孫彩玲

（甘肅省慶陽(yáng)市西峰區(qū)南街幼兒園，甘肅 慶陽(yáng)）

詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)從幼兒階段就開(kāi)始，不僅能培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能提高幼兒的傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)。從課程立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，幼兒詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)從提升理解能力、提高語(yǔ)言水平、促進(jìn)動(dòng)作發(fā)育三個(gè)方面提高幼兒的認(rèn)知水平；從教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，應(yīng)體察幼兒純真的個(gè)性，認(rèn)識(shí)到幼兒模仿性強(qiáng)、好奇心重等心理特點(diǎn)，選擇主題明確、氛圍輕松、具有教育功能的詩(shī)歌作品；從教學(xué)方式來(lái)說(shuō)，應(yīng)站在兒童立場(chǎng)，尊重兒童的發(fā)育特點(diǎn)，運(yùn)用游戲、朗誦、做操、圖畫(huà)等多種教學(xué)方式提高幼兒的詩(shī)歌學(xué)習(xí)能力和想象力。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌誦讀也是古代兒童啟蒙的重要方式，不過(guò)，許多古詩(shī)內(nèi)容所承載的價(jià)值觀念、說(shuō)教立場(chǎng)已經(jīng)很難適用于現(xiàn)代社會(huì)，詩(shī)歌教學(xué)也往往被當(dāng)下幼兒教育甚至小學(xué)、初中的教育所忽視。然而在提倡文化自信的今天，如何給孩童心中埋下中華文化的種子，如何培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，已成為重要的問(wèn)題?；诖吮疚膶恼n程立場(chǎng)、內(nèi)容選擇與教學(xué)方式三個(gè)方面討論如何開(kāi)展幼兒詩(shī)歌課堂教學(xué)的問(wèn)題。

一、課程立場(chǎng)：提高幼兒認(rèn)知水平

古代的學(xué)堂啟蒙主要為了教化孩童德性，所以啟蒙者通常站在成人的立場(chǎng)向兒童灌輸知識(shí)和觀念，未曾考慮到兒童真正的需要。自20 世紀(jì)初開(kāi)始，杜威等人的現(xiàn)代教育理念傳入中國(guó)以后，孩子才逐漸被發(fā)現(xiàn)和正視，從而獲得真正的關(guān)注。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，現(xiàn)在的孩子更加被社會(huì)所重視，對(duì)幼兒教育的要求也隨之提高，因此，我們?yōu)橛變航淌谡n程的初心必然是為了提高幼兒的認(rèn)知水平，滿足家長(zhǎng)對(duì)孩子自我成長(zhǎng)的期待。

教授幼兒詩(shī)歌是為了提升幼兒的理解能力。幼兒在生活中接觸到的事物較為日常，他們對(duì)世界的理解也多集中于現(xiàn)實(shí)，缺乏審美與邏輯。這一階段的孩子還處于行為規(guī)范的過(guò)程中，家長(zhǎng)每天教給孩子的或許是良好的生活習(xí)慣，或許是對(duì)世界的初步認(rèn)識(shí)，如什么時(shí)候吃飯、怎么吃飯、應(yīng)該具備怎樣的餐桌禮儀、怎么和他人交流、認(rèn)識(shí)普通的花草蟲(chóng)魚(yú)種類等是這一時(shí)期幼兒需要面對(duì)的基本領(lǐng)悟能力。但是這些內(nèi)容出于社會(huì)約定的成規(guī)，并沒(méi)有告訴幼兒為何要在固定的時(shí)間做固定的事情，為何要有良好的行為習(xí)慣，為何要認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物，也就是說(shuō)這種教育停留在現(xiàn)象層面上，沒(méi)有深入到孩子的思維中。幼兒詩(shī)歌以自己獨(dú)特的文學(xué)品質(zhì)和形式特點(diǎn)，幫助提升幼兒的理解與審美能力，像《小雪花》一詩(shī)，使用“朵朵白”“代替水”“澆小麥”這樣的描述，讓孩子認(rèn)識(shí)到雪花是白色的、能融化成水、可以澆灌莊稼這些形態(tài)和功能，豐富幼兒對(duì)這一自然現(xiàn)象的認(rèn)知。

教授幼兒詩(shī)歌可以提高他們的語(yǔ)言水平。語(yǔ)言是人們產(chǎn)生社會(huì)屬性、自由交流的重要工具，幼兒時(shí)期是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要階段，怎樣讓幼兒學(xué)會(huì)較為準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。幼兒詩(shī)歌的韻律感、樸實(shí)易懂的表達(dá)、形象的描述均可以提升幼兒對(duì)語(yǔ)言的接受力。像“滴答，滴答，下小雨啦！”這樣的詩(shī)句向幼兒輸入了描述雨聲的詞匯，“一陣?yán)子赀^(guò)去了，山呀，樹(shù)呀，田野呀，好像洗了一個(gè)澡。”則將常見(jiàn)的生活現(xiàn)象和自然現(xiàn)象比擬起來(lái)，豐富了幼兒對(duì)雷雨情境的語(yǔ)言感知。

同時(shí)，教授幼兒詩(shī)歌也應(yīng)兼顧他們的動(dòng)作發(fā)育。詩(shī)歌是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，如果伴隨著表演與圖片視頻，也是視覺(jué)的藝術(shù)。心理學(xué)家認(rèn)為，人的認(rèn)知與動(dòng)作息息相關(guān)。那么，幼兒在欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，如果能伴隨著柳枝搖動(dòng)的意境擺動(dòng)手臂，伴隨著風(fēng)兒拂過(guò)的意境感知空氣流動(dòng)，這樣的詩(shī)句就將孩子對(duì)身體的認(rèn)識(shí)和文學(xué)審美結(jié)合在了一起，能推動(dòng)孩子的綜合發(fā)育。

二、課程內(nèi)容：符合幼兒心理特點(diǎn)

明確了授課立場(chǎng)以后，如何選擇授課內(nèi)容就是接下來(lái)需要解決的問(wèn)題。想讓課堂教學(xué)內(nèi)容貼近兒童的情緒，引起兒童的共鳴，就不能以成人的眼光去選擇，而要符合兒童的心理特點(diǎn)。

幼兒詩(shī)歌課程教學(xué)的內(nèi)容，要及時(shí)體察兒童純真的個(gè)性。它反映的對(duì)象必須是易懂的，如《小魚(yú)》《燕子》《太陽(yáng)公公起得早》《國(guó)慶節(jié)》《一年過(guò)去了》《可愛(ài)的春天》等詩(shī)歌，選擇普通的動(dòng)物、自然情境、時(shí)間周期、法定假日等現(xiàn)象，豐富兒童的基本知識(shí)；它表現(xiàn)的主題必須是兒童能理解、充滿童心的，像“大樹(shù)啊！你別發(fā)愁，大樹(shù)??！你別煩惱，你們好好地睡一覺(jué)，明年春天發(fā)芽長(zhǎng)新條”這樣的詩(shī)句，以第一人稱口吻與大樹(shù)對(duì)話，充分展示出孩子希望大樹(shù)能蓄積力量春天再度生長(zhǎng)的善良愿望；它所教導(dǎo)的內(nèi)容也必須是具有美德的，如講述啄木鳥(niǎo)“東敲敲，西聽(tīng)聽(tīng)，從樹(shù)干里，啄出兩條大害蟲(chóng)?！毙麚P(yáng)一種辛勤做好事的觀點(diǎn)，“小狗熊，你別生氣，我來(lái)給你賠個(gè)禮。剛才不該發(fā)脾氣，使勁把你扔出去”則告訴孩子要與動(dòng)物和諧相處的道理。

幼兒時(shí)期是建立自信的重要階段，因而課程內(nèi)容也要能增強(qiáng)孩子的認(rèn)識(shí)能力與自信心。詩(shī)歌的氛圍應(yīng)是積極、輕松的，如《捏泥》這首詩(shī)寫(xiě)道“你捏一條蜈蚣，他捏一只松鼠，我捏一只公雞……哈哈！我們捏泥，又快快活活地捏在一起”，將孩子們的手工與愉悅的心情形象地展示出來(lái)，讓幼兒感受到捏泥是可以完成的、一項(xiàng)快樂(lè)的活動(dòng)，能提高他們對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的興趣與信心；同時(shí)詩(shī)歌的肌理必須是舒展的，如“空氣跑，我就跑，追著樹(shù)葉兒，在田野上做游戲”這樣的表達(dá)具有一種自由自在、激發(fā)行動(dòng)力的效能；值得注意的是，詩(shī)歌的內(nèi)核須是成長(zhǎng)的，如描寫(xiě)花朵的詩(shī)歌中有“我要種在院子里，同它一起快長(zhǎng)大！”之類的句子，讓孩子們將自己的成長(zhǎng)和植物的成長(zhǎng)聯(lián)想起來(lái)，從而對(duì)未來(lái)產(chǎn)生更細(xì)致的觀察、思考與期待。

此外，幼兒具有情緒不穩(wěn)和好奇心重的特點(diǎn)，他們的模仿能力和接受能力很強(qiáng)，所選詩(shī)歌應(yīng)承擔(dān)教育功能，具有好的價(jià)值導(dǎo)向。如涉及“謝謝你”“別客氣”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”等基本的社交禮儀的詩(shī)歌，讓幼兒對(duì)這些語(yǔ)言行為有更深刻的記憶；將哈雷彗星、小火箭、月球、“雨是云的娃娃”等科學(xué)問(wèn)題融入詩(shī)歌中，啟蒙幼兒的科學(xué)觀念等。根據(jù)這些原則選擇的詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容，才能真正為幼兒教學(xué)服務(wù)。

三、課程教學(xué)：貼近幼兒語(yǔ)言行為方式

幼兒畢竟是一個(gè)特殊的年齡階段，他們的理解力有一定局限，因此，如何在遵循幼兒語(yǔ)言行為方式的基礎(chǔ)上開(kāi)展幼兒詩(shī)歌教學(xué)是一個(gè)重要的問(wèn)題。

第一，應(yīng)重視朗誦在幼兒詩(shī)歌教學(xué)中的作用。詩(shī)歌是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中也通常認(rèn)為想要理解一件事情，首先要對(duì)它有深刻的記憶。讓幼兒通過(guò)朗誦學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不僅發(fā)揮了詩(shī)歌韻律感、節(jié)奏感、藝術(shù)性的特長(zhǎng)，也符合幼兒的記憶特點(diǎn)。但是幼兒的朗誦最好能建立在理解的基礎(chǔ)上，老師應(yīng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，使用故事講解、情境創(chuàng)設(shè)等多種方法幫助幼兒了解詩(shī)歌內(nèi)容，像講述“小貓鬧鬧，眼睛圓圓，胡須翹翹，一天到晚，東鉆西跳”這類內(nèi)容之前，就可以讓家長(zhǎng)幫助孩子觀察家中小貓調(diào)皮的動(dòng)作和神態(tài)。

第二，應(yīng)結(jié)合動(dòng)作、圖畫(huà)等多種形式幫助幼兒學(xué)習(xí)詩(shī)歌內(nèi)容。配合動(dòng)作與朗誦，不但能成為幼兒才藝表演的一部分，更重要的是，讓帶動(dòng)作的詩(shī)歌成為一種身體記憶，能加深幼兒對(duì)詩(shī)歌的記憶，也能幫助他們?cè)谌蘸蟮某砷L(zhǎng)中被喚醒并咀嚼詩(shī)歌的意味、內(nèi)涵。另外，圖畫(huà)、圖像也能更直接地傳授知識(shí)，如上文所述，幼兒詩(shī)歌中包含許多日常情境、自然名物、科學(xué)知識(shí)等，老師如果能在朗誦詩(shī)歌之前使用圖像向幼兒呈現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容，便能在幫助幼兒理解詩(shī)歌內(nèi)容的同時(shí)提升想象力。以《早晨真美麗》這類詩(shī)歌為例，老師在教授詩(shī)歌之前將與早晨有關(guān)的陽(yáng)光、花朵、上班、早飯、晨練等各種情境用圖片展示出來(lái)，幼兒自然能將“早晨”與早早起、有力氣、好心情聯(lián)系起來(lái)，不僅學(xué)到了詩(shī)歌，也培養(yǎng)了幼兒詩(shī)意的思維。

第三，應(yīng)充分重視游戲在幼兒詩(shī)歌教學(xué)中的作用。兒童文學(xué)家認(rèn)為游戲是孩子的存在方式，是他們認(rèn)識(shí)外界的手段，在某種意義上更是兒童生活本身。因此，發(fā)揮游戲精神在幼兒學(xué)習(xí)中的作用是非常有必要的。如在教授與動(dòng)物有關(guān)的詩(shī)歌時(shí)，讓幼兒用小貓、小狗、小雞、小牛等動(dòng)物的樣子或形態(tài)做游戲，給小朋友留下愉悅的印象；或者創(chuàng)設(shè)過(guò)家家式的情境體驗(yàn)，讓幼兒領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的表演性和趣味性，更好地記憶詩(shī)歌內(nèi)容；或者通過(guò)猜謎語(yǔ)、接龍等游戲方式鼓舞幼兒的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；或者讓他們用競(jìng)賽造句的方式，學(xué)會(huì)詩(shī)句的用法；等等。

也就是說(shuō)，幼兒詩(shī)歌教學(xué)是需要家長(zhǎng)與老師配合的、多種形式并用的課程。幼兒詩(shī)歌教學(xué)一定要避免枯燥無(wú)味，才能真正被孩子們所喜歡和接受。

綜上所述，現(xiàn)代詩(shī)歌是影響幼兒身心發(fā)展的重要文學(xué)內(nèi)容。幼兒詩(shī)歌課程教學(xué)應(yīng)在充分尊重幼兒主體性的前提下，選擇能啟發(fā)幼兒智慧、增加幼兒知識(shí)、引導(dǎo)幼兒行為的兒童詩(shī)歌，以游戲、朗誦、圖像等各種教學(xué)方式落實(shí)，使兒童詩(shī)歌這一文學(xué)體裁真正成為能提高孩子審美、守護(hù)孩子童心的教學(xué)內(nèi)容。