撰文=郝希瑞

跨版周學(xué)安 隸書《范仲淹家訓(xùn)百字銘》紙本墨書 180×47cm

隸書上承秦漢篆隸，下啟隋唐楷書，它的出現(xiàn)是中國(guó)書法自此之后百家爭(zhēng)鳴的啟端，由此以后諸體繁榮，使中國(guó)書法激變成古今相續(xù)的文脈。當(dāng)代一批具有開創(chuàng)精神的隸書家，在臨習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，揉合四書之特長(zhǎng)，推陳出新，成效卓著，推動(dòng)了當(dāng)代隸書創(chuàng)作的多元化多樣性發(fā)展。書法家周學(xué)安便是其中卓有成就者，他的書法自然拙樸，秀逸健勁，既有隸書的古意，又獨(dú)具個(gè)人特色。

本頁(yè)清 伊秉綬 隸書《較文講藝之齋》紙本墨書 47×147cm

周學(xué)安以“慎微”之心境研習(xí)書法，數(shù)十年來手、筆、紙、墨磨砥刻厲，臨池創(chuàng)作不輟，不知不覺間，筆意融會(huì)貫通，從傳統(tǒng)書貌中走出自我之相。其隸書結(jié)構(gòu)方整，兼具“剛?cè)嵯酀?jì)，搖曳多姿”，遵從古法，直取漢碑經(jīng)典，稍參時(shí)代理念，重在體現(xiàn)漢隸博大雄渾之精神風(fēng)貌的同時(shí)抒發(fā)自我情感。

化古為用，兼容并蓄

書法家簡(jiǎn)介：

周學(xué)安，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員陜西書法家協(xié)會(huì)會(huì)員 。多年來手摹心悟，從未停筆，其書法諸體皆能，尤善隸書。

評(píng)論人簡(jiǎn)介：

郝希瑞，策展人，來自西安當(dāng)代美術(shù)館。

“意與古會(huì)”不同于“與古為徒”，書法家周學(xué)安摹古卻不泥古，更能化古為用。在多年揣摩研習(xí)魏碑漢簡(jiǎn)的過程中，下苦功對(duì)隸書經(jīng)典《曹全碑》《張遷碑》《史晨碑》《西狹頌》《禮器碑》等進(jìn)行全面臨帖，擷形取神，將其不同的藝術(shù)特點(diǎn)熟記于心。在書寫之時(shí)，他按自己對(duì)隸書的審美標(biāo)準(zhǔn)，各取所長(zhǎng)，將書寫過程和創(chuàng)作情緒紙面化，反映了對(duì)當(dāng)下書法的現(xiàn)狀及思考。清代著名書法家伊秉綬在其所著的《默庵集錦》中談到隸書時(shí)曾這樣說：“方正、奇肆、姿縱、更易、簡(jiǎn)省、虛實(shí)、肥瘦、亳端變換，出乎腕下；應(yīng)和、凝神、造意，莫可忘拙?！笨梢姟白尽敝蛔衷陔`書中的地位。但書法之樸拙不是靠加工制造來的，它是一個(gè)通過長(zhǎng)期修煉而水到渠成的自然成熟過程。在周學(xué)安書法作品中，觀者便能深刻地體味到其內(nèi)含的古樸拙重之感——運(yùn)筆肥瘦相間，結(jié)體既樸又質(zhì)，字字的骨骼肌理均充滿隸意，筆墨紙間始于形似而究于神似，不惟求然，尤求其所以然，故能離合于古人與“我”之間。

對(duì)頁(yè)清 俞樾 隸書《西狹頌》紙本墨書 134.4×32cm

本頁(yè)上圖：周學(xué)安 隸書 《秋日》程顥 （北宋） 紙本墨書 138×68cm

下圖：從左至右依次為周學(xué)安 隸書《 總是玉關(guān)情》紙本墨書 69×34cm周學(xué)安 隸書《 秋雨洗我心》紙本墨書 69×34cm周學(xué)安 隸書《清游快此生》紙本墨書 69×34cm周學(xué)安 隸書《茶香映明月》紙本墨書 69×34cm

筆墨嫻熟，融會(huì)貫通

書法講究用筆，一點(diǎn)一畫，皆昭然絕異者。歷代的書法家、書論家都對(duì)用筆有著很深的研究，留下了諸如“力透紙背”“萬毫齊力”等美談。而隸書更是講究“蠶頭雁尾”與“一波三折”。筆畫上的波、磔之美以及字體結(jié)構(gòu)之上的屈伸變化是隸書不可或缺的根本。周學(xué)安在書法用筆上非常講究，而且出入皆法。筆勢(shì)遒勁有力，運(yùn)筆如順勢(shì)推舟，開張自由，行筆圓渾淳厚，使得隸書富有氣韻蒼古的意蘊(yùn)。

本頁(yè)左圖：周學(xué)安 隸書 《人生哪能多如意》楹聯(lián) 紙本墨書 138×34cm×2

右圖：周學(xué)安 隸書 《素心若雪》紙本墨書 138×68cm

在書法之中，筆法與墨法互為依存，相得益彰。正所謂“墨法之少，全從筆出”。在用墨之道上周學(xué)安也有其獨(dú)到之處，常見以濃墨入書，那淋漓、濃枯的墨色，濃處似漆，飛白頻出，增添了線條的蒼勁老道之趣。干濕濃淡把握得宜，干處如裂秋風(fēng)，濕處如含春雨，字跡清明秀麗，神采外耀。周學(xué)安所書《素心若雪》就是一幅典型作品，此作品一方面不失古意，另一方面又蘊(yùn)含時(shí)代氣息，以濃墨執(zhí)筆，聚墨成形。左波回鋒厚重，右磔輕按，墨色潤(rùn)燥互滲，燥出氣勢(shì)，潤(rùn)才能托出風(fēng)韻，整篇呈現(xiàn)出古韻和灑逸的貫氣特征，局部也可見書家神藏于筆內(nèi)、勢(shì)彰于形外的自我風(fēng)貌。

師法自然，自成風(fēng)貌

古人作書，于功夫之外篤尚天然之趣。在秦巴漢水畔，周學(xué)安的書齋雅室中收藏了大量漢江奇石，賞石之道在于奇石的自然靈動(dòng)和形態(tài)氣韻。他崇尚自然，并能從奇石的天然神韻中汲取筆意，博取而返約，一以貫之。他將“自然觀”凝聚于筆墨風(fēng)華，又把這些生動(dòng)氣韻融匯于自己的書法中，故其“書肇于自然”，卻也“書造乎自然”。

縱觀周學(xué)安的隸書作品，不僅達(dá)到了純?nèi)巫匀坏墓抛局?，?xì)品方見筆墨其中變化從心的沉穩(wěn)之韻。更加難能可貴的是，他對(duì)書法藝術(shù)始終保持著那種勤奮執(zhí)著，可以預(yù)見，隨著他在書法藝術(shù)的道路上不斷深挖與鉆研，必然會(huì)在未來取得更高的藝術(shù)成就。