文 | 舒銀霞

一

今天的古詩(shī)詞課，從一個(gè)叫周邦彥的男人講起。

從名字看，我們就知道給周邦彥取名的人肯定是《詩(shī)經(jīng)》的忠實(shí)讀者。他的名字來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》中的“彼其之子，邦之彥兮”。這句話的意思是，那樣一個(gè)人啊，是國(guó)家杰出的人才。

周邦彥是北宋與柳永齊名的詞人，兩人都是音樂(lè)才子，是當(dāng)時(shí)樂(lè)壇的閃耀之星。柳永的詞傳唱天下，“凡有井水處，皆能歌柳詞”，而周邦彥也不差，據(jù)說(shuō)他死后兩百年，還有人唱他的詞。他們?cè)诒彼卧~壇的地位，用今天的話來(lái)說(shuō)，就是流行音樂(lè)教父級(jí)的人物。

宋詞雖然分婉約詞和豪放詞，但詞之正宗是婉約詞。周邦彥博學(xué)多才，對(duì)于詩(shī)詞有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，善于填詞，得婉約詞之精髓。周邦彥所生活的時(shí)代是在北宋末年，他是宋詞的集大成者，曾在皇家音樂(lè)學(xué)院——大晟樂(lè)府短暫任職。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。他的詞雅俗共賞，從他的眾多作品中隨便拈出一首，都能見(jiàn)識(shí)到他的才情。

二

先來(lái)讀一首周邦彥不那么熱門(mén)的作品。需要提示的是：他的這首詞美得令人窒息，也美得令人眩暈。

蝶戀花·魚(yú)尾霞生明遠(yuǎn)樹(shù)

魚(yú)尾霞生明遠(yuǎn)樹(shù)。翠壁粘天，玉葉迎風(fēng)舉。一笑相逢蓬海路。人間風(fēng)月如塵土。

剪水雙眸云鬢吐。醉倒天瓢，笑語(yǔ)生青霧。此會(huì)未闌須記取。桃花幾度吹紅雨。

這首詞好美！可它到底在寫(xiě)什么？要真正讀懂，我們不能僅僅從字面上去理解。詞句是詞人給自己的心裹上的一層云遮霧繞的輕紗。我們要挑開(kāi)這看上去很美的輕紗，才能讀懂詩(shī)人的內(nèi)心和用意。

周邦彥用了不少筆墨來(lái)描摹環(huán)境。遠(yuǎn)離鬧市，風(fēng)景宜人。湛藍(lán)明凈的天空，散飄著幾朵橙黃、透亮輕盈的魚(yú)尾霞。云彩的瑩瑩光澤，給遠(yuǎn)方的樹(shù)林鍍上了一層淡黃的亮色。翠綠的草地和綠色的樹(shù)林連成一體，與天相接。近處，纖塵不染的樹(shù)葉，在朝陽(yáng)的輝映下，像半透明的碧玉一樣，迎風(fēng)輕舉。心靈美好，萬(wàn)物皆美好。

女子那一對(duì)水汪汪的明亮的眸子，仿佛被上下眼瞼一眨一眨地剪開(kāi)，顯出一種流動(dòng)的韻律之美。那蓬松輕盈而細(xì)滑的黑發(fā)，如云朵般向外噴吐。女子談笑風(fēng)生，男子醉眼蒙眬，聽(tīng)到心愛(ài)人的歡聲笑語(yǔ)，只覺(jué)得眼前青霧繚繞。此時(shí)，女子忽然樂(lè)極生悲，說(shuō)道，趁此次相會(huì)還沒(méi)有結(jié)束，現(xiàn)在就須好好記住這次相逢的情景了。因?yàn)檫@是幾度落淚，盼了好幾年才盼來(lái)的相聚。相逢這么美好，卻又這么短暫。此去經(jīng)年，我又將飽嘗相思之苦，像以前一樣。

原來(lái)是在寫(xiě)戀人的纏綿之情。從詞中我們不難看出，兩個(gè)人的約會(huì)，是從一個(gè)美麗的清晨開(kāi)始的?！耙恍ο喾辍薄靶φZ(yǔ)”，一首詞兩次寫(xiě)到笑，是有意為之，還是情之所至？“巧笑倩兮，美目盼兮”“笑語(yǔ)盈盈暗香去”“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”……笑是開(kāi)心，是歡喜。

相逢之喜，卻無(wú)法沖淡相思之悲，此恨綿綿，永無(wú)絕期。周邦彥將一場(chǎng)人間的約會(huì)，寫(xiě)得仙氣飄飄，超凡脫俗，其婉約詞造詣之高可見(jiàn)一斑。美的確是美，但是，在不能完全明白其意的情況下，在懵懵懂懂之際，我們要怎么才能判定它是首情詞呢？

讀透“一笑相逢蓬海路。人間風(fēng)月如塵土”尤為關(guān)鍵?？吹健耙恍ο喾辍?，你千萬(wàn)不要腦補(bǔ)“相逢一笑泯恩仇”和“狹路相逢”之類(lèi)的場(chǎng)景，不然你會(huì)被帶偏。這句呈現(xiàn)出的意境跟秦少游的名句“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”很相似。秦少游講的是牛郎織女的純真愛(ài)情，如此聯(lián)系，我們不難對(duì)周邦彥的這首詞進(jìn)行大膽猜想：寫(xiě)的就是愛(ài)情。

“一笑相逢蓬海路。人間風(fēng)月如塵土”，意思是說(shuō)，這對(duì)戀人，仿佛不是相逢于人間，而是相逢于仙境。于是，一種純潔高尚的仿佛不食人間煙火的絕對(duì)不庸俗的愛(ài)情躍然紙上。這里的“蓬?！敝傅木褪窍删常硗?，古典詩(shī)詞還經(jīng)常用“瀛洲”“蓬山”“瑯?gòu)帧钡仍~來(lái)指代神仙境地。而“天瓢”“紅雨”也非凡間之物，神仙也會(huì)像凡間的男女一樣談戀愛(ài)嗎？

三

周邦彥的《蝶戀花·魚(yú)尾霞生明遠(yuǎn)樹(shù)》有點(diǎn)繞腦，要快速判斷其情詞身份并不容易。我們?cè)賮?lái)看看歐陽(yáng)修的《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》：

蝶戀花·越女采蓮秋水畔

越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭(zhēng)亂。

這首詞的大意是：在明凈的秋水之畔，一位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖，玉腕上時(shí)隱時(shí)露的金釧，勾勒出她綽約的風(fēng)姿。她的嬌顏倒映在水上，與蓮花爭(zhēng)妍，她的纖手摘取了蓮蓬，卻不防被折斷的蓮梗上的絲絲縷縷，撩起了她的綿綿情思……轉(zhuǎn)眼天晚，風(fēng)起露來(lái)，沉浸于遐想中的少女驀然回神，卻只見(jiàn)一片晚煙輕浮，不見(jiàn)了同來(lái)的伙伴。此時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)了隱隱的棹歌聲，她只聽(tīng)得那歌聲愈去愈遠(yuǎn)，余音裊裊于江南岸邊，似是灑下了一路離愁。

很多同學(xué)可能一看到“芳心只共絲爭(zhēng)亂”就來(lái)勁，望文生義的老毛病立馬就犯了，而且還是危重癥——你看又是“芳心”又是“亂”的，這明明就是芳心暗動(dòng)。接下來(lái)看“不見(jiàn)來(lái)時(shí)伴”，“來(lái)時(shí)伴”三個(gè)字是不是一下子就讓人聯(lián)想到了有情郎？最后一句中的“離愁”二字落入腦海里，一幅戀人間難舍難分的場(chǎng)景圖馬上展開(kāi)了。于是很多讀者當(dāng)機(jī)立斷，下了結(jié)論：這也是一首情詞??！歐陽(yáng)修也是在“談情說(shuō)愛(ài)”啊！“也”字用得不好，應(yīng)該改為“不”字。沒(méi)錯(cuò)，這根本就不是一首情詞，寫(xiě)的也不是愛(ài)情。

先說(shuō)“芳心”，現(xiàn)在基本上成了女人的愛(ài)情的專(zhuān)有代名詞，但在古代更多時(shí)候指的是女子的情懷，特別指少女的情懷，當(dāng)然也包括愛(ài)情。正所謂“女孩的心思男孩你別猜，別猜別猜，你猜來(lái)猜去也猜不明白”，一顆“芳心”，其實(shí)情緒萬(wàn)千。

“來(lái)時(shí)伴”也別多想，就是一起來(lái)采蓮的人而已。

至于“離愁”，如果你只停留在詞的表面，可能不太好理解，畢竟只是一起來(lái)采蓮的人先回去了，犯得著上升到離愁的高度嗎？但我們要知道，很多詩(shī)詞都是作者用來(lái)抒發(fā)自身情感的，“借他人之酒杯，澆胸中之塊壘”，詩(shī)詞只是一個(gè)外殼，內(nèi)里包裹的是詩(shī)人那顆敏感的心。所以說(shuō)，《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》中的“離愁”，其實(shí)是剛剛因?yàn)榈米镌紫喽毁H至夷陵、遠(yuǎn)離政治權(quán)力中心的歐陽(yáng)修觸景生情，由己及人而產(chǎn)生的一種情感共鳴和升華。

四

古詩(shī)詞中的知人論世，基本上等同于理解詩(shī)人生平，特別是在以抒情為主的作品中，所抒之情基本上就是作者本人的。而我們了解了作者的生平，了解了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的遭際，自然會(huì)對(duì)其詩(shī)詞的理解更加準(zhǔn)確一些。

周邦彥一生大致平順，致力于填詞作曲，技藝純熟，詞作內(nèi)容多為羈旅愁思、兒女情長(zhǎng)。而歐陽(yáng)修一生剛直清正，君子坦蕩蕩，奈何小人常戚戚。他常處于風(fēng)口浪尖，在新舊黨爭(zhēng)中，無(wú)法自全。所以，他們的作品風(fēng)格、意境和表達(dá)方式的“曲折度”上都有諸多不同。

好在，千百年后，這些美麗多情、朦朧多義的詞句，沒(méi)有隨著歲月之水的流逝而被沖散，化為泡沫，消失在歷史的罅隙中，而是當(dāng)陽(yáng)光和煦照在含苞微紅的荷花上時(shí)，或者于某一個(gè)細(xì)雨綿綿的深夜，在你我的生命中蘇醒過(guò)來(lái)，變成了我們的心事。