謝政偉

□淮河文化論壇 主持人：吳海濤教授

安徽革命文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的多重意蘊(yùn)

謝政偉

（蚌埠學(xué)院 文學(xué)與教育學(xué)院，安徽 蚌埠 233030）

安徽革命文物資源豐富多樣，地域特色鮮明，頗具開發(fā)利用的潛力。結(jié)合已出臺(tái)的國(guó)家及省級(jí)相關(guān)政策措施，分析加快安徽革命文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的必要性，并重點(diǎn)闡發(fā)安徽革命文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)所具有的多重意蘊(yùn)，以便為具體的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)實(shí)踐提供參考借鑒。

革命文物；安徽；文創(chuàng)開發(fā)；意蘊(yùn)

國(guó)家文物局2018年印發(fā)的《關(guān)于報(bào)送革命文物名錄的通知》對(duì)革命文物的概念進(jìn)行了界定：“革命文物主要是指見(jiàn)證近代以來(lái)中國(guó)人民抵御外來(lái)侵略、維護(hù)國(guó)家主權(quán)、捍衛(wèi)民族獨(dú)立和爭(zhēng)取人民自由的英勇斗爭(zhēng)，見(jiàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命的光榮歷史，并經(jīng)認(rèn)定登記的實(shí)物遺存。對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期彰顯革命精神、繼承革命文化的實(shí)物遺存，納入革命文物范疇?！盵1]革命文物是我國(guó)文物資源的重要組成部分，是紅色文化的重要物質(zhì)載體，是中華民族豐厚的精神財(cái)富。

一、加快安徽革命文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的必要性

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視革命文物工作，特別強(qiáng)調(diào)“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、振奮民族精神的生動(dòng)教材”[2]，并重點(diǎn)要求“加大工作力度，切實(shí)把革命文物保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好，發(fā)揮好革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育等方面的重要作用，激發(fā)廣大干部群眾的精神力量”[2]。黨和國(guó)家圍繞革命文物保護(hù)利用目標(biāo)及任務(wù)，不斷強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，夯實(shí)保護(hù)傳承根基，提升利用發(fā)展標(biāo)桿，使革命文物保護(hù)利用工作成效顯著、成果豐碩，獲得了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。

近年來(lái)，文化創(chuàng)意已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一大趨勢(shì)，文創(chuàng)產(chǎn)品成為文化消費(fèi)新熱點(diǎn)、發(fā)展新動(dòng)能，紅色文創(chuàng)是其中尤為重要、頗具發(fā)展?jié)摿Φ牟糠?，也是眾多文?chuàng)產(chǎn)品中最耀眼奪目的那一抹“紅”。作為我國(guó)首個(gè)專門針對(duì)革命文物出臺(tái)的中央政策文件，《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程(2018-2022年)的意見(jiàn)》明確提出要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，要“深入挖掘革命文物的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制開發(fā)更多文化創(chuàng)意產(chǎn)品，促進(jìn)文化消費(fèi)”[3]，該意見(jiàn)為我國(guó)各地推進(jìn)“革命文物+文創(chuàng)”工作提供了重要的政策支撐引領(lǐng)。此外，國(guó)務(wù)院辦公廳2016年5月轉(zhuǎn)發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見(jiàn)》也為相關(guān)文化文物單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)進(jìn)行了指導(dǎo)部署。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2018年10月印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》也提出要“支持社會(huì)力量依法依規(guī)合理利用文物資源，提供多樣化多層次的文化產(chǎn)品與服務(wù)”[4]。國(guó)家文化和旅游部等八部門2021年8月17日聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干措施》，提出了加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的進(jìn)一步舉措。

安徽是革命文物資源大省，擁有各類不可移動(dòng)革命文物3318處，可移動(dòng)革命文物1.1萬(wàn)多件（套），數(shù)量多、分布廣、延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，涵蓋中國(guó)革命各個(gè)歷史時(shí)期［5］。近年來(lái)，安徽省委、省政府及相關(guān)部門著力加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用工作，《安徽省革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022年）實(shí)施方案》等系列政策文件相繼出臺(tái)。安徽省文化和旅游廳2021年8月印發(fā)的《安徽省“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出要“深入挖掘革命文物的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制系統(tǒng)開發(fā)一批革命文物宣傳產(chǎn)品和文化創(chuàng)意產(chǎn)品，加大革命文物領(lǐng)域的文化消費(fèi)產(chǎn)品供給”［6］。2021年8月發(fā)布的《安徽省“十四五”文物保護(hù)利用規(guī)劃》提出要通過(guò)“促進(jìn)文博創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)”等方式來(lái)“推進(jìn)文物活化利用”，并明確“支持開發(fā)原創(chuàng)文化產(chǎn)品和衍生產(chǎn)品，打造文化創(chuàng)意品牌”［7］。由安徽省人大常委會(huì)通過(guò)的2022年1月開始施行的《安徽省紅色資源保護(hù)和傳承條例》也強(qiáng)調(diào)要“引導(dǎo)開發(fā)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品”［8］。安徽省人民政府辦公廳2022年2月9日印發(fā)的《安徽省“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新工作實(shí)施方案》進(jìn)一步提出要“建立健全促進(jìn)文博創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)激勵(lì)體制機(jī)制，支持安徽博物院發(fā)揮國(guó)家文創(chuàng)試點(diǎn)作用，打造文化創(chuàng)意品牌”［9］。這些重要政策措施的相繼實(shí)施，為安徽革命文物保護(hù)利用工作提供了難得的發(fā)展機(jī)遇和強(qiáng)勁的創(chuàng)新動(dòng)力。

近年來(lái)，安徽博物館等單位拓展文物保護(hù)利用思路及途經(jīng)，積極利用其館藏文物資源著手文創(chuàng)開發(fā)，其中一部分創(chuàng)意來(lái)源于革命文物，開發(fā)出鼠標(biāo)墊、抗戰(zhàn)舊搪瓷杯、雙肩包、筆記本及連環(huán)畫等文創(chuàng)產(chǎn)品，獲得了較好的社會(huì)反響。但總體而言，安徽革命文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)起步較晚，發(fā)展較慢，規(guī)模較小，類型單一，產(chǎn)品存在同質(zhì)化現(xiàn)象，附加值不高，開發(fā)層次及文化品位等都有待進(jìn)一步提高，與安徽這一革命文物資源大省的地位還存在較大的差距。加快文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)既是安徽革命文物保護(hù)利用工作的內(nèi)在要求及發(fā)展動(dòng)力，也是促進(jìn)安徽乃至全國(guó)紅色文化消費(fèi)、滿足多元文化需求的必然趨勢(shì)。這些利好政策措施的加持為加快安徽革命文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供了重要的引導(dǎo)指導(dǎo)、管理規(guī)范等作用，如何將這些政策措施有效貫徹落實(shí)、確保革命文物文創(chuàng)開發(fā)卓有成效，顯然是安徽各界亟需思考研究并著力解決的重要課題。

二、安徽革命文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的意蘊(yùn)探討

安徽革命文物底蘊(yùn)豐厚，地域特色鮮明，加快激發(fā)其內(nèi)生活力，通過(guò)文創(chuàng)開發(fā)等方式進(jìn)行合理有效利用，有利于促進(jìn)其“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，推動(dòng)革命文物內(nèi)涵式發(fā)展，對(duì)安徽革命文物工作乃至政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面都具有多重意蘊(yùn)。

（一）強(qiáng)化對(duì)革命文物應(yīng)有的認(rèn)知和認(rèn)同

革命文物在當(dāng)前社會(huì)中存在一些被忽視甚至誤解等問(wèn)題。通過(guò)文創(chuàng)開發(fā)等方式能改變?nèi)藗儗?duì)革命文物固有的認(rèn)知，強(qiáng)化對(duì)革命文物重要價(jià)值的高度認(rèn)同。

其一，改變對(duì)革命文物的片面認(rèn)知。當(dāng)前安徽各地對(duì)革命文物工作存在保護(hù)不到位、傳承不得力、利用不充分、發(fā)展不平衡等問(wèn)題，其中一個(gè)重要原因是思想認(rèn)識(shí)不到位問(wèn)題。安徽革命文物數(shù)量多、品類廣，每件革命文物其實(shí)都是對(duì)光榮偉大的革命歷史的重要承載，一張泛黃的舊信紙、一雙不起眼的草鞋、一處破損嚴(yán)重的舊址都分別飽含著一次不屈不撓革命斗爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折、一段波瀾壯闊革命歷史的印跡、一種感人催淚革命情懷的縮影，但這些珍貴的革命文物還未引起社會(huì)應(yīng)有的關(guān)注與足夠的重視。革命文物雖然不可再生，但并不意味著已失去新活力。只要保護(hù)傳承得力、開發(fā)利用得當(dāng)，其蘊(yùn)藏的革命精神必然永放光芒，紅色基因必定永世流傳?！拔幕z產(chǎn)曾有輝煌的過(guò)去，也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在。”[10]安徽革命文物同樣不應(yīng)停留在“訴說(shuō)”革命歷史，還應(yīng)該有“閃光的現(xiàn)在”及璀璨的未來(lái)。因此，安徽各界既要重視革命文物保護(hù)傳承，也要重視其開發(fā)利用，使其承前啟后、繼往開來(lái)，鮮活地連接過(guò)去、現(xiàn)代及未來(lái)，深刻地影響當(dāng)前社會(huì)及未來(lái)發(fā)展。合理有效利用這些革命文物資源進(jìn)行文創(chuàng)開發(fā)不僅不會(huì)影響其“原真性”，反而會(huì)激發(fā)其創(chuàng)新活力、豐富其時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揮其在育德育人等方面不可多得的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。尤其是新時(shí)代背景下，更要與時(shí)俱進(jìn)、銳意創(chuàng)新，用好用活革命文物這一生動(dòng)教材，利用文創(chuàng)開發(fā)等方式切實(shí)“發(fā)揮好革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育等方面的重要作用”[2]。

其二，強(qiáng)化對(duì)革命文物的保護(hù)利用觀念。革命文物不應(yīng)遺失，革命精神不可遺忘。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)?！盵11]使革命文物“活”起來(lái)是一種更有效的保護(hù)理念，革命文物其實(shí)可以“親民而不再‘高冷’，有趣但不失厚重”[9]。對(duì)安徽革命文物保護(hù)顯然不應(yīng)將其“深藏”甚至“冷藏”不露，也不應(yīng)是“沉睡”“塵封”的歷史記憶，而應(yīng)主動(dòng)將其“喚醒”“激活”，對(duì)其“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，將革命文物老故事新演繹，使“靜”的文物資源“動(dòng)”起來(lái)、讓文化“冷門”變成社會(huì)“熱潮”。通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)使安徽革命文物從博物館、歷史陳列館、革命紀(jì)念館等場(chǎng)所的藏品轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，使“老物件”綻放出新光彩，更好地“貼近民眾、貼近生活、貼近社會(huì)”[12]，使“革命文物保護(hù)利用成果更多惠及人民群眾”[3]，極大地增進(jìn)民眾對(duì)革命文物的親近感、認(rèn)同感及歸屬感，實(shí)現(xiàn)革命文物更有效的保護(hù)，這對(duì)強(qiáng)化安徽革命文物保護(hù)利用理念具有重要的意義。

其三，增強(qiáng)對(duì)革命文物價(jià)值的挖掘力度。使革命文物“活”起來(lái)已成為全社會(huì)的普遍共識(shí)，但成功“激活”的關(guān)鍵，在于相關(guān)革命文物蘊(yùn)藏價(jià)值的挖掘力度?！耙钊胪诰蛭奈锾N(yùn)藏的文化藝術(shù)價(jià)值，努力轉(zhuǎn)化為形式多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)?！盵13]只有大力挖掘出安徽革命文物蘊(yùn)藏的豐富獨(dú)特價(jià)值并運(yùn)用于文創(chuàng)開發(fā)，才能為文創(chuàng)產(chǎn)品個(gè)性化、特色化開發(fā)提供可能，才能存續(xù)革命文物生命活力，使人從文創(chuàng)產(chǎn)品中領(lǐng)略革命文物之美、感悟革命文物之壯、傳承革命文物之魂。必須注意的是，在準(zhǔn)確梳理革命文物共通價(jià)值的同時(shí)，更要重視挖掘其獨(dú)特性，促進(jìn)其內(nèi)涵式發(fā)展，以避免膚淺重復(fù)發(fā)掘、防止千品一面。革命文物豐富獨(dú)特的內(nèi)涵是促成文創(chuàng)開發(fā)成功的重要源泉，也是文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)差異化、特色化發(fā)展的魅力所在。革命文物保護(hù)“不僅嚴(yán)格保護(hù)文物本體，還要嚴(yán)格保護(hù)與文物相伴生的自然環(huán)境和文化生態(tài)”[12]。安徽革命文物依存于具有光榮革命傳統(tǒng)的江淮大地，浸潤(rùn)于濃郁厚重的徽風(fēng)皖韻，具有獨(dú)特的地域風(fēng)采，是文創(chuàng)開發(fā)難得的文化“沃土”。安徽革命文物文創(chuàng)開發(fā)要獨(dú)樹一幟、卓有成效，確保不走樣、不變色，更要挖掘其內(nèi)生價(jià)值，尤其是突顯其地域特色，提取創(chuàng)意的核心元素，凝練獨(dú)特的文化符號(hào)加以創(chuàng)新表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)開發(fā)利用的創(chuàng)新突破。

（二）凝聚革命文物的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂?！盵14]各類文物“是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)資源，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、凝聚共筑中國(guó)夢(mèng)磅礴力量的深厚滋養(yǎng)”[3]，在不同歷史發(fā)展階段都具有積淀深厚的價(jià)值。安徽革命文物是產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的重要實(shí)物見(jiàn)證，其蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵具有極為寶貴的歷史價(jià)值，但革命文物的厚重價(jià)值不只定格于深刻的歷史意義，還應(yīng)凝聚著鮮明的時(shí)代精神，為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展提供豐厚的精神滋養(yǎng)，為攻堅(jiān)克難提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。面對(duì)世界“百年未有之大變局”，更要堅(jiān)定文化自信，更需革命精神及紅色文化的深入熏陶及深厚滋養(yǎng)。

其一，創(chuàng)新活化利用是安徽革命文物時(shí)代精神的鮮明體現(xiàn)?！拔膭?chuàng)是文化屬性的體現(xiàn)?！盵15]革命文物具有強(qiáng)大的內(nèi)生力量，文創(chuàng)取意于革命文物，革命文物蘊(yùn)藏的精神價(jià)值是文創(chuàng)產(chǎn)品的“靈魂”與“生命”。創(chuàng)新是推進(jìn)革命文物保護(hù)利用的第一動(dòng)力，而銳意改革、創(chuàng)新求變是革命精神的原動(dòng)力，是早已融入革命文物中的重要而又獨(dú)特的基因。對(duì)安徽革命文物而言，要緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏，不斷推陳出新、活化利用，通過(guò)文創(chuàng)開發(fā)等方式增強(qiáng)自我造血能力，凝聚更多的精神力量及時(shí)代氣息，使安徽革命文物從“靜悄悄”到“動(dòng)”起來(lái)，由“冷門”變成“熱點(diǎn)”，確保重現(xiàn)風(fēng)采、“活”得出彩。這是安徽革命文物工作凝聚好時(shí)代價(jià)值的應(yīng)有之義，也是創(chuàng)新推進(jìn)革命文物工作的使命所在。

其二，安徽革命文物工作要主動(dòng)呼應(yīng)時(shí)代，順勢(shì)而變、借勢(shì)而為，以更好地增強(qiáng)其時(shí)代價(jià)值。這也是安徽革命文物展現(xiàn)其“生命力和影響力”的重要途徑。革命文物是“滋養(yǎng)紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)的沃土”，要“深入理解紅色精神內(nèi)涵，尋找紅色文化與大眾需求的對(duì)接點(diǎn)”[15]。文創(chuàng)產(chǎn)品是革命文物和現(xiàn)代生活的一個(gè)有效融合點(diǎn)，是革命文化與現(xiàn)代創(chuàng)意理念的一次完美“攜手”和心靈交融，既能傳承好革命精神，又能詮釋好時(shí)代價(jià)值，還能賦予新的價(jià)值理念，為紅色文化傳承打造了一個(gè)全新的重要陣地。同時(shí)文創(chuàng)產(chǎn)品承載著豐富的社會(huì)功能，將思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性、趣味性等融于一體，是一個(gè)個(gè)有血有肉、有魂有魄的文化“肌體”，能將安徽革命故事講得有聲有色，讓紅色文化豐富多彩，能有效實(shí)現(xiàn)“讓革命文物說(shuō)話”，使社會(huì)大眾更樂(lè)于接受，尤其是“圈粉”廣大青少年，引領(lǐng)當(dāng)今文化消費(fèi)潮流及發(fā)展趨向，使人對(duì)革命文物的重要價(jià)值真正從“看熱鬧”提升到“悟精神”的高度[13]，更好地弘揚(yáng)革命之魂，從而實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值的有力增強(qiáng)與有效升華。

（三）為革命文物保護(hù)利用賦能

習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵16]安徽是“中國(guó)革命的重要策源地、人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地”[8]，革命文物資源豐富，稟賦獨(dú)特，推動(dòng)文創(chuàng)開發(fā)是其深厚底蘊(yùn)及精神內(nèi)涵的內(nèi)聚和外化，更是其文化自信及文化自強(qiáng)的厚植和彰顯。文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)重在通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)方式表達(dá)對(duì)革命文物的現(xiàn)代闡釋，促使豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品滿足現(xiàn)代多元文化需求，是一種文化創(chuàng)新和文化自信表達(dá)，也是為安徽革命文物保護(hù)利用主動(dòng)賦能的重要途徑。

其一，新時(shí)代背景下，黨和國(guó)家對(duì)革命文物工作提出了新的更高的要求?！案锩奈?文創(chuàng)”作為一種“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的有效方式，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)意理念為革命文物創(chuàng)新賦能，推動(dòng)安徽革命文物工作從過(guò)去的“冷門”向“熱門”轉(zhuǎn)變，通過(guò)革命文物故事激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)意活力，促進(jìn)革命文物活化利用，助力革命文物活態(tài)傳承，從而有效破解革命文物保護(hù)利用工作中面臨的“重保護(hù)、輕利用”“重固守、輕創(chuàng)新”等多重難題，不斷夯實(shí)革命文物保護(hù)利用基礎(chǔ)，促進(jìn)安徽革命文物工作可持續(xù)發(fā)展。值得一提的是，習(xí)近平總書記2016年4月到六安市金寨縣考察調(diào)研，強(qiáng)調(diào)要“打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓老區(qū)人民過(guò)上幸福美好生活”[17]。安徽許多革命文物來(lái)自革命老區(qū)，飽經(jīng)著歲月洗禮和歷史滄桑，凝結(jié)著深厚的愛(ài)民為民初心和惠民利民情懷，同時(shí)也肩負(fù)著新的歷史使命?！案锩奈锸敲撠毠?jiān)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)展紅色旅游的寶貴資源?！盵18]對(duì)包括革命文物在內(nèi)的紅色資源進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品是推進(jìn)安徽紅色旅游發(fā)展中不可缺少的要素，也是有效銜接安徽革命老區(qū)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的重要途徑。

其二，“‘傳統(tǒng)’與‘新潮’的有機(jī)融合，讓厚重的歷史變得新奇有趣?！盵19]文物并不意味著過(guò)時(shí)，承載厚重革命歷史的安徽革命文物同樣也可以變得“新潮”。以創(chuàng)意文化引領(lǐng)，運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)新理念及手段，“激活”安徽革命文物IP，將革命文物資源的原真性、獨(dú)特性與藝術(shù)創(chuàng)意的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性巧妙融合，為革命文物保護(hù)利用提供較好的生存空間和較強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)能，以創(chuàng)意賦能使安徽革命文物“活”起來(lái)。同時(shí)可以借助革命文物蘊(yùn)藏的精神價(jià)值為現(xiàn)代創(chuàng)意提供文化補(bǔ)給，通過(guò)“又紅又潮”的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)成功“出圈”，使其既有“顏值”，更有“氣質(zhì)”，引領(lǐng)文化新潮流，成為社會(huì)新的“看點(diǎn)”“熱點(diǎn)”，展現(xiàn)出更新鮮的活力，綻放出更絢爛的光彩，不斷增強(qiáng)其“生命力和影響力”。

其三，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“廣泛動(dòng)員社會(huì)力量參與，積極推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用融入人民群眾生產(chǎn)生活”[12]。如今保存下來(lái)的革命文物多是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代出于革命斗爭(zhēng)及生產(chǎn)生活的實(shí)際需要，對(duì)其保護(hù)利用也應(yīng)該堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群里中去”這一思想路線。對(duì)安徽革命文物資源加以文創(chuàng)開發(fā)，能促使革命文物更好地“貼近民眾、貼近生活、貼近社會(huì)”[12]，是一種生活化的回歸。借助更為鮮活生動(dòng)的文創(chuàng)產(chǎn)品形式深入尋常百姓家，利用現(xiàn)代創(chuàng)意手段講好革命文物故事，是對(duì)革命文物的生活化表達(dá)、多元化運(yùn)用及大眾化傳播。同時(shí)提升文化供給層次及水平，強(qiáng)化文創(chuàng)為民意識(shí)，滿足大眾“將紅色文創(chuàng)帶回家”的強(qiáng)烈愿望，促進(jìn)大眾與革命文物的“親密接觸”，真正實(shí)現(xiàn)革命文物保護(hù)利用創(chuàng)新成果為全社會(huì)共享，增強(qiáng)全民的獲得感、幸福感，是堅(jiān)定貫徹“以人民為中心”理念的鮮明體現(xiàn)。

（四）為文創(chuàng)多元化凝智聚力

“最好的保護(hù)是成為日常所需?！盵10]近年來(lái)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)及消費(fèi)已成為社會(huì)一大熱門話題，無(wú)論是優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化還是現(xiàn)代流行文化，都在大力追求創(chuàng)新求變以更好地滿足社會(huì)多元需求。文博界應(yīng)時(shí)而動(dòng)，精準(zhǔn)“把脈”，強(qiáng)力出新，文化創(chuàng)新熱點(diǎn)頻現(xiàn)，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)亮點(diǎn)不斷，故宮、國(guó)家圖書館、三星堆博物館、河南博物院等著名文博單位相繼推出樣式各異、特色鮮明的文創(chuàng)產(chǎn)品，并頻頻出圈成為爆款，廣受社會(huì)歡迎和好評(píng)。文創(chuàng)開發(fā)不僅能為安徽革命文物保護(hù)利用提供多元路徑，而且為安徽文創(chuàng)多元化發(fā)展聚智聚力。

其一，文創(chuàng)開發(fā)是安徽革命文物保護(hù)利用的自我要求。文物保護(hù)工作要踏踏實(shí)實(shí)、慎之又慎，“既不能過(guò)度保護(hù)”“也不能過(guò)度開發(fā)”[20]。安徽革命文物同樣既要堅(jiān)定守正，也要堅(jiān)持創(chuàng)新。勇于挑戰(zhàn)困局、敢于創(chuàng)新蛻變、善于突破發(fā)展是紅色文化的固有基因，也是紅色精神永葆青春、生生不息的傳承“密碼”，更是增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化事業(yè)不斷發(fā)展繁榮的內(nèi)生動(dòng)力。文創(chuàng)開發(fā)既是安徽革命文物工作自我革新求變的內(nèi)在要求，也是彰顯文化智慧及地域特色、體現(xiàn)安徽文化自信的重要載體。安徽作為革命文物資源大省，紅色文創(chuàng)開發(fā)起步較慢，根基相對(duì)薄弱。要實(shí)現(xiàn)革命文物的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，各地相關(guān)單位及部門更要大力“引導(dǎo)開發(fā)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品”，通過(guò)深挖革命文物的內(nèi)生價(jià)值，借助文創(chuàng)開發(fā)變資源優(yōu)勢(shì)為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持品質(zhì)引領(lǐng)，持續(xù)不斷地打造文創(chuàng)精品，為安徽革命文物工作開新局、謀新篇、上臺(tái)階。

其二，革命文物文創(chuàng)開發(fā)是安徽文創(chuàng)多元化、特色化發(fā)展的必然選擇。當(dāng)今市場(chǎng)需求瞬息萬(wàn)變，文化審美因時(shí)代而不斷變遷，文化消費(fèi)被注入新的時(shí)代內(nèi)涵，文化需求愈發(fā)個(gè)性化、多元化、分層化及高質(zhì)量。在“萬(wàn)物皆可文創(chuàng)”觀念的顯著影響下，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼、潛力巨大，其中紅色文創(chuàng)已成為新的文化看點(diǎn)和消費(fèi)熱點(diǎn)。杭州、上海、遵義、南京等地區(qū)紅色文創(chuàng)開發(fā)有聲有色，又紅又火，相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品“又紅又潮”，不斷憑實(shí)力出圈，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)收益和社會(huì)效益的雙贏。安徽文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)要奮起直追、后來(lái)居上，必須走多元化、特色化發(fā)展之路，包括革命文物在內(nèi)的安徽紅色資源顯然不應(yīng)“失色”而成為創(chuàng)新發(fā)展的“旁觀者”“落伍者”，安徽革命文物文創(chuàng)開發(fā)應(yīng)有所作為、大有可為。以紅色文化需求為導(dǎo)向，對(duì)安徽革命文物進(jìn)行文創(chuàng)開發(fā)是實(shí)現(xiàn)安徽文創(chuàng)多元化、特色化發(fā)展的一種必然選擇。從安徽豐富多彩的革命文物資源中提取獨(dú)特元素、提煉精神價(jià)值，并緊密融合徽風(fēng)皖韻這一獨(dú)特的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念，量身打造出個(gè)性獨(dú)特鮮明、富于紅色底蘊(yùn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，既為安徽革命文物工作鑄就生機(jī)活力，又為安徽文創(chuàng)產(chǎn)品注入不可或缺的紅色基因，為安徽文創(chuàng)開發(fā)鑄魂增色，使其更加濃墨重彩、鮮明厚重，有效豐富創(chuàng)新安徽文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)品類及體系，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的供給質(zhì)量，進(jìn)而推動(dòng)文創(chuàng)設(shè)計(jì)多樣化、文創(chuàng)產(chǎn)品多元化、地域特色鮮明化，滿足社會(huì)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的多元需求。同時(shí)可以促進(jìn)包括革命文物在內(nèi)的紅色文創(chuàng)與其他類型的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)形成互動(dòng)互鑒、協(xié)同增效局面，共同推動(dòng)安徽文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，安徽革命文物工作正有序發(fā)展、穩(wěn)步推進(jìn)，堅(jiān)持保護(hù)與利用并重、使革命文物“活”起來(lái)是創(chuàng)造性推進(jìn)革命文物保護(hù)利用、開創(chuàng)新時(shí)代革命文物工作新局面的重要突破口。當(dāng)前紅色文化消費(fèi)已發(fā)生深刻變化，正呈現(xiàn)多元化、多層次、高質(zhì)量發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)紅色文創(chuàng)開發(fā)提出了新的更高的要求。推動(dòng)文創(chuàng)開發(fā)是安徽革命文物保護(hù)利用工作的一種必然選擇。安徽各地珍藏的革命文物資源豐富多樣，稟賦獨(dú)特，要充分發(fā)揮這些文物資源優(yōu)勢(shì)，就必須深挖其內(nèi)蘊(yùn)及價(jià)值，大力推動(dòng)革命文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)其“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。對(duì)安徽革命文物文創(chuàng)開發(fā)所具有的多重意蘊(yùn)加以研究揭示，既能為深挖安徽革命文物內(nèi)生價(jià)值、融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)開發(fā)提供有益的理論參考，也能為具體的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略提供可行的實(shí)踐思路。

[1]李曉東.革命文物理論創(chuàng)建發(fā)展與學(xué)科建設(shè)的幾個(gè)問(wèn)題[N].中國(guó)文物報(bào),2022-02-28(003).

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Multiple Implications of Developing Cultural and Creative Products of Anhui Revolutionary Cultural Relics

XIE Zheng-wei

（School of Literature and Education, Bengbu University,Bengbu 233030, Anhui）

Anhui has rich and diverse revolutionary cultural relics resources with distinctive regional characteristics, which have great potential for development and utilization. Combined with the relevant national and provincial policies and measures, this paper analyzes the necessity of accelerating the development of cultural and creative products of revolutionary cultural relics in Anhui. It also focuses on the multiple implications of the development of cultural and creative products of Anhui revolutionary cultural relics, so as to provide reference for the specific development practice of cultural and creative products.

revolutionary cultural relics; Anhui; cultural and creative development; implications

10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2022.02.01

D231

A

2096-9333（2022）02-0001-06

2021-02-16

2021年度安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“安徽革命文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究”（AHSKY2021D03）。

謝政偉（1975— ），男，湖南衡陽(yáng)人，教授，研究方向：文化創(chuàng)新。