《通鑒紀(jì)事本末》是南宋袁樞依據(jù)司馬光《資治通鑒》編撰的，是漢民族第一部紀(jì)事本末體史書，它開創(chuàng)了以“事”為綱的本末體史書先例。毛澤東曾說：“《通鑒紀(jì)事本末》是中國歷史的簡明讀本，我喜歡看這本書?？匆槐椴恍?，要看五遍。”

?宋代史學(xué)發(fā)達(dá)，史書數(shù)量與種類繁多，史書流傳范圍廣泛，這與社會(huì)各界民眾廣泛參與和支持史學(xué)活動(dòng)密不可分。其間，在廣大民眾中擁有極高知名度和可信度的社會(huì)名流，他們?cè)跁r(shí)人選擇史書、閱讀史書、刊印以及傳錄史書等史學(xué)活動(dòng)中，常常扮演著指導(dǎo)者的角色。不僅他們所撰史著廣受讀者喜愛和追捧，而且由他們所推舉的史著也往往受到時(shí)人廣泛關(guān)注，由此便形成了史書流傳時(shí)的“名人效應(yīng)”。

?這方面例子非常多。在對(duì)歷代名著喜好方面，如錢若水“有清識(shí)，風(fēng)流儒雅，好學(xué)，善談?wù)?，尤愛《西漢書》，常日讀一卷”?？梢婂X氏已將閱讀《漢書》等著作視作每日必修科目。又如黃庭堅(jiān)聲稱：“每相聚輒讀數(shù)頁《前漢書》，甚佳。人胸中久不用古今澆灌之，則俗塵生其間，照鏡則覺面目可憎，對(duì)人亦語言無味也?！庇纱丝芍?，黃氏已將《漢書》視作凈化心靈的神丹妙藥了。再如汪藻“博極群書，老不釋卷，尤喜讀《春秋左氏傳》及《西漢書》”。在此汪氏將讀史作為了終生愛好。

?;又如葉適在評(píng)價(jià)李燾的《續(xù)資治通鑒長編》時(shí)指出：“自史法壞，譜牒絕，百家異傳，與《詩》《書》、《春秋》并行。而漢至五季，事多在記，后史官常狼狽收拾，僅能成篇，嗚呼！其何以信天下也！《通鑒》雖幸復(fù)古，然由千有余歲之后追戰(zhàn)國、秦、漢之前則遠(yuǎn)矣，疑詞誤說流于人心久矣，方將鉤索質(zhì)驗(yàn)，貫殊析同，力誠勞而勢難一矣。及公據(jù)變復(fù)之會(huì)，乘歲月之存，斷自本朝，凡實(shí)錄、正史、官文書，無不是正，就一律也;而又家錄、野記，旁互參審，毫發(fā)不使遁逸，邪正心跡，隨卷較然。夫孔子所以正時(shí)月日必取于《春秋》者，近而其書具也，今惟《續(xù)通鑒》為然爾。故余謂：‘《春秋》之后，才有此書?！胖垡病！笨梢娙~氏從編修當(dāng)代史著角度出發(fā)，已將李燾著述抬高到與《春秋》相提并論的高度。

?總而言之，從以上諸種情況來看，名家不僅有自己喜好甚至偏愛的史著，而且還常常受人邀請(qǐng)，以極高熱情推舉贊揚(yáng)相關(guān)史著，以便加速或者擴(kuò)大這些史著的流傳范圍。（摘自《人文雜志》 燕永成/文）