張曉琴

“你們太奶奶的娘家在黃河對岸，她回娘家的時候喜歡帶上我，我是她的大孫女。小時候，每次過河都要坐羊皮筏子。你們太奶奶不讓我亂動，也不讓我盯著筏子近處的河水看，說是會暈。其實我坐在上面根本不敢動，也不知道自己看哪里才合適，又不敢問?，F(xiàn)在想起來，是你們太奶奶的話和她的神色，而不是羊皮筏子讓我害怕，因為我們沒有聽說有人從筏子掉進河里的，如果有，那也不是擺渡的時候，那是筏子走遠路的時候，在水流兇險的大峽里才可能發(fā)生的事?！?/p>

母親說起她小時候，總會說起羊皮筏子，這讓我一度對羊皮筏子充滿了好奇。然而，我上大學之前，從來沒有親眼見過一只羊皮筏子，為此，我一有機會就去家鄉(xiāng)的黃河邊看，卻也從來沒有看見一只筏子。后來才知道，羊皮筏子有固定的碼頭，不是隨便哪里都能劃的。再后來，在一個電視節(jié)目里看到了羊皮筏子，劃筏子的回族人給我留下的印象很深，給人一種很自信，充滿力量的感覺，那是什么電視節(jié)目我已經(jīng)不記得了，但那情景卻讓我至今記憶猶新。

長大后，在蘭州上學、工作，坐車時常常沿著黃河兩岸走，有時也在黃河邊散步，都會看見羊皮筏子，卻一直沒有坐過。心里總想，身邊就有，遲早會坐的，以后有機會。

立秋時，在蘭州和一位在黃河風情線大景區(qū)管委會工作的朋友聊天，說起我在采訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，這位朋友說：“我們風情線上的羊皮筏子也是省級非遺，你怎么不關注？”

其實我考慮過羊皮筏子，但是沒有確定具體的采訪對象。據(jù)說皮筏子已有千余年歷史，《舊唐書?東女國傳》中有“以牛皮為船以渡”的記載?！端问?王延德傳》則有“以羊皮為囊，吹氣實之浮于水”的記載。羊皮筏子曾經(jīng)是蘭州重要的水上交通工具，擺渡時順流而下，返回時由人扛在肩膀上步行回到上游，就此有“下水人乘筏，上水筏乘人”的說法。

有關蘭州羊皮筏子廣為人知的說法是“羊皮筏子賽軍艦”，事情發(fā)生在20世紀40年代初。徐鳳在《甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》中寫道：

新中國成立前，羊皮筏子是西北一帶最主要的水運工具。1930年前后，形成了蘭州幫、靖遠幫、青城幫三大筏子客幫，共有羊皮筏子百余只，主要從事一些短途的客運工作。1932年以后，筏子客的駕駛技術大大改進，筏子也越做越大，則有了蘭州至包頭的長途水運業(yè)務，1941年，國民黨政府油礦局總經(jīng)理孫越琦來到蘭州，對皮筏子運輸很感興趣，并通過當時的蘭州市政府找到了從事筏子運輸業(yè)務30 多年的王信臣，要王信臣用皮筏子從廣元往重慶運輸汽油，從廣元到重慶長達700 多公里，王信臣欣然同意，于是，油礦局購買了2000 個羊皮囊，編成每只近500 個羊皮囊扎制的皮筏子5 只，聘用筏客子20 多人，由油礦局成立“蘭州皮筏行運隊”，專門負責運輸汽油。1942年夏天，當5 只皮筏子歷經(jīng)兩個星期，從廣元浩浩蕩蕩到達重慶時，整個山城轟動了，當?shù)毓賳T和群眾如潮水般前來參觀蘭州羊皮筏子。為此，油礦局還舉行了盛大的“歡迎皮筏子航運大會”，并攝影留念。當時有許多外國記者參觀后要求帶走羊皮筏子到外國展覽，重慶各報都報道了這件事，因此有了“洋芋開花賽牡丹，羊皮筏子當軍艦”的說法。

前些日子讀范長江的《中國的西北角》，里面寫到他在蘭州乘羊皮筏子、人們劃著筏子高唱本地山歌的情景。確實應該采訪一位羊皮筏子傳承人，我問朋友：“有沒有我們的同齡人劃羊皮筏子的？”

“有，羅宏①，運營著甘肅最大的羊皮筏子公司。他經(jīng)營公司的同時參與水上義務救援，救了很多人?！?/p>

“那你幫我聯(lián)系一下?！?/p>

幾天后，朋友打來電話，說約好了，第二天在“黃河母親”雕塑前見面，然后一起去找羅宏。

“黃河母親”是雕塑家何鄂1986年完成的作品，用了四十多噸花崗巖雕刻而成，以母子形象象征中華民族的母親河與華夏子孫。現(xiàn)在，這個慈眉善目的母親和她懷中的胖嬰兒已經(jīng)成了蘭州的標志性雕塑，我曾多次陪外地的朋友來這里參觀拍照。

在“黃河母親”南面的路邊下車的時候，朋友們已經(jīng)等在那里了，大家沿著黃河風情線的臺階下到碼頭。這時，一個高大結實，皮膚黝黑，輪廓分明，有著異域氣質(zhì)的中年男子朝我們走來。

朋友說：“這就是羅宏。”

羅宏的眼睛很大，眼神透著莫名的堅定。他平靜地看著我們，問：“咱們先坐筏子，還是先上船喝茶？”

我說：“主要是想找您聊聊，再說這會兒游客有點多，讓他們先坐筏子吧。”

“那就上船喝茶?！绷_宏轉(zhuǎn)身對一位面龐白皙、長相清俊的小伙子說：“清濤，給客人泡茶，送到樓上?！?/p>

再看那條船，有幾十米長的樣子，兩層，泊在碼頭邊，隨著河水輕晃著。

我們隨著羅宏上船，二層上有一些茶桌和椅子，也有幾個木制的涼亭。我們坐在最東邊一個亭子里，河風輕輕吹過來，帶著一絲河水的腥咸，人一下子莫名放松下來。

羅宏也和我們一起坐下。我說明來意后，他說：“我這個人不太會說話，也不太愛說話，一般有采訪的，都是請我姑父說，我很少說。姑父做了一輩子筏子，閱歷多，也能講?！?/p>

“我主要想了解咱們這一代人的選擇和經(jīng)歷?！?/p>

“也行。有關怎么做羊皮筏子的，等一下讓我姑父講，他講得更細更專業(yè)?！?/p>

“姑父今天在碼頭嗎？”

“一早就來了，這會兒去島上干活，過會兒回來?！?/p>

羅宏小時候主要跟著他的祖父、父親和姑父學習羊皮筏子的制作和劃行。我直覺羅宏的人生與同代人中的大部分不一樣。

那個叫清濤的小伙子端來了正宗的蘭州三泡臺，我們一邊喝著茶，一邊聽羅宏講。

坐筏子遠行

“我出生在金城關，從小在黃河邊長大，看著爺爺、父親和姑父做筏子、劃筏子。那時候筏子的主要功能是擺渡和運輸，記憶當中祖輩們把蘭州這邊的貨物拉上往下游走，什川、靖遠，最遠到包頭，沿著黃河一路走，一路把貨物換成錢，有時候換成糧食背回來。那時候羊皮筏子要人力扛回來，不像今天快艇就拉回來了。所以放一次筏子出去再回來，至少得半個月到一個月?！?/p>

“爺爺愛帶上我坐筏子，也愛訓練我在黃河里游泳。那個時候，我也非常想跟著長輩們坐筏子遠行，十一歲那年夏天，機會終于來了，爺爺決定帶我去靖遠，這次坐的是木筏，就是把木材編成筏子到下游賣了，再坐火車回蘭州，那時候已經(jīng)有了火車了。”

“我們的筏子上，爺爺是把式。每一個大筏子上要有一個把式，就像一艘船上要有個船長，他要決定筏子的路線和方向，大家都要聽他的。那個木筏比我們現(xiàn)在坐的這個船還要大，前面六把槳，后面六把槳，都是專門的筏子用槳。一個槳兩個人劃，要齊心協(xié)力來回扳。筏子上綁著很粗的棕繩，繩套子在水里面是越泡越結實，一般人都解不開。”

“記憶最深的是沿途有些峽谷里相當兇險。準備過那些峽谷時大家都要提前做好各種準備，也有人在又深又長的峽谷里唱黃河號子和花兒壯膽。老一輩劃筏子的人都會唱。這種時候，爺爺往往神色凝重，用長帶子把我綁到背上，以免我落水找不回來?！?/p>

“一路上，我們都是自己做吃的東西，晚上上岸有村子的話就找人家借宿，沒有的話就找抽水的泵站，到泵房里借宿?！?/p>

“這樣的生活過了三四年就沒有了，改革開放以后，咱們這兒交通便利了，筏子就用得少了，現(xiàn)在，羊皮筏子的功能主要是搭載游客觀光。蘭州有句老話：‘羊皮筏子賽軍艦，吉祥葫蘆牛肉面?！教m州來，必須要坐羊皮筏子，吃牛肉面，看刻葫蘆，這是我們這的特色?！?/p>

羅宏說話時沒有多余的話。我想起母親說過她小時候?qū)ρ蚱しぷ拥目謶郑蛦枺骸把蚱しぷ影踩珕?？?/p>

羅宏笑了，說：“它很平穩(wěn)，比船穩(wěn)。你看它底下是平的?！?/p>

“一般人學習后自己可以劃嗎？”

“不行。我們現(xiàn)在劃羊皮筏子必須有駕照，是特種駕照。還要會制作、保養(yǎng)筏子，水性要好，要會開快艇，開快艇也要有駕照?！?/p>

“坐的人呢，有沒有要求？”

“太小的，懷里抱著的嬰兒不能坐，孕婦不能坐。高血壓、歲數(shù)大的，需要其他人往上扶的不能坐?！?/p>

救了很多人

“1986年，羊皮筏子已經(jīng)不怎么用了，大部分人就把家里的羊皮筏子毀掉了，但是我們家還留了一個，用它來拉草、撈人。拉草是為了養(yǎng)牛羊。父親經(jīng)常帶上筏子去黃河中心的島上割草，用羊皮筏子拉回來喂牛羊。撈人其實是打撈尸體，那時候黃河里游泳的人多，但是沒有經(jīng)驗，很容易出事。黃河不像游泳池，是很危險的，沒有專門的訓練和豐富的經(jīng)驗是不行的。有人下河游泳后不小心被淹死，家屬就來找我爺爺和父親，請他們幫忙打撈，假期的話，我就跟著給他們幫忙?！?/p>

“黃河的水表面平靜，內(nèi)里湍急，人掉下去以后，往往先困在漩渦里，一般十天左右才能浮上來，然后被沖到下游，比如什川、靖遠。爺爺和父親就一路劃著羊皮筏子找，一找就是十幾天。”

“撈人的過程比較艱辛，但是爺爺說，家里人是知道人已經(jīng)沒了，能找到尸首也算是一種安慰。來找我們的都是附近的人，我們從不拒絕。找回尸體后，對方就送些點心包子之類的表示感謝，爺爺從不問他們要錢。黃河下游也有專門的撈尸人，一般都是收費的?！?/p>

“爺爺去世的時候，我已經(jīng)開始跑筏子了，只要有人找到我這里，我也是一樣，必須要把落水的人的尸體找回來。”

“在黃河上，經(jīng)驗非常重要，你要判斷有浪花的地方就是淺的地方，比如白馬浪。中間沒有浪花的地方，水才深，這一切全憑自己的判斷。以前淹死的往往是游泳的人，現(xiàn)在就不一定了，經(jīng)常有人掉下去，我們就經(jīng)常救人。”

“救人是個專業(yè)的事情，我們公司是蘭州水上義務搜救點，大部分員工是蘭州海事局義務搜救員，是要經(jīng)過專業(yè)培訓的，黃河上救人都有專業(yè)的流程。獲得搜救資格后，每年還要參加專業(yè)培訓。”

“想救人，先要看自身條件，不能盲目去救。首先，得有在黃河里游泳的經(jīng)驗，會在河里游泳的人在河里可以站住，不會的人就站不住。救人的時候要繞到后面去，把他的兩個胳膊抬起來，踩著水，慢慢把他拉上來。其次要有足夠的體力，要是距離遠的話，體力不行，就有可能把自己累壞并出問題了。有的人盲目跳到河里救人，再也沒上來。前些時候，有一對夫妻為了救自家的狗，先后跳進黃河被淹死，警察抱著他們的孩子坐在中山橋邊，人都不忍心看?！?/p>

“我們搜救的時候，最高興的是救活落水的人。印象最深的是1992年在安寧區(qū)，勞教二所的一輛翻斗車拉著二十幾個犯人到河心島上干活，沒干多久，河水猛得漲起來了。他們想趕緊坐車回去，誰知車走了一半，河水把車給淹了，動不了了。那時候電話也不方便，車上的人干著急沒辦法。我們正好劃著一條船到了那里，就趕緊救人。救到最后四個人的時候，車被水沖翻了，四個人在河里掙扎呼救。我急了，拿了兩個救生圈跳到河里，把那四個人救回來了。”

聽到這里，我很吃驚，一個人用兩個救生圈在漲水時兇險的黃河里救了四個人，這不是一般人能做到的。我忍不住說：“您的水性應該非常好。”

“從小在黃河里長大的，不敢說好，只能說摸清了黃河的脾性。天氣好的時候，可以橫渡黃河?！?/p>

“您救過的人是怎樣報答您的呢？”

“有的送過錦旗，有的再也沒有聯(lián)系過。當時只想著救人，顧不上想什么報答。也要看各人的運氣，落水的人要是遇上洪水、泥石流，根本活不下來。山洪下來，里面帶的石頭能把黃河都給阻斷。白馬浪石頭這么多，都是上游的洪水沖下來的。也有的人運氣比較好，有一次，我們從中山橋上撈上來一個女人，已經(jīng)沒生命體征了，我們還是給水上公安報了案，把她放到船頭上拉回來?？赡苁且宦奉嶔さ脑?，她竟然又活過來了。她一動，我們都驚喜壞了，后來，人都說她命大，她說是遇到了我們?！?/p>

“大難不死，被救回來的人和他的家人應該都很高興?！?/p>

“不一定。上個星期，一對老夫妻在河邊散步，老頭兒不小心滑進河里，我們聽見有人呼救，趕緊過去把他救上來。我們給老太太打電話讓來領人，老太太還很吃驚，她都不知道自己家老頭兒落水了。她來以后，老頭兒拼命地抱怨老太太，甚至罵她，然后就離開了。”

“可能只顧著生老太太的氣，顧不上感謝救命恩人了?！?/p>

“前幾天，黃河樓下面又有人落水，我們的人開著船上去把人救上來了?！?/p>

“怎么知道有人落水的？”

“能聽到呼救的是都是幸運的，就怕人落水后來不及呼救，這種情況一般是岸上的人打110 報警，警察馬上反饋到我們這里，我們就趕緊救人。每年夏天，落水的人最多。”

“沒有想到蘭州一年這么多人落水，今年救了多少人？”

“沒有算過，幾十個吧。我們有個蘭州水上義務搜救的網(wǎng)，每救一次人就上網(wǎng)匯報一次。”

姑父來了

這時候，一艘快艇從遠處開來，上面下來一位回族老人，一身白衣，戴著白色回族禮帽，我們都覺得這位老人氣度不凡。

羅宏說：“姑父來了，我們下去吧?！?/p>

羅宏的姑父叫張德寶②，我看到過他的資料，是蘭州有名的羊皮筏子傳人。見他走過來，大家趕緊下船問候他。姑父對人很隨和，但是卻給人一種不怒自威的感覺。

“您上島忙什么去了？”

“保養(yǎng)筏子?！?/p>

“您現(xiàn)在還劃筏子嗎？”

“要緊些的還劃著呢?！?/p>

“您每天都來碼頭嗎？”

“天天來，我要操心筏子，保養(yǎng)它們?！?/p>

“筏子好做，好養(yǎng)護嗎？”

“我小時候，劃的大一點的是牛皮筏子。大的牛皮筏子由六十到八十個牛皮囊扎制而成。大筏子不是用普通槳劃，要用專門的筏工大槳，前后各兩個?，F(xiàn)在牛皮筏子已經(jīng)很少了，主要做羊皮筏子，因為牛皮的毛不好去。你看，這里有一個牛皮筏子，是去年冬天做的?！?/p>

“現(xiàn)在我們坐的都是羊皮筏子？”

“對，羊皮筏子每年都要做新的，皮囊兩到三年就得換新的。當然，真正的好皮子用六七年都沒有問題?！?/p>

“筏子要在碼頭上做，先剝羊皮，最好是公山羊皮，把皮子完整地剝下來。剝皮的時候就像是脫毛衣一樣，從屁股位置劃開，慢慢剝下來。然后拔羊毛，熟皮子，其實是把毛捂起來讓它腐爛，要腐爛得恰到好處才能拔毛。這個時候羊皮會散發(fā)出難聞的味道，干活的時候必須戴口罩。然后，把毛小心翼翼拔下來。這時候，就沒什么味道了，羊皮的皮質(zhì)也就柔軟了。毛去掉后用鹽、油、水定型，定型后再放上幾個月，皮子就慢慢由白變黃了，這樣的皮子才能用來做筏子。筏子做好要用的時候要充氣，最好是用嘴給它吹氣，人吹氣的時候有濕氣，對皮子好?！?/p>

“皮囊做好后用柳木做桿子，把它們綁在一起。柳木柔韌性比較好，在水里越泡越柔，不像有些木頭，一到水里就裂開了。一般的羊皮筏子由十三只皮囊組成，中間五個，兩邊各四個，稱‘十三太?！?，有保平安的意思?！?/p>

“咱們現(xiàn)在每年冬天做多少只皮囊？”

“一百只左右?！?/p>

“這么多，全靠您一個人養(yǎng)護？”

“也沒有，筏子和出租車一樣，會責任到人，分下來每人就幾個。每個人有自己的筏子，每天早上都會操心的。我是劃了一輩子筏子，閑不下來，只有在河邊看著河水才安心，同時也檢查筏子。我的習慣是一個個檢查，看哪一只皮囊缺水了，缺油了，氣不足了，哪個桿子不合適了。筏子就是個交通工具，得養(yǎng)護，要給皮囊里加胡麻油和鹽水，三四天加一次。油必須是胡麻油，別的油不行，注進去會從毛孔流出來。只有胡麻油和鹽水混合在一起才能產(chǎn)生化學反應，會變成膠狀液體，起到保護皮子的作用?！?/p>

“這辦法是您的發(fā)明？”

“不是，都是老祖先留下的，老祖先的智慧了不得?！?/p>

“您劃筏子最遠到過哪里？”

“包頭?！?/p>

“是拉東西嗎？”

“不是，是交通大學組織的考察黃河水域生態(tài)的活動，用四個羊皮筏子拉了二十個學生，走了一個月?！?/p>

“沿途都很順利吧？”

“遇到急流，一個筏子翻了，沒找回來，人沒事?！?/p>

“人安全就好，您家人的水性應該都特別好?！?/p>

“年輕的時候在黃河里隨便就游過去了。其實，每次在大峽谷的急流里劃筏子人都會很緊張，順利過去了，就贏了?！?/p>

“聽說這種時候就會唱黃河號子或花兒？”

“唱，老一輩人劃筏子的時候天天唱，我們的花兒特別多，有老一輩傳下來的，也可以即興唱，現(xiàn)在的年輕人不怎么唱了?！?/p>

“您的孩子有沒有傳承羊皮筏子的？”

“沒有，我一兒一女，都不會劃筏子。女孩一般不做這個，兒子在執(zhí)法大隊工作，我只能隨娃娃們的心吧。羅宏傳承得最好，他是我侄子，現(xiàn)在還有個尕孫子呢?！?/p>

“孫子？”

“羅清濤么?！?/p>

我想，清濤，不就是給我們泡茶的小伙子嗎？

這個時候，羅宏笑著說：“聊天的時間多著呢，你們先來坐一下筏子。”

大家上了筏子，果然很穩(wěn)。筏子順流而下，從中山橋下穿過，再往下走。大家在筏子上唱著黃河的歌，唱野孩子樂隊的《黃河謠》：

黃河的水不停地流

流過了家流過了蘭州

遠方的親人啊

聽我唱支黃河謠

唱《早知道》：

早知道黃河的水要干了，

修他那個鐵橋干啥呢？

早知道尕妹妹的心變了，

談他那個戀愛干啥呢？

唱李建儐的《黃河淌過了金城關》：

皋蘭山上攀月亮,

白塔山上摘星星,

黃河淌過了金城關,

誰在拂搖琵琶轉(zhuǎn)紅塵?

坐著筏子再往下走，在雁灘的一個碼頭上岸，再坐快艇回去。大家一路上都笑著，唱著，似乎已到塵世之外。

回到“黃河母親”碼頭，我看快十二點了，就邀請羅宏和姑父一起去附近的清真餐廳吃飯。羅宏說：“到我這里來了，你們請什么客。我已經(jīng)讓人去買飯了?！?/p>

我覺得初次見面，打擾人家大半天，坐人家筏子，還要讓人家請吃飯，心里過意不去，但也只好客隨主便。

大家又重新回到二樓等，不一會兒，一艘快艇從河對岸開過來，兩個人提著好幾個外賣袋上了碼頭。大家竟然歡呼起來，說從來沒有吃過快艇送來的飯。羅宏讓人買的是白老七家的牛肉面，給每個人加了牛腱肉和雞蛋。白老七是蘭州很有名的一家老牛肉面館，我們有時專門開車去那里吃牛肉面，中午經(jīng)常等不到座位，有人就端著一碗面在飯館門外蹲著吃?，F(xiàn)在，坐在大船上看著黃河吃白老七牛肉面，實在是不一樣的感受。

路要正

吃過飯，大家聽著黃河水從腳下流過，一時無語。

羅宏說：“我在岸上待不住，必須到黃河上心情才舒暢。從我爺爺輩、父親輩到我這一輩，都是靠黃河吃飯。這個地方以前是個國營的公司，我本來就在這里做水上保安，工作是帶點半公安性質(zhì)的。后來公司沒有人做了，我就試著來做，一開始只是能把自己養(yǎng)活，就這樣慢慢堅持下來。2006年的時候，我們才成立公司，叫蘭州宏達旅游服務有限公司。當時的情況是不讓個人干了，必須成立正規(guī)公司。公司成立的時候只有七八個人，現(xiàn)在有三十多個人了。公司的人有的是親戚，有的也沒有親戚關系，但是我對大家都一樣。管理的時候，我想著看每一個人的優(yōu)點，不要老盯著人的缺點看。我們現(xiàn)在主要是做旅游，游客多的時候就忙一些，劃筏子的人就得一直在水上漂著?！?/p>

“員工們的工作時間和收入怎么樣？”

“還可以吧，正常上下班。收入是固定工資加提成，劃得多就提成多，旺季比淡季好一些。”

“那不錯的。”

“一個人要把事做好，路要正，根要穩(wěn)。我這個人對朋友是沒說的③，在咱們蘭州段的黃河上，大家還是愿意給我?guī)追置孀?，愿意和我一起做事情的?！?/p>

傳承

“下一代有沒有傳承筏子的？”

“暫時就清濤一個。我一兒一女，清濤是兒子。他在黃河里游泳沒有問題，劃羊皮筏子也可以。其實他也學會開快艇了，但是還不能拉人，要考上駕照后才行?！?/p>

“清濤看起來很小，長得又清秀，沒想到已經(jīng)學會這么多了?！?/p>

“這個要自己愛這一行呢。要干好我們這一行一不能怕苦，二不能怕臟。現(xiàn)在的孩子都比較嬌氣，尤其是生活條件好一點的話，就更難說了。清濤可以，能吃苦。我尊重孩子的意愿，他要傳承這個，我支持。畢竟，這活必須得傳承下去，不能讓筏子在我們這一代人手里斷了?！?/p>

“女兒多大？”

“還在上小學，不過，我的孩子都能吃苦，她已經(jīng)在黃河里學習游泳了。學習也不錯，前一陣子，去南方參加了一次全國機器人大賽，得了冠軍。”

“女兒今天在碼頭嗎？”

“不在，上課去了?！?/p>

“公司里其他員工的后代有沒有傳承筏子的？”

“我們這兒的員工大部分比較年輕，最小的才三十歲。有的還沒孩子，有的孩子還很小，未來怎樣不好說。但是必須要把筏子傳承下去，肯定會有年輕人和清濤一樣去傳承的。”

下午，天熱起來了，坐筏子的人又多了起來，我們便與羅宏道別回家。從船上下來，姑父張德寶坐在碼頭上喝茶，很悠閑的樣子，卻有一種將軍坐鎮(zhèn)的氣度。

過了幾天，女兒說她從來沒坐過筏子，我便約了幾個朋友，大家?guī)虾⒆右黄鹑フ伊_宏。在碼頭，朋友要付坐筏子的費用，羅宏不收。

女兒坐完筏子回來，大家在船的二層坐下來乘涼。羅宏打了個電話，只聽他說：“你和女兒上來吧，張老師和她的女兒來了?！?/p>

不一會兒，羅宏的妻子和女兒上來了。羅宏的妻子很年輕，看上去也就三十多歲，面龐干凈秀麗，很知性，說話的時候很有分寸感，讓人很舒服。他們的女兒曬得很黑，反而讓人覺得更加美麗，因為她的五官特別立體，眼睛很大，像個阿拉伯小公主。

我們互相打了招呼，加了微信。羅宏妻子的微信名叫海津，我以為是網(wǎng)名，她說：“這是我本名，我姓海，母親是天津人，所以取名海津。”

也有浪漫的時候

“有一次開船的時候，我不小心撞到了水車園的一只筏子，不但撞壞了筏子，還撞壞了筏子上的消防機，要賠好幾萬塊錢。筏子的主人要見面談判，我按時去了，沒想到對方來談判的竟然是個年輕美麗的姑娘，我對怎樣賠償都不在乎了，只問了她一句：‘你結婚了嗎？’她說沒有。第二天我就拿了一大把玫瑰花去找她，她就是海津。”

“我們認識一個月就結婚了，我們的緣分是‘碰’出來的，‘碰’的時候我已經(jīng)二十七歲了，一直沒有談戀愛，現(xiàn)在想想是在等她。我們都信仰伊斯蘭教，相信真主給我們都安排好了?！?/p>

“海津特別能干，也理解人，心又善。現(xiàn)在，她同時操心著雙方家里的老人?！?/p>

聽的人都很感慨，看來是善緣有天定。海津只是微笑，并不說話。

“干我們這一行的是辛苦，但也有浪漫的時候。我的朋友們都說‘羅宏平時不說話，什么事都能策劃著干呢’?！?/p>

“我為一個朋友幫忙設計過為他媳婦過生日的事情。這個朋友說他結婚三年了，要給媳婦過生日。我說，你們同舟三年，要繼續(xù)同舟，汽車天天坐，咱們就通過筏子表達一下。我當時找了一個大筏子，由五個牛皮、六個羊皮組成，可以承重十二人，朋友戲稱是黃河上的‘凱迪拉克’。先把筏子收拾干凈，再用九十九朵玫瑰裝扮好。十一個皮囊代表一生一世，九十九朵玫瑰代表天長地久。朋友和他媳婦坐著筏子從‘黃河母親’碼頭出發(fā)，漂流兩公里多后，在近水廣場上岸，再坐快艇回來。當時，這么多人在圍觀，還有記者寫了新聞，不過，我讓隱去了朋友的名字，畢竟人家還有隱私么?！?/p>

“有時候，我看著這筏子就想，人一輩子都是要在風浪中經(jīng)歷各種事的，只要有人能和你風雨同舟，就值了?！?/p>

這個時候，孩子們開始合影，其他的都是大孩子了，只有羅宏的女兒還小，站在最中間，略帶羞澀地微笑著。

孩子們背后，黃河水向東流去，一只筏子也隨著河水向東劃去，筏子上的人沖著岸上的人揮著手，喊著什么，我們聽不清楚，卻能感受到他們的快樂。羅宏說得對，有人同舟，就值了。

注釋：

①羅宏：回族，1973年出生于甘肅省蘭州市城關區(qū)，甘肅省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羊皮筏子傳承人。以前羊皮筏子是黃河擺渡與運輸?shù)闹匾ぞ?，現(xiàn)在主要是搭載游客觀光。羅宏水性極好，可以橫渡黃河，為人又仗義，在黃河蘭州段工作的同時救了很多落水的人，被人稱作“黃河船老大”。

②張德寶：回族，1952年出生于甘肅省蘭州市城關區(qū)，甘肅省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羊皮筏子傳承人，羅宏的姑父。

③對朋友是沒說的：蘭州話，表達對朋友忠誠，愿意為朋友兩肋插刀的意思。