“哲學方舟”思想實驗的設計來自電影《末日哲學家》。它的設定是，假設再過30 分鐘，會發(fā)生一場核戰(zhàn)爭，足以摧毀地球表面的很多東西。而地下有一個防空洞，人們可以在此生存，待核陰云散去，再重建一個全新的人類文明。然而，防空洞的容量和物資有限，只能容納10 個人。誰能進入防空洞？今天，我和同學們一起來進行這個思想實驗。

你認為哪些被淘汰的人應該進入防空洞？

第一輪投票：在以下角色中，你會選擇哪10 種角色的人進入防空洞？

律師、農(nóng)民、漁夫、程序員、畫家、小說家、天體物理學家、記者、木匠、外科醫(yī)生、鐵匠、警察、軍人、橋梁工程師、幼兒園老師、獵人、電影明星、銀行家、紡織者、零售商人、房地產(chǎn)經(jīng)紀人、飛行員、黑幫老大、民工、鋼琴家。

呂以恒：我提名電影明星。他們通常具有多種技能，并且顏值很高，這對人類的基因傳承很有幫助。

王奕晴：我選擇鋼琴家和畫家。人們在狹隘封閉的洞內(nèi)很容易陷入心理防線崩塌的境地，需要藝術家來排解負面情緒。

趙昱潔：我投了民工。民工是一個偏綜合性的角色，人們在防空洞里難免會遇到一些瑣碎的麻煩，例如設施出了故障，或是災后重建，都需要民工。

楊子瑜：紡織者也很重要。天冷時，我們需要厚厚的衣物和棉被；衣服變得破舊時，紡織者能夠修修補補；無聊時，紡織也能夠成為一種游戲消遣。

郁喆雋：這與往年我做這個思想實驗時得到的投票結(jié)果大同小異。這個思想實驗并沒有正確答案，但同學們的思考往往比較理想化，缺乏一定的監(jiān)督和制衡意識，比如傾向于選擇身強力壯、擁有武器的軍人、警察、獵人。試想一下，如果他們聯(lián)起手來做壞事，剩下的7 個人該怎么辦？因此，安全與生存是我們應該考慮的第一步。另外，同學們對小說家、鋼琴家、畫家被淘汰的思考是有一定道理的，很多人投票時會將這些代表了狹義文化的角色的優(yōu)先級置后，留下功能性特別強的角色，而缺少文化性對人類的生存延續(xù)也是不利的。法國哲學家帕斯卡說“人是一根會思想的蘆葦”，即便我們與浩瀚的宇宙相比，像蘆葦一般脆弱，但我們擁有思考的能力，讓我們有別于動物。其實人有雙重屬性，自然屬性是父母遺傳決定的，而后天的影響可以簡單地歸為文化屬性。你會成為一個什么樣的人，基本上源自文化和自然的疊加。因此，在第一輪角色的基礎上，我隨機疊加了一些屬性，進行第二輪投票?？纯催@次大家的選擇會有什么變化。

吳雪陽：小說家和畫家具備一個非常重要的功能——記錄。他們只需要紙筆，就能記錄人們的生存環(huán)境和精神狀況，保留人類文明種子，也能讓后人汲取生存經(jīng)驗。

余昕晨：我選擇銀行家。當我們重建社會時，銀行家可以按下加速鍵，通過知識和經(jīng)驗，加快社會經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)。

你為哪些由于疊加屬性而被淘汰的人感到可惜？

第二輪投票：在以下隨機疊加了屬性的角色中，你會選擇哪10 種角色的人進入防空洞？

律師+語言天才、農(nóng)民+熊貓血、漁夫+自閉癥、程序員+強迫癥、畫家+過目不忘、小說家+身高2 米、天體物理學家+長跑健將、記者+舞蹈高手、木匠+不育、外科醫(yī)生+丁克、鐵匠+失聰、警察+2 型糖尿病、軍人+麥霸、橋梁工程師+長得帥、幼兒園老師+因車禍致殘、獵人+會烹飪、電影明星+夢游癥、銀行家+心算高手、紡織者+體重100 千克、零售商人+有心理咨詢師證書、房地產(chǎn)經(jīng)紀人+詩人、飛行員+有肝癌家族史、黑幫老大+會縫紉、民工+會武術、鋼琴家+色盲。

趙昱潔：我對畫家加上過目不忘的屬性后入選表示震驚。在只有10 個人的防空洞里，過目不忘并不是一個非常實用的技能。

吳雪陽：我認為過目不忘的技能恰恰是需要的。他比常人更容易記住災變前后發(fā)生的事，從而進行記錄。

趙楊：留下的10 個人，一定是信仰足夠強大的人。因此，我們更應該考慮，災后走出防空洞后，如何從一個條件相對原始的狀態(tài)開始重建。農(nóng)民能開墾荒地，種植糧食，滿足人們基本的生存需求。只要是識字的人，都可以進行記錄，記錄歷史并不需要華麗的語言。

楊子瑜：災后重建時，人們眼前可能是核戰(zhàn)爭之后的荒蕪景象，哪里有森林、有水源，需要過目不忘的畫家通過記憶力來繪制地圖。我還想談談幼兒園老師，防空洞里不可避免地會傳宗接代。幼兒園老師的功能并不是簡單地照看孩子，他們不僅能教授知識，還能教會孩子怎么生活。而且，幼兒園老師是一種全能型角色，他們會畫畫、跳舞、彈琴等，可能也具備心理咨詢師的能力。

郁喆雋：第二輪的排名出現(xiàn)了很大的變動，我們在選擇時應該考慮三個層次的問題。第一，技術問題。如何生存下來？第二，生物問題。如何繁衍后代、恢復種群？第二輪發(fā)言時，有位同學提出：“有些人原本能夠進入防空洞，但被加上了不好的屬性，比如熊貓血、失聰，第二輪就沒被選上。人們無法選擇自己的屬性，這是不是不公平？”當人類基因庫一下子縮小，只剩下幾萬人、幾千人，如果一個人有家族病史，他對人類文明的恢復、人類未來的創(chuàng)建的影響，是需要被考量的。第三，“人”的問題。應當保留哪些文化特質(zhì)？事實上，這個投票可以一直進行下去，比如你會選擇帶哪些書籍、畫作、音樂作品等。人類在很短的時間內(nèi)創(chuàng)造了輝煌的文化，如果遭遇巨大的災難，我們應該留下哪些東西，才能更多保留人類文明的種子？選擇留哪些物件時，一個技術產(chǎn)品和一個文化產(chǎn)品有什么本質(zhì)區(qū)別？這個思想實驗，也是為了幫助大家了解自己所尊崇的價值。哲學方舟是一種負向思維，接下來，我們轉(zhuǎn)換成一種正向思維——人類要去開發(fā)火星，你會選擇哪些人去？

你會選擇哪些人去開發(fā)火星？

余昕晨：末日生存和開發(fā)火星像兩個極端。如果是前者，我會更注重衣食住行之類的基本保障。如果是后者，我壓根兒就不會想到農(nóng)民、紡織者，而會選擇天體物理學家。因為火星探測是在當前社會已有的物質(zhì)基礎之上進行的。

陳心雨：我會選擇富有創(chuàng)造力的人，比如小說家。我不會選擇像橋梁工程師之類的技術人員，因為這類人可以被機器人替代，我們可以在地球遠程操控，不必派真人前往火星。

趙昱潔：我發(fā)現(xiàn)，有一些在當今社會普遍被認為地位較高的職業(yè)，都被拋棄了，比如銀行家、電影明星、幼兒園老師。在探索未來或者末日生存時，他們的技能既不是最基礎的（像農(nóng)民、紡織者），也不是最高級的（像天體物理學家），而僅適用于和平穩(wěn)定的社會，這能給我們現(xiàn)在的生活一些啟示。

潘奕陽：這個問題里，對開拓新世界的定義很重要，我們要開拓到什么地步？要用多長時間？是一步到位，還是循序漸進？如果只是想探測在地球以外有沒有適宜人類生存的環(huán)境，我會選擇科學工作者；如果想建立一個有秩序的社會，我會選擇律師這樣的社會屬性工作者。

郁喆雋：原來的那種方舟避難更像是一場幸存者游戲，而火星探測是積極正向的，是人類向外的拓展，是人類對未來文明的一種憧憬或者規(guī)劃。思考這個問題，包含了大家對現(xiàn)有社會的認識。有的同學選擇了小說家、畫家，然而很難說他們在火星上的創(chuàng)作會與在地球上的創(chuàng)作發(fā)生本質(zhì)的變化。有的同學提到了律師，根據(jù)前兩輪的投票，律師的重要性可能是被低估的。在10 個人的小團體中，怎么團結(jié)彼此，規(guī)則很重要。假若放任人們處在叢林狀態(tài)中，只會陷入人人自危的境地，大家會為了有限的資源爭得頭破血流，這時就需要制定出較為完善的共處規(guī)則。還有同學提到，一些現(xiàn)代社會中被定義為“成功人士”的人被拋棄了，這是一個有意義的思考。確實，一些在社會欣欣向榮的情況下社會地位較高的從業(yè)者，在世界末日時反而顯得不那么必要，而從中脫穎而出的往往是我們認為的中流砥柱、能扛住風險的人物。這里，我也給同學們布置一個小作業(yè)，寫一篇架空小說《我和我的9 個室友》，想象自己進入防空洞或登上火星后，會和室友們發(fā)生怎樣的趣事。你們?nèi)绾谓ㄔO人類2.0 版本？它跟我們現(xiàn)在的版本會有什么本質(zhì)上的差異？