文/艾靜蕊

(唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

唐山具有悠久的歷史文化，在唐山的發(fā)展歷史中，工業(yè)文化始終交叉于唐山的城市形象，是唐山城市文化極為重要的組成部分。它不僅僅承擔(dān)著唐山人民的時(shí)代記憶，同時(shí)，更是不斷激勵(lì)著唐山人民向著工業(yè)化發(fā)展不斷邁進(jìn)。同時(shí)，唐山還有著悠久的紅色文化基因，在這里，人們始終對(duì)其所蘊(yùn)含的紅色革命精神所敬仰。在新時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，以工業(yè)化為核心對(duì)唐山城市形象進(jìn)行打造，使其充分展現(xiàn)自身的文化特征，提高唐山的城市競(jìng)爭(zhēng)力，使唐山在新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)有利的發(fā)展地位。

一、工業(yè)文化背景及城市品牌形象設(shè)計(jì)概述

（一）唐山工業(yè)文化的特征

在祖國(guó)的發(fā)展建設(shè)過(guò)程中，唐山為祖國(guó)的工業(yè)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

在唐山的發(fā)展進(jìn)程中，工業(yè)文化始終是唐山城市精神的重要組成部分。對(duì)其中所蘊(yùn)含的紅色基因與歷史價(jià)值進(jìn)行持續(xù)挖掘，并以符合新時(shí)代要求的方式，將其向大眾展示出來(lái)，使得人們對(duì)其中所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值有更為深入的理解體會(huì)。這些價(jià)值通過(guò)項(xiàng)目的開發(fā)設(shè)計(jì)成為唐山一種獨(dú)特的文化符號(hào)，讓唐山城市形象更為鮮明，從而引導(dǎo)人們對(duì)唐山經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行把握。并且，這將對(duì)于唐山今后的工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的推動(dòng)意義。

在唐山的工業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，唐山人民取得了舉世矚目的成績(jī)。包括國(guó)內(nèi)第一座引入機(jī)械化生產(chǎn)設(shè)備的礦井，第一桶機(jī)制水泥，第一臺(tái)蒸汽機(jī)車等在內(nèi)的唐山工業(yè)史上、也是中國(guó)工業(yè)史上的“七個(gè)第一”，是唐山工業(yè)發(fā)展的重要成就。這些成就淋漓盡致地表明了唐山在國(guó)內(nèi)工業(yè)發(fā)展進(jìn)程中不可撼動(dòng)的重要地位，在唐山工人們的努力之下，唐山成為國(guó)內(nèi)多個(gè)工業(yè)產(chǎn)業(yè)的誕生地，極大地推動(dòng)了全國(guó)范圍內(nèi)的工業(yè)發(fā)展。

（二）城市品牌形象設(shè)計(jì)

1.品牌

大衛(wèi)·艾克曾經(jīng)對(duì)品牌的定義作出詮釋。在他的理解中，品牌就是對(duì)于產(chǎn)品特征的表達(dá)，品牌可以引導(dǎo)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)，一個(gè)產(chǎn)品只有其品牌形象足夠吸引消費(fèi)者時(shí)，才能夠讓消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)中對(duì)產(chǎn)品有購(gòu)買意向[1]。當(dāng)下，品牌已經(jīng)成為人們對(duì)某一產(chǎn)品的第一印象。在人們的認(rèn)識(shí)中，品牌形象的優(yōu)劣直接影響了產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的地位。作為產(chǎn)品的直接表達(dá)，品牌承擔(dān)了消費(fèi)者和產(chǎn)品之間的交互橋梁功能。產(chǎn)品的內(nèi)在文化特點(diǎn)和內(nèi)涵，需要借助特定的品牌形象進(jìn)行表達(dá)。

2.城市品牌形象設(shè)計(jì)

在確定一個(gè)城市的品牌形象時(shí)，首先應(yīng)對(duì)城市的文化內(nèi)涵與地域色彩進(jìn)行充分的把握。將典型的城市元素進(jìn)行提取，才能在后續(xù)針對(duì)城市特征進(jìn)行可視化的設(shè)計(jì)，使得城市的文化元素被人們所充分領(lǐng)略。城市的個(gè)性，既包括了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，同時(shí)也包括了城市的自然生態(tài)、工業(yè)文化等城市所獨(dú)有的形象特點(diǎn)。獨(dú)有的城市名片、獨(dú)有的品牌形象是一個(gè)優(yōu)秀城市品牌形象特征的展示，最大可能推動(dòng)城市在與外界的交往過(guò)程中得到第三方的充分肯定，使得城市在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及生產(chǎn)活動(dòng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，讓城市獨(dú)有的文化特征烙印在人們的腦海之中。

二、工業(yè)文化塑造唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)的方法

對(duì)唐山的城市品牌塑造，中心應(yīng)該放在工業(yè)文化的發(fā)掘上。以標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式進(jìn)行區(qū)別分類，展示出城市特有的工業(yè)化風(fēng)貌。

（一）唐山城市品牌形象的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

一個(gè)城市的發(fā)展理念與歷史文化內(nèi)涵，一般情況下，是通過(guò)對(duì)該城市的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)的。當(dāng)進(jìn)行唐山城市品牌形象塑造時(shí)，在對(duì)唐山工業(yè)化特征有了充分的把握之后，把最能體現(xiàn)工業(yè)文化的工業(yè)建筑形象作為品牌形象塑造的主體，并對(duì)其進(jìn)行提煉簡(jiǎn)化，所得到的圖形，在滿足人們的視覺刺激效果，使得唐山形象深入人心的目的后，還需考慮對(duì)其城市發(fā)展的推動(dòng)作用。例如，北京天安門、上海東方明珠等，都是對(duì)城市特征的優(yōu)秀表達(dá)。因此，在考慮唐山工業(yè)文化時(shí)，首先，考慮到可設(shè)計(jì)為城市標(biāo)識(shí)的，便是在唐山工業(yè)發(fā)展史上具有特殊地位的“七個(gè)成就”。這些成就一方面是唐山工人心中永遠(yuǎn)的驕傲，另一方面，又可以充分體現(xiàn)出唐山的形象特征。例如，作為中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)車的中國(guó)龍?zhí)?，可以考慮將車頭的傾向進(jìn)行提煉與簡(jiǎn)化，并將所得到的圖形融入唐山標(biāo)識(shí)中；也可將中國(guó)第一張現(xiàn)存股票中所蘊(yùn)含的時(shí)代特征進(jìn)行提煉與濃縮，將其用于唐山標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)工作之中[2]?？偠灾?，需要對(duì)唐山的工業(yè)建筑中所蘊(yùn)含的文化因素進(jìn)行提煉與總結(jié)，并將其積極地應(yīng)用于唐山的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，以最大限度地體現(xiàn)唐山的精神面貌。

（二）唐山城市品牌形象的字體設(shè)計(jì)

作為信息的重要載體，文字在執(zhí)行信息傳遞功能同時(shí)，也同樣依靠字體等因素展示其中所蘊(yùn)含的自身寓意。在進(jìn)行唐山品牌的文字設(shè)計(jì)時(shí)，以黑體為原型，將“唐山”二字基于筆畫、轉(zhuǎn)折等因素進(jìn)行積極的創(chuàng)意改造，融入字體設(shè)計(jì)與其他圖形，包括圖像，文字等，保持一定間距，對(duì)唐山的品牌形象進(jìn)行表達(dá)。把工業(yè)文化中的文化因素進(jìn)行提煉，應(yīng)用到唐山城市的字體設(shè)計(jì)中。

（三）唐山城市品牌形象的顏色設(shè)計(jì)

作為人們視覺的第一識(shí)別要素，色彩是圖像表達(dá)的基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)重要的組成部分。在進(jìn)行唐山城市形象設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要充分考慮色彩對(duì)唐山品牌形象的塑造作用。只有選擇了符合唐山形象的色彩，才能夠使得人們?cè)谟^看唐山城市品牌形象時(shí)產(chǎn)生驚艷的視覺體驗(yàn)，并在體驗(yàn)過(guò)程中進(jìn)一步充分領(lǐng)會(huì)唐山的文化底蘊(yùn)。通過(guò)色彩的調(diào)節(jié)，使唐山的品牌形象具有更為鮮明的特征，讓更多人熟知認(rèn)識(shí)唐山。

唐山城市品牌形象色彩設(shè)計(jì)，根據(jù)工業(yè)文脈、不同工業(yè)發(fā)展階段進(jìn)行選擇。例如，以不同工業(yè)發(fā)展階段作為出發(fā)點(diǎn)，工業(yè)文化歷史脈絡(luò)第一階段定為主色調(diào)紅色，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中意味著堅(jiān)強(qiáng)熱血；工業(yè)發(fā)展的第二階段的顏色選擇應(yīng)是黃色，黃色代表著文化、底蘊(yùn)；第三階段的顏色選擇為藍(lán)色，代表著希望與奮斗；第四階段則以綠色為代表色，代表著生機(jī)與活力。在進(jìn)行主體色彩的選擇時(shí)，還應(yīng)充分考慮對(duì)于唐山工業(yè)建筑與人事風(fēng)貌中所體現(xiàn)出的顏色。例如，在構(gòu)圖中的紅色，是唐山工業(yè)發(fā)展進(jìn)程中煉銅鐵水的顏色，黃色是陶瓷燒磚時(shí)的主體顏色，藍(lán)色則象征著來(lái)自唐山煤河中的河水。這些顏色都是來(lái)自唐山工業(yè)文化特征的表達(dá)，是對(duì)唐山時(shí)代風(fēng)貌的展示。

三、工業(yè)文化塑造唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)的原則

在進(jìn)行唐山品牌形象設(shè)計(jì)時(shí)，需要注意，對(duì)唐山主體特征的把握，避免和其他城市的品牌形象發(fā)生沖突。為了做到這些，可以從唐山特有的工業(yè)文化角度出發(fā)，通過(guò)視覺符號(hào)來(lái)表達(dá)唐山特有的城市品牌形象，以此來(lái)彰顯唐山優(yōu)秀的文化資源。

（一）唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)的獨(dú)特性

每座城市都有其特有的發(fā)展軌跡，因此，其中所蘊(yùn)含的文化特征都具有特異性。作為唐山的城市特征，工業(yè)文化是唐山獨(dú)有的文化因素特點(diǎn)。只有對(duì)唐山的工業(yè)文化特征有了深入的把握之后，才能夠使唐山的品牌形象塑造具有生機(jī)與活力，讓唐山的品牌形象與其他城市相區(qū)分開來(lái)，產(chǎn)生極強(qiáng)的視覺沖擊力。

（二）唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性

在進(jìn)行品牌形象塑造過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)，唐山的文化符號(hào)之間具有很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系性。例如，在品牌內(nèi)涵的設(shè)計(jì)方面，要根據(jù)唐山城市的整體發(fā)展及未來(lái)的規(guī)劃展開研究，用設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行詳細(xì)描述，對(duì)城市的文化因素與時(shí)代風(fēng)貌進(jìn)行充分的把握，并將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，保證內(nèi)容的時(shí)效性與不變性，既要注意以線帶面的思想統(tǒng)一，又要兼顧對(duì)形象細(xì)節(jié)的塑造。

（三）唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)的審美性

審美性是人們?cè)趯?duì)某一事物進(jìn)行觀察后所表現(xiàn)出的感官感受。在進(jìn)行唐山的品牌形象設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分考慮對(duì)唐山品牌形象中審美性的表達(dá)。著重突出唐山文化特征中所獨(dú)有的紅色美和工業(yè)美。并且在設(shè)計(jì)工作中，必須注重對(duì)唐山工業(yè)特征所表達(dá)出的文化元素進(jìn)行梳理與組合。在傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)作品中，通常對(duì)于美的表達(dá)都遵循著相同的法則，在進(jìn)行城市品牌形象塑造過(guò)程中，同樣存在著上述的規(guī)律，可進(jìn)行對(duì)比與調(diào)和、對(duì)稱與均衡、比例與分割等表現(xiàn)處理，巧妙地將唐山工業(yè)文化、紅色基因進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。從傳達(dá)的角度來(lái)看，作為信息傳遞的重要載體，文字是進(jìn)行品牌形象塑造過(guò)程中不可缺少的重要組成部分，必須兼顧文字與圖像之間的協(xié)調(diào)性，才能夠帶給觀眾美的體驗(yàn)，吸引觀眾對(duì)畫面進(jìn)行持續(xù)的觀察與欣賞，對(duì)其中所蘊(yùn)含的文化風(fēng)貌進(jìn)行深入的把握。

四、紅色文化背景下唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)的價(jià)值

（一）紅色文化背景下唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)的意義

表現(xiàn)為唐山人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命的不同階段，所展現(xiàn)出的艱苦奮斗精神和蘊(yùn)含其中的紅色文化的聚集體。包括但不限于中共領(lǐng)導(dǎo)人的精神風(fēng)貌，紅色革命傳統(tǒng)以及作為載體的紅色革命物品，是革命精神與物質(zhì)的有機(jī)結(jié)合。把紅色文化的精神、把不同的歷史時(shí)期的紅色文化遺跡、遺存融入城市環(huán)境發(fā)展中，對(duì)于城市品牌建設(shè)具有重要意義。

作為城市文化的基本組成部分，紅色文化同時(shí)也是提升城市發(fā)展力的重要支點(diǎn)。設(shè)想一下，如果一座城市有著氛圍濃厚的紅色基因，生活在城市中的人們?cè)诩t色文化的浸潤(rùn)下，文化品位和道德情操一定會(huì)得到大幅度提升，城市品牌和人文環(huán)境也會(huì)得到大幅度改善，同時(shí)也會(huì)吸引更多的游客來(lái)這里旅游、更多的投資商來(lái)這里進(jìn)行投資。因此，紅色文化對(duì)塑造城市品牌形象、城市競(jìng)爭(zhēng)力與城市文化軟實(shí)力有著十分關(guān)鍵的作用，挖掘紅色文化的精神內(nèi)涵并且將其融入塑造城市文化品牌中，是當(dāng)今城市品牌整體建設(shè)中的關(guān)鍵一步。

從抗震精神到“特別能戰(zhàn)斗”的開灤精神，從“鐵肩擔(dān)道義”的大釗精神到“交大精神”，全部都體現(xiàn)著唐山的紅色文化，一種獨(dú)有的城市特色、鮮明的文化底蘊(yùn)和厚重的精神積淀，它們形成了這座城市的人文底色，是唐山人心中的精神燈塔[3]。

（二）紅色文化背景下唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)的價(jià)值

唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)應(yīng)凸顯“紅色文化”在城市品牌塑造中的首要位置。首先，深挖大釗精神，成立大釗精神研究中心，設(shè)置大釗精神研究機(jī)構(gòu)，匯聚大釗精神研究人才，專門對(duì)大釗精神進(jìn)行研究，推動(dòng)大釗精神與時(shí)代精神的相互融合，讓唐山市民感受到大釗精神那種催人奮進(jìn)、震撼人心的精神力量，進(jìn)一步加強(qiáng)紅色文化在城市品牌形象方面的引領(lǐng)力和提升力。其次，激發(fā)研究機(jī)構(gòu)在大釗精神研究方面的主動(dòng)性、積極性。設(shè)立大釗精神研究基金，制定有關(guān)的規(guī)章制度，積極促成科研院所、高校與唐山紅色文化品牌塑造的產(chǎn)研融合、產(chǎn)教融合。最后，更加注重對(duì)大釗精神內(nèi)涵的傳承、賡續(xù)與弘揚(yáng)，須將大釗精神、唐山地域文化與新時(shí)代社會(huì)發(fā)展觀進(jìn)行充分交融，挖掘大釗精神對(duì)時(shí)代的實(shí)際指導(dǎo)作用。

唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)應(yīng)凸顯“紅色元素”在城市品牌塑造中的發(fā)展方向。注重大釗文化融入，突出城市品牌塑造中的“紅色”元素。一是注重對(duì)有關(guān)大釗精神遺跡的整體保護(hù)，建成一批以弘揚(yáng)大釗精神為主要內(nèi)涵，集旅游、園林、建筑、休閑為一體的大釗精神主題紅色文化園區(qū)。二是完善體系建設(shè)，充分發(fā)掘城市品牌形象設(shè)計(jì)，處理好唐山紅色文化品牌塑造與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、資源開放、城市布局等多方面的關(guān)系。如在人流量較大的街區(qū)、具有城市特征的建筑物上烙印以大釗精神為主題的紅色元素；在出行工具上融入紅色基因，將大釗精神的相關(guān)紅色元素巧妙注入公交站牌、城市路燈、城市宣傳欄的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中，使人們始終沉浸在這用心的大釗精神主題相關(guān)紅色設(shè)計(jì)中，激勵(lì)自我。三是打造大釗精神主題的紅色公益文藝精品，推出創(chuàng)新性的大釗精神主題相關(guān)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，形成以大釗精神主題紅色影視、音樂、動(dòng)漫及出版物等為重要內(nèi)容，相關(guān)工藝品制作等為一體的大釗精神主題紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。四是推進(jìn)大釗精神主題相關(guān)文旅項(xiàng)目建設(shè)，打造集大釗精神主題紅色文化展示、紅色創(chuàng)意體驗(yàn)等于一體的大釗精神主題紅色旅游基地。

唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)應(yīng)凸顯“紅色精神”在城市品牌塑造中的核心地位。要把大釗精神的紅色基因傳承好、把大釗精神的紅色資源利用好、把大釗精神的紅色精神傳承好[4]。例如，建設(shè)李大釗同志紀(jì)念館等一批大釗精神主題的紅色網(wǎng)絡(luò)陣地。例如，加強(qiáng)大釗精神與時(shí)代的結(jié)合，引起年輕人共鳴。例如，開展多種形式的群眾性大釗精神主題紅色文化活動(dòng)，注重大釗精神主題相關(guān)線下紅色文化的交流與傳播，在群眾性紅色文化交流活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)、拓寬大釗精神的傳播思路，講好唐山城市品牌形象塑造的目標(biāo)。