陳 磊

(遼寧師范大學(xué) 遼寧 大連 037008)

建筑木雕裝飾是我國歷代相傳,且匯聚了不同歷史階段人民智慧結(jié)晶的珍貴歷史文化遺產(chǎn),并且也是傳統(tǒng)工藝中不可或缺的重要組成部分,其不僅在人們的日常生活和生產(chǎn)中發(fā)揮著重要的作用,同時,也承擔(dān)著文化傳承與發(fā)展的重要責(zé)任,為我國歷史文化的傳承與發(fā)展提供了有效的載體,發(fā)揮出非常重要的作用。而將這些建筑木雕裝飾紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代建筑工程中,也能夠為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供全新的思路,因此對于建筑木雕裝飾紋樣的特色和應(yīng)用進行探析,具有積極的現(xiàn)實意義。

1 建筑木雕裝飾紋樣文化概述

在我國的建筑行業(yè)發(fā)展過程中,木雕的種類非常豐富,而這些種類的形成與木質(zhì)材料的種類息息相關(guān)。通常來說,能夠應(yīng)用在木雕裝飾中的木質(zhì)材料一般材質(zhì)都比較硬,而雕刻對象不同的情況下,或者是針對建筑不同部位的雕刻,具體的材質(zhì)也會有極大的差異[1]。建筑木雕還可以進行一些外部的裝飾,比如金漆、彩繪等,并且雕刻的工藝也復(fù)雜多變,體現(xiàn)出了非常豐富的文化性特征。同時,由于我國民族的多元化,每個民族的歷史文化和生活習(xí)慣都有一定的差異,加上不同民族文化之間的融合和碰撞,建筑木雕裝飾紋樣也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。隨著歷史發(fā)展的進程不斷推進,建筑木雕裝飾紋樣已經(jīng)不僅僅是一種工藝,同時還兼具深厚的文化底蘊,反映著不同民族、乃至是不同時代的文化特色。

2 建筑木雕裝飾紋樣的價值

2.1 審美價值

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足,與此同時,對于精神文化生活也提出了越來越高的要求。這一點在建筑工程行業(yè)中也有著充分的體現(xiàn),人們不僅僅追求建筑的功能性和質(zhì)量,同時,也希望建筑具有美感,能夠給人們帶來身心舒暢的感覺。而木雕裝飾本身就具備獨特的美感,充分體現(xiàn)出了不同時代人們的審美情趣,具有極高的審美價值。尤其是進入現(xiàn)代社會后,人們審美呈現(xiàn)出了多元化的趨勢,對于建筑設(shè)計也有了更高的心理期許,而在這樣的情況下,木雕裝飾紋樣中獨特的審美價值也越來越受到人們的青睞。木雕工藝發(fā)展歷史悠久,具有豐富的文化內(nèi)涵,并且從不同的角度看,獲得的視覺效果也是不同的,因此,現(xiàn)代建筑中的木雕工藝不僅具有實用性,同時,也具有極高的視覺效果,能夠更好的滿足人們精神層面的需求。

2.2 祈福價值

在建筑木雕長久的發(fā)展歷程中,人們會在建筑物以及室內(nèi)的家具上進行雕刻,在發(fā)展初期,雕刻的內(nèi)容主要反映著人們的社會生活,而隨著社會的發(fā)展,人們的思想觀念和社會生活也在無形當(dāng)中發(fā)生著轉(zhuǎn)變,人們在建筑木雕的裝飾紋樣中,開始越來越多的融入自身對于美好生活的向往和愿望,也體現(xiàn)出了人們對于生活的熱愛,在過去的歷史進程中,建筑木雕裝飾紋樣具有極高的祈福價值[2]。比如很多人會在建筑木雕裝飾紋樣中采用祥云、葫蘆、花朵等紋樣,表達出的是平安幸福的寓意。即使是在現(xiàn)代社會中,這些富含祝福意義的木雕裝飾紋樣也仍然受到人們的喜愛,在現(xiàn)代建筑木雕裝飾紋樣中,也會采用一些具有祝福意義的紋樣。

3 建筑木雕裝飾紋樣的特點

我國建筑木雕裝飾紋樣的分布范圍非常廣泛,尤其是隨著文化的傳播,其擴散范圍也得到了進一步的擴大,甚至已經(jīng)流傳到國外,受到很多外國友人的喜愛。在不同地域,建筑木雕裝飾紋樣都有著不同的特色,其主要特點表現(xiàn)在以下幾個方面:

首先,雕刻技術(shù)精細。這一特點是建筑木雕裝飾紋樣的突出特點之一,即使雕刻部位不同,飾品不同,雕刻技術(shù)的精細程度是不變的,一般來說,雕刻技術(shù)會分為三道工序,第一步要鑿出粗胚,在這個工序當(dāng)中,會在大體上確定木雕裝飾的結(jié)構(gòu),使其初具雛形。第二步要進行精雕細刻,也就是對于木雕裝飾紋樣的細節(jié)進行刻畫和豐富,這也是雕刻技術(shù)中非常關(guān)鍵的一道工序,會對于最后建筑木雕裝飾紋樣的實際效果產(chǎn)生直接的影響。最后一步則是要結(jié)合設(shè)計的需要上漆或者貼金,通過這一操作,能夠進一步提升建筑木雕裝飾紋樣的審美價值和美感。

其次,重視選材,采用的工藝多樣化。我國的木雕裝飾紋樣融合了多種雕刻工藝的精華,在實際進行雕刻的過程中,會結(jié)合雕刻選材以及建筑風(fēng)格等因素,合理選擇最適用的雕刻工藝。一般來說,生杉木會用于雕刻寺廟、祠堂等建筑,而樟木會用于雕刻山水、花鳥、人物等。

另外,建筑題材非常廣泛。在建筑木雕裝飾紋樣中,體現(xiàn)著多種多樣的題材,可以是民間的故事,可以是古代的戲曲,也可以是文學(xué)知識,其中不僅蘊含著豐富的生命氣息,也具有深厚的文化內(nèi)涵,除了會雕刻人們在社會生活中經(jīng)常會看到的一些事物,也會將一些經(jīng)典的故事或者人物作為雕刻的題材。

最后,富有民間特色。很多雕刻藝人并沒有經(jīng)歷過藝術(shù)課堂的熏陶,而是在民間產(chǎn)生,因此,我國很多的建筑木雕裝飾紋樣都富有民間特色。在寺廟或者祠堂等建筑中,一般會利用到寫意的手法,線條比較簡單,色彩一般都比較強烈,能夠有效突出寺廟或者祠堂的莊嚴(yán)性;而在門窗上面,采用的雕刻手法則會更加細致,線條也會相對更加復(fù)雜細膩,能夠給人們帶來良好的視覺體驗,也更加受到人們的喜愛。

4 現(xiàn)代建筑中應(yīng)用木雕裝飾紋樣的特點

4.1 奇思妙想與批量生產(chǎn)的結(jié)合

在木雕裝飾紋樣發(fā)展的過程中,一般采用的是手工生產(chǎn),很難實現(xiàn)批量化的生產(chǎn),這也就使得一些較為復(fù)雜的木雕作品往往都是單件。而隨著科技水平的不但提升,進入現(xiàn)代社會后,人們可以利用現(xiàn)代化的藝術(shù)對于木雕進行批量化的生產(chǎn),這樣就在極大程度上降低了人們的工作強度,同時,也促進了木雕裝飾紋樣在現(xiàn)代建筑中的廣泛運用。在批量生產(chǎn)中,也不能一味的進行模仿,而是應(yīng)當(dāng)融入設(shè)計師自身的理念,對于木雕裝飾紋樣進行獨特的設(shè)計,然后在利用現(xiàn)代先進的技術(shù)進行雕刻,實現(xiàn)木雕裝飾紋樣與現(xiàn)代化技術(shù)手段的結(jié)合。

4.2 抽象風(fēng)格比較常見

在傳統(tǒng)的木雕裝飾紋樣中,人們一般都會雕刻在社會生活中常見的事物,以此來體現(xiàn)木雕裝飾紋樣的藝術(shù)美感,而隨著社會的發(fā)展和進步,人們的審美觀念逐漸變得多元化,也使得木雕裝飾紋樣變得更加豐富。而進入到現(xiàn)代社會后,人們會把木雕傳統(tǒng)工藝劃分為不同的種類,在不同的建筑風(fēng)格中,也會應(yīng)用不同的種類和表達方式,抽象風(fēng)格變得越來越常見,這樣在對于傳統(tǒng)木雕工藝進行傳承和發(fā)揚的同時,也融入了時代性的特征,實現(xiàn)了傳統(tǒng)木雕工藝在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的融合。

4.3 呈現(xiàn)多元無序的趨勢

傳統(tǒng)木雕工藝一般都有著自身獨特的特色,而進入到現(xiàn)代社會后,受到多元文化的影響,不同種類的木雕工藝出現(xiàn)了多元共生的局面,在進行設(shè)計的過程中,也從單一的種類向著多元化的方向發(fā)展,這無疑是對于傳統(tǒng)木雕工藝的顛覆,使得傳統(tǒng)木雕工藝進入現(xiàn)代建筑中也具有了時代性的特征。同時,在木雕工藝的具體內(nèi)容中,一般不同種類的木雕工藝都會有著不同的順序,而現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入了不同種類的木雕工藝,原本的工藝順序也會被打亂,使得現(xiàn)代建筑中的木雕工藝呈現(xiàn)出多元無序的趨勢。

5 建筑木雕裝飾紋樣的應(yīng)用

5.1 現(xiàn)代木雕藝術(shù)大型建筑

這是系統(tǒng)性和復(fù)雜性都極強的工程,在建筑設(shè)計的初期,就需要進行整體的規(guī)劃,考慮到適合木雕裝飾紋樣的空間結(jié)構(gòu),同時,還需要對于建筑空間進行有效的分割。我國木雕工藝中最為著名的有三大體系,首先是潮州木雕工藝,其是由產(chǎn)地而聞名,一般在建筑裝飾中應(yīng)用,比如建筑的門窗或者室內(nèi)的家具等,雕刻的手法也比較多樣,在建筑工程設(shè)計中,可以結(jié)合實際需要將不同的雕刻方法融合字啊一起,這樣能夠在空間結(jié)構(gòu)中起到非常奇妙的效果,體現(xiàn)出更加多層次且更加復(fù)雜的內(nèi)容。同樣以產(chǎn)地聞名的木雕工藝還有東陽木雕,其品種眾多,一般會應(yīng)用到建筑裝修中,具有不同的雕刻技法,充分體現(xiàn)除了我國傳統(tǒng)木雕工藝的多樣性。另外,黃楊木雕則是以木雕材質(zhì)而聞名,通過進行雕刻,能夠使得黃楊的色澤更加光潤,同時,黃楊木雕還具有質(zhì)地堅韌和紋理細密的優(yōu)勢,能夠更好的滿足一些精雕細刻的需求。

5.2 點綴型木雕裝飾

現(xiàn)代建筑設(shè)計中,點綴型木雕裝飾也是比較常見的一種裝飾手段之一,充分體現(xiàn)出了現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)木雕裝飾紋樣的融合。而這種手法最為常用的就是在一些中小型飯店、茶樓或者商鋪的裝修中。點綴型的木雕一般就是起到局部的裝飾效果,與其他樣式結(jié)合起來,能夠起到錦上添花的效果,體現(xiàn)出全新的審美價值。而點綴型木雕在實際應(yīng)用中卻并不是一件容易的事情,需要講究十分得體,這樣才能夠達到良好的視覺效果。另外,如果在窗欄中應(yīng)用了木雕工藝,為了提升整體的觀賞效果,還可以在吊頂裝飾中應(yīng)用木雕裝飾,這樣燈光會透過木雕照射下來,在室內(nèi)形成獨特的格調(diào)。在現(xiàn)代建筑工程中應(yīng)用點綴型木雕裝飾,其會與現(xiàn)代的裝修風(fēng)格產(chǎn)生強烈的對比,同時,也能夠起到突出某一部分的效果,這也充分體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)木雕文化獨有的魅力。

5.3 木雕工藝擺件

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活不斷豐富,而精雕細刻的木雕工藝擺件也越來越受到人們的青睞。一些木雕工藝品用于把玩,很好的滿足了人們精神文化層面的需求,能夠讓人們感受到一種獨特的情調(diào)。還有一部分木雕工藝品可以用于擺放或者懸掛,能夠有效形成點綴作用,使得家居更加具有溫馨的氛圍。

5.4 現(xiàn)代隔斷中的木雕工藝

在現(xiàn)代隔斷中,木雕工藝也能夠發(fā)揮出極大的優(yōu)勢,除了可以采用屏風(fēng)的方式,還可以采用窗扇或者背景墻的方式。木雕工藝在我國的歷史非常悠久,很多人對于木雕工藝都會有一定的情節(jié),加上木雕裝飾紋樣本身雕刻技術(shù)精細,看起來不僅精美,還具有深厚的文化內(nèi)涵,這也使得傳統(tǒng)木雕裝飾紋樣在現(xiàn)代建筑設(shè)計中越來越受到青睞。對于一些餐廳或者酒店,可以利用木雕屏風(fēng)作為隔斷,與餐廳的不同特色結(jié)合起來,這樣能夠體現(xiàn)出更加獨特的藝術(shù)效果。

5.5 現(xiàn)代天花中的木雕工藝

在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,室內(nèi)天花逐漸成為了建筑室內(nèi)設(shè)計的重點,在我國古代建筑中,木雕裝飾在建筑頂部設(shè)計中主要有兩種形式,第一種是天花,可以分為海墁天花和井口天花兩種。第二種則是藻井,種類非常豐富,將其應(yīng)用到現(xiàn)代天花當(dāng)中也能夠?qū)F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)木雕藝術(shù)結(jié)合起來,實現(xiàn)全新的視覺效果。

5.6 現(xiàn)代地面中的木雕工藝

在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計中,地面裝飾一般都集中在貴族的建筑當(dāng)中,普通民眾的建筑當(dāng)中很少涉及,隨著歷史的更迭,進入到現(xiàn)代社會后,地面木雕裝飾紋樣的種類已經(jīng)變得非常豐富。而將其應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中,在空間比較大的商用店鋪和普通居住建筑中都有體現(xiàn)。而地面中對于木雕裝飾紋樣的體現(xiàn)一般都是體現(xiàn)在瓷磚或者木質(zhì)地板上,普通居住建筑中的紋樣比較簡單和單一,而大面積的地面中應(yīng)用則是相對更加復(fù)雜一些。

6 結(jié)語

總而言之,傳統(tǒng)的木雕裝飾紋樣是我國傳統(tǒng)文化中重要組成部分,這些木雕裝飾紋樣不僅在傳統(tǒng)建筑中發(fā)揮著重要作用,進入到現(xiàn)代社會中仍然受到很多人的青睞。而想要在現(xiàn)代建筑中融入傳統(tǒng)的木雕裝飾紋樣,不僅要對于建筑木雕裝飾紋樣的特點有充分的認(rèn)識,同時,還要能夠?qū)⒔ㄖ镜裱b飾紋樣合理運用到現(xiàn)代建筑中,這樣才能夠達到良好的設(shè)計效果,在滿足建筑使用功能和質(zhì)量需求的同時,還能夠具有良好的觀賞效果,推動我國建筑行業(yè)的進一步發(fā)展。