□ 王兆貴

網(wǎng)上有一段話，標明出自魯迅先生：“中國人從來不怕災難，不管是多大的災難，只要是大家一起倒霉就行，從不探究真相，也不屑于別人去了解真相。災難過后，慶幸自己躲過了，嘲笑別人離去了。最后扔下一句混賬話：這都是命?！?/p>

這段話刺中人性的暗疾。一事當前，考慮的不是有福同享，有難同當，而是尋求消極的心理平衡：有好事，利益均沾；遇壞事，一起倒霉。

魯迅先生的話之所以令人信服，是因為他在解剖別人的同時，更多的是無情地解剖自己。敢于解剖自己的人，才能窺究自己的內(nèi)心世界，認清自己的本相。大仲馬在《基督山伯爵》中說到：人類的過錯，在未犯之先，總覺得自己有很正當?shù)睦碛?，是必需的，于是，在一時的興奮、迷亂或恐懼之下，過錯鑄成了。而在犯了過錯之后，我們才看到它本來是可以避免的。這就提醒我們，警覺于未犯之先，尤勝于悔過之后。

心靈防線的崩塌是有征兆的，所以要“吾日三省吾身”，防微杜漸；心靈天平的抖晃是常有的，所以要“三思而后行”，擇善而從；心靈魔鬼的露頭往往是在背地里，所以要“慎獨”，一絲不茍。人在獨處時，心靈的魔鬼容易露頭，而這恰恰是修身養(yǎng)性的最佳時機。心存戒懼不單是對外物，也應(yīng)包括對自己的私心雜念。一個對自己內(nèi)心時刻保持警覺的人，是不可能逾越道德底線甚至觸碰法律紅線鋌而走險的。

認同“要倒霉大家一起倒霉”的人，看不到自己內(nèi)心世界的丑陋與可怕，視幸災樂禍為常態(tài)。這種人，斷不會有“天下興亡，匹夫有責”之念，更不會“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的。