李春喜

（泉州幼兒師范高等專科學(xué)校，福建 泉州 362000）

童話是深受兒童喜歡的文學(xué)樣式，在小學(xué)語(yǔ)文教材中童話類文本所占的比重不小。以統(tǒng)編版為例，入選小學(xué)一、二年級(jí)教材的選文85 篇，其中童話類文本有29 篇，占全部選文的34.1%。因此能否正確解讀童話類文本，將影響小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和成效。本文以《蜘蛛開(kāi)店》為例，審視童話文本教學(xué)解讀中存在的問(wèn)題，以期為童話文本的教學(xué)解讀方法和教學(xué)內(nèi)容的擇取提供參考。

一、《蜘蛛開(kāi)店》的教學(xué)問(wèn)題簡(jiǎn)述

《蜘蛛開(kāi)店》是魯冰創(chuàng)作的一篇奇趣的童話故事，2017 年第一次被收入統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材二年級(jí)下冊(cè)。它從兒童的視角出發(fā)，用清淺稚拙的語(yǔ)言講述了一只蜘蛛開(kāi)店的曲折過(guò)程，妙趣橫生，充滿了游戲精神，深受兒童的喜愛(ài)。據(jù)江西周小蘭的調(diào)查，65%的學(xué)生課外喜歡閱讀這篇童話故事［1］。但是當(dāng)這篇童話故事進(jìn)入教材成為課文，成為學(xué)生們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料時(shí)，卻提不起學(xué)生的興趣，有一線的教師反映“童話本身很有趣，但是學(xué)生們?cè)谡n堂上卻表現(xiàn)平平，甚至不感興趣”［2］。這樣一篇充滿童真童趣和游戲精神的童話作品也讓教師們無(wú)從下手，有很多教師覺(jué)得：《蜘蛛開(kāi)店》淺顯易懂，學(xué)生一看就能懂，教師在課堂上不知要教什么。

從大量的公開(kāi)課和觀摩課看，課堂上除了必要的字詞教學(xué)外，大部分教師都是圍繞本單元的語(yǔ)文要素，沿著“讀故事—講故事—續(xù)編故事”這樣的教學(xué)思路展開(kāi)教學(xué)，教學(xué)變得千人一面，模式大同小異。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)課文的“例子”作用，把文本窄化為某一知識(shí)教學(xué)，使文本失去了經(jīng)典的文學(xué)意義。此外，很多教師在教學(xué)《蜘蛛開(kāi)店》時(shí)，關(guān)注的是這個(gè)童話故事要告訴學(xué)生什么寓意，著眼于從蜘蛛形象的身上學(xué)到什么道理，過(guò)分關(guān)注童話的教化取向。

以上的教學(xué)只是停留于為教故事而教故事的層面，學(xué)生學(xué)了文本也只停留于“知道了一個(gè)故事”的層面，沒(méi)有達(dá)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，究其原因主要在于教師對(duì)教材文本的教學(xué)解讀停留于故事表面，沒(méi)有深入讀懂故事里的審美趣味，忽視了童話文本內(nèi)在特征和邏輯，忽略了童話文本閱讀的兒童視角。

二、《蜘蛛開(kāi)店》文本的教學(xué)解讀

《蜘蛛開(kāi)店》首先是文學(xué)作品，即使進(jìn)入了教材，它仍然是一篇獨(dú)立的文學(xué)作品，這是語(yǔ)文教學(xué)的根本。其次，當(dāng)它進(jìn)入教材后，它又以教學(xué)文本即課文的形式存在，以“例子”的身份完成語(yǔ)文教育的任務(wù)。最后，《蜘蛛開(kāi)店》的閱讀受眾是教師和學(xué)生，語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程就是師生對(duì)它共同解讀的過(guò)程。因而文本的教學(xué)解讀既要基于作品的文學(xué)價(jià)值，也要基于教學(xué)文本的教學(xué)價(jià)值；既要考慮教師的成人閱讀視角，更要關(guān)注兒童的閱讀視角?！吨┲腴_(kāi)店》有以下幾個(gè)視角值得挖掘：

（一）文本故事之趣

《蜘蛛開(kāi)店》是一篇童話故事，童話故事一般會(huì)有一個(gè)故事元，是故事發(fā)生的中心，故事的母體。《蜘蛛開(kāi)店》的故事元是“蜘蛛認(rèn)為開(kāi)店簡(jiǎn)單卻遇到不簡(jiǎn)單的顧客”，由此而引發(fā)出多次反復(fù)情節(jié)曲折的故事。在“簡(jiǎn)單—不簡(jiǎn)單”這樣一種矛盾沖突中，二者之間的對(duì)比越極端，矛盾越尖銳，沖突越夸張，趣味性就越濃。蜘蛛認(rèn)為編織口罩簡(jiǎn)單，但來(lái)的卻是嘴巴最大的動(dòng)物之一河馬；以為圍巾短編織簡(jiǎn)單，但來(lái)的卻是脖子最長(zhǎng)的長(zhǎng)頸鹿；以為編織襪子容易，卻來(lái)了很多腳的動(dòng)物蜈蚣。當(dāng)然這種矛盾沖突的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)巧合這種創(chuàng)作手段，借助巧合形成了童話故事的意外性，借助巧合安排使童話故事具有詼諧幽默的特質(zhì)，這正是《蜘蛛開(kāi)店》最吸引兒童讀者的有效手段，也是童話創(chuàng)作的魅力。對(duì)于這一點(diǎn)，魯冰在回憶創(chuàng)作經(jīng)歷時(shí)說(shuō)，作品初次發(fā)表時(shí)，第一個(gè)顧客是“小豬”，當(dāng)時(shí)總感覺(jué)這篇童話隱于霧中，直到再版時(shí)，把“小豬”改成“河馬”，認(rèn)為這才是將故事“按它本來(lái)的面目，完全呈現(xiàn)出來(lái)”［3］。曹文軒在審編教材時(shí)，也建議把“小豬”改成“河馬”。二人之間的這種不謀而合正是看到了文本故事的重要特征即由戲劇性沖突帶來(lái)的幽默趣味。而很多教師在教學(xué)中卻拋棄了文本固有的故事趣味而去借助其他的外在形式如繪本、表演、多媒體等來(lái)引起學(xué)生的興趣，這純屬對(duì)童話文本的浪費(fèi)。

隨著童話創(chuàng)作觀的改變，童話的功能逐漸轉(zhuǎn)型到用兒童稚氣純真的審美觀和游戲精神來(lái)發(fā)現(xiàn)世界的樂(lè)趣，從“無(wú)意義的意義”中發(fā)現(xiàn)幽默感，自我悅納?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》第一學(xué)段閱讀目標(biāo)中要求“閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境”，而入選教材的童話作品多是一些淺顯單純、生動(dòng)有趣、富含娛樂(lè)性、幽默性、戲劇性的故事，可見(jiàn)編者重視借助童話愉悅童心、培養(yǎng)美感，發(fā)揮童話的審美教育功能?！叭ぁ本褪且环N“美”，這種“美”的體驗(yàn)是兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，兒童在一次次充滿情趣的愉悅體驗(yàn)中完善自我。《蜘蛛開(kāi)店》充滿動(dòng)感的情節(jié)和戲劇性沖突，深深吸引著兒童，閱讀過(guò)程中兒童釋放自己的想象力，獲得如游戲般的快樂(lè)體驗(yàn)?！吨┲腴_(kāi)店》描繪的是兒童的天性，還原了童心的純真與稚拙，兒童從蜘蛛身上感受奇異夸張的驚喜，從無(wú)意義的意義中發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣，有助于培養(yǎng)兒童審美情趣，培植美好人性。

（二）文本敘事之反復(fù)

《蜘蛛開(kāi)店》采用的是反復(fù)的結(jié)構(gòu)，也叫三迭式結(jié)構(gòu)或三段式敘事結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)在傳統(tǒng)童話和民間文學(xué)中經(jīng)常使用，也被很多創(chuàng)作者借鑒。文本借助三個(gè)反復(fù)情節(jié)推動(dòng)故事的發(fā)展，每個(gè)情節(jié)的寫法相似，句式也相似，都是按“編織什么—來(lái)了什么顧客—結(jié)果怎樣”的發(fā)展經(jīng)過(guò)構(gòu)成情節(jié)橫向發(fā)展的線路，但每一個(gè)情節(jié)并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，“賣口罩—賣圍巾—賣襪子”這三個(gè)情節(jié)的順序是不能顛倒的，它們一次比一次夸張，對(duì)比也一次比一次強(qiáng)烈，在反復(fù)中體現(xiàn)出變化，這種變化的疊加推動(dòng)著故事的縱向發(fā)展，從而形成了故事的文脈，體現(xiàn)出童話的故事性。教學(xué)中很多教師把蜘蛛開(kāi)店理解為蜘蛛開(kāi)了三次店，他們看到了橫向情節(jié)的流動(dòng)，卻忽視了縱向的情節(jié)推動(dòng)，割斷了文本的整體性和童話的內(nèi)在文脈邏輯。教學(xué)中有的教師不斷地追問(wèn)“第一次賣什么？結(jié)果怎樣？第二次賣什么？結(jié)果怎樣？第三次呢？”把故事中的句號(hào)變成問(wèn)號(hào)；或者糾纏于角色怎么說(shuō)、怎么做，為什么這么說(shuō)、這么做；有的教師讓學(xué)生分別講述三個(gè)故事，將文本分段講述或分成幾個(gè)部分去講解等，這些做法都人為割裂了文本的整體性，使之變得零散瑣碎，教學(xué)變得支離破碎，學(xué)生無(wú)法從中獲得完整的意蘊(yùn)。

其實(shí)這種三段式的敘事方式也暗含著“圓滿—缺略—補(bǔ)救”的童話技巧，蜘蛛賣口罩卻遇到嘴巴大的顧客“河馬”，這是“缺略”，改賣圍巾這是“補(bǔ)救”，遇上長(zhǎng)頸鹿又是“缺略”……蜘蛛開(kāi)店的故事就是這樣發(fā)展起來(lái)的。通過(guò)這樣的曲折過(guò)程，文本就有了故事味，更重要的是讓學(xué)生感受故事情節(jié)的曲折豐富。如果語(yǔ)文課能讓學(xué)生重新經(jīng)歷文本的發(fā)展歷程，學(xué)生必能感受童話的魅力，課堂會(huì)生動(dòng)有趣得多，學(xué)生語(yǔ)文能力也得到內(nèi)化提升。

《蜘蛛開(kāi)店》中的三段式結(jié)構(gòu)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則非常有價(jià)值。當(dāng)學(xué)生感受文本反復(fù)結(jié)構(gòu)的妙趣之后，無(wú)形中也就是完成了一個(gè)故事內(nèi)在整體格式塔的建構(gòu)過(guò)程，教材中的語(yǔ)文要素“依據(jù)示意圖講述這個(gè)故事”這個(gè)目標(biāo)就變得清晰起來(lái)了。教學(xué)中可以把故事中三段式結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的對(duì)應(yīng)關(guān)系和“簡(jiǎn)單—不簡(jiǎn)單”對(duì)應(yīng)矛盾作為文本的“認(rèn)知沖突點(diǎn)”，即把感受童話趣味的內(nèi)在機(jī)理、內(nèi)在邏輯作為“沖突認(rèn)知點(diǎn)”，這樣示意圖就真正擔(dān)負(fù)起建構(gòu)的作用，而不是簡(jiǎn)單的記憶作用了。

（三）文本之兒童視角

很多教師在教學(xué)《蜘蛛開(kāi)店》時(shí)，首先關(guān)注的是這個(gè)童話要告訴學(xué)生什么道理，要讓學(xué)生明白什么，因而教學(xué)中出現(xiàn)了各種各樣的主題挖掘和形象解讀。如有的教師啟發(fā)學(xué)生理解這是一只“了不起的蜘蛛”：積極進(jìn)取、不隨波逐流、對(duì)自己有清醒認(rèn)知、誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞。而有的教師引導(dǎo)學(xué)生批判這只“失敗的蜘蛛”：害怕困難、缺乏吃苦精神、不會(huì)變通、見(jiàn)識(shí)短淺，思維簡(jiǎn)單、處事方式簡(jiǎn)單、辦事不靈活等。還有的教師則試圖讓學(xué)生感受這是一只“追求精神價(jià)值的的蜘蛛”：不甘于寂寞無(wú)聊的生活、給動(dòng)物們帶去幫助、追求有意義的生活。更有部分教師諄諄教導(dǎo)學(xué)生要思辨性一分為二地分析蜘蛛的形象，既要看到蜘蛛不懂變通的可笑，還要看到蜘蛛開(kāi)店的可敬。可以看出，教師們對(duì)童話文本的寓意和蜘蛛形象的解讀確實(shí)不拘泥于唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是這些解讀是否真的是《蜘蛛開(kāi)店》這一童話的應(yīng)有應(yīng)然之意？是否基于兒童的視角？這些問(wèn)題必須引起執(zhí)教者的重視。

對(duì)此，祁智很不客氣地指出，二年級(jí)的學(xué)生是不可能讀出這些見(jiàn)解的，是被教師“啟發(fā)”出來(lái)的［4］，問(wèn)題根源就在于解讀文本時(shí)采用成人的視角。

兒童童話故事是寫給兒童看的，是專為兒童創(chuàng)作的。童話中的所思所想、所言所行都必須是兒童的。童話是用兒童的眼光去看、用兒童的思維去思考，折射的是兒童的生活、兒童的思想。當(dāng)然7-8 歲兒童的心理特征和生理狀態(tài)與成人不一樣，保留著生命中許多原初的純真，7-8 歲兒童閱讀文本時(shí)的心靈世界和精神向往也與成人不同，“兒童文化是審美的，感覺(jué)的，移情的，熱情的；成人文化則是科學(xué)的，理性的，冷靜的”［5］?！吨┲腴_(kāi)店》中蜘蛛遇到困難就換一種編織，挑簡(jiǎn)單的事情做，這不就是兒童天性的流露嗎？這不就是兒童純真可愛(ài)的表現(xiàn)嗎？在兒童眼里蜘蛛其實(shí)就是一個(gè)真實(shí)而熟悉的自己。如果非得讓蜘蛛堅(jiān)持不懈、靈活變通，那也意味著“童年的逝去”。在7-8 歲兒童眼里，《蜘蛛開(kāi)店》中巧合帶來(lái)的意外感給予他們更多的驚喜，而不去追求巧合是否真實(shí)、邏輯是否嚴(yán)密；在7-8 歲兒童眼里，《蜘蛛開(kāi)店》中一次又一次地改變極大地滿足了他們的游戲想象。至于說(shuō)課堂上讓蜘蛛改寫招牌按工作量計(jì)算報(bào)酬的做法早已偏離兒童的心理和閱讀追求，甚至偏離了語(yǔ)文的內(nèi)涵。在這個(gè)意義上教材把這一單元的人文主題確定為“改變”是非常準(zhǔn)確和恰宜的，相比之下，教師們把蜘蛛的改變解讀為不能吃苦或者不能堅(jiān)持等是對(duì)童話的成人解讀。

《蜘蛛開(kāi)店》從兒童視角出發(fā)，以幻想和巧合的組合和違情悖理的邏輯來(lái)打造新奇、變化、有趣的故事，以兒童的語(yǔ)言勾畫出童趣盎然的兒童世界，跳動(dòng)和張揚(yáng)著快樂(lè)歡愉、生動(dòng)有趣的游戲精神，借以實(shí)現(xiàn)兒童的美好愿望——超越無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，達(dá)于心靈的自由。當(dāng)然在這種心靈自由的追求中，在文本的閱讀中“一件事情做起來(lái)不像想象的那樣簡(jiǎn)單”“做事中會(huì)不斷遇到困難”等人文內(nèi)涵也深入兒童的心靈，這是自然而然地、水到渠成地，而不是貼出來(lái)的標(biāo)簽。教育價(jià)值是蘊(yùn)含于文本之中，是學(xué)生在閱讀中自然而然獲得的精神成長(zhǎng)。當(dāng)我們把這只蜘蛛看成是兒童的一個(gè)背影，這只蜘蛛是可愛(ài)的、天真的、稚拙的，這只蜘蛛在開(kāi)店的過(guò)程中，得到的絕不是教訓(xùn)，而是經(jīng)驗(yàn)；不是失敗，而是成長(zhǎng)。教學(xué)應(yīng)基于兒童視角，走進(jìn)兒童心靈世界。

（四）文本拓展之續(xù)編

教材的課后練習(xí)明確提出續(xù)編故事的要求，因此每一位教師在教學(xué)中都安排續(xù)編故事環(huán)節(jié)。但從學(xué)生的續(xù)編結(jié)果看，學(xué)生續(xù)編故事的結(jié)果不盡人意。學(xué)生大多圍繞著“接下來(lái)蜘蛛想編織什么，又遇到了誰(shuí)，結(jié)果怎樣”這種文本所給予的表面形式而展開(kāi)，把自然界中的動(dòng)物和動(dòng)物身上的部位都依葫蘆畫瓢地拿來(lái)模仿，且大都停留于兩種思路上：一是執(zhí)迷不悟，繼續(xù)不論開(kāi)什么店，只收一元錢，二是明白失敗的原因，按需定價(jià)。教師邢秀鳳歸納出《蜘蛛開(kāi)店》續(xù)編故事存在的五個(gè)共性和普遍性問(wèn)題：①不合文本邏輯，缺乏合理性；②雷同，缺乏多樣性；③世俗，缺乏藝術(shù)性；④蒼白，缺乏價(jià)值性；⑤表達(dá)機(jī)械，缺乏生動(dòng)性［6］。為什么一篇生動(dòng)有趣、很有意思的童話故事，學(xué)生續(xù)編卻如此之難呢？對(duì)于這樣的續(xù)編，是否能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力？這是教師應(yīng)該面對(duì)和反思的問(wèn)題。

編者把續(xù)編故事作為文本的語(yǔ)文訓(xùn)練點(diǎn)，大概是想通過(guò)童話的續(xù)編發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)其想象能力。但續(xù)編故事有其自身的要求和規(guī)定性，不可隨意發(fā)揮、胡思亂想。續(xù)編故事要尊重原文，要透徹理解原文，把握故事框架，遵循原文的邏輯、基本脈絡(luò)（思路），與原文的寫作意圖、人物性格或情節(jié)邏輯等保持一致?？梢哉f(shuō)合理想象是續(xù)編的關(guān)鍵，學(xué)生要能從文本的文字中尋找線索和依據(jù)，通過(guò)想象或推測(cè)對(duì)原文作合理的延伸，而不能違背文本的內(nèi)在邏輯。

《蜘蛛開(kāi)店》圍繞著“簡(jiǎn)單—不簡(jiǎn)單”這樣的情節(jié)邏輯來(lái)展開(kāi)故事，像“我給蜘蛛出主意”“讓蜘蛛做出改變”等跳出這種邏輯的續(xù)編不是童話續(xù)編，而是以解決實(shí)際問(wèn)題為目的的方案設(shè)計(jì)，這不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)特別是童話學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。而隨意地把動(dòng)物和動(dòng)物身上的部位拿來(lái)模仿和遷移，看似學(xué)生的續(xù)編扎實(shí)有效，但卻失去了童話故事的靈魂，降低了想象的品質(zhì)，這也不是真正意義上的童話續(xù)編。

續(xù)編基于理解，理解基于接收，只有師生對(duì)文本解讀到位，續(xù)編才不會(huì)流于表面，學(xué)生的續(xù)編才會(huì)更具有合理性、幽默性和情趣性，從而達(dá)成續(xù)編故事的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的目的。

三、童話文本教學(xué)解讀的建議

童話類文本和其他文學(xué)體裁不同，解讀時(shí)尤其要關(guān)注以下問(wèn)題：

（一）關(guān)注童話文本的篇性特征

經(jīng)典童話除了具有童話文體的共同特征之外，每一篇童話還具有自己所獨(dú)有的文本特征，這種篇性特征是不可替代的。對(duì)于童話教學(xué)解讀，更需要把握童話文本的篇性特征，把握“這一篇”所獨(dú)有的文學(xué)審美價(jià)值和教學(xué)價(jià)值，這樣才能讓學(xué)生感受童話教學(xué)不一樣的精彩，凸顯獨(dú)特的“童話味”。如教師在教學(xué)《蜘蛛開(kāi)店》時(shí)應(yīng)該圍繞文本的趣味性和故事性組織教學(xué)，應(yīng)該讓故事中的趣味點(diǎn)成為學(xué)生課堂智慧火花相碰撞的“導(dǎo)火線”，讓故事中的反復(fù)結(jié)構(gòu)和意外驚奇滿足學(xué)生的游戲心理，感受改變帶來(lái)的趣事和美好；讓故事中的兒童視角使學(xué)生倍感親切，在愉悅中獲得精神成長(zhǎng)。童話故事不僅解讀故事的內(nèi)涵，更要解讀出故事創(chuàng)作的密碼，領(lǐng)悟故事的奧妙，這才是用語(yǔ)文的方式學(xué)習(xí)童話。反之對(duì)于文本獨(dú)有的篇性特征的忽略則讓童話教學(xué)變得千人一面，模式大同小異，并不能讓學(xué)生真正地走入童話文本，領(lǐng)會(huì)文本內(nèi)涵。

（二）關(guān)注童話文本的解讀邊界

作品意義的不確定性導(dǎo)致讀者對(duì)作品的多元解讀，但是鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化理解和尊重學(xué)生的多元解讀并不意味著可以離開(kāi)文本的客觀性，對(duì)文本做出隨意的拔高、降低或偏離的解讀，多元不是無(wú)邊界，解讀仍需要有充分的文本根據(jù)，要尊重文本的客觀性，要在文本原來(lái)的面貌上去解讀，要在文本的框架下進(jìn)行教學(xué)?！吨┲腴_(kāi)店》解讀時(shí)要避免牽強(qiáng)附會(huì)：從蜘蛛招牌上的“只收一元錢”，引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)蜘蛛對(duì)奉獻(xiàn)精神的追求，這是對(duì)文本的拔高解讀；課堂上讓學(xué)生計(jì)算成本修改招牌，這是對(duì)文本的誤讀；引導(dǎo)學(xué)生感悟蜘蛛的誠(chéng)實(shí)守信，這是對(duì)文本的偏讀。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生修改招牌，制定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，這是數(shù)學(xué)課；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)蜘蛛的生活習(xí)性，這是自然課；讓學(xué)生為蜘蛛提出解決問(wèn)題的辦法，這是生活課。教學(xué)中如果僅憑著文本的蛛絲馬跡，就隨意拓展，表面上和文本有一點(diǎn)關(guān)系，但實(shí)際上已超出語(yǔ)文課程的內(nèi)容范疇，脫離真實(shí)文本所要表達(dá)的意旨的解讀使童話課堂出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)位或泛化。

（三）關(guān)注童話文本的閱讀經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生由于年齡、知識(shí)、經(jīng)歷、見(jiàn)識(shí)等的差異，使得他們對(duì)文本接受程度不盡相同，由此決定了他們對(duì)文本解讀的深度和廣度不同，教學(xué)解讀必須從學(xué)生閱讀起點(diǎn)出發(fā)，基于學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，基于學(xué)生的文本接受水平。教學(xué)《蜘蛛開(kāi)店》時(shí)，教師應(yīng)該將教學(xué)的切入點(diǎn)聚焦在二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知上，不可逾越，更不可跨出學(xué)生的解讀認(rèn)知邊界。

（四）關(guān)注童話文本的閱讀盲點(diǎn)

童話故事大多淺顯易懂，課堂上對(duì)于學(xué)生早已熟悉的文本內(nèi)容，要能指出學(xué)生閱讀文本時(shí)存在的盲點(diǎn)，要能從已知中揭示出未知，尋找到學(xué)生的困惑和問(wèn)題?！吨┲腴_(kāi)店》對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更容易關(guān)注蜘蛛不斷“改變”這一有趣想象，而忽視“改變”背后的童話內(nèi)在機(jī)理，因而續(xù)編想象時(shí)容易出現(xiàn)胡編亂造現(xiàn)象。教學(xué)中可以把故事中“大小、長(zhǎng)短、多少”這種對(duì)應(yīng)關(guān)系、“簡(jiǎn)單—不簡(jiǎn)單”產(chǎn)生的沖突作為文本的“認(rèn)知沖突點(diǎn)”，把感受童話趣味的內(nèi)在機(jī)理、內(nèi)在邏輯作為“沖突認(rèn)知點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟、展開(kāi)討論，課堂教學(xué)的趣味性也由此展開(kāi)，續(xù)編童話想象力的培養(yǎng)也得以實(shí)現(xiàn)。

童話文本在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位。童話文本的教學(xué)解讀要從童話的獨(dú)有審美特征出發(fā)，從童話的“內(nèi)在機(jī)理”出發(fā)，從兒童的心智出發(fā)，自覺(jué)摒棄僵化而瑣碎的程序，摒棄理性分析的方法，讓童話進(jìn)入兒童心靈，讓童話里的情感與學(xué)生的童心相融，讓童話與兒童當(dāng)下的生命對(duì)接，培植兒童的美好人性。