張 瑜

（上海同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海 200092）

習(xí)近平總書記明確提出堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神［1］。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨在延續(xù)與發(fā)展的過程中，通過自主成長、自發(fā)革新、自愿凈化等先進(jìn)特質(zhì)凝聚而成的精神之源，是中國共產(chǎn)黨在百年征程中精神風(fēng)骨的集中體現(xiàn)。弘揚偉大建黨精神對于當(dāng)今社會而言，具有更為突出的理論意義與實踐價值，需要從三重維度來加以理解。從價值引領(lǐng)維度而言，弘揚偉大建黨精神具有深遠(yuǎn)的內(nèi)在意義；從問題導(dǎo)向維度而言，弘揚偉大建黨精神具有明確的問題指向；從實踐育人維度而言，弘揚偉大建黨精神需要現(xiàn)實的弘揚路徑。

一、價值引領(lǐng)維度：弘揚偉大建黨精神的內(nèi)在意義

偉大建黨精神既是中國共產(chǎn)黨百年崢嶸歲月探索歷程的科學(xué)確證，也是中國共產(chǎn)黨自我凈化與自主優(yōu)化的思想動力。偉大建黨精神的提出具有一定的政治意義和理論價值，它不僅充分肯定了中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)者為建黨做出的艱苦卓絕的努力，還深化了對中國共產(chǎn)黨先驅(qū)者進(jìn)行基礎(chǔ)研究的理論遵循，對深入中國共產(chǎn)黨人先驅(qū)者群體開展群像研究具有顯著意義。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分和核心內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭及貫穿于其間的紅色血脈，是中國共產(chǎn)黨人精神形態(tài)的鮮亮底色及外在展示的耀眼名片。正確理解偉大建黨精神的深層內(nèi)涵，對深入研究中國共產(chǎn)黨人精神譜系尤為重要。此外，偉大建黨精神這一概念的提出，是對中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)的全面客觀、科學(xué)真實、多維深度的總結(jié)，意味著中國共產(chǎn)黨人對國內(nèi)國際兩個大局的全面認(rèn)識，尤其是對黨在歷史過程中自我地位的次生認(rèn)識達(dá)到了新高度，標(biāo)志著新時代中國共產(chǎn)黨精神維度的高度凝練和自我升華。從價值引領(lǐng)維度而言，弘揚偉大建黨精神的內(nèi)在意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）弘揚偉大建黨精神，有利于豐富發(fā)展黨的精神譜系

習(xí)近平總書記高度凝練了偉大建黨精神，這有助于延續(xù)和發(fā)展中國共產(chǎn)黨的紅色精神譜系。偉大建黨精神充分展示了中國共產(chǎn)黨堅韌不拔、臨危不懼、迎難而上的精神傲骨。偉大建黨精神貫穿于中國共產(chǎn)黨精神譜系始終，將黨百年奮進(jìn)的精神碩果融為一體，并將精神碩果以精神譜系的形式串聯(lián)起來，使其成為延續(xù)黨全部精神生命的獨一無二的紅色血脈。中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神自我構(gòu)筑為有機(jī)整體，賡續(xù)傳承且凈化更新，衍生出豐滿的精神譜系，中國共產(chǎn)黨的百年崢嶸史更是紅色精神的發(fā)生記與發(fā)展史。偉大建黨精神是承載中國共產(chǎn)黨生命之源的精神血脈，是雜糅在中華民族靈韻之中的紅色基因，是屹立在中國人民心頭之上的精神標(biāo)桿。偉大建黨精神集中體現(xiàn)了黨的理念與宗旨、風(fēng)格與作風(fēng)、路線與方向，深深融入黨與國家及各民族人民的血脈之中［2］，為制度立黨、思想興黨、精神強(qiáng)黨提供了寶貴的精神財富。弘揚偉大建黨精神有助于突顯紅色精神靈韻、承載紅色文化基因、賡續(xù)紅色精神血脈，進(jìn)而為保持全黨奮斗姿態(tài)、奮進(jìn)時代全新征程提供政治清醒的保障、心理自發(fā)的前提、思想自覺的準(zhǔn)備。賡續(xù)偉大建黨精神，有助于將中國共產(chǎn)黨精神圖譜的硬朗骨骼嵌入黨的紅色精神譜系，并在譜系的創(chuàng)新性傳承與延續(xù)中彰顯中國共產(chǎn)黨在新時代獨一無二的精神風(fēng)貌。

（二）弘揚偉大建黨精神，有利于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨對以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體的中華民族精神的親緣性繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、深層次挖掘、多樣化改造，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鐫刻在中華民族精神史上并以黨的精神譜系為主題的當(dāng)代豐碑。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的中華民族精神是孕育與滋生偉大建黨精神的文化溫室，偉大建黨精神內(nèi)含于承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華民族精神內(nèi)核之中。中華民族是具有偉大團(tuán)結(jié)與奮斗精神、偉大創(chuàng)造與夢想精神、偉大改革與創(chuàng)新精神的充滿生機(jī)與活力的強(qiáng)大民族［3］，偉大的中華民族締造了豐富多彩、意蘊深遠(yuǎn)的中華民族精神。新時代凝聚偉大建黨精神，有利于傳承以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體的中華民族精神。習(xí)近平總書記明確提出了必須堅持中國共產(chǎn)黨堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義等“九個必須”［4］?！熬艂€必須”是偉大建黨精神在新時代的全面拓展、高度深化及凝練升華，它有助于中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)引領(lǐng)中國人民，在全球背景的宏觀敘事下創(chuàng)造中華民族新的百年輝煌。偉大建黨精神也是習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上重要講話的核心要義，總書記對偉大建黨精神的概括，既是對當(dāng)下學(xué)理邏輯與實踐研究的歷史體認(rèn)，也是對將來理論建構(gòu)與實踐引導(dǎo)的未來展望，這意味著中國共產(chǎn)黨人不斷趨向認(rèn)知層面的自主升華、意識層面的多維自省、精神層面的高度自覺。

（三）弘揚偉大建黨精神，有利于永葆中國共產(chǎn)黨先進(jìn)本色

弘揚偉大建黨精神首先要堅定堅守馬列主義、中國化馬克思主義的最新理論成果的決心，確保黨在中華民族光輝歷程中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，確保黨始終是中國人民和中華民族的先鋒隊［5］。弘揚偉大建黨精神是堅守共產(chǎn)主義理想、堅定中國特色社會主義信念、發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。堅守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同堅定中國特色社會主義信念在本質(zhì)上相一致，具體體現(xiàn)和貫徹落實于堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐之中。中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神加速了新時代精神立黨、思想興黨、信念強(qiáng)黨的進(jìn)程，是培育共產(chǎn)黨人政治人格的重要資源。中國共產(chǎn)黨要始終保持馬克思主義政黨的純潔性與先進(jìn)性，堅持與時俱進(jìn)的理念，不斷匯聚、凝練、升華、培育偉大建黨精神，并在此基礎(chǔ)上深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的精神品質(zhì)，用強(qiáng)大的精神吸附力引導(dǎo)全體共產(chǎn)黨員在思想上緊跟黨走、在行動上聽黨指揮，持續(xù)為黨和人民奉獻(xiàn)終身。

（四）弘揚偉大建黨精神，有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢

偉大建黨精神是中華民族復(fù)興中國夢的具體實踐的精神脈絡(luò)，中國共產(chǎn)黨也始終把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命融于精神體系之中。偉大建黨精神誕生于中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生、發(fā)展過程之中。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下的轟轟烈烈的中國工人運動中應(yīng)運而生，共產(chǎn)黨的誕生是神州大地上開天辟地的劃時代性事件［6］。習(xí)近平總書記指出，中華民族發(fā)展的朝向與趨勢得益于共產(chǎn)黨的誕生而發(fā)生了跨時代性的歷史轉(zhuǎn)變，中華民族的前途與命運以及整個國際社會的格局和走向也被深刻影響［7］。由此可知，中華民族偉大復(fù)興的中國夢與馬克思主義的理論指導(dǎo)、中國共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、偉大建黨精神的思想引領(lǐng)等緊密相關(guān)。其中，偉大建黨精神形成、發(fā)展、升華于馬克思主義的理論指引與中國共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和建設(shè)歷程之中，它使中國共產(chǎn)黨在思想層面上實現(xiàn)了由自在到自為的歷史性轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)著中華民族由處于敵對勢力宰制之下的被動抗?fàn)庌D(zhuǎn)為以我為主的主導(dǎo)之下的主動出擊，逐漸走向中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華民族蓬勃發(fā)展的新局面。

（五）弘揚偉大建黨精神，有利于續(xù)寫人民歷史的雋秀章程

中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神承載著為人民追求美好生活的內(nèi)生精神動力，續(xù)寫著人民創(chuàng)造幸福生活的未來前景。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史與為人民謀幸福這一亙古不變的理念是緊密相連的。偉大建黨精神在本質(zhì)上是一種生于人民、代表人民、服務(wù)人民的優(yōu)良精神。黨以其偉大建黨精神踐行于黨與人民群眾的奮斗事業(yè)中。中國共產(chǎn)黨時刻將人民置于重要地位，始終與人民患難與共、同舟共濟(jì)、并肩前行，共同實現(xiàn)了全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。偉大建黨精神指引中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在理論與實踐中積極探索中國特色的革命與建設(shè)之路、改革與開放之路、發(fā)展與復(fù)興之路。中國共產(chǎn)黨在具體實踐中不斷弘揚偉大建黨精神，在艱苦奮斗中搭建黨的精神譜系，在艱苦磨煉中塑造黨鮮明的政治品格。弘揚偉大建黨精神需要在遵循黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的前提下進(jìn)行，進(jìn)而推進(jìn)社會各項事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，這是全面建成小康社會的致思邏輯和實踐思路。凝聚偉大建黨精神的關(guān)鍵在于促進(jìn)新時代的制度立黨、思想興黨、精神強(qiáng)黨。

二、問題導(dǎo)向維度：弘揚偉大建黨精神的問題指向

弘揚偉大建黨精神要求我們堅持把馬克思主義基本原理同中國社會的具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，要不忘初心、牢記使命，要不怕犧牲、英勇斗爭，要與人民休戚與共、生死相依，要對黨絕對忠誠，要堅持真理、堅守理想，要踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。大力弘揚建黨精神需要解決建黨精神的觀念認(rèn)知、培養(yǎng)方案、教育模式等方面仍然存在的現(xiàn)實問題。

（一）對弘揚建黨精神認(rèn)知不足、認(rèn)同不強(qiáng)、重視不夠

國內(nèi)部分高校對于開展弘場建黨精神相關(guān)主題的理論和實踐教育活動存在認(rèn)知不足的問題。其一，對建黨精神的理論定位不夠精確，將建黨精神簡單化和片面化，造成高校建黨精神教育受眾面狹小、認(rèn)知浮淺等問題，且存在教育內(nèi)容與實際需要不相匹配的缺點，這些都使得建黨精神教育的實際效果參差不齊，甚至大打折扣。其二，沒有認(rèn)清建黨精神的真正價值，建黨教育與高校人才培養(yǎng)脫節(jié)，建黨精神與專業(yè)教育脫節(jié)。未能正確認(rèn)識到建黨精神在社會文明發(fā)展變遷中所具有的作用，這與建黨精神剛走入大眾文化視野，建黨精神與大眾文化間的關(guān)系研究有待加強(qiáng)有關(guān)。其三，對建黨精神所需要的統(tǒng)籌與整合機(jī)制缺乏深入認(rèn)識。涉及培育建黨精神的主體包括學(xué)生、教務(wù)、團(tuán)委等部門，它們之間多屬于并列關(guān)系，不同部門之間的隸屬關(guān)系不明顯，容易導(dǎo)致多頭管理、責(zé)任溯源不到位等問題［8］。其四，培育建黨精神缺乏實效性。培育建黨精神與日常的專業(yè)理論及知識學(xué)習(xí)存在差異，很多高校未能向?qū)W生提供配套的實踐場所和親身體驗條件，故而無法讓學(xué)生在接受建黨精神教育的過程中實現(xiàn)沉浸式的體驗學(xué)習(xí)。

（二）弘揚建黨精神的人才培養(yǎng)方案缺少具體設(shè)計、無明顯體現(xiàn)

以建黨精神引領(lǐng)高校人才培養(yǎng)的前提條件之一是需要制定完備的人才培養(yǎng)方案，翔實具體且與實際契合的以建黨精神為主題的培養(yǎng)方案是高效弘揚建黨精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。然而，目前以建黨精神為主題的人才培養(yǎng)方案存在主題不明晰、要點不明顯、設(shè)計不完善等問題。在具體的實踐方案中還存在著理論與實踐相脫節(jié)、計劃與市場不匹配、目標(biāo)與導(dǎo)向相背離、質(zhì)量與效率相參差等問題。因此，建黨精神的大力弘揚需要以翔實、完善、具體、清晰的高效人才培養(yǎng)方案為支撐。高效的人才培育方案需要理論傳授與實踐操作的雙重疊加環(huán)節(jié)，亟需理論與實踐雙重培養(yǎng)方案的交叉建構(gòu)。首先要通過豐富多彩的體驗教育活動，教育并引導(dǎo)學(xué)生了解建黨精神的豐富內(nèi)容，感受偉大建黨精神內(nèi)核里的偉大力量，為弘揚偉大建黨精神做好全面的準(zhǔn)備［9］。其次，要與不同地區(qū)的地域特色相結(jié)合，以具體實在的體驗教育活動引導(dǎo)學(xué)生深入了解偉大建黨精神，把包括技術(shù)、道德、精神蘊含在內(nèi)的活動作為培育偉大建黨精神的重要載體。

（三）弘揚建黨精神的教學(xué)模式落后、課程設(shè)置不足且融合度低

教學(xué)培養(yǎng)計劃的設(shè)計與實施相輔相成，然而在具體的實踐過程中，弘揚偉大建黨精神在課程設(shè)置、教學(xué)模式、講授形式等方面存在諸多現(xiàn)實困境。譬如，將弘揚建黨精神的現(xiàn)有教學(xué)方式與方法等運用于具體教學(xué)的實踐過程中存在結(jié)構(gòu)性系統(tǒng)不健全、層次性深度不夠、多樣性廣度不足等問題。此外，弘揚建黨精神的相關(guān)課程安排缺乏周密的課程分配計劃，在排課數(shù)量與質(zhì)量上仍有待商榷。繁多的課程存在簡單羅列和隨意堆砌的問題，以及課程傳導(dǎo)針對性、推送精準(zhǔn)化、交叉融合化、內(nèi)容滲透化等有待加強(qiáng)，系列弘揚建黨精神課程的聯(lián)合體和共同體建構(gòu)之路仍任重道遠(yuǎn)［10］。弘揚建黨精神是文化建設(shè)的重中之重，當(dāng)前迫切需要解決的是弘揚建黨精神的有效模式和途徑，只有將建黨精神微觀化和具體化，才能取得更好的實際效果。弘揚偉大建黨精神需要注重理論建樹，以教育為主渠道，將建黨精神有機(jī)滲透到具體學(xué)科中。

（四）弘揚建黨精神的師資隊伍人才不足、結(jié)構(gòu)和素質(zhì)無法適應(yīng)需要

弘揚建黨精神的師資隊伍人才不足、結(jié)構(gòu)不優(yōu)、素質(zhì)不富，人才培養(yǎng)共同體不成熟，因此無法建構(gòu)完備的建黨精神培養(yǎng)人才格局。根據(jù)弘揚建黨精神的師資隊伍建設(shè)存在的問題，應(yīng)規(guī)范準(zhǔn)入機(jī)制、構(gòu)建培訓(xùn)體系，完善相關(guān)機(jī)制，提高師資隊伍建設(shè)水平。其一，以弘揚建黨精神的“雙師型”教師為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)變教師隊伍建設(shè)的總體思路，解決“雙師型”教師在理論與實踐中的有效銜接問題；其二，加強(qiáng)弘揚建黨精神的專業(yè)機(jī)構(gòu)建設(shè)，在現(xiàn)有建黨精神教育教師培養(yǎng)體系的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)獨立設(shè)置或者附設(shè)于普通高校的弘揚建黨精神的師范機(jī)構(gòu)的建設(shè)，提升專業(yè)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)能力，并不斷創(chuàng)新弘揚建黨精神的教師培養(yǎng)模式；其三，規(guī)范準(zhǔn)入機(jī)制，建立建黨精神教育資格證書及任教教師認(rèn)定體系，著手建立全國統(tǒng)一的弘揚建黨精神的科學(xué)化制度體系；其四，充分利用教育資源構(gòu)建建黨精神弘揚的在職培訓(xùn)體系，提升師資總體水平。

三、實踐育人維度：弘揚偉大建黨精神的現(xiàn)實路徑

傳承和弘揚偉大建黨精神，要求我們深刻感悟馬克思主義的真理性，體味習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的先進(jìn)性，牢記為人民謀幸福及為中華民族謀復(fù)興的使命等。從實踐育人維度而言，弘揚偉大建黨精神需要從以下幾個方面進(jìn)行。

（一）堅定認(rèn)知理想信念，永遠(yuǎn)以堅持真理堅守理想為著眼點

弘揚堅持真理、堅守理想的偉大建黨精神，要以堅定不移地堅守真理性理論為第一要義，以充滿真知灼見的理論指導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程為主要著眼點，以馬列主義的致思邏輯為堅定共產(chǎn)主義信仰的信念壁壘。中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)需要中國特色社會主義的高度發(fā)展為前提條件，中國特色社會主義的高度發(fā)展離不開以馬克思主義信仰為基礎(chǔ)而建立的全社會公認(rèn)的、完備的科學(xué)信仰體系。系統(tǒng)而完善的科學(xué)體系得以建立的關(guān)鍵是紅色精神基因的科學(xué)性確證、針對性推廣、網(wǎng)格性傳導(dǎo)。因此，在歷史與現(xiàn)實相統(tǒng)一的致思邏輯下結(jié)合黨史、新中國史、改革開放史等開展黨建精神學(xué)習(xí)活動，可在革命先烈們的模范引領(lǐng)作用下堅定社會主義信念與共產(chǎn)主義理想，以百折不撓的毅力、大無畏的氣概、敢于犧牲的精神推動中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。堅定認(rèn)知理想信念重在將以社會主義核心價值觀為核心的社會主義主流意識形態(tài)汲取、吸收、內(nèi)化為個人的思想觀念、道德規(guī)范、價值體系，從而將價值規(guī)范的精神動力內(nèi)化為思想情感，以持久的精神、思想、智力提升個人為社會服務(wù)和貢獻(xiàn)的積極性與能力。

（二）加深愛黨愛民情感，始終以對黨忠誠不負(fù)人民為立足點

弘揚偉大建黨精神，要始終遵循以人民為中心的邏輯基點，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)人民對黨發(fā)自內(nèi)心的歸屬感，在情感上培育對黨的熱愛之情、忠誠之感、認(rèn)同之心。首先，保持對黨的忠誠、熱愛與認(rèn)同之情，需要人民在思想上明晰黨的路線方針及政策，在政治立場與方向、原則與道路上與黨中央的步調(diào)保持高度一致，始終牢記黨的第一職責(zé)是為人民服務(wù)，并以實際行動回饋黨，通過擁護(hù)和支持黨的方針政策詮釋對黨的忠誠。其次，黨要始終堅守為民服務(wù)以民為本的初心與使命。深藏在黨的基因中的傳統(tǒng)便是不負(fù)人民。弘揚偉大建黨精神要始終踐行以民為本的初心、堅持為民服務(wù)的使命、注重造福人民的職責(zé)，不負(fù)民之期望、不枉民之擁護(hù)。中國共產(chǎn)黨人要始終與人民同舟共濟(jì)、憂國憂民，注重維系黨與人民的魚水之情，將為民辦實事、辦好事的良好傳統(tǒng)貫徹到底。

（三）錘煉高尚風(fēng)骨品質(zhì)，堅持以不畏犧牲勇于斗爭為著力點

弘揚偉大建黨精神，需要從意志上鍛鑄不畏犧牲的政治風(fēng)骨、磨煉大無畏的政治品質(zhì)。首先，錚錚的政治風(fēng)骨是黨帶領(lǐng)全國各族人民取得革命和建設(shè)時期諸多成果的重要條件。不畏犧牲的政治風(fēng)骨仍然具有很強(qiáng)的當(dāng)代價值，既可對境外敵對勢力產(chǎn)生強(qiáng)大的震懾力，又可為實現(xiàn)下一個百年目標(biāo)奮斗而蓄勢。其次，不畏斗爭的政治品質(zhì)是馬克思主義政黨最為顯著的優(yōu)越性特征。敢于斗爭并善于斗爭是共產(chǎn)黨人的獨特優(yōu)勢，它深深根植于共產(chǎn)黨人的精神血脈之中。斗爭也要講究方式方法，不僅要有慷慨激昂勇往直前的精神，也要有化敵為友的魄力和智慧，更要有居安思危的全局意識和總體性方法，這樣才能深刻認(rèn)識國內(nèi)與國際兩個大局，在貫徹總體國家安全觀的基礎(chǔ)上應(yīng)對風(fēng)云動蕩的國際局勢帶來的諸多挑戰(zhàn)。

（四）行動強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，堅定以踐行初心擔(dān)當(dāng)使命為落腳點

弘揚偉大建黨精神的關(guān)鍵是要以行動強(qiáng)化使命與擔(dān)當(dāng)。使命與擔(dān)當(dāng)不僅是口頭上的倡議，更是具體的現(xiàn)實的實踐。首先，人民的安居樂業(yè)與國家的長治久安是中國共產(chǎn)黨敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)志。在中國共產(chǎn)黨的百年光輝歷史進(jìn)程中，黨的革命敘事邏輯開辟了偉大的社會革命，黨的現(xiàn)代化敘事邏輯開啟了中國式現(xiàn)代化新道路，黨的文明敘事邏輯開啟了人類文明新形態(tài)。而這些劇變，都是以中國共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的責(zé)任使命與擔(dān)當(dāng)意識為基礎(chǔ)的。其次，弘揚偉大建黨精神要敢于思考、善于作為、樂于突破。在行使使命與進(jìn)行擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中要敢于突破原有的思維泥沼，大膽破舊立新，在實時實踐的前提下創(chuàng)新理論，在理論創(chuàng)新的指導(dǎo)下開展實踐，爭取在困境中尋覓出奇制勝的創(chuàng)新方法，并不斷在國際化的交流與合作中提升中國在國際上的話語權(quán)，為踐行初心與使命建構(gòu)安全有序、和平穩(wěn)定的交往環(huán)境。

（五）發(fā)掘多樣紅色資源，傾力打造風(fēng)格獨具的思想政治理論精品課程

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是發(fā)揮固本鑄魂基礎(chǔ)作用的關(guān)鍵性傳授渠道。在新時代奮進(jìn)發(fā)展新征程中，高校思想政治理論課必須持續(xù)發(fā)揮好主渠道的特殊作用。新時代弘揚建黨精神應(yīng)將全國輻射與地方集散的紅色文化資源充分銜接，傾力打造兼具家國情懷、黨民情深的特色思想政治理論精品課程。其一，需將獨具地方特色的紅色文化資源融入全國紅色黨建文化的建設(shè)進(jìn)程中，具體而言就是將地方性黨建成果運用到大中小學(xué)思想政治理論課程中，以主體課堂為根本，凸顯地方黨建獨特的個性化特征，構(gòu)建具備鮮明地域特色的思想政治理論課。此外，要注重銜接形式多樣化的內(nèi)容，以實踐課堂為承載介質(zhì)，將講、誦、唱、演、練等區(qū)域性特色內(nèi)容融入“五位一體”的思想政治理論實踐教學(xué)過程。其二，應(yīng)該充分立足各高校自身實際，牢牢把握其辦學(xué)特征、教學(xué)特色、專業(yè)特長，不斷促進(jìn)“雙師型”隊伍的合理調(diào)配及有序交流，提升人才智力資源與精品課程資源的協(xié)同育人效應(yīng)。其三，應(yīng)該厘清并把握紅色文化在問題和實踐上的邏輯意蘊。一方面，要厘清紅色文化融入高校思想政治理論課的現(xiàn)實困境及問題邏輯。另一方面，需不斷創(chuàng)新紅色文化融入思想政治理論課的致思理路與邏輯進(jìn)路，使地方紅色文化教育充分發(fā)揮以微觀敘事澄清宏觀真理的實際效能。