣的體現(xiàn)是十分強(qiáng)烈的[5]。在景觀組織上,嶺南庭園在視線上結(jié)合了園內(nèi)以及園外的空間,產(chǎn)生了空間的擴(kuò)散感,并且通過(guò)園外的景色增加了園林空間的層次。余蔭山房就是因其藏而不露以及縮龍成穴的手法,將畫(huà)館、樓臺(tái)、水榭、石橋等,都融入在嶺南建筑之中,形成了圓中有園,景中有景的錯(cuò)落美景。在進(jìn)入余蔭山房正門(mén)后,穿過(guò)廳堂、路過(guò)竹徑,就可以到達(dá)山房的花園門(mén),這是非常美妙的情感體驗(yàn)。
嶺南園林在布局手法上還是遵照中國(guó)傳統(tǒng)的園林作為基礎(chǔ),并且引進(jìn)了西方獨(dú)有的幾何層次園林設(shè)計(jì),無(wú)論是在建筑空間,持水造景還是建筑裝飾以及庭園路徑和綠地形式上來(lái)看,都使用了幾何形的特征。廣東四大名園之一的余蔭山房就有四座主體建筑。建筑主要以有老式拱橋把全園空間一分為二,這座拱橋結(jié)合了橋、廊、亭三者,表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師獨(dú)特的思想以及造園者特有的技藝[6]。這一美景也被稱為虹橋映月,在月朗風(fēng)清的夜晚,月影、橋影、人影在荷花池中相應(yīng)成趣,構(gòu)建了一副美妙的畫(huà)卷。中國(guó)傳統(tǒng)造園主要是以自然美景取勝,利用疊山理水、植物配置的方式,將自然山水美景結(jié)合在一起,嶺南園林在結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)造園的形式上,將建筑裝飾、小品植被的藝術(shù)的綜合效果進(jìn)行了展示,對(duì)人工藝術(shù)發(fā)展起到了一定的提升作用。
嶺南園林大多是以生活區(qū)和園林區(qū)域結(jié)合的方式進(jìn)行構(gòu)建的,將建筑空間作為主體的嶺南庭園,主要包括建筑繞庭前庭、后院、書(shū)宅、側(cè)庭、前后庭的布局方式。一般使用連房廣廈的形式,通過(guò)連廊將船廳水謝以及樓閣進(jìn)行相互連接,塑造了分離和連接的庭園空間,是一種絕妙的審美體驗(yàn)。園林建筑體型明朗,輕快、通透,開(kāi)場(chǎng)對(duì)裝修藝術(shù)的風(fēng)格十分注重,會(huì)使用小木作為裝修,與木雕、磚、石雕、灰塑等進(jìn)行結(jié)合,通過(guò)塑形、圖案、色彩,陳設(shè)等裝飾藝術(shù)的手段,對(duì)園林建筑的藝術(shù)美感進(jìn)行強(qiáng)調(diào)[7]。余蔭山房的建筑藝術(shù)較為精美,其中包括花壇、墻壁、臺(tái)階、地面等都有雕刻圖案,精細(xì)素雅,觀賞起來(lái)十分美觀。余蔭山房屋梁上就有花鳥(niǎo)人物的木雕作為裝飾,在經(jīng)歷多年的歲月洗禮之后,仍然保存完整。
山石是嶺南園林中建筑的重要特色,因其地理位置原因,形成了嶺南人喜愛(ài)山石的特色,豐富多樣的石頭元素作為嶺南園林中的重要景色,幾乎遍布了嶺南園林的各處地點(diǎn)。嶺南園林疊石的手法也具有強(qiáng)烈的人工意味,嶺南園林規(guī)模較小,因此布置土山的數(shù)量較少,多數(shù)是以石頭作為山設(shè)計(jì)的重要元素[8]。明代造園家對(duì)實(shí)景做法的描述如下,“巨石壘圍墻,居山可擬,墻中嵌壁石或頂,似有深境。”也就是說(shuō)將石頭累積在山上的園林,是十分具有審美情趣以及欣賞價(jià)值的,但是在我國(guó)這樣的園林景色并不多見(jiàn),嶺南園林卻使用實(shí)景的手法進(jìn)行建造,給人一種別樣的美的享受,對(duì)實(shí)景、對(duì)空間進(jìn)行了合理利用,讓假山石狀像山巖峭壁一樣美觀,如余音山房的玲瓏水榭就圍繞著山石設(shè)置了假山,其形狀俏麗,但里邊卻別有一番風(fēng)味,讓人看了不禁流連忘返。
受到西方造園思想的影響,嶺南園林的理水手法與江南園林存在一定的差距,用自然的執(zhí)行水面進(jìn)行理水,理水的主要方式是聚水岸,和水池的規(guī)格也相對(duì)規(guī)整,其中嶺南名園番禺余蔭山房,主要由兩個(gè)規(guī)整形狀的水池組合在一起形成水屏,面積大約有兩百多平方米左右。水池的規(guī)整幾何形狀是受到西方園林設(shè)計(jì)的影響,環(huán)繞八角亭的水屏兩旁,以及遠(yuǎn)近荷花池分別使用幾何形狀進(jìn)行劃分。設(shè)置花圃,花圃中種植有白蘭、荔枝、大樹(shù),菠蘿等花果,樹(shù)木和盆栽花木、扶蘇。透過(guò)橋廊可以看見(jiàn)其相互掩映,錯(cuò)落有致。深柳堂前廊伸出的西式鐵柱,通過(guò)花巖堂前悅臺(tái)左右種植的迎春花樹(shù),經(jīng)過(guò)多年風(fēng)雨洗禮,仍然經(jīng)久不衰,蒼穹有勁。在春節(jié)時(shí)期,整個(gè)園子內(nèi)開(kāi)滿紅色的花朵,猶如天空下了一片紅雨,對(duì)余蔭山房景色的點(diǎn)綴有十分重要的促進(jìn)作用,是整個(gè)嶺南園林的點(diǎn)睛之筆。
嶺南園林中的建筑造型和裝飾紋樣也是按照西式園林設(shè)計(jì)組成的,建筑布局的西洋古典裝飾主要利用拱型門(mén)窗、歐式柱頭、西洋式護(hù)欄構(gòu)建,創(chuàng)造豐富多樣的花式樣等進(jìn)行構(gòu)建,這主要是受到西方文化影響。嶺南園林很好的結(jié)合了中式傳統(tǒng)以及西方文化特色,塑造了良好的園林景觀,除此之外,四大名園的隔山都鑲嵌有套色玻璃這一外來(lái)產(chǎn)品,并發(fā)展成為四大名園中亮麗的風(fēng)景線,這也是嶺南私家園林吸收外來(lái)文化的重要體現(xiàn)。余蔭山房的深柳堂、小姐樓都引用了西式進(jìn)口的套色玻璃以及古色古香的滿洲床,促進(jìn)了中西文化的交融,給人們帶來(lái)了別樣的視覺(jué)享受。
總而言之,作為我國(guó)三大園林體系之一的嶺南園林,是結(jié)合了嶺南優(yōu)秀的文化基礎(chǔ),并且結(jié)合了西方的精華內(nèi)容,促進(jìn)了中西文化結(jié)合,在地域特色的角度上出發(fā),具有一定的兼容性。時(shí)至今日,正處于新世紀(jì)的嶺南園林也需要遵從開(kāi)放兼容,多元發(fā)展的文化特色,在鮮明的時(shí)代特色以及獨(dú)特地域風(fēng)格下,結(jié)合世界的優(yōu)秀文化,促進(jìn)嶺南園林建設(shè)發(fā)展。嶺南園林結(jié)合了鮮明的傳統(tǒng)文化特色以及西方文化特征,構(gòu)建了個(gè)性鮮明,特色豐富的嶺南文化園林建筑,給人一種別樣的審美體驗(yàn)。