趙 頔

(華南師范大學(xué) 外國語言文化學(xué)院， 廣東 廣州 510631)

“大學(xué)外語教育是我國高等教育的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生知識(shí)、能力和綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義?！盵1]大學(xué)英語作為非英語專業(yè)學(xué)生在本科階段必修的公共基礎(chǔ)課程，提升其課程思政建設(shè)成效是高校打破學(xué)科壁壘，形成全方位思想政治教育課程育人體系的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)過近70年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)展，大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)已從對(duì)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)及英語語法知識(shí)的儲(chǔ)備上升到對(duì)英語文化及語言內(nèi)容意義的掌握。這不僅體現(xiàn)了大學(xué)英語教學(xué)深化發(fā)展的價(jià)值追求，更凸顯了其以跨文化交際教學(xué)為媒介進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)過程中落實(shí)立德樹人根本任務(wù)也是大學(xué)英語課程適應(yīng)新時(shí)代人才培養(yǎng)的客觀需求和深化改革的必然路向。

1 大學(xué)英語課程思政建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確指出，“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂”，要求“各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局”[2]?！按笏颊备窬窒抡n程思政建設(shè)不是要求授課教師將碎片化的思想政治教育素材機(jī)械地融入各類課程教學(xué)中，而是要徹底轉(zhuǎn)變以往僅以知識(shí)傳授和基本技能培養(yǎng)為中心的教學(xué)方式，用立德樹人的價(jià)值理念引領(lǐng)課程教學(xué)，在“潤物細(xì)無聲”中引導(dǎo)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不斷向國家發(fā)展和社會(huì)要求靠近。這一過程的實(shí)現(xiàn)不是靠思想政治教育元素與教學(xué)元素的簡單拼湊，而需要打破思想政治教育與其他課程的壁壘，運(yùn)用思想政治教育理論和方法強(qiáng)化各類課程的育人功效，形成具有課程特色的課程思政方法論，徹底實(shí)現(xiàn)思想政治教育元素“入課堂”“入頭腦”的價(jià)值。然而，當(dāng)前這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)仍面臨著四重現(xiàn)實(shí)困境。

1.1 大學(xué)英語課程思政建設(shè)較難歸統(tǒng)推進(jìn)

大學(xué)英語作為面向高校非英語專業(yè)大學(xué)生開設(shè)的課程，并非以明確的專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，而是培養(yǎng)貼近社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展需求的外語通識(shí)人才。近20年來，高校持續(xù)深化大學(xué)英語教學(xué)改革，當(dāng)前大學(xué)英語已逐漸形成融教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)為一體的教學(xué)體系。隨著科技的不斷創(chuàng)新，大學(xué)英語的教學(xué)形式先后經(jīng)歷了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、以內(nèi)容為依托的教學(xué)(CBI)、學(xué)術(shù)英語、微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、App等發(fā)展[3]。從宏觀來看，大學(xué)英語教學(xué)課程大綱已逐漸明晰，課程體系也由隨意走向科學(xué)。從微觀來看，大學(xué)英語仍存在因教學(xué)體系不統(tǒng)一而產(chǎn)生的不定因素。例如，如何處理全國不同類型高校及學(xué)生的實(shí)際需求和教材使用中的“共核”和“專業(yè)”及“基礎(chǔ)”和“多元”的發(fā)展性問題？如何處理當(dāng)前通用英語、專門用途英語(學(xué)術(shù)英語)、跨文化交際(通識(shí)教育)三者在教學(xué)體系中的主體地位之爭？如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前高中課程標(biāo)準(zhǔn)與大學(xué)英語課程教學(xué)要求重疊而造成的大學(xué)英語學(xué)分壓縮問題？以上問題都會(huì)因?yàn)椴煌瑢哟胃咝?duì)英語課程的重視程度不同和教學(xué)資源分配不均而呈現(xiàn)出“鴻溝式”差異。例如，北京大學(xué)在2016年以通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合為理論基礎(chǔ)，以《大學(xué)英語教學(xué)指南(送審稿)》和本?！耙粤⒌聵淙藶楦?，培養(yǎng)引領(lǐng)未來的人”的人才培養(yǎng)理念為依據(jù)，完成了大學(xué)英語教學(xué)方案改革。上海交通大學(xué)在2017年7月完成了新一輪大學(xué)英語課程體系建設(shè)，以真實(shí)交際活動(dòng)組織課堂創(chuàng)新教學(xué)理念，以翻轉(zhuǎn)課堂作為主要的教學(xué)模式，以任務(wù)教學(xué)法作為教學(xué)方法，打造了既具有難度等級(jí)梯度又相互銜接的五門大學(xué)英語課程(1—5級(jí))[3]，充分體現(xiàn)了大學(xué)英語教學(xué)最新成果與人才培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，對(duì)全國高校大學(xué)英語教學(xué)起到了帶動(dòng)性示范作用。然而與此相比，有些高校由于資源投入不足和學(xué)分削減問題，出現(xiàn)了大學(xué)英語邊緣化現(xiàn)象，教師整體教學(xué)思維與教學(xué)水平停滯不前。部分地方高校未能形成緊跟時(shí)代且具有院校特色的大學(xué)英語教學(xué)體系，一些新成立的院校甚至還未構(gòu)建起融“教—學(xué)—評(píng)”為一體的完整大學(xué)英語教學(xué)體系。面對(duì)在教學(xué)體系和現(xiàn)實(shí)課程實(shí)踐兩方面缺乏統(tǒng)一規(guī)范的情況，大學(xué)英語課程思政建設(shè)極易出現(xiàn)難以均衡推進(jìn)和歸統(tǒng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)難題。

1.2 大學(xué)英語教師課程思政素養(yǎng)參差不齊

大學(xué)英語課程思政建設(shè)要求大學(xué)英語教師要從根本上理解課程思政的建設(shè)要求，樹立立德樹人的教學(xué)理念，注重提升自身思想政治教育學(xué)科素養(yǎng)和理論修養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和挖掘?qū)I(yè)教學(xué)內(nèi)容與思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)，提高自身落實(shí)課程思政教學(xué)理念的能力。從中華人民共和國成立到21世紀(jì)70年代，大學(xué)英語教師隊(duì)伍主要由“俄轉(zhuǎn)英”教師構(gòu)成。21世紀(jì)80年代以后，高校逐漸建立起大學(xué)英語教研室(教學(xué)部)管理下人員較穩(wěn)定的大學(xué)英語教師專職隊(duì)伍，提高了大學(xué)英語專職教師中研究生學(xué)歷教師的比例。同時(shí)，為體現(xiàn)出大學(xué)英語兼具“工具性”和“人文性”的雙重屬性，大學(xué)英語教師不僅要具備心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)，擁有較高的英語教育技術(shù)水平，而且應(yīng)努力積累哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類相關(guān)學(xué)科知識(shí)，以便在大學(xué)英語教學(xué)中從學(xué)科交叉和學(xué)科滲透方向入手，創(chuàng)新語言教學(xué)實(shí)踐體系，為大學(xué)英語課程思政建設(shè)做好內(nèi)容鋪墊。然而，當(dāng)前大學(xué)英語教師面對(duì)高校擴(kuò)招和授課對(duì)象差異化增大的雙重壓力，部分教師對(duì)教學(xué)和科研表現(xiàn)出“無精力、無興趣、無激情”的“三無”現(xiàn)象，甚至不乏過度依賴配套教材，帶著“課前不備課，課上照書念”的消極教學(xué)態(tài)度走上講臺(tái)。教師的育人意識(shí)不到位不僅會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的新理念、新方法無法及時(shí)得到實(shí)施，而且難以在“學(xué)科本位”的觀念下樹立起協(xié)同育人和價(jià)值育人的根本理念。部分大學(xué)英語教師甚至?xí)⒄n程思政理解為一種附加在日常教學(xué)工作外的“任務(wù)式”的教學(xué)要求，在思想上缺乏推進(jìn)課程思政的主動(dòng)性。

1.3 大學(xué)英語課程中課程思政體現(xiàn)方式有待探索

2014年頒布的《大學(xué)英語教學(xué)指南》中提出“以人為本”的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，并提出通過挖掘課程的人文屬性內(nèi)容將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容?？缥幕浑H教學(xué)作為大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容的核心，是凸顯大學(xué)英語人文屬性的內(nèi)容載體，可在提升英語學(xué)習(xí)者語言學(xué)習(xí)和技能應(yīng)用的同時(shí)，導(dǎo)入中西方思維方式、核心價(jià)值觀、文化景觀方面的差異。通過對(duì)跨文化交際中文化間差異性的研究增進(jìn)學(xué)生對(duì)中外文化的理解和鑒別，促進(jìn)學(xué)生深入了解中西方文化影響下政治體制的形成邏輯和中西方現(xiàn)代國家治理體系的差異，使學(xué)生在對(duì)中西方主流意識(shí)形態(tài)的思考中形成批判性思維，進(jìn)而主動(dòng)將自我發(fā)展和價(jià)值追求融入國家發(fā)展的大勢(shì)和格局中，不斷增進(jìn)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。然而，跨文化教學(xué)的成功與否與幾個(gè)前提密切相關(guān)。首先，跨文化教學(xué)的深入性與學(xué)習(xí)者的語言水平緊密相關(guān)。有學(xué)者認(rèn)為跨文化教學(xué)分為三個(gè)層次：文化知識(shí)層、文化對(duì)比層和文化評(píng)價(jià)層。只有進(jìn)入文化評(píng)價(jià)層，才能“從世界觀、價(jià)值觀等深層文化出發(fā)，與高層文化、大眾文化相結(jié)合，評(píng)價(jià)英語中某一文化現(xiàn)象在英美文化中的地位與作用，對(duì)本國及世界文化的影響；評(píng)價(jià)某一中國文化現(xiàn)象在中國文化中的地位、對(duì)中國及世界文化的影響，從而建立起民族文化和外國文化的系統(tǒng)，加深對(duì)本國文化的理解”[4]?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(教高〔2020〕3號(hào))中明確規(guī)定了課程思政要以“五愛”為主線，圍繞五個(gè)方面的重點(diǎn)優(yōu)化內(nèi)容供給。當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)由于課時(shí)緊湊，缺乏分層考核機(jī)制，大多還停留在重視語言技能學(xué)習(xí)的文化知識(shí)層，普遍較難達(dá)到文化對(duì)比層的教學(xué)目標(biāo)。其次，跨文化交際效果與教學(xué)雙方跨文化交際意識(shí)相關(guān)。當(dāng)前，不僅大學(xué)英語教師在跨文化教學(xué)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、教學(xué)能力與理解、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面存在不足，學(xué)生也存在由于長時(shí)間被動(dòng)、功利性應(yīng)付英語學(xué)習(xí)而導(dǎo)致的跨文化學(xué)習(xí)意識(shí)薄弱、理解狹隘、交際體驗(yàn)匱乏等現(xiàn)實(shí)問題。雖然大學(xué)英語教學(xué)模式的多樣化發(fā)展和教學(xué)體系的不斷完善在一定程度上提升了跨文化交際教學(xué)的效果，但是要想在大學(xué)英語教學(xué)中尋求課程內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容適切的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)以跨文化交際推動(dòng)課程思政建設(shè)的創(chuàng)新突破，還需要付出很大的努力。

1.4 大學(xué)英語課程思政協(xié)同工作機(jī)制有待形成

“課程思政”作為提升高校思想政治工作質(zhì)量和育人實(shí)效的重要舉措，其目標(biāo)是要在高校課程建設(shè)及教學(xué)育人中用思想政治教育理念“織網(wǎng)”，在各專業(yè)課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施中用思想政治教育元素“布點(diǎn)”，使高校中各類課程成為大學(xué)生道德修養(yǎng)教育和主流意識(shí)形態(tài)傳播的前沿陣地。這就要求各高校要具備課程思政體系化建設(shè)的緊迫意識(shí)，通過政策導(dǎo)向、理論指導(dǎo)，建立起管理、教學(xué)、評(píng)價(jià)統(tǒng)籌協(xié)作的工作保障體系，形成有明確任務(wù)、職責(zé)分明、權(quán)限清晰、互相協(xié)調(diào)的有機(jī)工作整體，引導(dǎo)全校各級(jí)教學(xué)管理部門積極關(guān)注課程思政建設(shè)，營造課程思政總體推進(jìn)大格局下大學(xué)英語課程思政建設(shè)的積極氛圍。然而，從當(dāng)前大學(xué)英語課程思政建設(shè)的普遍情況來看，各學(xué)校還遠(yuǎn)未形成評(píng)價(jià)體系完善的協(xié)同工作機(jī)制，其工作機(jī)制仍停留在“宣傳、教育、引導(dǎo)”層面。高校在形成協(xié)同工作機(jī)制的同時(shí)，也要形成大學(xué)英語課程思政科研教學(xué)方面的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，要鼓勵(lì)大學(xué)英語教師立足大學(xué)英語課堂，構(gòu)建課程思政教學(xué)優(yōu)秀案例、交流優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，高校要積極實(shí)施專項(xiàng)科研教學(xué)，在教師考核方面建立以“加強(qiáng)育人導(dǎo)向”為核心的全面評(píng)價(jià)和反饋制度，在“貫穿、結(jié)合、融入”方面下硬功夫，啃硬骨頭。

2 突破大學(xué)英語課程思政建設(shè)困局的入口

課程思政建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，各類課程要在立德樹人的統(tǒng)領(lǐng)性目標(biāo)下向創(chuàng)新性、目標(biāo)性發(fā)展，從根本上融入思想政治教育工作理念和元素。通過梳理大學(xué)英語課程思政建設(shè)的困境發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前困境的形成多與大學(xué)英語課程自生發(fā)展矛盾有關(guān)，很多問題已成為沉疴宿疾。然而，面對(duì)當(dāng)前課程思政建設(shè)的迫切形勢(shì)，確實(shí)又得找到入口，改善結(jié)構(gòu)性矛盾帶來的現(xiàn)實(shí)難題，讓大學(xué)英語“守好一段渠、種好責(zé)任田”，使課程與思想政治理論課同向同行?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》作為指導(dǎo)性綱領(lǐng)文件，在教學(xué)思想、教學(xué)策略和教學(xué)方法方面為大學(xué)英語課程思政建設(shè)提供了指導(dǎo)意見和行動(dòng)策略，推動(dòng)了大學(xué)英語課程思政建設(shè)的實(shí)踐改革和探索。

2.1 以本位文化為基礎(chǔ)，拓展思想政治教育資源

以本位文化為基礎(chǔ)的思維可以理解為大學(xué)英語課程需要在傳授知識(shí)技能的基礎(chǔ)上拓寬人文屬性，能充分發(fā)揮大學(xué)英語作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程所具有的文化育人功效，以文化塑造信仰、浸染身心和健全人格。1985年和1999年的《大學(xué)英語教學(xué)大綱》都規(guī)定大學(xué)英語基礎(chǔ)階段的教學(xué)要把重點(diǎn)放在語言基礎(chǔ)學(xué)習(xí)上，當(dāng)時(shí)的大學(xué)英語課堂還是以教師為中心，利用教師講解、板書及各種媒體作為教學(xué)手段向?qū)W生傳授知識(shí)，是一種凸顯工具特性的傳統(tǒng)課程觀。2007年的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》提出要在夯實(shí)語言基礎(chǔ)的前提下，培養(yǎng)大學(xué)生以聽說能力為主的英語實(shí)際應(yīng)用能力，這明顯可以看出大學(xué)英語課程開始將社會(huì)需求納入視野，開始突出實(shí)用型人才培養(yǎng)的課程觀。2017年，教育部頒布的《大學(xué)英語教學(xué)指南》明確指出了大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，在增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)和交際能力的同時(shí)發(fā)展其自主學(xué)習(xí)能力，能更有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)英語語言的應(yīng)用，體現(xiàn)了大學(xué)英語課程以跨文化交際為特色的人文屬性。雖然大學(xué)英語課程觀經(jīng)歷了“工具— 實(shí)用—人文”三個(gè)層次的轉(zhuǎn)變，但是由于教學(xué)實(shí)踐中的各種限制，整體仍表現(xiàn)為通用英語統(tǒng)攝下的工具教學(xué)觀，這也是長久以來大學(xué)英語“立志改革，但無重大突破”[5]的主要原因。人文屬性的缺失讓大學(xué)英語在教學(xué)實(shí)踐中難以體現(xiàn)出應(yīng)有的藝術(shù)性和共情性，讓本應(yīng)活躍和豐富的課堂出現(xiàn)情感缺位，難以使學(xué)生產(chǎn)生文化共鳴。如果沒有突出以本位文化為基礎(chǔ)的教學(xué)思維導(dǎo)向，大學(xué)英語課程設(shè)置之爭與發(fā)展趨勢(shì)困惑則仍將繼續(xù)存在，無法在真正意義上滿足實(shí)際英語應(yīng)用和跨文化交際教學(xué)融合的客觀訴求，更難以實(shí)現(xiàn)“個(gè)性化教學(xué)”和以學(xué)術(shù)英語為支撐的“專門用途英語教學(xué)(ESP)”。當(dāng)前的大學(xué)英語教材多以“單元話題”為組織形式，實(shí)施通用英語教學(xué)，削弱了“文化育人”成效，在人文教育統(tǒng)一性和連續(xù)性上出現(xiàn)了斷裂和分層。當(dāng)前，大學(xué)英語亟須確認(rèn)自我的“文化基因”是什么？能在課程間傳承的“文化脈絡(luò)”是什么？大學(xué)英語課程特點(diǎn)的“文化特色”是什么？如果大學(xué)英語的人文屬性沒有被充分挖掘，那么課程思政建設(shè)將失去深厚的文化承載土壤，思想政治教育元素將無法與大學(xué)英語教學(xué)活動(dòng)或教學(xué)點(diǎn)有效契合，課程思政將難以真正融入大學(xué)英語。

2.2 重視以實(shí)踐為導(dǎo)向的第二課堂平臺(tái)建設(shè)

2002年4月，教育部高教司印發(fā)的文件《加強(qiáng)實(shí)用性英語教學(xué)，提高大學(xué)生英語綜合能力》中要求將先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)，把大學(xué)英語以閱讀理解為主改變?yōu)橐月犝f為主，全面提高學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力[6]。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)英語課程教學(xué)雖然在師資力量上逐漸穩(wěn)定，在新媒體現(xiàn)代教學(xué)手段上也逐漸升級(jí)，但是由于以大班教學(xué)、教師為主體、課時(shí)限制的教學(xué)方式?jīng)]有根本改變，新教學(xué)手段的應(yīng)用也只是將“粉筆”換成了“課件”，將“聽力”轉(zhuǎn)為了“視聽”。學(xué)生的語言應(yīng)用能力依然缺乏實(shí)質(zhì)性的提高，甚至有些大學(xué)生因?yàn)榕c教師交流不夠、放松懶散，連通過期末考試都相當(dāng)困難。有國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為大學(xué)英語教學(xué)模式雖然有建構(gòu)主義、人本主義、認(rèn)知主義、后現(xiàn)代主義、研究性教學(xué)主義等較為充分的理論借鑒，也不乏教師對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂、自主式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等新型課堂模式進(jìn)行過探索，但是由于考評(píng)制度和資源分配的限制，以上嘗試也只是“治標(biāo)不治本”，未能從根本上改變教師作為英語教學(xué)的主導(dǎo)者、學(xué)生作為課堂參與主體的現(xiàn)狀，也未能扭轉(zhuǎn)大學(xué)英語教學(xué)無法滿足社會(huì)發(fā)展和課程發(fā)展實(shí)際需要的現(xiàn)實(shí)困局。大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)大力嘗試開拓以混合型、實(shí)踐型、多功能型為特色的教學(xué)平臺(tái)或教學(xué)模式，重視以實(shí)踐為導(dǎo)向的第二課堂平臺(tái)建設(shè)，及時(shí)轉(zhuǎn)變當(dāng)前“唯課堂教學(xué)”的單一模式，改善學(xué)生因課堂組織不合理、場(chǎng)地限制、教師“一元教學(xué)”而長久處于被動(dòng)學(xué)習(xí)語言的不良狀況。

2.3 促成教學(xué)關(guān)涉部門形成推進(jìn)式氛圍和系統(tǒng)化管理機(jī)制

當(dāng)前一些高校對(duì)大學(xué)英語課程思政建設(shè)管理的責(zé)任歸屬、監(jiān)督權(quán)限尚不明確，制度配套文件尚不齊備，部分學(xué)校在大學(xué)英語課程的定位和資源供給方面存在差異性，使得大學(xué)英語課程思政建設(shè)氛圍不足，形成一種“若有似無”的局面。在貫徹執(zhí)行方面，教師對(duì)自身在推進(jìn)大學(xué)英語課程思政建設(shè)中的角色定位不夠清晰，對(duì)大學(xué)英語育人功能的理解不夠透徹，導(dǎo)致在課程準(zhǔn)備中對(duì)相關(guān)理論脈絡(luò)和思政元素的運(yùn)用把握不足，有些教師甚至形成了嚴(yán)重的思想負(fù)擔(dān)。高校課程思政的推進(jìn)落實(shí)需要意識(shí)、能力、行動(dòng)上的聯(lián)動(dòng)協(xié)同，各關(guān)涉部門需要抓住機(jī)遇開展資源共享、經(jīng)驗(yàn)交流、素養(yǎng)培訓(xùn)等活動(dòng)，建立課程思政集體教研制度，充分發(fā)揮馬克思主義學(xué)院、教師素養(yǎng)發(fā)展中心等部門的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，將大學(xué)英語課程思政建設(shè)議題納入大學(xué)英語課程發(fā)展研究的重要部分，積極關(guān)注大學(xué)英語課程思政建設(shè)方面的最新理論成果，不斷累積成功經(jīng)驗(yàn)。

2.4 在課堂設(shè)計(jì)和考核方式上呈現(xiàn)多維度特點(diǎn)

課程思政建設(shè)的首要標(biāo)準(zhǔn)是人才培養(yǎng)效果。高校對(duì)高水平人才的培養(yǎng)應(yīng)通過教學(xué)讓其掌握事物發(fā)展規(guī)律，掌握學(xué)科知識(shí)，樹立正確的三觀。長期以來，我國多數(shù)高校仍采取從大學(xué)英語四六級(jí)的“聽、說、讀、寫”技能入手，對(duì)大學(xué)英語教學(xué)進(jìn)行期末總結(jié)性考核。課程評(píng)價(jià)形式的單一化在某種程度上導(dǎo)致師生對(duì)課程內(nèi)容綜合維度缺少關(guān)注，師生均忙于應(yīng)付學(xué)期考試而忽視了教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程應(yīng)有的生動(dòng)性和藝術(shù)性，導(dǎo)致課程評(píng)價(jià)體現(xiàn)出的反撥效應(yīng)產(chǎn)生功能性失靈。因此，大學(xué)英語課程應(yīng)盡快建立過程性評(píng)價(jià)與結(jié)論性評(píng)價(jià)、專門性評(píng)價(jià)與綜合性評(píng)價(jià)、課堂評(píng)價(jià)與實(shí)踐評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合的多樣化評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，教育部頒布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確了課程思政建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn)，要求在科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合專業(yè)課程特點(diǎn)推進(jìn)課程思政建設(shè)，將學(xué)科資源、學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源，實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，提升立體化育人效果，確保大學(xué)英語課程思政建設(shè)過程中的系統(tǒng)性、連貫性、層次性和有效性，從對(duì)課程“數(shù)量”“分?jǐn)?shù)”的關(guān)注轉(zhuǎn)移到“質(zhì)量”“效益”上來，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展[7]。

3 推進(jìn)大學(xué)英語課程思政建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑

思考大學(xué)英語課程思政建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑，可以將課程思政建設(shè)到底能為大學(xué)英語發(fā)展帶來何種機(jī)遇這一問題作為突破口，進(jìn)而將現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展機(jī)遇。

3.1 視改革為契機(jī)，明確人文教育和文化意識(shí)定位導(dǎo)向

高校要重視大學(xué)英語的人文定位，重視學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培育和文化背景的塑造，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程本身的價(jià)值，要轉(zhuǎn)變以往大學(xué)英語工具性壓倒人文性的教學(xué)理念或教學(xué)模式。高校要積極踐行《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求的“四愛”主線及五個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，優(yōu)化大學(xué)英語課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)地提煉出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、中國夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等符合大學(xué)英語課堂的主流意識(shí)形態(tài)傳播范式，形成可復(fù)制、可推廣的模式，進(jìn)而避免出現(xiàn)課程思政碎片化和隨意化現(xiàn)象。大學(xué)英語教師應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知、情感和行為上朝正確的方向成長，通過英語教學(xué)激發(fā)學(xué)生的人文思維和文化意識(shí)深層次上的興趣，使學(xué)生掌握辯證看待錯(cuò)綜復(fù)雜事物的能力，引導(dǎo)學(xué)生將目光投射到人類生存和發(fā)展的意義世界、價(jià)值追求上，使學(xué)生英語技能和英語知識(shí)的學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化為“一種看到事物之間關(guān)聯(lián)的綜合能力，一種權(quán)衡和比較因果關(guān)系的能力，一種客觀全面地審視事件的能力”[8]。當(dāng)前，大學(xué)英語課程受學(xué)分削減、課時(shí)壓縮等限制，導(dǎo)致課程教學(xué)不得不以“精讀”模式開展。教師在詳細(xì)解讀生詞語法、分析復(fù)雜句式結(jié)構(gòu)的同時(shí)，容易把語言和內(nèi)容分開，使學(xué)生對(duì)語篇中語言知識(shí)及“聽、說、讀、寫、譯”語言技能的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)勝于對(duì)語篇本身美感和價(jià)值內(nèi)涵的體會(huì)。久而久之，雖然會(huì)有越來越多的學(xué)生通過大學(xué)英語四六級(jí)考試，但是心里有真善美、腦海中有邏輯辯證思維的學(xué)生卻不多。大學(xué)英語課程要以課程思政建設(shè)為契機(jī)，承擔(dān)起高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程實(shí)施人文教育的主要職責(zé)，杜絕科學(xué)教育與人文教育的割裂，以免失去培養(yǎng)底蘊(yùn)豐富、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的良機(jī)。

3.2 以跨文化交際學(xué)習(xí)為抓手，充實(shí)文化教學(xué)內(nèi)容

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(2004年)指出“大學(xué)英語是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段于一體的教學(xué)體系”?？缥幕浑H可以培養(yǎng)學(xué)生語言的運(yùn)用能力和文化理解能力，即語言能力與文化能力。大學(xué)英語本身在認(rèn)知特征、話語體系、文化價(jià)值、思維方式等方面蘊(yùn)含著豐富的人文社科資源，可以通過多種途徑實(shí)現(xiàn)跨文化育人下的思想政治教育。國內(nèi)學(xué)者李偉娜[9]曾根據(jù)Seelye(1984)的理論觀點(diǎn)提出文化教學(xué)學(xué)習(xí)者需要發(fā)展的七種技能；胡文仲和高一虹[10]61曾根據(jù)參與性文化行為(包括衣食住行、人際關(guān)系、娛樂活動(dòng)、情感態(tài)度、個(gè)人觀點(diǎn)和隱私等方面)、非參與性文化行為(包括對(duì)家庭、社會(huì)、宗教等傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)價(jià)值的了解)及文化心理(包括對(duì)文化交往的心理準(zhǔn)備及在獲得文化信息和知識(shí)時(shí)對(duì)文化現(xiàn)象理解的心理過程)提出大學(xué)英語中有利于文化意識(shí)構(gòu)建的五個(gè)內(nèi)容，并較為詳細(xì)地構(gòu)建出文化意識(shí)培養(yǎng)框架的課內(nèi)外實(shí)施策略。其中，課內(nèi)文化意識(shí)培養(yǎng)活動(dòng)可以通過采用互動(dòng)式教學(xué)手段，比較文化的差異，講解具有文化意蘊(yùn)的詞匯，加強(qiáng)語言技能訓(xùn)練，組織多種具有文化特色的課堂活動(dòng)等方式實(shí)現(xiàn)。課外文化意識(shí)培養(yǎng)活動(dòng)可通過閱讀文學(xué)作品、欣賞英文電影和歌曲、瀏覽相關(guān)文化網(wǎng)站、排練戲劇、交友聊天、收聽廣播、參加英語文化講座和沙龍等方式實(shí)現(xiàn)。趙厚憲[11]也提出了文化教學(xué)的四項(xiàng)原則：認(rèn)知原則、同化原則、比較原則和寬容原則。文化教學(xué)四原則對(duì)大學(xué)英語教學(xué)中恰當(dāng)而系統(tǒng)地呈現(xiàn)文化知識(shí)起到了重要的指導(dǎo)作用。大學(xué)英語教學(xué)只有有意識(shí)地融入豐富的文化討論話題，且運(yùn)用多種文化教學(xué)手段，真正側(cè)重人文屬性發(fā)展，才會(huì)有更充實(shí)的人文實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，從而重新煥發(fā)出新的生機(jī)和魅力。

3.3 師生以互為主體為教學(xué)理念，拓展體驗(yàn)式教學(xué)思維

眾所周知，大學(xué)生思想政治教育的第一課堂是思想政治教育課程，第二課堂是專業(yè)及學(xué)術(shù)課程，第三課堂是實(shí)踐和應(yīng)用課程。當(dāng)前，大學(xué)英語作為一門實(shí)用性非常強(qiáng)的課程，課堂教學(xué)主要是以傳統(tǒng)教學(xué)模式開展，與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)資源和模式并未得到足夠重視。但如果長期忽視實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生將失去體驗(yàn)社會(huì)化、多元文化教育的機(jī)會(huì)，錯(cuò)失將理論學(xué)習(xí)與解決問題能力、專業(yè)知識(shí)與理想信念教育融為一體的載體。與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式的構(gòu)建和教學(xué)資源的開發(fā)需要從根本上轉(zhuǎn)變思維方式，將以往以教師為主體的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐詭熒橹黧w的教學(xué)思維；將以精讀為主的課堂定式轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴爸R(shí)—能力”再造的思維模式；將以教材解讀的線性思維轉(zhuǎn)變?yōu)橐越鉀Q現(xiàn)實(shí)問題的發(fā)散性非線性思維；將以解決英語技能學(xué)習(xí)的局限性思維轉(zhuǎn)變?yōu)橐躁P(guān)注為主多維性發(fā)散思維。只有文化教育發(fā)揮出應(yīng)有的“認(rèn)知—情感—行動(dòng)—反思”的閉環(huán)作用，育人成果才不會(huì)淪為“空中樓閣”或“紙上談兵”，大學(xué)英語才能在真實(shí)世界語境中具有“存在感”，其中所蘊(yùn)含的思政元素才能發(fā)揮出強(qiáng)大的思想力量，進(jìn)而真正使大學(xué)英語教學(xué)成為傳遞隱性思想政治教育的“生動(dòng)”載體。

3.4 以教學(xué)活動(dòng)為載體，充分開發(fā)課程思政教學(xué)資源

大學(xué)英語實(shí)踐教學(xué)應(yīng)本著課程設(shè)計(jì)虛實(shí)兼容、課堂教學(xué)多邊互動(dòng)、課外實(shí)踐動(dòng)靜結(jié)合[12]的三大特色。教師既要重視課堂上以小組展示、辯論賽、模擬聯(lián)合國、任務(wù)導(dǎo)向課堂練習(xí)等具體活動(dòng)為代表的課堂實(shí)踐；又要構(gòu)建多元學(xué)習(xí)環(huán)境、拓寬學(xué)習(xí)資源、組織開展鏈接課本知識(shí)的課外實(shí)踐教學(xué)，以教學(xué)活動(dòng)為載體，深度開發(fā)課程思政教學(xué)資源。大學(xué)英語課程思政教學(xué)資源的開發(fā)可以從關(guān)注知識(shí)類資源、情緒類資源、問題類資源、“錯(cuò)誤類”資源和“差異類”資源[13]入手，逐漸呈現(xiàn)課程在內(nèi)容安排上的結(jié)構(gòu)化、問題化和經(jīng)驗(yàn)化。知識(shí)類資源的開發(fā)要注重其務(wù)實(shí)性功能，即要學(xué)有所用；情緒類資源的開發(fā)重在調(diào)動(dòng)非智力因素在學(xué)習(xí)中的動(dòng)力功能，激發(fā)學(xué)生在興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、信心、情感上的共鳴；問題類資源的開發(fā)是增強(qiáng)師生聯(lián)系，凝聚人心的主要方面，有助于大學(xué)英語中思想政治教育的入腦入心；“錯(cuò)誤類”資源主要表現(xiàn)在語言習(xí)得的錯(cuò)誤和價(jià)值觀念的偏移，改正“錯(cuò)誤類”資源是促進(jìn)學(xué)生成長和掌握真理的直接方式；“差異類”資源引導(dǎo)學(xué)生從自身與他人、自身與社會(huì)發(fā)展角度思考自己在思想和能力上不足，以尋求更好的發(fā)展路徑。同時(shí)，教師應(yīng)重視教學(xué)過程取向的動(dòng)態(tài)資源建設(shè)，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整課程中師生互動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，加入思想政治教育元素，營造良好的教學(xué)活動(dòng)氛圍，通過引導(dǎo)和浸潤使學(xué)生自我價(jià)值和自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。

3.5 以機(jī)制保障為先導(dǎo)，強(qiáng)化各層人員責(zé)任意識(shí)

將課程思政融入大學(xué)英語教學(xué)要在內(nèi)容、形式和深度方面設(shè)計(jì)總體方案，要在所有課程建設(shè)的指導(dǎo)性文件中(教學(xué)大綱、課程大綱、教學(xué)安排、教學(xué)進(jìn)度、考試大綱等)體現(xiàn)出“課程思政”的要求，并在此基礎(chǔ)上制訂課程教學(xué)的具體目標(biāo)，安排課程教學(xué)的主要內(nèi)容，討論以教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)環(huán)境及教學(xué)參考書目為抓手的具體落實(shí)方案。高校要落實(shí)階段性、多元性評(píng)價(jià)中“課程思政”的評(píng)價(jià)依據(jù)，明確教學(xué)人員及各層管理人員在大學(xué)英語教學(xué)中所扮演的角色和所起的作用，設(shè)立獎(jiǎng)罰分明的考評(píng)制度，依據(jù)《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》確定本校大學(xué)英語課程思政的特色、亮點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)和課程體系，保證課程思政在大學(xué)英語教學(xué)中的整體貫穿性和長效性發(fā)展。