許有款 鄭茜 王柳清 曾芳芳

摘要：研究中闡述了生態(tài)倫理觀與全域旅游之間的關(guān)系，通過(guò)分析龍巖長(zhǎng)汀近年來(lái)全域旅游發(fā)展概況、采取做法以及存在問(wèn)題，得出全域旅游開(kāi)發(fā)中遵循生態(tài)倫理原則下的建設(shè)路徑：1.堅(jiān)持人與自然和諧共生，推動(dòng)文旅康養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展；2.堅(jiān)持資源高效率利用，推動(dòng)“旅游+”產(chǎn)業(yè)融合；3.堅(jiān)持公平分配利益，實(shí)現(xiàn)“全動(dòng)員”合作模式。

關(guān)鍵詞：全域旅游 生態(tài)倫理 可持續(xù)發(fā)展

一、全域旅游及相關(guān)概念

（一）全域旅游

全域旅游是對(duì)傳統(tǒng)旅游的突破，促使小旅游走向大旅游，充分依托利用一定地域內(nèi)的各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源，提供全方位生態(tài)旅游產(chǎn)品的新旅游經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展層面上，全域旅游是解決供給側(cè)改革的理念，是促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模式；從環(huán)境保護(hù)層面，全域旅游是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的重要舉措；從綜合治理層面上，全域旅游是形成各部門(mén)齊抓共管，全面提升旅游綜合治理水平、旅游法制化管理、智能化經(jīng)營(yíng)管理的重要途徑；從空間規(guī)劃層面上，全域旅游以聯(lián)合區(qū)域景點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，降低資源損耗。

（二）全域旅游開(kāi)發(fā)中的生態(tài)倫理觀

生態(tài)倫理是指人們?cè)陂_(kāi)發(fā)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境時(shí)正確處理人與自然關(guān)系所應(yīng)該遵循的一系列原則、責(zé)任、規(guī)范和行為的統(tǒng)一。具體來(lái)說(shuō)，生態(tài)倫理是在人與自然之間矛盾日漸激烈而需要緩解時(shí)應(yīng)運(yùn)而生的協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的指導(dǎo)理念和行為準(zhǔn)則，這種生態(tài)倫理體現(xiàn)了人們開(kāi)發(fā)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境時(shí)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和行為，符合人類(lèi)和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生要求。

1.和諧共生，人與生態(tài)命運(yùn)共同體的生態(tài)倫理觀。馬克思、恩格斯認(rèn)為，人對(duì)自然的改造不能是任意的，人應(yīng)通過(guò)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，按照自然規(guī)律的指向改造自然。人類(lèi)社會(huì)在經(jīng)歷工業(yè)文明至今，生產(chǎn)力得到空前發(fā)展，但是生態(tài)環(huán)境也受到了極大破壞，人們開(kāi)始反思人與自然的關(guān)系，開(kāi)始重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，追求綠色低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。人與自然是和諧共生，命運(yùn)共同體的關(guān)系，如果人類(lèi)開(kāi)發(fā)自然無(wú)節(jié)制，違反自然規(guī)律，造成資源耗盡自然環(huán)境遭受?chē)?yán)重破壞，人類(lèi)將失去賴(lài)以生存的幸福家園。

2.公平分配和資源高效率利用的生態(tài)倫理觀。不同國(guó)家、不同地區(qū)在自然資源稟賦上千差萬(wàn)別，不可能千篇一律。隨著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，人們?cè)桨l(fā)重視高科技帶來(lái)的綜合效益，希冀創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益。公平分配資源保證各方在參與中獲得公平感，平衡相互間利益，提高保護(hù)生態(tài)的參與意識(shí)，不能讓他方獲得較低經(jīng)濟(jì)利益卻承擔(dān)不對(duì)等的生態(tài)責(zé)任；同時(shí)，資源高效率利用，減少資源浪費(fèi)，更加確保經(jīng)濟(jì)效益提高和環(huán)境保護(hù)實(shí)現(xiàn)的雙贏局面形成。

3.可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理觀?？沙掷m(xù)發(fā)展理論具有全局性、協(xié)調(diào)性和以人為本的特點(diǎn)，其核心是以在滿(mǎn)足現(xiàn)有發(fā)展的同時(shí)，極大保障未來(lái)發(fā)展的可能性?？沙掷m(xù)發(fā)展理論為全域旅游理論提供了正確價(jià)值觀導(dǎo)向，充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、和生態(tài)的統(tǒng)一。人類(lèi)社會(huì)為了獲得可持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)，必須注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其中，良好生態(tài)環(huán)境具有非常重要的地位和作用。旅游業(yè)發(fā)展是以自然環(huán)境為依托，它的發(fā)展會(huì)時(shí)時(shí)刻刻影響生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。全域旅游想要獲得可持續(xù)發(fā)展，必須注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中，必須樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的理念，堅(jiān)持能源清潔化、廢棄物無(wú)害化、資源利用循環(huán)化，力爭(zhēng)做到生態(tài)旅游產(chǎn)品的“綠色低碳化”，兼顧代內(nèi)公平與代際公平的原則，對(duì)后代人負(fù)起同樣的道德義務(wù)；同時(shí)，以生態(tài)倫理學(xué)原理為指導(dǎo)，加強(qiáng)宣傳教育，傳播生態(tài)倫理科學(xué)、保護(hù)環(huán)境的知識(shí)和法律法規(guī)，大力提高旅游者的綜合素質(zhì)。

（三）生態(tài)倫理在全域旅游開(kāi)發(fā)中的可行性分析

在全域旅游產(chǎn)品體系設(shè)計(jì)中引入生態(tài)倫理，既能讓旅游開(kāi)發(fā)者和體驗(yàn)者在參與到旅游產(chǎn)品所提供的服務(wù)中，自覺(jué)形成強(qiáng)化保護(hù)環(huán)境的生態(tài)倫理意識(shí)并與自然和諧相處，同時(shí)著重維持生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)外各要素平衡，保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游資源開(kāi)發(fā)中的代內(nèi)公正和代際公平，構(gòu)成旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。繼而在全域內(nèi)引入生態(tài)倫理發(fā)展全域生態(tài)旅游，最大限度地保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕⒆匀弧v史等資源，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)看似不可調(diào)和的對(duì)立面轉(zhuǎn)化成同一的、可兼容的協(xié)同發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的最大化。由此，生態(tài)倫理在全域旅游開(kāi)發(fā)中是可行且極其必要的。

二、龍巖長(zhǎng)汀縣全域旅游發(fā)展優(yōu)劣勢(shì)分析

（一）優(yōu)勢(shì)

1.旅游資源種類(lèi)豐富，數(shù)量充足。長(zhǎng)汀縣集歷史文化名城、客家首府、革命圣地、綠色生態(tài)四位一體，具有豐富的旅游資源且種類(lèi)多樣化。但在自然生態(tài)資源方面，長(zhǎng)汀縣曾經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重的水土流失，給生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。在長(zhǎng)期的水土流失治理和生態(tài)文明建設(shè)中，長(zhǎng)汀探索總結(jié)出的“長(zhǎng)汀經(jīng)驗(yàn)”，被水利部譽(yù)為福建省生態(tài)建設(shè)的一面旗幟、我國(guó)南方地區(qū)水土流失治理的一個(gè)典范。目前，長(zhǎng)汀已創(chuàng)建汀江源國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，擁有龍門(mén)風(fēng)景區(qū)和丁江國(guó)家濕地公園兩處3A級(jí)自然風(fēng)景區(qū)、曲凹哩碼頭、八寶山、歸龍山等別具特色的自然風(fēng)景。長(zhǎng)汀城鄉(xiāng)的紅色遺址多達(dá)120多處，其中，福建省蘇維埃政府舊址等7處革命遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；瞿秋白紀(jì)念碑為全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位；長(zhǎng)汀現(xiàn)有革命文物級(jí)別之高、數(shù)量之多、保存之好，居福建全省之冠。作為中國(guó)21個(gè)革命圣地之一，全國(guó)著名的革命老區(qū)和中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地之一，長(zhǎng)汀被列為全國(guó)30條紅色旅游精品線路和全國(guó)100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，國(guó)家4A旅游景區(qū)——長(zhǎng)汀紅色舊址群旅游區(qū)為重點(diǎn)紅色旅游地。1994年，長(zhǎng)汀被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家歷史文化名城。漢代置縣，唐代置州，從唐代至民國(guó)的一千多年間，長(zhǎng)汀一直是歷代州、郡、路、府、行署的治所。建城千年，長(zhǎng)汀擁有眾多唐宋、明清建筑，比如唐代“城隍廟”、宋代儒教場(chǎng)所“汀州文廟”、明清老街“店頭街”，以及秀才考試中心“汀州試院”“大夫第”等諸多建筑遺跡。長(zhǎng)汀是世界客家首府，汀江被譽(yù)為“客家母親河”。自1995年起，共有20余個(gè)國(guó)家和地區(qū)30余萬(wàn)客家鄉(xiāng)親每年相聚在此尋根謁祖，世界客屬公祭客家母親河大典已成為長(zhǎng)汀走向世界、讓世界了解長(zhǎng)汀的重要平臺(tái)。長(zhǎng)汀縣還通過(guò)設(shè)立海峽兩岸交流基地，促進(jìn)臺(tái)灣客家鄉(xiāng)親返鄉(xiāng)謁祖，打造海峽客家品牌，推動(dòng)兩岸開(kāi)展更加深入的經(jīng)貿(mào)合作與交流。

2.生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)明顯。根據(jù)2021年長(zhǎng)汀縣政府工作報(bào)告，全縣共有生態(tài)公益林116.5萬(wàn)畝，森林覆蓋率80.32%。初步建立各級(jí)各類(lèi)自然保護(hù)地名錄33處，其中，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)1處、國(guó)家濕地公園1處、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1處、省級(jí)森林公園2處。全年植樹(shù)造林總面積4.29萬(wàn)畝，其中，人工荒山造林0.01萬(wàn)畝（含非規(guī)劃林地造林面積0.01萬(wàn)畝），人工跡地更新面積3.16萬(wàn)畝，低產(chǎn)低效林改進(jìn)1.12萬(wàn)畝。全年商品材產(chǎn)量20.07萬(wàn)立方米，比上年增長(zhǎng)144.0%；竹林產(chǎn)量2497萬(wàn)根，比上年增長(zhǎng)10.0%。全年水土流失治理及綜合提升面積11.17萬(wàn)畝。汀江河流域整體水質(zhì)為優(yōu)，城市空氣質(zhì)量達(dá)到國(guó)家環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（GB3095-1996）二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)龍巖生態(tài)環(huán)境局統(tǒng)計(jì)顯示，“十三五”期間，長(zhǎng)汀縣積極踐行綠水青山就是金山銀山理念，繼續(xù)踐行長(zhǎng)汀經(jīng)驗(yàn)，持之以恒推動(dòng)水土流失治理，取得了喜人成績(jī)。水土流失率從2018年底的7.95%下降至2020年底的6.78%，水土流失面積由1985年的146.2萬(wàn)畝減少到2020年底的31.52萬(wàn)畝，受益于綠水青山，農(nóng)村居民人均可支配收入從2000年的2431元增長(zhǎng)到2020年的18149元，實(shí)現(xiàn)了“荒山禿嶺”到“綠水青山”再到“金山銀山”的喜人變化。這些都為長(zhǎng)汀縣全域旅游開(kāi)發(fā)提供更加優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。

3.區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，交通便捷。長(zhǎng)汀區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。龍贛鐵路、龍長(zhǎng)高速公路、319國(guó)道和省道洋萬(wàn)線在城區(qū)交匯，直達(dá)贛、湘、鄂、川和福建各地，承西啟東的交通樞紐作用日益突出。長(zhǎng)汀至廈門(mén)港350公里，距連城機(jī)場(chǎng)81公里，長(zhǎng)汀至廣州、深圳當(dāng)天可達(dá)，特別是長(zhǎng)汀至京九鐵路140公里，龍贛鐵路與京九鐵路相接，已開(kāi)通“鐵海聯(lián)運(yùn)”，2006開(kāi)通了龍巖直達(dá)北京的“海西號(hào)”，長(zhǎng)汀至北京只要23個(gè)小時(shí)。龍長(zhǎng)高速公路與福、廈、漳、泉相通，這使長(zhǎng)汀成為閩南、粵北與內(nèi)陸省份商品流通和經(jīng)濟(jì)走向的“黃金通道”。優(yōu)越的區(qū)位條件和便捷的交通為長(zhǎng)汀縣全域旅游開(kāi)發(fā)提供了可靠的保障。

（二）劣勢(shì)

1.旅游資源開(kāi)發(fā)不足，發(fā)展動(dòng)力弱。長(zhǎng)汀縣擁有種類(lèi)齊全的旅游資源，具有很大的開(kāi)發(fā)潛力，但在開(kāi)發(fā)方面存在不少問(wèn)題。例如，核心景區(qū)經(jīng)濟(jì)輻射范圍狹窄，尚未具備以自身區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)周?chē)l(xiāng)鎮(zhèn)村落聯(lián)動(dòng)發(fā)展的能力，無(wú)法實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面的經(jīng)濟(jì)效益。開(kāi)發(fā)旅游資源僅僅停留在傳統(tǒng)層面上，對(duì)生態(tài)自然資源、客家文化資源、紅色資源重視較高，對(duì)其他旅游資源如歷史名人資源、美食資源方面的開(kāi)發(fā)重視程度明顯不足。旅游資源的開(kāi)發(fā)意識(shí)仍然存在片面化利用的局限，對(duì)于不同種類(lèi)資源之間的融合利用能力仍然較弱。與非傳統(tǒng)資源相比，盡管對(duì)傳統(tǒng)資源重視和投入更多，但是由于未能認(rèn)真深入思考這些核心資源的開(kāi)發(fā)模式，無(wú)法創(chuàng)造出相比其他地域具有特色的旅游產(chǎn)品體系和旅游競(jìng)爭(zhēng)力，因此極難滿(mǎn)足當(dāng)前消費(fèi)者的多樣化旅游需求。

2.旅游基礎(chǔ)設(shè)施落后。健全的配套基礎(chǔ)設(shè)施和便捷的出行條件是滿(mǎn)足旅游六要素“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的必要條件。但是長(zhǎng)汀在這方面存在諸多不足。一是尚未建立暢通鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)之間的完整交通路線，導(dǎo)致村民和游客出行成本大大增加，同時(shí)由于山區(qū)縣道路崎嶇導(dǎo)致交通安全性下降。二是長(zhǎng)汀縣旅游接待單位數(shù)量不多，服務(wù)能力有待提高。目前僅有四家星級(jí)酒店，旅游綜合服務(wù)公司兩家，旅行社四家，配套設(shè)施不齊全大大降低了游客的旅游體驗(yàn)；同時(shí)缺乏客家特色與鄉(xiāng)村風(fēng)情的民宿，特別是在旅游旺季，無(wú)法緩解縣城住宿壓力，從而減少游客過(guò)夜的可能性，直接導(dǎo)致長(zhǎng)汀縣旅游業(yè)收入的下滑。

3.旅游業(yè)發(fā)展起步晚，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境極其激烈。長(zhǎng)汀擁有數(shù)量豐富和質(zhì)量?jī)?yōu)良的旅游資源，但在旅游業(yè)發(fā)展方面起步比周邊地區(qū)晚。從長(zhǎng)汀的建縣歷史來(lái)看，原來(lái)的汀州八縣被分割，其他縣和長(zhǎng)汀擁有相同的歷史文化基因，這也導(dǎo)致了彼此間在旅游資源開(kāi)發(fā)上存在很大的重合性，競(jìng)爭(zhēng)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。另外，跟龍巖其他縣如上杭、武平相比，長(zhǎng)汀縣旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低。在國(guó)家大力推廣全域旅游示范區(qū)建設(shè)的背景下，鄰省江西瑞金也是以紅色資源和生態(tài)資源為依托轉(zhuǎn)換旅游發(fā)展模式，而其無(wú)論交通條件還是景區(qū)建設(shè)水平都超過(guò)長(zhǎng)汀。

4.旅游高質(zhì)量發(fā)展中陷入正確處理開(kāi)發(fā)與保護(hù)關(guān)系困境。長(zhǎng)汀生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，歷史悠久的古建筑錯(cuò)落分布在居民住宅，開(kāi)發(fā)這些古城資源在帶動(dòng)旅游發(fā)展和居民收入的同時(shí)，也會(huì)給居民生活帶來(lái)打擾，增加其開(kāi)發(fā)難度。生態(tài)環(huán)境上，長(zhǎng)汀曾經(jīng)是南方水土流失嚴(yán)重地區(qū)，后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期有效治理才取得顯著成效。這種成績(jī)來(lái)之不易，發(fā)展全域旅游一定不能忽視其對(duì)生態(tài)環(huán)境可能造成的負(fù)面影響，要避免過(guò)度開(kāi)發(fā)所造成的環(huán)境負(fù)荷。

三、生態(tài)倫理視角下龍巖長(zhǎng)汀縣全域旅游發(fā)展的建議

（一）堅(jiān)持人與自然和諧共生，推動(dòng)文旅康養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)倫理觀揭明自然不僅具有制造產(chǎn)品提供服務(wù)的能力，同時(shí)也有得到保護(hù)的權(quán)利。無(wú)論是旅游從業(yè)者、產(chǎn)品設(shè)計(jì)者還是游客，都應(yīng)該在置身于旅游產(chǎn)品所提供服務(wù)中，樹(shù)立生態(tài)倫理意識(shí)，學(xué)會(huì)敬畏自然、保護(hù)自然，讓人與自然達(dá)到和諧共生的和睦關(guān)系。

在全域生態(tài)旅游中，長(zhǎng)汀縣要在保護(hù)環(huán)境過(guò)程中，深挖文化資源，打造“客家+紅色+生態(tài)+歷史”資源，延伸文化產(chǎn)業(yè)，把文化活力煥發(fā)出來(lái)，讓人們?cè)诼糜沃械玫蕉嘣⒘Ⅲw化、層次化的豐富體驗(yàn)。文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)能充分發(fā)揮本縣生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，把文化和健康養(yǎng)生巧妙融合起來(lái)，是一種綠色新業(yè)態(tài)，能夠帶動(dòng)全域旅游產(chǎn)業(yè)提檔升級(jí)，塑造縣域特色產(chǎn)業(yè)品牌，是把生態(tài)倫理理念貫徹到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的完美詮釋。

（二）堅(jiān)持資源高效率利用，加強(qiáng)“旅游+”產(chǎn)業(yè)融合

根據(jù)長(zhǎng)汀縣2021年政府工作報(bào)告，該縣畜禽產(chǎn)業(yè)、蔬菜產(chǎn)業(yè)、果茶產(chǎn)業(yè)、薯業(yè)、漁業(yè)、林竹、花卉苗木等七大特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)增產(chǎn)增效，河田雞入選國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記保護(hù)名單，出籠突破1300萬(wàn)羽；林下經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)面積188萬(wàn)畝，被列為國(guó)家林下經(jīng)濟(jì)示范基地。新培育產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)31家，新增“三品一標(biāo)”認(rèn)證產(chǎn)品68個(gè)。產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境也是全域旅游持續(xù)開(kāi)發(fā)的客觀現(xiàn)實(shí)。長(zhǎng)汀縣在克服自身旅游業(yè)融合發(fā)展勢(shì)頭不足，積極與其他產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)要素匹配、資源共享的融合發(fā)展之路時(shí)，應(yīng)樹(shù)立生態(tài)倫理意識(shí)，平衡融合產(chǎn)業(yè)時(shí)參與各方主體經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)效益，確保本縣新型旅游模式開(kāi)發(fā)與國(guó)家生態(tài)文明戰(zhàn)略相契合。

（三）堅(jiān)持公平分配利益，實(shí)現(xiàn)“全動(dòng)員”合作模式

長(zhǎng)汀大部分景區(qū)坐落于居民區(qū)中，要想做好全域旅游這項(xiàng)工程，一方面需要以政府為主導(dǎo)，從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，利用生態(tài)倫理觀指導(dǎo)制定區(qū)域內(nèi)資源開(kāi)發(fā)方向和保護(hù)目標(biāo)，制定出臺(tái)政策文件，建立組織機(jī)構(gòu)和制度；一方面需要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力、專(zhuān)業(yè)對(duì)口的企業(yè)在政府領(lǐng)導(dǎo)下，制定并落實(shí)生態(tài)倫理要求下的旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃：同時(shí)依托社區(qū)的組織優(yōu)勢(shì)將生態(tài)倫理意識(shí)與觀念傳達(dá)到居民腦海中，使居民發(fā)揮主人翁的主觀能動(dòng)性積極參與到“景在城中，城在鏡中”的全域旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃。政府、企業(yè)、社區(qū)、居民應(yīng)該形成四位一體、利益共享的“全動(dòng)員”聯(lián)盟。在這種聯(lián)盟中，各主體彼此間建立互相貫通的聯(lián)絡(luò)機(jī)制和渠道，利用現(xiàn)代信息技術(shù)的便捷性擺脫時(shí)空約束，減少彼此信息交流成本，使得政府引導(dǎo)、群眾需求、企業(yè)需要能夠快速交流，及時(shí)糾正全域規(guī)劃中不合理跡象，符合生態(tài)倫理觀內(nèi)生要求。

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（作者單位：福建農(nóng)林大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）責(zé)任編輯：李麗君