張嬌陽(yáng)

(北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100875)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全面建成小康社會(huì)要求出發(fā)，全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。 歷經(jīng)8年攻堅(jiān)，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，我國(guó)取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利。 這一偉大勝利，不僅使我國(guó)完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，還詮釋了偉大的脫貧攻堅(jiān)精神。 當(dāng)前，深入研究脫貧攻堅(jiān)精神，并將其融入高校思想政治教育之中，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

1 脫貧攻堅(jiān)精神的深刻意涵

偉大時(shí)代成就偉大業(yè)績(jī)，偉大斗爭(zhēng)鍛造偉大精神。 習(xí)近平總書記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上深刻指出：“脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)，鍛造形成了‘上下同心、 盡銳出戰(zhàn)、 精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、 開拓創(chuàng)新、 攻堅(jiān)克難、 不負(fù)人民’的脫貧攻堅(jiān)精神?！盵1]這一偉大精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、 中國(guó)人民的意志品質(zhì)和中華民族精神的生動(dòng)寫照，是愛國(guó)主義、 集體主義、 社會(huì)主義思想的集中體現(xiàn)。

1.1 以黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持在傳承經(jīng)典中發(fā)展中國(guó)特色反貧困理論，書寫脫貧攻堅(jiān)精神的理論邏輯。 以馬克思、 恩格斯、 列寧對(duì)貧困問題的探究為精神之基。 馬克思、 恩格斯、 列寧在深入研究資本主義社會(huì)無產(chǎn)階級(jí)貧困問題的基礎(chǔ)上，對(duì)貧困形成的原因、 貧困的類型以及解決貧困的路徑進(jìn)行探索，由此，系統(tǒng)、 科學(xué)的反貧困理論得以形成，這也成為中國(guó)特色反貧困理論的重要思想來源：以黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的反貧困思想為精神源泉。 建黨百年來，我國(guó)扶貧工作從廢除封建土地所有制到把“發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、 實(shí)現(xiàn)共同富?！盵2]251作為制定和實(shí)施國(guó)家大政方針政策的指導(dǎo)思想，從提出扶貧開發(fā)思想到提出農(nóng)村扶貧科學(xué)路徑，中國(guó)扶貧工作持續(xù)向前。 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開創(chuàng)了以精準(zhǔn)扶貧為核心的扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想，形成了中國(guó)特色反貧困理論； 以中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)基因?yàn)榫衩}。 在習(xí)近平同志的親自領(lǐng)導(dǎo)指揮下，黨和國(guó)家在脫貧攻堅(jiān)工作中，始終堅(jiān)持人民導(dǎo)向，傳承中華傳統(tǒng)文化扶危濟(jì)困理念中的“民本” “仁愛” “大同”思想，弘揚(yáng)中華民族和衷共濟(jì)、 團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德，推進(jìn)了中國(guó)特色反貧困理論的形成。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心開辟中國(guó)特色減貧道路，彰顯脫貧攻堅(jiān)精神的實(shí)踐邏輯。 “人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途和命運(yùn)的根本力量?！盵3]10黨的十八大以來，我國(guó)減貧事業(yè)逐步進(jìn)入以精準(zhǔn)扶貧、 精準(zhǔn)脫貧為基本方略的新階段。 以習(xí)近平同志為核心的黨中央將脫貧攻堅(jiān)視為新時(shí)代治國(guó)理政的頭等大事，創(chuàng)造性地提出精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，將脫貧摘帽作為增進(jìn)民生福祉的基本評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，多層面攻堅(jiān)克難，將脫貧攻堅(jiān)的各項(xiàng)戰(zhàn)略規(guī)劃逐步落到實(shí)處，使貧困地區(qū)的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力不斷增強(qiáng)，基礎(chǔ)條件和整體面貌實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，人民的生活水平大幅提升，真正做到了不負(fù)人民。

1.2 以全國(guó)人民的偉大實(shí)踐為基石

我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的強(qiáng)大力量來自于人民群眾。 新時(shí)代的扶貧事業(yè)既是黨造福于人民，同時(shí)，也是黨依靠人民、 發(fā)揮人民首創(chuàng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。 中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐中，充分尊重人民主體地位，實(shí)現(xiàn)了“扶志”與“扶智”相結(jié)合。 一方面，廣大貧困群眾在“扶志”中實(shí)現(xiàn)了精神脫貧。 貧困群眾通過認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于扶貧工作的重要論述，積極參與思想、 道德、 文化、 法治、 感恩教育，精神面貌得到顯著改善，不斷樹立擺脫困境的斗志和目標(biāo)，堅(jiān)定脫貧致富的信心和決心，實(shí)現(xiàn)由“要我脫貧”向“我要脫貧”的思想轉(zhuǎn)變。 在精神脫貧中，將人們對(duì)于美好生活的向往轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、 攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大動(dòng)力和正向能量。 另一方面，廣大貧困群眾在“扶智”中激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。 貧困群眾通過積極參加文化素養(yǎng)和勞動(dòng)技能培訓(xùn)，提升脫貧致富本領(lǐng)和自我發(fā)展的能力，使自己成為懂技術(shù)、 肯實(shí)干的勞動(dòng)者，主動(dòng)依靠勤勞雙手和頑強(qiáng)意志釋放自身智慧，擺脫貧困、 改變命運(yùn)，向有科學(xué)素養(yǎng)、 有先進(jìn)科學(xué)知識(shí)的新型農(nóng)民轉(zhuǎn)變，從而有力推動(dòng)我國(guó)扶貧工作由“輸血扶貧”向“造血扶貧”轉(zhuǎn)變。

我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的偉大成就歸功于人民群眾。 我國(guó)精準(zhǔn)扶貧、 精準(zhǔn)脫貧的順利推進(jìn)，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，都緊緊依靠著人民，不斷從人民群眾的智慧和實(shí)踐中匯聚前進(jìn)力量。 我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的偉大成就歸功于貧困地區(qū)人民群眾的積極參與和不懈奮斗。 廣大貧困地區(qū)人民深知自身實(shí)際需求和更加了解自身所處環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用自身經(jīng)驗(yàn)參與謀劃產(chǎn)業(yè)扶貧、 生態(tài)扶貧，協(xié)調(diào)地區(qū)資源，協(xié)助化解貧困治理中的矛盾問題，不僅有效推進(jìn)了我國(guó)減貧事業(yè)的發(fā)展，還促進(jìn)了我國(guó)貧困地區(qū)基層治理能力的顯著提高。 我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的偉大成就歸功于全社會(huì)的共同參與和大力支援。 全體中國(guó)人民積極響應(yīng)黨的號(hào)召，傳承中華民族守望相助、 和衷共濟(jì)、 扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗、 互幫互助的優(yōu)良品質(zhì)，在脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐中關(guān)愛貧困群眾，關(guān)心減貧事業(yè)，投身脫貧行動(dòng)。 在脫貧攻堅(jiān)精神的感召下，各方扶貧資源、 扶貧智慧、 扶貧力量匯聚起脫貧攻堅(jiān)的強(qiáng)大能量。

1.3 以愛國(guó)主義、 集體主義和科學(xué)社會(huì)主義思想為動(dòng)因

以愛國(guó)主義為核心的民族精神始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是凝聚起全面建成小康社會(huì)價(jià)值共識(shí)、 鼓舞人民群眾開啟新征程的精神力量。 在長(zhǎng)達(dá)8年的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，我國(guó)300多萬駐村干部、 第一書記和數(shù)百萬名基層工作者奮勇出戰(zhàn)，將愛國(guó)情、 強(qiáng)國(guó)志轉(zhuǎn)化為主動(dòng)投身脫貧攻堅(jiān)的實(shí)際行動(dòng)，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，用實(shí)實(shí)在在的惠民之舉為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

集體主義是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則，是中國(guó)脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐中的價(jià)值導(dǎo)向。 從黨中央到基層黨組織，從干部到群眾，全國(guó)人民上下一心，始終堅(jiān)定共同的理想信念，自覺把人生理想融入國(guó)家富強(qiáng)、 民族振興、 人民幸福的偉業(yè)之中，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗； 始終堅(jiān)信共同的價(jià)值理念，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀團(tuán)結(jié)廣大社會(huì)力量攻堅(jiān)克難、 開拓創(chuàng)新，以更大決心、 更強(qiáng)信心、 更有力舉措推進(jìn)貧困治理和鄉(xiāng)村振興； 始終堅(jiān)守共同的道德觀念，在傳承中華傳統(tǒng)美德中鍛造道德紐帶，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。 同時(shí)，我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)充分彰顯大國(guó)風(fēng)范，積極開展國(guó)際減貧合作，履行減貧國(guó)際責(zé)任，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)力量。

消除貧困、 改善民生、 實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。[4]208目前，我國(guó)取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)要求的時(shí)代性特征。 在脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中，黨和國(guó)家緊扣發(fā)展，牢牢扭住脫貧攻堅(jiān)的第一要?jiǎng)?wù)，著力促進(jìn)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)發(fā)展質(zhì)量和效益顯著提升，為完成社會(huì)主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)交出了新答卷。 黨的十八大以來，黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)部署，廣泛調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)各項(xiàng)資源，通過加強(qiáng)東西部扶貧協(xié)作和中央單位定點(diǎn)扶貧，深化對(duì)口支援和結(jié)對(duì)幫扶，動(dòng)員起全社會(huì)共同參與的強(qiáng)大力量，充分彰顯了社會(huì)主義制度大集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。

2 脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育的重要價(jià)值

脫貧攻堅(jiān)精神繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，展現(xiàn)了中國(guó)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利注入了強(qiáng)大能量，也為培育時(shí)代新人、 引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)指明了方向。 將脫貧攻堅(jiān)精神融入到高校思想政治教育中，符合新時(shí)代高校思想政治教育的價(jià)值訴求，對(duì)于涵養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷、 增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、 培育大學(xué)生的奮斗精神、 堅(jiān)定大學(xué)生的四個(gè)自信具有長(zhǎng)效教育功能。

2.1 涵養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在重要場(chǎng)合倡導(dǎo)要增強(qiáng)全社會(huì)的家國(guó)情懷。 當(dāng)前，家國(guó)情懷教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容，與脫貧攻堅(jiān)精神的培育具有內(nèi)在的一致性。 將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育中是涵養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷的重要途徑。

新時(shí)代，將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育，有利于增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)之情。 脫貧攻堅(jiān)精神蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心，不負(fù)人民的價(jià)值旨?xì)w，承載著中華民族上下同心、 攻堅(jiān)克難的奮斗成果。 利用脫貧攻堅(jiān)精神開展大學(xué)生思想政治教育，有助于培育大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，厚植大學(xué)生的愛國(guó)情懷，使其自覺樹立正確的歷史觀、 民族觀、 國(guó)家觀和文化觀，堅(jiān)定報(bào)效祖國(guó)的決心； 將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育，有利于凝心聚力、 砥礪大學(xué)生的強(qiáng)國(guó)之志。 透過脫貧攻堅(jiān)精神的歷史邏輯、 實(shí)踐邏輯，能夠使大學(xué)生深刻體會(huì)中華民族決勝脫貧攻堅(jiān)的崇高情懷、 堅(jiān)強(qiáng)意志和強(qiáng)大凝聚力，從而激發(fā)大學(xué)生團(tuán)結(jié)一致、 奮發(fā)圖強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力，堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的理想信念； 將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育，有利于涵養(yǎng)大學(xué)生的寬廣胸襟，培育大學(xué)生國(guó)際主義的世界情懷。 毛澤東在《論新階段》中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須將愛國(guó)主義和國(guó)際主義結(jié)合起來。”[5]520-521當(dāng)前，將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育，能夠使大學(xué)生更加真切地領(lǐng)會(huì)我國(guó)在世界反貧困事業(yè)中的大國(guó)智慧與風(fēng)范，使其立足人類命運(yùn)共同體中，將愛國(guó)情懷與國(guó)際主義進(jìn)行結(jié)合，以更加寬廣的視野和格局洞悉歷史發(fā)展大勢(shì)，關(guān)注人類前途命運(yùn)。

2.2 增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記指出：“時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。 新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、 擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)?！盵6]肩負(fù)使命、 勇敢擔(dān)當(dāng)，是對(duì)廣大青年的時(shí)代要求。

新時(shí)代，將脫貧攻堅(jiān)精神融入思想政治教育，能為培育大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)提供重要指引。 脫貧攻擊精神是增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)教材。 我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐，是黨和國(guó)家在百年未有之大變局中主動(dòng)順應(yīng)歷史潮流，積極應(yīng)變、 主動(dòng)求變、 不斷增強(qiáng)自身實(shí)力以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要表現(xiàn)。 將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育，一方面，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的自我責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，使其在個(gè)人成長(zhǎng)中將“扶志”與“扶智”相結(jié)合，以積極進(jìn)取的人生態(tài)度和價(jià)值追求促進(jìn)自身發(fā)展； 以全心為民、 心系天下的責(zé)任意識(shí)投身中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。 另一方面，有利于培育大學(xué)生的信仰擔(dān)當(dāng)和實(shí)干擔(dān)當(dāng)。 脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育，能夠使大學(xué)生牢固樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義、 共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，自覺將馬克思主義中國(guó)化最新成果內(nèi)化于心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)夯實(shí)思想基礎(chǔ)； 為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和全人類進(jìn)步的偉大事業(yè)增添一份力量。

2.3 培育大學(xué)生的奮斗精神

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！盵3]10脫貧攻堅(jiān)精神生動(dòng)詮釋了中華民族不畏艱難、 堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，深刻體現(xiàn)了黨和人民艱苦奮斗、 團(tuán)結(jié)奮斗、 拼搏奮斗的奮斗品質(zhì)。 脫貧攻堅(jiān)精神不僅進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代奮斗精神的具體內(nèi)涵，還為培育大學(xué)生的奮斗精神提供了現(xiàn)實(shí)題材。

新時(shí)代，將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育，能夠幫助大學(xué)生樹立艱苦奮斗的生活作風(fēng)。 “奮斗是艱辛的，艱難困苦、 玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗?！盵7]脫貧攻堅(jiān)的偉大成就，靠的是中華民族自力更生、 艱苦奮斗的精神品質(zhì)。 在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐中，黨和人民上下一心，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)貧中之貧、 堅(jiān)中之堅(jiān)。 這一偉大勝利能夠激發(fā)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想信念堅(jiān)忍不拔、 不懈奮斗的精神品質(zhì)，使其在應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、 新問題和新困難中凈化靈魂、 磨礪意志、 堅(jiān)定信念，為創(chuàng)造美好生活不懈奮斗。 新時(shí)代，將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育，能夠幫助大學(xué)生樹立勤奮好學(xué)、 銳意創(chuàng)新的學(xué)習(xí)態(tài)度。 當(dāng)前，我國(guó)走出了一條中國(guó)特色減貧道路，形成了中國(guó)特色反貧困理論，創(chuàng)造出馬克思主義反貧困理論中國(guó)化最新成果。 這得益于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義反貧困理論、 中華民族傳統(tǒng)美德和歷代共產(chǎn)黨人奮斗經(jīng)驗(yàn)的繼承發(fā)展與開拓創(chuàng)新。 中國(guó)共產(chǎn)黨勤于學(xué)習(xí)、 勇于創(chuàng)新的品質(zhì)，能使大學(xué)生在潛移默化中受到影響，激勵(lì)其為中華民族偉大復(fù)興奮勇向前、 開拓創(chuàng)新。

2.4 堅(jiān)定大學(xué)生的四個(gè)自信

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅(jiān)擺到治國(guó)理政的突出位置，構(gòu)建了一整套行之有效的政策、 工作和制度體系，走出了一條中國(guó)特色減貧道路，形成了中國(guó)特色反貧困理論。[1]這是中國(guó)共產(chǎn)黨用生動(dòng)實(shí)踐為中國(guó)特色社會(huì)主義這一歷史選擇做出的新注解。

新時(shí)代，將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育，對(duì)于堅(jiān)定大學(xué)生的四個(gè)自信具有重要的理論和實(shí)踐意義。 其一，有助于堅(jiān)定大學(xué)生的道路自信。 大學(xué)生在深刻了解中國(guó)特色減貧道路的偉大歷程、 光輝成就和歷史意義中，能生發(fā)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定自信，從而自覺知黨情、 感黨恩，積極響應(yīng)黨的號(hào)召； 其二，有助于堅(jiān)定大學(xué)生的理論自信。 中國(guó)特色反貧困理論豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的成果。 大學(xué)生通過深入了解我國(guó)精準(zhǔn)扶貧、 精準(zhǔn)脫貧的基本方略、 思維方式和工作方法，能夠產(chǎn)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，從而轉(zhuǎn)化為全面發(fā)展的強(qiáng)大思想力量； 其三，有助于提升大學(xué)生的制度自信。 在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的指引下，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得偉大勝利，有效地提升了國(guó)家的治理效能。 大學(xué)生在學(xué)習(xí)我國(guó)脫貧攻堅(jiān)制度、 體系的過程中，能夠加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的理解，更能堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信； 其四，有助于提升大學(xué)生的文化自信。 脫貧攻堅(jiān)精神不僅重?zé)ㄖ腥A傳統(tǒng)美德以新鮮活力，進(jìn)一步擴(kuò)充中國(guó)精神的內(nèi)涵，還能以其特有的文明成果豐富中華文化的內(nèi)容，助力增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

3 脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育的路徑選擇

黨和國(guó)家?guī)ьI(lǐng)人民開展脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐，為高校做好思想政治教育工作提供了新內(nèi)容、 新素材、 新載體。 高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、 研究脫貧攻堅(jiān)精神，積極探索脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育的路徑，使脫貧攻堅(jiān)精神成為立德樹人的鮮活案例和現(xiàn)實(shí)題材，讓大學(xué)生更好地接受思想和精神的洗禮、 汲取更多成長(zhǎng)成才的能量。

3.1 將脫貧攻堅(jiān)精神融入課程育人

習(xí)近平總書記指出：“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課?！盵8]在新的時(shí)代背景下，理直氣壯開好思政課，發(fā)揮好高校思政課主渠道作用，亟需將脫貧攻堅(jiān)精神融入課程育人之中。

首先，應(yīng)提升高校思想政治理論課教師素養(yǎng)。 一方面，高校思想政治理論課教師要提升自身的政治高度和理論深度，以扎實(shí)的學(xué)識(shí)和堅(jiān)定的理想信念來開展教學(xué)。 理論課教師應(yīng)通過學(xué)習(xí)馬克思主義的反貧困理論、 中國(guó)特色反貧困理論、 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的貧困治理思想等，加深對(duì)脫貧攻擊精神的了解，提升對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信； 同時(shí)，認(rèn)真把握其中所涉及的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)和理論難點(diǎn)，為教學(xué)實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 另一方面，要加強(qiáng)高校思想政治理論課師德師風(fēng)建設(shè)，使其以高尚的道德情操和寬厚的仁愛之心投身教學(xué)。 通過強(qiáng)化長(zhǎng)效機(jī)制、 完善師德考核與監(jiān)督進(jìn)而引導(dǎo)教師秉持脫貧攻堅(jiān)精神、 堅(jiān)持以精準(zhǔn)務(wù)實(shí)的工作態(tài)度、 不負(fù)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、 甘于奉獻(xiàn)精神的品質(zhì)來教育人、 培養(yǎng)人。

其次，應(yīng)完善高校思想政治理論課的內(nèi)容。 一方面，要在提升課程內(nèi)容的理論性上下功夫。 理論課教師要將馬克思主義反貧困思想、 中國(guó)特色反貧困理論融入高校思想政治理論課的內(nèi)容中，充分彰顯馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論在高校思想政治理論課課程內(nèi)容安排中的整體性。 另一方面，要在提升課程內(nèi)容的吸引力上下功夫。 理論課教師在不斷提升課程教材文本科學(xué)性的同時(shí)，還應(yīng)以一種大視角、 寬格局將課程育人與歷史發(fā)展、 社會(huì)實(shí)踐相銜接。 運(yùn)用真實(shí)事例和關(guān)鍵數(shù)據(jù)等素材，講清中國(guó)特色減貧實(shí)踐，講透中國(guó)特色反貧困理論，講活中國(guó)脫貧攻堅(jiān)故事，講準(zhǔn)中國(guó)脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)，使課程內(nèi)容既接地氣又有說服力。

最后，應(yīng)優(yōu)化高校思想政治理論課的方式。 要將脫貧攻堅(jiān)精神貫徹到課程教學(xué)的全過程，著力推進(jìn)課程思政與思政課程協(xié)同育人。 理論課教師要堅(jiān)持正確的課程育人方向，關(guān)注脫貧攻堅(jiān)對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的時(shí)代影響，特別是對(duì)大學(xué)生的影響，從而精準(zhǔn)把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和實(shí)際需求； 緊密結(jié)合各門課程的專業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，形成一整套行之有效的教學(xué)方法，從而不斷提高脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育的吸引力、 感染力和說服力。 例如，理論課教師在講述專業(yè)課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)，可通過列舉我國(guó)在脫貧攻堅(jiān)中所發(fā)生的真實(shí)事例來分析問題，亦可借鑒我國(guó)在扶貧工作中所用到的思維方法來引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、 思考問題和解決問題，促進(jìn)其思維和能力提升。 與此同時(shí)，開展線上與線下相結(jié)合的混合式教學(xué)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)脫貧攻堅(jiān)精神的積極性和創(chuàng)造性； 借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)、 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及信息技術(shù)等整合與脫貧攻堅(jiān)精神相關(guān)的教學(xué)資源來開展線上教學(xué)； 定時(shí)采集和分析大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，著力提升教學(xué)的針對(duì)性和有效性； 通過開展線下教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)脫貧攻堅(jiān)精神的相關(guān)理論、 熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行研討，不斷將大學(xué)生對(duì)脫貧攻堅(jiān)精神的學(xué)習(xí)引向深入。

3.2 將脫貧攻堅(jiān)精神融入實(shí)踐育人

實(shí)踐育人是高校思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。 習(xí)近平總書記指出：“所有知識(shí)要轉(zhuǎn)化為能力，都必須躬身實(shí)踐。 要堅(jiān)持知行合一，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、 悟真諦，加強(qiáng)磨練、 增長(zhǎng)本領(lǐng)?！盵9]將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育，從而培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，亟需有效發(fā)揮高校思想政治教育實(shí)踐育人的重要作用。

首先，創(chuàng)新實(shí)踐育人機(jī)制。 一方面，要建立脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育實(shí)踐育人的協(xié)同機(jī)制。 高校要充分運(yùn)用系統(tǒng)思維，明確實(shí)踐育人的各個(gè)環(huán)節(jié)、 各項(xiàng)活動(dòng)、 各類實(shí)踐的責(zé)任主體, 明確各項(xiàng)實(shí)踐育人工作的目標(biāo)要求, 形成以黨委為領(lǐng)導(dǎo)、 高校為主體、 政府調(diào)控、 企業(yè)社區(qū)參與的協(xié)同育人機(jī)制，搭建同向、 同心、 同力參與脫貧攻堅(jiān)精神培育的良好格局。 另一方面，要建立脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育實(shí)踐育人的評(píng)價(jià)機(jī)制。 高校要分別從大學(xué)生、 學(xué)院或?qū)W校、 社會(huì)參與方三個(gè)維度設(shè)立考核評(píng)估體系，將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育實(shí)踐育人的要求轉(zhuǎn)化為可衡量、 可比較的指標(biāo)系數(shù), 并將評(píng)價(jià)結(jié)果全面、 準(zhǔn)確、 及時(shí)地反饋給相關(guān)的評(píng)價(jià)對(duì)象，使其及時(shí)查找問題、 積累經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整育人目標(biāo)，完善育人方案，提升實(shí)踐育人的科學(xué)化水平。

其次，豐富實(shí)踐育人形式。 高?？赏ㄟ^開展大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，尤其是組織生源地為貧困地區(qū)的大學(xué)生深入家鄉(xiāng)展開調(diào)查，通過采訪、 問卷調(diào)查、 座談等方式，對(duì)我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的政策與實(shí)踐有更加直觀的了解。 在形成相應(yīng)的調(diào)研報(bào)告后，高?？蓞f(xié)助其返校組織開展匯報(bào)交流，幫助更多大學(xué)生從多角度認(rèn)識(shí)脫貧攻堅(jiān)精神。 與此同時(shí)，高校還可以組織大學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。 在舉行大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的過程中，可以將貧困地區(qū)成功的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)作為案例，引導(dǎo)大學(xué)生不斷提升主體意識(shí)，主動(dòng)思考和探索如何將脫貧攻堅(jiān)精神所蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、 開拓創(chuàng)新的能力。 在指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的同時(shí)，也要積極引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展緊密聯(lián)系，培育其責(zé)任意識(shí)和感恩意識(shí)。

最后，打造實(shí)踐育人平臺(tái)。 高校黨、 團(tuán)部門可通過打造脫貧攻堅(jiān)精神教育平臺(tái)，開展大學(xué)生自我教育活動(dòng)。 例如，可依照“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)、 青年大學(xué)生網(wǎng)上主題團(tuán)課等，結(jié)合本地區(qū)扶貧、 脫貧的實(shí)際來打造屬于本校的黨團(tuán)育人平臺(tái)。 在提升該育人平臺(tái)的內(nèi)容美感、 視覺美感中，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)精神培育。 這樣既可以幫助大學(xué)生更好地了解我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐歷程，學(xué)習(xí)脫貧攻堅(jiān)的思維方法，又為其開展社會(huì)實(shí)踐打下深厚的理論和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。 高校還可以打造服務(wù)型平臺(tái)，幫助大學(xué)生架起從理論課堂通往社會(huì)實(shí)踐的橋梁。 例如，與政府部門、 企業(yè)單位等進(jìn)行合作，組織大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”、 掛職鍛煉和志愿者活動(dòng)等，調(diào)動(dòng)大學(xué)生利用專業(yè)知識(shí)，主動(dòng)在參與服務(wù)活動(dòng)中進(jìn)一步內(nèi)化脫貧攻堅(jiān)精神，提升個(gè)人素養(yǎng)。

3.3 將脫貧攻堅(jiān)精神融入文化育人

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出：“堅(jiān)持以文化人、 以文育人，加強(qiáng)高校思想政治工作的重要舉措，也是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的內(nèi)在要求?！盵10]將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校文化育人工作，既是高校履行職責(zé)的應(yīng)有之義，也是創(chuàng)新思想政治工作的應(yīng)然之舉。

首先，美化脫貧攻堅(jiān)精神的文化育人環(huán)境。 一方面，高校應(yīng)營(yíng)造良好的物質(zhì)文化環(huán)境，充分規(guī)劃空間布局，設(shè)計(jì)出以脫貧攻堅(jiān)為主題的標(biāo)志性景觀。 例如，設(shè)立彰顯脫貧攻堅(jiān)精神的題字、 塑像、 標(biāo)志等人文景觀，既提升校園美感，又發(fā)揮其啟迪思想、 陶冶情操的教育作用。 加強(qiáng)校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如完善與文化育人相關(guān)的教學(xué)設(shè)施、 活動(dòng)設(shè)施以及生活設(shè)施等，為培育脫貧攻堅(jiān)精神提供扎實(shí)的物質(zhì)保障； 另一方面，高校應(yīng)營(yíng)造良好的精神文化環(huán)境，堅(jiān)持不懈抓好教育者的工作作風(fēng)建設(shè)。 同時(shí)，還要樹立良好的學(xué)風(fēng)，使大學(xué)生在脫貧攻堅(jiān)精神的感染中，克服不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動(dòng)追求精神和文化層面的“脫貧”。

其次，用好脫貧攻堅(jiān)精神的文化育人載體。 高校應(yīng)發(fā)揮好話語(yǔ)載體在脫貧攻堅(jiān)精神培育中的重要價(jià)值，在制定脫貧攻堅(jiān)精神教育的政策和制度時(shí)，充分發(fā)揮語(yǔ)言對(duì)于文化的先導(dǎo)作用。 在日常思想政治教育中，教育者應(yīng)密切結(jié)合青年文化發(fā)展的現(xiàn)狀，以具有親和力和感染力的話語(yǔ)走進(jìn)大學(xué)生的生活、 學(xué)習(xí)和心靈； 高校還應(yīng)以著力探索傳媒載體在脫貧攻堅(jiān)精神培育中的重要價(jià)值，綜合運(yùn)用微信、 微博和抖音等新媒體平臺(tái)，打造校園傳媒矩陣。 將脫貧攻堅(jiān)精神通過栩栩如生的藝術(shù)典型和豐富多彩的文藝形式生動(dòng)地再現(xiàn)和傳播，使大學(xué)生受到潛移默化的熏陶和影響，激勵(lì)自身不懈奮斗。

最后，深挖脫貧攻堅(jiān)精神的文化育人資源。 高校應(yīng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取資源，開展思想政治教育活動(dòng)，幫助大學(xué)生了解脫貧攻堅(jiān)精神背后的深厚文化底蘊(yùn)，并使其在優(yōu)秀文化的感召和影響之下，增強(qiáng)對(duì)于中華民族的文化自信。

4 結(jié) 語(yǔ)

脫貧攻堅(jiān)精神為弘揚(yáng)中國(guó)精神筑起了一座新的時(shí)代豐碑，也為推動(dòng)我國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)、 開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程注入新的精神動(dòng)力。 將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思想政治教育，是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，推動(dòng)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代要求； 將脫貧攻堅(jiān)精神卓有成效地融入進(jìn)高校思想政治教育，不僅能夠推進(jìn)落實(shí)立德樹人教育的根本任務(wù)，還能促進(jìn)廣大青年的全面發(fā)展，激勵(lì)其積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。