劉冰
(河南中醫(yī)藥大學(xué) 河南 鄭州 450046)
近年來(lái),隨著我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展,我國(guó)越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng),而思想教育是提高學(xué)生道德情操、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要途徑,需要將其與高校各個(gè)學(xué)科融合起來(lái),使學(xué)生能夠受到潛移默化的影響,樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,形成積極健康的人生態(tài)度,為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)高校武術(shù)課程思政教育的意義及現(xiàn)狀進(jìn)行分析,探究高校武術(shù)課程思政教育的路徑,有利于發(fā)揮高校武術(shù)課程具有的育人價(jià)值,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)構(gòu)建更好的環(huán)境。
武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要部分,做好高校武術(shù)教學(xué)工作,不僅能夠弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,也能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。將課程思政教育融入到高校武術(shù)教學(xué)中,可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,且能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情。同時(shí),在進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)的時(shí)候,要求學(xué)生具備較高的意志品格,可以將武術(shù)教學(xué)與思政教育結(jié)合起來(lái),對(duì)學(xué)生的意志品質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化,且能夠培養(yǎng)學(xué)生形成良好的規(guī)則意識(shí)。由此可見(jiàn),將課程思政教育是高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì),既能夠提高學(xué)生身體素質(zhì),又能夠提高學(xué)生的道德情操,需要努力探索兩者結(jié)合的方法,為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)環(huán)境。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國(guó)對(duì)高素質(zhì)人才的需求不斷提高,越加重視對(duì)學(xué)生的思想政治教育,政府部門(mén)對(duì)這一方面也提出了明確的要求?;谶@一情況,將課程思政教育融入到高校武術(shù)教學(xué)中,可以貫徹我國(guó)高校思政工作會(huì)議課程思政的理念,使高校武術(shù)課程教學(xué)的水平得以有效提升。作為人才培養(yǎng)的主要陣地,高校武術(shù)課程不僅承擔(dān)著傳授武術(shù)技能的任務(wù),也要主動(dòng)承擔(dān)起為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才的責(zé)任,重視對(duì)學(xué)生道德方面的教育,促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)水平的提升,使其能夠充分滿足我國(guó)社會(huì)發(fā)展的人才需要。
根據(jù)以往高校武術(shù)課程思政教育情況來(lái)看,其整個(gè)過(guò)程存在諸多問(wèn)題,尤其是教學(xué)形式未能做出合理改變,所采用的教學(xué)形式比較單一,難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較弱,嚴(yán)重影響到高校武術(shù)課程思政教育的整體效果。隨著社會(huì)快速發(fā)展,學(xué)生的思想政治狀況出現(xiàn)了較大變化,若是依舊采用傳統(tǒng)、單一的教學(xué)形式,勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生的疲倦心理和抵觸心理,難以保證課堂教學(xué)的整體效果。同時(shí),在高校武術(shù)課程思政教學(xué)中,未能對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo),學(xué)生可以掌握思政理論知識(shí),但無(wú)法充分理解這些理論知識(shí)的價(jià)值和內(nèi)涵,甚至出現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確的情況,嚴(yán)重影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?;谶@一情況,需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式,通過(guò)隱性的教學(xué)形式來(lái)提高學(xué)生的參與程度,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)接受思政教育。
教育主體不明確是當(dāng)前高校武術(shù)課程思政教育中的常見(jiàn)問(wèn)題,其教學(xué)活動(dòng)都是由具有豐富經(jīng)驗(yàn)的思政教師進(jìn)行的,整個(gè)過(guò)程將重心放在提高學(xué)生的道德素質(zhì)上,未能結(jié)合武術(shù)專業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況及認(rèn)知特征對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行合理選擇,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不夠理想。同時(shí),由于思政教師的教學(xué)任務(wù)重、科研工作多,且學(xué)生數(shù)量多,無(wú)法充分掌握每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況,給高校武術(shù)課程思政教育活動(dòng)的開(kāi)展帶來(lái)一定挑戰(zhàn)。雖然學(xué)校都會(huì)為學(xué)生配置輔導(dǎo)員,可以對(duì)學(xué)生的心理狀況進(jìn)行了解,為思政教育活動(dòng)提供參考建議,但是大部分輔導(dǎo)員也存在時(shí)間和精力有限的情況,難以對(duì)學(xué)生的身心狀況進(jìn)行全面了解,使得高校武術(shù)課程思政教育的效果受到影響,難以體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。
靈活有趣的教學(xué)內(nèi)容是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素,要求教師在進(jìn)行高校武術(shù)課程思政教育的時(shí)候,重視對(duì)教學(xué)內(nèi)容的合理創(chuàng)新,以此吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,使學(xué)生能夠以積極的狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但是就實(shí)際情況來(lái)看,目前高校武術(shù)課程思政教育的內(nèi)容較為單一,主要是按照教材進(jìn)行教學(xué),而思政理論對(duì)學(xué)生來(lái)講比較枯燥,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最終影響到整個(gè)教學(xué)的整體效率。為解決這一問(wèn)題,需要做到合理創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,比如,在武術(shù)活動(dòng)中融入思政理論,讓學(xué)生在觀看武術(shù)節(jié)目的過(guò)程,不自覺(jué)地接受思政教育,使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得以提升。
為適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的需求,首先就要對(duì)教師自身的教學(xué)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變,突出學(xué)生在課堂上的主體地位,使學(xué)生能夠充分感受到課堂學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為高校武術(shù)課程思政教育活動(dòng)的開(kāi)展打下良好基礎(chǔ)。與其它課程相比,高校武術(shù)課程體現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐性,要求學(xué)生進(jìn)行反復(fù)練習(xí),確保高校武術(shù)課程教學(xué)的整體效果。為提高課堂教學(xué)效率,需要以學(xué)生作為主體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),為學(xué)生創(chuàng)建具有趣味性的課堂,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。同時(shí),需要將以學(xué)生為本的理念滲透到課堂教學(xué)中,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,開(kāi)展具有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)。
例如,在進(jìn)行高校武術(shù)課程思政教育教學(xué)中,可以讓學(xué)生按照小組的形式進(jìn)行交流學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠在掌握課程知識(shí)的同時(shí),強(qiáng)化學(xué)生的合作能力及團(tuán)隊(duì)精神,使學(xué)生產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)興趣。為實(shí)現(xiàn)思政教育的目的,可以為學(xué)生介紹武術(shù)的產(chǎn)生背景和淵源,提高學(xué)生對(duì)武術(shù)內(nèi)涵的了解,使學(xué)生能夠從內(nèi)心認(rèn)同武術(shù),實(shí)現(xiàn)思政教育與武術(shù)教學(xué)的有效結(jié)合,從而加快人才培育的建設(shè)。將思政教育融入到高校武術(shù)教學(xué)中,既能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,也能夠提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,促進(jìn)學(xué)生形成良好的民族精神,為我國(guó)素質(zhì)教育發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
在進(jìn)行高校武術(shù)課程思政教育活動(dòng)中,需要提高對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的重視性,確保教學(xué)設(shè)計(jì)具有良好的育人功能,既要明確武術(shù)教學(xué)的基本內(nèi)容,也要確定武術(shù)教學(xué)應(yīng)具備的價(jià)值觀,將其貫徹落實(shí)到整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中。具體來(lái)講,需要確定高校武術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)中應(yīng)形成的價(jià)值觀念和情感。通過(guò)深入挖掘武術(shù)教育蘊(yùn)含的育人思想,做好各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)工作,為高校武術(shù)課程思政教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供有利依據(jù)。從高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容這一方面來(lái)講,既要保證學(xué)生能夠掌握抱拳禮,又要理解這一禮儀背后具有的道德品質(zhì),使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)武者必須要具備相應(yīng)的禮儀、道德和謙讓。為實(shí)現(xiàn)這一育人目的,需要對(duì)抱拳禮的發(fā)展和內(nèi)涵進(jìn)行講解,還可以講解有關(guān)武術(shù)的傳統(tǒng)文化故事,促使學(xué)生能夠主動(dòng)探究武術(shù)背后的故事和相關(guān)知識(shí),使學(xué)生的人文素養(yǎng)得以有效提升。例如在進(jìn)行太陽(yáng)拳的教學(xué)過(guò)程中,需要將天人合一、立身中正的思想觀念傳達(dá)給學(xué)生,確保學(xué)生在掌握技術(shù)動(dòng)作的同時(shí),了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“陰陽(yáng)”哲學(xué)思想,將武術(shù)學(xué)習(xí)中掌握的內(nèi)涵理論與武術(shù)動(dòng)作相結(jié)合,形成良好的規(guī)則意識(shí)。
為促進(jìn)高校武術(shù)課程思政教育的順利開(kāi)展,實(shí)現(xiàn)高校武術(shù)教育的目的,需要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新,采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段進(jìn)行課堂教學(xué),并不斷完善教學(xué)內(nèi)容,使高校武術(shù)課程思政教育的效果得到有效保障。例如在進(jìn)行課堂教學(xué)之前,教師需要做好課堂設(shè)計(jì),充分理解教學(xué)內(nèi)容,將武術(shù)發(fā)展與思政教育內(nèi)容結(jié)合起來(lái),利用多媒體播放有關(guān)武術(shù)比賽的視頻,使學(xué)生能夠?qū)ξ湫g(shù)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)這一方法不僅能夠提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,還可以促進(jìn)學(xué)生將教師傳達(dá)的武術(shù)精神內(nèi)化,使高校武術(shù)教學(xué)的人才培養(yǎng)水平得以有效提升。同時(shí),可以將武術(shù)精神與思政教育內(nèi)涵相契合,向?qū)W生播放《少林魂》等具有正能量的教育視頻,可以在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。其次,可以根據(jù)學(xué)校自身的發(fā)展情況對(duì)武術(shù)教學(xué)的形式進(jìn)行創(chuàng)新,為學(xué)生提供更多課外與武術(shù)接觸的機(jī)會(huì),比如開(kāi)展武術(shù)社團(tuán)活動(dòng),組織學(xué)生進(jìn)行武術(shù)競(jìng)賽,以此提高學(xué)生在武術(shù)活動(dòng)中的參與程度,在提高學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)水平的同時(shí),激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),為各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供有利基礎(chǔ)。
在高校武術(shù)課程思政教育的發(fā)展中,通過(guò)完善評(píng)價(jià)體系能夠?qū)虒W(xué)形式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,使高校武術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵更加豐富。一般在進(jìn)行高校武術(shù)教學(xué)的時(shí)候,主要是采用單純的技能傳授教學(xué)方法,雖然可以保證學(xué)生及時(shí)掌握武術(shù)技能,但是無(wú)法提高學(xué)生對(duì)專業(yè)領(lǐng)域的理解,使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣逐漸減弱,嚴(yán)重影響到學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)及發(fā)展?;谶@一情況,需要建立完善的考評(píng)機(jī)制,調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行小組比賽,以此激發(fā)學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生對(duì)武術(shù)技能的掌握程度,且能夠?qū)崿F(xiàn)班級(jí)內(nèi)部的良性競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)學(xué)生形成自主創(chuàng)新的精神。同時(shí),針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),在確認(rèn)學(xué)生武術(shù)水平的同時(shí),也要從素質(zhì)角度的角度對(duì)學(xué)生身心發(fā)展情況進(jìn)行評(píng)價(jià),便于將武術(shù)教學(xué)與思政教育結(jié)合起來(lái),使武術(shù)教學(xué)的育人作用得以充分發(fā)揮,促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的不斷發(fā)展。由于學(xué)生之間的個(gè)體差異較大,需要依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),從而發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用,使學(xué)生能夠更加認(rèn)同課程。對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生,需要給予鼓勵(lì);對(duì)于學(xué)生基礎(chǔ)較好的學(xué)生,需要適當(dāng)提高要求,促進(jìn)學(xué)生朝著良好的方向不斷發(fā)展。
綜上所述,開(kāi)展高校武術(shù)課程思政教育活動(dòng),可以提高學(xué)生的道德情操,促進(jìn)課程思政理念有效落實(shí),實(shí)現(xiàn)高校武術(shù)課程的育人目的。但是當(dāng)前高校武術(shù)課程思政教育依舊存在諸多問(wèn)題,這就需要對(duì)其進(jìn)行充分了解,做到及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、提高思政課程教育地位,注重教學(xué)設(shè)計(jì)、發(fā)揮育人功能創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)形式、培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)精神,實(shí)行綜合評(píng)價(jià)、完善武術(shù)教學(xué)體系,通過(guò)各種策略提高武術(shù)課程思政教育效果,為我國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展提供有利支持。