兩可之說

鄧析坐在家里，拿著一片竹簡，在往上面寫字。他瞇縫著眼睛，神情得意而專注。一個小廝進(jìn)來報(bào)告：“先生，又有官司了?！编囄鲱^也不抬，以常人察覺不到的幅度點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)寫字。

某甲進(jìn)來了，跪在地上就哭，越哭越傷心。鄧析不為所動，兀自寫字。

某甲看哭得沒什么效果，就抹干凈鼻涕，直說：“我爸爸前陣子渡河，淹死了。一個船家某乙撈到了尸體，卻向我們要錢才肯歸還尸體。請教先生，我該怎么辦？”

鄧析看都不看某甲，邊寫字邊說：“給錢?！蹦臣籽蹨I汪汪地說：“索價(jià)太高！要不也不會來勞動先生了！”

鄧析略一思忖，放下竹簡，說：“等。令尊的尸體，除了賣給你，他還能賣給誰？”

某甲一聽有道理，千恩萬謝，打算離去。小廝卻過來攔著他，指指旁邊的一塊價(jià)目表，上面寫著：大案子外衣一件，小案子短褲一條。某甲想了想，不是什么大案子，就脫了條短褲給小廝。

某甲前腳走，某乙后腳就來了：“鄧?yán)蠣?，我前幾天打魚撈到一具尸體，據(jù)說是河上游的一個富人家的大老爺，我就琢磨著賣個好價(jià)錢。結(jié)果他們跟我還價(jià)，你說有這么當(dāng)兒孫的嗎？我就不給，他們居然要去官府告我，官府也沒轍，說這案子法律上沒有規(guī)定。我就跑您這兒來，求您給支個招，您說我是降價(jià)處理呀，還是囤積居奇的好？”

鄧析繼續(xù)寫著字，不動聲色地說：“等。這樣的奇貨，除了找你，他們還能上哪買去？”某乙連忙謝過，取了條短褲給旁邊的小廝，走了。

抨刑書

鄧析寫完了最后一個字，重新讀一遍，滿意地笑了，喚過小廝來：“把這個送致子產(chǎn)先生?！毙P拿過竹簡，略瞥一眼，道：“先生，您上次在市場上公開張貼大字報(bào)抨擊子產(chǎn)先生公布的刑書后，子產(chǎn)已經(jīng)頒布了新的條令嚴(yán)禁張貼大字報(bào)（懸書）抨擊刑書了?！编囄鲂α耍骸皯視?，張貼使眾知也，是面向不特定受眾的;致書者，投遞使之曉，是針對特定受眾的。我這是致書，豈是懸書？你只管去投便是?！毙P領(lǐng)命去了。

宰相子產(chǎn)拿著鄧析送來的竹簡，皺著眉頭一言不發(fā)。晉大夫叔向哈哈大笑：“這等妄人，只需依著禮處決掉算了。昔日太公治齊，就把胡言亂語的華士、狂矞殺掉了，今天只需依著那個先例，把鄧析殺掉?！弊赢a(chǎn)瞥他一眼，道：“政府豈可失信于民？朝令而夕違，民將焉從？來人?。　币粋€小吏應(yīng)聲而至。

子產(chǎn)道：“再下一道命令，嚴(yán)禁致書抨擊刑書！”

小吏出去后正忙著給刑書打補(bǔ)丁，鄧析家的小廝又來了：“我家先生估計(jì)子產(chǎn)先生要禁止致書，所以他老人家改了‘倚書’的辦法，把竹簡包在包裹里。包裹和信件可不一樣，麻煩您再給子產(chǎn)先生送去吧！”

子產(chǎn)拿到鄧析的包裹（倚書），臉都綠了。他想了想，說：“來人啊，把前面那三條統(tǒng)一起來，改叫‘嚴(yán)禁抨擊刑書’！”

小廝把這個新改動告訴鄧析，鄧析想了想，點(diǎn)點(diǎn)頭：“這一條律文算是大體過關(guān)了。你去把從鼎上拓下的銘文取來，我們再搞他下一條?！?/p>

竹刑

鄧析與子產(chǎn)的較量在繼續(xù)，鄭國上下都惡作劇般看著這場好戲。新的法令在不斷出臺，舊的法令在不斷撤銷。子產(chǎn)處于下風(fēng)?。〈蠹叶歼@么認(rèn)為。

在一片對子產(chǎn)的喝倒彩中，眾人卻敏銳地觀察到：鄧析可鉆空子的法條越來越少，而子產(chǎn)打滿補(bǔ)丁的刑鼎越來越扎實(shí)和完備。一部在立法技術(shù)上全面超越最早的刑書的新刑法，已經(jīng)呼之欲出。

終于，鄧析找不到攻擊點(diǎn)了。他站在政府的門口，瞇縫著眼睛細(xì)細(xì)地看著子產(chǎn)鑄造的刑鼎，仿佛在看自己的孩子。但是，在此期間，鄭國已經(jīng)民聲喧嘩，老百姓都在攛掇鄧析：先生寫一部新的刑書吧！我們照著您的去做！

鄧析最早聽到這種聲音的時(shí)候，打了個寒戰(zhàn)。

子產(chǎn)同樣打了個寒戰(zhàn)。他鑄造刑書，目的決不僅僅在于公開法律。還有一個目的，他沒有說出來。如果這種聲音成為現(xiàn)實(shí)，那么他的一個隱藏目的將成為泡影。怎么辦？

鄧析終于上門拜訪子產(chǎn)了，他來自首。

“我見刑書有云，亂政者殺而戮之。今我操兩可之說，惑亂民心，請問子產(chǎn)先生為何網(wǎng)開一面？”鄧析笑瞇瞇地問。

子產(chǎn)萬萬料不到鄧析會這么說，他思忖未已，卻聽鄧析又云：“《夜宴》有句臺詞：我泱泱大國，當(dāng)以誠信為本。鄭國雖小，卻也不可無信。銅鼎銘文，清清楚楚。子產(chǎn)先生難道要率先破法？”

子產(chǎn)看著鄧析，不說話。

鄧析終于收斂起一貫嬉皮笑臉的神情，正色道：“難道國法是虛，而子產(chǎn)先生的法才是實(shí)？法令只能出自君門，子產(chǎn)先生莫非要以己令而壞國法？”

子產(chǎn)終于被震動了。是啊，法令只能出自君門，這才是我鑄刑鼎的最大意圖啊！“來人，將鄧析拖出斬首！”

鄧析笑了：“亂政者殺而戮之，先生不要壞了規(guī)矩。殺后記得還要戮尸！”說罷，昂首出去。走開兩步，又停下道：“我書櫥里有件物事，是給先生的?！?/p>

叔向在一旁嘆道：“鄧析如此良苦用心，原心論罪當(dāng)可赦免??！先王行禮治時(shí)，多有此等喜劇;如今季世用法治，故多這等悲劇！”

門外傳來鄧析最后反駁的聲音：“禮治有個體的喜劇而多群體的悲劇;法治有個體的悲劇而多群體的喜劇。”

子產(chǎn)殺鄧析而戮其尸，鄭國乃安定，國法得行。

子產(chǎn)到鄧析書房，打開書櫥，取出一堆竹簡。簡上寫著“竹刑”二字。細(xì)看其內(nèi)容，都是對子產(chǎn)刑書的修正，內(nèi)容精當(dāng)，堪稱中國歷史上首部專家擬制法典草案。

子產(chǎn)遂廢刑書而行竹刑。

鄧析以其死成就了子產(chǎn)鑄刑書的第三個目的。

那么，子產(chǎn)鑄刑書的目的到底是什么？

第一，士和庶民階層的崛起，要求有一個公開的法律可予以執(zhí)行。這涉及法的預(yù)測功能的實(shí)現(xiàn)。

第二，為了提高司法效率，降低司法成本。一個國家有了明確而公開的法律，司法官員們裁量的權(quán)力就會減小，只需要照著法律行事便可以了。

第三，也是子產(chǎn)所不曾說的一個：統(tǒng)一立法權(quán)。本來，全天下統(tǒng)行周禮，諸侯國是沒有立法權(quán)的;后來禮崩樂壞，禮樂征伐自諸侯出，立法權(quán)已經(jīng)多元化了，諸侯國享有了極大的立法權(quán)。子產(chǎn)覺得，這是西周崩潰的最大教訓(xùn)。而他又隱隱地察覺到，在各諸侯國內(nèi)部也出現(xiàn)了立法權(quán)進(jìn)一步下沉的苗頭：禮樂征伐自卿大夫出，各家卿大夫坐大。怎么辦？子產(chǎn)想到的辦法，乃是鑄造刑書，把政府的法律明明白白地鑄造在鼎上，讓崛起而沒有政治地位的士和庶民階層根據(jù)公布的法律來監(jiān)督企圖凌駕政府之上的大夫。

這就是子產(chǎn)的苦心。

若干年后，叔向所在的晉國也鑄造了刑鼎。這在很多講述中國法制史的教科書上被稱為“與鄭國子產(chǎn)鑄刑書一樣的中國最早公布成文法的運(yùn)動”，并拿這個和古羅馬十二銅表法、古巴比倫漢穆拉比法典相比，說比他們早了很多年。其實(shí)晉國的鑄刑鼎和鄭國的鑄刑書性質(zhì)完全不同。

晉國的鑄刑鼎，是由趙鞅和荀寅干的。這兩個人都是晉國的大夫;其中趙鞅，是后來趙國的國父，三家分晉的老祖宗。晉國晚了一步，終因立法權(quán)下沉而慘遭解體之災(zāi)！

再啰嗦一句，中國這么早就公布成文法恐怕不是什么值得驕傲的好事情，立法技術(shù)沒有跟上。我們看看鄧析和子產(chǎn)的較量就知道了。制定一部法典必須有一定的抽象歸納的立法技術(shù)，能夠以簡明的文字而涵概大千世界，并且能夠在一定程度上預(yù)測未來。而子產(chǎn)所制定的法典，實(shí)際仍只是對一些具體問題的規(guī)定。這樣的法典在實(shí)際操作過程中不得不靠司法人員的具體裁量和判例來彌補(bǔ)。這樣一來，刑書之實(shí)行，又不能說其是法治的表現(xiàn)了。

后來，叔向死了，人們嘆息說：“他是古之遺直啊！”

再后來，子產(chǎn)也死了，人們繼續(xù)嘆息說：“他是古之遺愛啊！”

上古最后的遺風(fēng)，直也好，愛也罷，都已經(jīng)沒有市場了。蕓蕓眾生并肩而立，送別上古的良法美意。良久，傳來歷史的回音：“不要慨嘆了，該你出場了?！?/p>

年輕人長作一揖，道：“孔丘受命。”

（摘自中國法制出版社《別笑！這才是中國法律史》）