潘信林

President Xi Jin-ping pointed out,“Cultural confidence is the more basic,broader and deeper confidence,and a more fundamental,deeper and more lasting power.”Cultural confidence in the new era is rooted in the best of traditional Chinese culture,formed in the CPC’s century-long revolution,construction and reform,matured in the new era of socialism with Chinese characteristics,and has been constantly improving with the continual development of socialism with Chinese characteristics.Cultural self-confidence in the new era is a major innovation formed by the Party Central Committee with Comrade Xi Jin-ping at its core,uniting and leading the whole Party and the whole nation in advancing the great cause of socialism with Chinese characteristics,with a distinct value stance and putting forward new practical requirements.

習近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵1](p.349)文化自信表達的是一個國家、一個民族對自身文化理想、文化價值的高度認同，以及對自身文化生命力、創(chuàng)造力和發(fā)展前景的信心、信念、信仰。當前，世界百年未有之大變局加速演進，世界之變、時代之變、歷史之變的特征更加明顯。我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，需要應(yīng)對的風險和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復(fù)雜，能否堅定文化自信，充分釋放文化自信的深層次力量，已然成為事關(guān)在新征程上舉什么旗，堅定什么樣的信仰、信念，保持什么樣的精神狀態(tài)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、走中國式現(xiàn)代化道路的重大理論和實踐問題。

一、旗幟鮮明地堅定馬克思主義

文化是世界的，更是民族的。在人類發(fā)展的歷史進程中，各民族都創(chuàng)造出了自己的文化，為人類文化發(fā)展、世界文化的豐富多彩作出了貢獻。因為各種原因，世界上很多曾經(jīng)在歷史上極其璀璨的文明后來都湮沒于歷史長河，唯獨中華文明綿亙不絕，成為世界文明史中唯一沒有中斷的文明。中華民族因自身的勤勞、智慧，創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，產(chǎn)生了極強的民族自尊心、自豪感和民族自信。作為精神狀態(tài)、信仰狀態(tài)、文化狀態(tài)以及國家綜合實力重要構(gòu)成的文化自信從來都不是天生的，也不是一成不變的。個人如此，國家、民族亦如此。中華民族在人類發(fā)展史上曾長期處于領(lǐng)先地位，但自鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，整個民族在很長一段時間里處于極不自信的狀態(tài)，甚至產(chǎn)生了“千年大變局”下“天地崩裂”的悲觀失望情緒。直到“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，[2](p.1471)先進的中國人開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，用馬克思主義的立場、觀點、方法重新思考問題，才找到解決中國問題的真正出路，徹底改變了中國的命運。在這個意義上，一部百年黨史、新中國史就是中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)全國人民尋求民族解放和國家獨立，重拾民族自信，堅定文化自信的歷史。

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新的歷史進程中，“文化”扮演著極為重要的角色，在某種程度上甚至起著決定性作用。馬克思高度肯定了文化教育對社會發(fā)展進步以及人的全面發(fā)展的重要意義，“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。[3](p.710)恩格斯也明確指出：“經(jīng)濟狀況是基礎(chǔ)，但是對歷史斗爭的進程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的形式的，還有上層建筑的各種因素?！盵4](p.591)文化作為上層建筑的重要因素影響甚至決定著歷史斗爭的進程與形式。同樣，文化自信是文化認同基礎(chǔ)上的民族認同?！拔幕且粋€民族的魂魄，文化認同是民族團結(jié)的根脈?！盵5](p.300)文化認同是最深層次的認同，在廣泛文化認同基礎(chǔ)上形成的文化自信，一定程度上具有超越時空的韌性和穩(wěn)定性，又能夠推動變革創(chuàng)新的革命力量改造和建設(shè)新的世界。堅定的文化自信更能將全黨、全國人民凝聚起來，形成具有統(tǒng)一意志、共同行動的強有力的整體?！耙粋€民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進?！盵6](p.171)這就是文化自信，不僅告訴我們是“從哪里來的”，還回答了我們將“要到哪里去”，同時宣示了我們將“堅定不移朝著目標前進”。新時代文化自信為我們堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地為共產(chǎn)主義奮斗終生提供了源源不斷的動力。

馬克思主義的立場、觀點、方法是分析和解決認識世界、改造世界的根本立場、觀點、方法，是新時代文化自信的根本立場。這一立場的根本要義，首先在于堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習近平指出：“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能動搖?！盵1](p.66)黨的十八大召開后不久，習近平在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，在我們黨員、干部隊伍中，信仰缺失是一個需要引起高度重視的問題，他同時指出了那些以批評和嘲諷馬克思主義為時尚、“不信馬列信鬼神”等存在于黨內(nèi)和社會上的一些具體現(xiàn)象。新時代以來的十年，以習近平同志為核心的黨中央堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)正本清源，以全面從嚴治黨為抓手補充共產(chǎn)黨員精神上的“鈣”，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)全社會文化建設(shè)，反對歷史虛無主義、文化虛無主義，解決馬克思主義在有的領(lǐng)域中被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”的問題，使“我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強”。[7]其次，新時代文化自信是建立在國家利益基礎(chǔ)之上的，是愛國主義精神的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)的是中國立場、中國價值、中國智慧，具有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派。20 世紀初中國還處于“三座大山”壓迫之下，短短一百年時間，中國已經(jīng)擺脫貧困，正闊步走向共同富裕。事實證明，百年來中國發(fā)展的速度、規(guī)模、質(zhì)量早已超過絕大多數(shù)同等規(guī)模國家，甚至許多發(fā)達國家。國家發(fā)展使中國人民獲得了極大的自信與尊嚴。今日之中國正處在克難攻堅、闖關(guān)奪隘的重要階段，外部風險不斷加劇，美西方國家對我步步緊逼，我們必須始終牢記自己中國人的身份和角色，始終站在國家和人民的一邊，始終堅持國家利益高于一切。再次，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，人民性是新時代文化自信的靈魂。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵8](p.9)人民群眾是人類一切物質(zhì)文化和精神文化的創(chuàng)造者，文化自信實質(zhì)就是人民自信。14億多人民群眾一旦樹立起高度的文化自信，這個力量將是巨大而無窮的。2021年，匯集最廣大基層黨員干部群眾決心與智慧的人類歷史上規(guī)模最大、力度最強的脫貧攻堅戰(zhàn)取得圓滿成功，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。新時代治國理政所面臨問題的復(fù)雜和困難程度是歷史性的，但取得的成就和變革也是歷史性的，關(guān)鍵就在于黨對人民群眾的絕對信任，這樣的執(zhí)政自信深深植根于對人民的信心之中，同時也在于深厚的人民自信，新時代文化自信是黨的執(zhí)政自信與人民自信的有機統(tǒng)一，具有無與倫比的磅礴之力。最后是世界立場。解放全世界是無產(chǎn)階級的崇高理想，是無數(shù)共產(chǎn)黨人為之奮斗不息的偉大目標。毛澤東指出，中國要“發(fā)出自己的消息。把地球管起來，讓全世界都能聽到我們的聲音”。[9](p.182)“中國應(yīng)當對于人類有較大的貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧?！盵10](p.157)這些重要論述深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的使命擔當和文化自信。新時代文化自信繼承和發(fā)展了這一重要傳統(tǒng)，習近平順應(yīng)歷史潮流，提出構(gòu)建人類命運共同體的戰(zhàn)略構(gòu)想并付諸實踐，推動發(fā)展，堅決打破與私有制相伴生的“只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜”的窠臼與局限，具有深厚的世界情懷?！皩χ袊厣髧饨蛔鞒鰬?zhàn)略謀劃，推動建設(shè)新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，引領(lǐng)人類進步潮流?！盵7]中國智慧和中國方案正在被越來越多的國家所接受，新時代文化自信致力于推進人類命運共同體的構(gòu)建，彰顯了中國自信的世界關(guān)懷。

二、毫不動搖地堅定獨立自主、堅信社會主義必然勝利

“一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?！盵6](p.52)我們不能設(shè)想實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢和第二個“百年奮斗目標”如此偉大的事業(yè)能夠沒有我們自己的文化支撐。沒有矢志不移的文化自信，我們也走不出堅定不移的中國道路，因為道路自信歸根結(jié)底還是文化自信。

一部百年黨史就是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民重拾自信、堅定自信、不斷鞏固自信的歷史。在這一艱辛探索過程中，毛澤東雖然沒有明確提出“文化自信”的概念，但在長期革命和建設(shè)實踐中，毛澤東始終堅持實現(xiàn)馬克思主義中國化，堅持扎根中國實際和中國歷史文化傳統(tǒng)，堅持獨立自主、自力更生，堅定不移地依靠中國共產(chǎn)黨人和中國人民的力量，對堅定全黨全國人民的民族自信、文化自信作出了極其重要的貢獻。如在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在《反對本本主義》中強調(diào)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。[11](p.115)這里的“靠中國同志了解中國情況”就是要求中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的進程中必須重視依靠中國同志自己的力量，把希望放到自己力量的基點上。這在當時就是十分難得的獨立自主的文化自信。這一點促成了黨的正確思想路線形成，為我們黨成功度過幼年時期創(chuàng)造了關(guān)鍵條件。毛澤東還特別強調(diào)：“學習我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學習的另一任務(wù)。我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！盵12](pp.533-534)毛澤東將民族發(fā)展植根于中國歷史文化土壤，由此激發(fā)民族精神蘊含的巨大戰(zhàn)斗力量，體現(xiàn)了其深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信?！拔覀儽仨氉鹬刈约旱臍v史，絕不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展。”[12](p.708)取其精華、去其糟粕，歷史地辯證地看待中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了毛澤東用馬克思主義對中國傳統(tǒng)文化進行批判性繼承的文化自信。這些重要思想對新時代文化自信產(chǎn)生了極為深遠的影響。新時代以來，習近平高度重視文化自信，強調(diào)道路自信、理論自信、制度自信歸根到底是文化自信。新時代中國特色社會主義取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路、創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，形成了新時代文化自信。

歷史是最好的老師。放眼世界歷史、世界社會主義發(fā)展史以及中國革命建設(shè)改革的百年歷史，就能夠?qū)ξ覀兊氖聵I(yè)生發(fā)出徹底的歷史敬意和文化自信。強烈的文化自信生發(fā)于歷史長河，但又不是自然孵化、機械生發(fā)，而是在制度與制度、意識形態(tài)同意識形態(tài)之間的較量與斗爭中凝結(jié)、孕育而成。新時代文化自信是時代的產(chǎn)物，更是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，需要從社會發(fā)展的大歷史視野中去審視、理解和把握?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。”[7]新時代文化自信從這個偉大的歷史進程中孕育而生，有著深厚的歷史基礎(chǔ)和必然的歷史規(guī)律。從這個意義上來講，新時代文化自信也是歷史自信。

1917 年12 月，列寧在《為了面包與和平》一文中指出：“在俄國爆發(fā)的社會主義革命，僅僅是世界社會主義革命的開始?！盵13](p.171)社會主義俄國的建立，使兩種制度和意識形態(tài)開始以國家的形式展開激烈斗爭。從十月革命開始，資本主義世界圍剿社會主義國家的戰(zhàn)爭從未停止。1991年12月蘇聯(lián)解體、東歐劇變，資本主義世界一片歡呼，聲稱“歷史終結(jié)”了。歷史又一次進入資本主義主導(dǎo)的秩序邏輯。然而，馬克思所指明的方向是正確的，人類歷史沒有也不可能在資本主義制度這里終結(jié)。社會主義中國在改革開放的號角中韜光養(yǎng)晦、激流勇進，大踏步趕上了時代步伐。新時代以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國社會主義發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，正在成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者、構(gòu)建人類命運共同體的推動者。這百余年來的歷史較量，尤其是科學社會主義在中國持續(xù)發(fā)展的歷史，充分證明了社會主義制度的強大優(yōu)越性和頑強生命力。

三、始終堅定內(nèi)化于心、外化于行

踐行新時代文化自信，這是時代賦予我們的使命與榮耀，也是我們這一代人的擔當與使命。在根本要求上，我們必須把內(nèi)化于心與外化于行有機結(jié)合起來，堅定文化自信為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國提供強力支撐。

（一）堅持以人民為中心

新時代文化自信具有強大的力量源泉，就其本質(zhì)而言，是立足于“中國實踐”的文化自信之深沉力量，在于其能夠促進文化大發(fā)展大繁榮，并用文化力量反哺國家發(fā)展從而實現(xiàn)兩者的良性互動、良性循環(huán)?！爸袊鴮嵺`”是文化自信持續(xù)生長的營養(yǎng)液，文化自信是“中國實踐”行穩(wěn)致遠的定盤星。我們最大的文化自信來自對社會主義道路的堅守，來自對人民民主專政的堅守，這兩個堅守的背后正是堅守廣大人民尤其是勞動者的主人翁地位。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，70余年的“中國實踐”始終突出這點，這也是廣大人民擁護中國共產(chǎn)黨的根本原因。

中國特色社會主義進入新時代，“以人民為中心”成為文化自信中最重要的價值立場，我們必須始終扎根在中國大地上，立足“中國實踐”，特別是新時代中國特色社會主義的偉大實踐，激發(fā)民眾創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷推進文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強國，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量；必須在繼承中保持底色，在實踐中開拓創(chuàng)新?！捌埨诿?，不必法古；茍周于事，不必循舊。”（《淮南子·汜論訓(xùn)》）通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。我們必須堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)造更多的傳世之作，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、世界觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣，踐行文化自信，堅定文化自信，增強文化自信。

（二）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是社會主義事業(yè)的根本政治優(yōu)勢。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中，走中國式現(xiàn)代化道路，必須始終堅持以中國共產(chǎn)黨為現(xiàn)代化建設(shè)的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅決維護習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)政治優(yōu)勢，牢牢把握黨在推進文化發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)體制優(yōu)勢，弘揚“全國一盤棋”的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分發(fā)揮集中力量辦大事的組織優(yōu)勢，堅持全面從嚴治黨，不斷推進黨的自我革命，加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)，提高黨的治理能力和執(zhí)政能力，推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。文化自信對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢想的賦能，在范圍上是全領(lǐng)域的，覆蓋實現(xiàn)偉大夢想的各個層級各個環(huán)節(jié)各個方面；在效果上呈現(xiàn)效果疊加的乘法效應(yīng)而不是簡單的加法，突出體現(xiàn)在隱形效果與顯性效果疊加、長期效果與短期效果疊加、柔性效果與剛性效果疊加；在路徑選擇上重在形成并鞏固文化認同，有利于激勵人心、堅定決心、保持信心?！肚f子》云：“禮義法度者，應(yīng)時而變者也?！卑倌挈h史并不一帆風順，覆舟之危往往出現(xiàn)于“應(yīng)變不變”之時。前有“留蘇派”的教條主義，后有“西化派”的“西式教條主義”，[14]對我們的事業(yè)造成了極其嚴重的危害。其根源在于不了解馬克思主義，對真正的馬克思主義缺乏自信，不能將馬克思主義與中國實際結(jié)合起來解決具體問題。今天的社會主義實踐較以前具有許多不同之處。習近平指出：“時代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經(jīng)典作家當時的想象。同時，我國社會主義只有幾十年實踐、還處在初級階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問題就越多，也就越需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破?！盵1](p.34)只有堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅定文化自信，才能大膽推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

（三）堅持以馬克思主義為指導(dǎo)

堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度是我國國家制度和治理體系的重要優(yōu)勢之一，是新時代文化自信的根本思想保障，也是最根本特征。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，在當代中國，首要的是深刻認識和把握“兩個確立”的重大意義，堅決做到“兩個維護”。黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義。唯此，高度的文化自信才能真正樹立起來。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21 世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，就是要毫不動搖地堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅定文化自信，深入學習貫徹，加強轉(zhuǎn)化運用。要堅定共同理想，弘揚中華文化和中國精神。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想，是新時代文化自信的精神支柱和政治靈魂。拋開遠大目標和共同理想，文化自信就會偏離正軌，甚至迷失方向?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”（《諫太宗十思疏》）共同理想“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識”。[6](p.164)這是新時代文化自信的思想文化根基，有了這個堅實的文化根基，我們就能不斷開辟社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的新天地。同時，我們還要旗幟鮮明地同拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義、文化虛無主義等錯誤思潮作斗爭，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國精神特別是共同理想和偉大建黨精神來固本培元、正本清源。

（四）堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，我們黨不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。經(jīng)過馬克思主義改造，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為人民的文化，凝聚為人民的力量，化為中國之治最深厚的文化自信根基。文化自信的精髓在于文化的積淀，文化自信的信心在于文化的傳承。一場新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)鮮活地展示了具有鮮明中國文化邏輯的國家之治，充分彰顯了上下同心、集中力量辦大事、一方有難八方支援的文化傳統(tǒng)，鑄就了偉大抗疫精神。偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。正是植根于深厚的中華文化土壤中，新時代文化自信才擁有取之不盡用之不竭的力量源泉。堅定新時代文化自信，必須堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，注重用社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風范，廣泛凝聚社會共識，團結(jié)全國各族人民，進一步鑄牢中華民族共同體意識。

當前，新冠肺炎疫情仍在全球蔓延，世界經(jīng)濟復(fù)蘇艱難曲折，國際格局深刻調(diào)整，國際情勢風云變幻，在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，偉大的中國和中國人民要始終堅定文化自信，在世界百年未有之大變局中以“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺”的戰(zhàn)略定力錨定實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。