艾 瑩

(河南輕工職業(yè)學(xué)院 河南 鄭州 45000)

民族音樂(lè)文化是人類(lèi)在歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷歸納總結(jié)、完善而形成的系統(tǒng)且意義深厚的音樂(lè)文化，它代表著一個(gè)民族的精氣神和審美取向。民族音樂(lè)文化與民族發(fā)展之間存在緊密的關(guān)聯(lián)，傳承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化也是在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。傳承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化對(duì)高校的思政教育也具有積極作用，在高校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中融入和傳承民族音樂(lè)文化，是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)和推進(jìn)學(xué)科教育改革的有力舉措。

一、民族音樂(lè)文化概述

民族音樂(lè)文化誕生于漫長(zhǎng)的民族發(fā)展歷史中，是民族文化的縮影。音樂(lè)是人們表達(dá)情感的重要方式，民族音樂(lè)具有鮮明的民族特色。民族音樂(lè)文化源自民族音樂(lè)，也具有很強(qiáng)的民族特色。

（一）民族音樂(lè)文化的概念

民族音樂(lè)文化是指誕生于民族音樂(lè)，包含民族音樂(lè)在內(nèi)的特定文化。民族音樂(lè)文化有豐富的文化內(nèi)涵，比如民族音樂(lè)的誕生、演變、發(fā)展、情感內(nèi)核，以及民族音樂(lè)同民族發(fā)展歷史之間的緊密聯(lián)系等。民族音樂(lè)文化不同于普通的音樂(lè)文化，民族音樂(lè)文化是在民族演變發(fā)展過(guò)程中隨著民族一起成長(zhǎng)發(fā)展的，具有濃厚民族特色和地域特色的音樂(lè)文化。民族音樂(lè)文化的發(fā)展進(jìn)程與整個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程并不存在顯著的關(guān)聯(lián)，即便民族發(fā)展進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)，民族音樂(lè)文化可能仍處于幾百年前的發(fā)展階段。但這并不影響民族音樂(lè)文化在民族發(fā)展中的重要地位。民族音樂(lè)文化不僅是音樂(lè)文化，更是民族精神文明的重要體現(xiàn)。

（二）民族音樂(lè)文化的分類(lèi)

民族音樂(lè)文化的分類(lèi)和民族音樂(lè)的分類(lèi)息息相關(guān)，我國(guó)民族音樂(lè)通常被分為五類(lèi)，即民間歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)和民族器樂(lè)。在這一基礎(chǔ)上，民族音樂(lè)文化可以被分為民歌文化、歌舞文化、說(shuō)唱文化、戲曲文化和器樂(lè)文化，這五種民族音樂(lè)文化并非彼此完全獨(dú)立，而是存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

民歌文化建立在民間歌曲的基礎(chǔ)上，民間歌曲簡(jiǎn)稱(chēng)“民歌”，是中國(guó)各民族人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)生活和社會(huì)生活中集體創(chuàng)作的、能直接反映現(xiàn)實(shí)、被人民群眾普遍掌握、廣泛流傳的一種篇幅短小的歌唱藝術(shù)。民間歌曲在歌詞和曲調(diào)上更加符合廣大群眾的審美取向。民歌文化最大的特點(diǎn)就是地域性較強(qiáng)，有很多民間歌曲以方言演唱，反映了特定地區(qū)的音樂(lè)文化和歷史面貌。民間歌舞文化和傳統(tǒng)的宮廷歌舞文化或者城市歌舞文化有非常大的差異，民間歌舞文化以民間歌舞為基礎(chǔ)，不受禮教的限制，更具自然、天真、活潑的韻味。歌舞音樂(lè)指的是伴隨著民間舞蹈的歌唱和器樂(lè)演奏，各地民間舞蹈種類(lèi)繁多、形式多樣，在漢族地區(qū)普遍流傳的有龍舞、獅舞、秧歌、花燈、花鼓、打蓮廂、跑旱船、車(chē)燈、太平鼓、竹馬燈、高蹺等。少數(shù)民族的歌舞更是多樣，如蒙古族有安代舞、鄂爾多斯舞，朝鮮族有農(nóng)樂(lè)舞，維吾爾族有賽乃姆、多朗舞，藏族有果諧、弦子、堆諧、囊瑪，瑤族有長(zhǎng)鼓舞，苗族和侗族有蘆笙舞，舞蹈歌曲曲調(diào)明朗活躍，旋律線(xiàn)條較為樸實(shí)，棱角鮮明，節(jié)拍規(guī)整，節(jié)奏明快有力，富有動(dòng)作性，結(jié)構(gòu)較為勻稱(chēng)，多對(duì)稱(chēng)曲式。

民族說(shuō)唱文化與現(xiàn)代說(shuō)唱文化有顯著差異，在我國(guó)古代各民族音樂(lè)中，說(shuō)唱是一種非常普遍的演唱形式，說(shuō)與唱的結(jié)合可以讓音樂(lè)更加通俗易懂，傳唱度也更高。說(shuō)唱音樂(lè)大致有以下特點(diǎn)：與語(yǔ)言緊密結(jié)合，富有地方色彩，伴奏樂(lè)器簡(jiǎn)便，敘事與代言相結(jié)合等。戲曲文化則是我國(guó)民族音樂(lè)文化的重要組成內(nèi)容，是傳播范圍最廣的民族音樂(lè)文化。戲曲是音樂(lè)、舞蹈和詩(shī)歌三者緊密結(jié)合的綜合藝術(shù)。戲曲音樂(lè)作為戲曲藝術(shù)的重要組成部分，善于以其抒情功能、敘事功能和節(jié)奏功能來(lái)刻畫(huà)人物形象，渲染戲曲氣氛，協(xié)調(diào)舞臺(tái)節(jié)奏。戲曲文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含重要的民族文化內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)歲月的積淀，戲曲文化已經(jīng)深深融入中華民族的靈魂之中，戲曲音樂(lè)的特點(diǎn)在于其表演方式的獨(dú)特性和豐富性，全國(guó)很多地區(qū)都有獨(dú)特的戲曲音樂(lè)文化，這些戲曲音樂(lè)文化都統(tǒng)屬于民族音樂(lè)文化。

器樂(lè)文化也是我國(guó)民族音樂(lè)文化中的重要內(nèi)容。器樂(lè)是任何一種音樂(lè)中都不可或缺的部分，通過(guò)樂(lè)器的演奏，為音樂(lè)賦予節(jié)奏和旋律，也賦予音樂(lè)以生命。如果按演奏形式進(jìn)行分類(lèi)，大致可把中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)分為兩大類(lèi)，即：獨(dú)奏音樂(lè)，包括管樂(lè)器獨(dú)奏、拉弦樂(lè)器獨(dú)奏、彈弦樂(lè)器獨(dú)奏、打擊樂(lè)器獨(dú)奏和其他樂(lè)器獨(dú)奏；合奏音樂(lè)，包括弦索樂(lè)、絲竹樂(lè)、鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)、鑼鼓樂(lè)。中國(guó)民族器樂(lè)具有與聲樂(lè)緊密關(guān)聯(lián)、與習(xí)俗密切結(jié)合、注重旋律的橫向發(fā)揮和樂(lè)器之間的音色組合等特點(diǎn)。器樂(lè)文化是中華民族音樂(lè)文化的重要組成部分，尤其是各個(gè)少數(shù)民族的器樂(lè)，更是別具風(fēng)味。

二、傳承民族音樂(lè)文化的必要性

在高校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中融入民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化既是新時(shí)期高校音樂(lè)教育改革的內(nèi)在要求，也是增強(qiáng)民族文化自信的有效手段，同時(shí)，還能夠幫助高校更好實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的核心學(xué)科素養(yǎng)。

（一）高校音樂(lè)教育改革的必然趨勢(shì)

在新時(shí)期的高校音樂(lè)教學(xué)改革過(guò)程中，加強(qiáng)民族音樂(lè)相關(guān)的教育是一個(gè)重要的改革方向。民族音樂(lè)文化基于民族音樂(lè)，民族音樂(lè)是我國(guó)寶貴的音樂(lè)藝術(shù)財(cái)富，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和審美塑造能力。高校音樂(lè)教學(xué)是為了培養(yǎng)高水平的音樂(lè)人才，而新時(shí)期我國(guó)音樂(lè)事業(yè)和音樂(lè)市場(chǎng)的變化使得社會(huì)對(duì)民族音樂(lè)人才的需求大大增加，這就需要高校在音樂(lè)教學(xué)中融入更多的民族音樂(lè)文化內(nèi)容。

（二）促進(jìn)民族文化自信建設(shè)的有效措施

在高校音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)文化也是促進(jìn)我國(guó)民族文化自信建設(shè)的有效措施。高校學(xué)生作為我國(guó)的高素質(zhì)人才，是民族文化自信建設(shè)的主力軍。很多音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)之后都會(huì)投身于基礎(chǔ)教育階段的音樂(lè)教育事業(yè)，從事對(duì)年輕一代的音樂(lè)教育工作，所以，對(duì)高校學(xué)生開(kāi)展民族音樂(lè)文化教學(xué)能夠間接促進(jìn)對(duì)青年學(xué)生的民族音樂(lè)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信。

（三）踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)

踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)是新時(shí)期高校教育改革的重點(diǎn)，而民族音樂(lè)文化的教育也是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑。民族音樂(lè)文化是民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，蘊(yùn)含著中華民族偉大的精神品質(zhì)，它對(duì)于師德師風(fēng)的樹(shù)立能夠起到良好的促進(jìn)作用，對(duì)于學(xué)生品格的完善也能夠起到積極的輔助作用，在立德樹(shù)人新時(shí)期，把民族音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)教學(xué)是推動(dòng)思政教育建設(shè)的有效措施。

三、在高校音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)

在高校音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)文化有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，包括形式優(yōu)勢(shì)和內(nèi)容優(yōu)勢(shì)。首先，形式優(yōu)勢(shì)。民族音樂(lè)文化在形式上更加豐富，也更加簡(jiǎn)潔，適用于高校的音樂(lè)教學(xué)。比起嚴(yán)肅的古典音樂(lè)，民族音樂(lè)因?yàn)閬?lái)源于民間，形式上更加無(wú)拘無(wú)束，既有說(shuō)唱，也有民歌等，這些形式在高校的音樂(lè)教學(xué)中可以用更少的資源起到更好的音樂(lè)教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情操和民族音樂(lè)文化素養(yǎng)，并且，民族音樂(lè)的形式更加貼合人民群眾的審美，更具有審美基礎(chǔ)，可以促進(jìn)學(xué)生在畢業(yè)之后從事音樂(lè)相關(guān)工作，我國(guó)高校改革的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)更多應(yīng)用型人才，民族音樂(lè)在形式上的優(yōu)勢(shì)有助于提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)效果。其次，內(nèi)容優(yōu)勢(shì)。民族音樂(lè)在內(nèi)容上也具有很大的優(yōu)勢(shì)，比起其他音樂(lè)形式，民族音樂(lè)內(nèi)容更加豐富，更加貼合廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活。民族音樂(lè)誕生于群眾的日常生活，將民族音樂(lè)的內(nèi)容融入高校的音樂(lè)教學(xué)，能夠拉近音樂(lè)和學(xué)生的距離，讓新時(shí)期高校的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生的審美，使更多學(xué)生感受民族音樂(lè)之美。

四、在音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)文化存在的問(wèn)題

在高校的音樂(lè)教學(xué)和民族音樂(lè)文化融合傳承的過(guò)程中，仍舊存在諸多問(wèn)題，包括教學(xué)思維上的問(wèn)題、民族音樂(lè)文化自身屬性的問(wèn)題以及高校音樂(lè)教學(xué)融合民族音樂(lè)文化的方法問(wèn)題等。

（一）教學(xué)思維上問(wèn)題

教學(xué)思維上的問(wèn)題主要指，在高校音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)文化的過(guò)程中，教師在思維上沒(méi)有認(rèn)識(shí)到把民族音樂(lè)文化融入教學(xué)的重要性，除非專(zhuān)攻民族音樂(lè)的教師，其他專(zhuān)業(yè)的教師并沒(méi)有將民族音樂(lè)文化作為有用的內(nèi)容融入教學(xué)，更多的時(shí)候都是一帶而過(guò)，這就使得民族音樂(lè)文化在大多數(shù)高校的音樂(lè)教學(xué)中都沒(méi)有受到足夠的重視。教學(xué)思維上的問(wèn)題還包括教師對(duì)民族音樂(lè)文化的特性認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，以致教學(xué)過(guò)程中教學(xué)側(cè)重點(diǎn)發(fā)生偏差，使民族音樂(lè)文化融入教學(xué)的成效不顯著。

（二）民族音樂(lè)自身的屬性問(wèn)題

民族音樂(lè)自身的屬性也使得在音樂(lè)教學(xué)中融合民族音樂(lè)文化產(chǎn)生了諸多問(wèn)題，民族音樂(lè)的五種類(lèi)別本身就限制了其在高校音樂(lè)教學(xué)中作用的發(fā)揮，除了專(zhuān)門(mén)研究某一民族音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)學(xué)生，其他專(zhuān)業(yè)課程要跟民族音樂(lè)文化進(jìn)行融合相當(dāng)困難。比如，學(xué)西方古典音樂(lè)的學(xué)生要在教學(xué)中融合中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化就很難，然而，當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)又大多集中在各類(lèi)經(jīng)典音樂(lè)和西方器樂(lè)方面，傳統(tǒng)民族音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容相對(duì)較少，要把民族音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)教學(xué)存在不小的困難。

（三）融合方法問(wèn)題

融合方法上的問(wèn)題主要指在高校音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)文化的方法欠妥。當(dāng)前，大家普遍采用的方法是選擇民族音樂(lè)文化中和本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的部分，在課程教學(xué)的過(guò)程中作為補(bǔ)充內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，而沒(méi)有將民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵深刻融入音樂(lè)教學(xué)，所以，民族音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教學(xué)中的融入存在流于形式的問(wèn)題，還存在著融合方法不符合學(xué)生實(shí)際情況的問(wèn)題。很多學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有著濃厚的興趣，但受到專(zhuān)業(yè)的限制，很難學(xué)習(xí)到民族音樂(lè)文化的內(nèi)容，當(dāng)前的融合方法無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)際的融合效果并不理想。

五、傳承民族音樂(lè)文化的原則

在高校音樂(lè)教學(xué)中融入與傳承民族音樂(lè)文化需要遵循一定的原則，由于民族音樂(lè)文化的獨(dú)特性質(zhì)和高校音樂(lè)教學(xué)的特殊性，這些原則主要包括原本性、創(chuàng)新性和現(xiàn)實(shí)性。

（一）原本性

在高校音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)文化需要注重保留民族音樂(lè)文化的原本性，在主題內(nèi)容的選擇上，要以民族音樂(lè)文化為主，把民族音樂(lè)文化融入現(xiàn)代高校音樂(lè)教學(xué)必然要對(duì)其進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)變，要增加很多新的內(nèi)容，適當(dāng)改變其形式，以適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)，但是，民族音樂(lè)文化的本質(zhì)內(nèi)核不能被改變。事實(shí)上，在不違背教學(xué)目標(biāo)和民族團(tuán)結(jié)的前提下，應(yīng)當(dāng)盡可能多地保留民族音樂(lè)文化中的原本內(nèi)容，不隨意進(jìn)行加工，保留民族音樂(lè)文化的原汁原味，將民族音樂(lè)文化的特點(diǎn)充分展現(xiàn)出來(lái)。

（二）創(chuàng)新性

創(chuàng)新性指的是在把民族音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新改變，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。創(chuàng)新并不意味著對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行畫(huà)蛇添足式的改變，而是從實(shí)踐的角度出發(fā)，讓學(xué)生基于民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵進(jìn)行拓展和延伸，創(chuàng)新表演形式或者表演內(nèi)容，推動(dòng)民族音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)枝散葉，從而創(chuàng)作出更具現(xiàn)代氣息的民族音樂(lè)。傳承至今，民族音樂(lè)文化已失傳了很多內(nèi)容，也有很多不合時(shí)宜的內(nèi)容，教師需要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行篩選與調(diào)整，而且，在音樂(lè)教學(xué)中融合民族音樂(lè)文化本身就是將多種音樂(lè)文化融合在一起，以產(chǎn)生新的創(chuàng)意和想法，讓民族音樂(lè)文化彼此交融，以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。

（三）現(xiàn)實(shí)性

在高校音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)文化還需要遵循現(xiàn)實(shí)性原則?，F(xiàn)實(shí)性原則指的是在融入民族文化的過(guò)程中，要根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)展融合傳承，而不能一味照搬照抄，生搬硬套地進(jìn)行融合傳承，民族音樂(lè)文化演變至今，有很多內(nèi)容并不適合教學(xué)和演唱，還有很多極具價(jià)值的內(nèi)容對(duì)表演形式的要求較為嚴(yán)苛，教學(xué)這些內(nèi)容也較為困難。比如，民族器樂(lè)文化中，很多樂(lè)器是無(wú)法再現(xiàn)或者價(jià)值過(guò)于珍貴而不能演出的，這種器樂(lè)文化的傳承就需要從現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行考量，進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化，以滿(mǎn)足高校音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際條件。

六、在高校音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)文化的建議

（一）創(chuàng)新音樂(lè)文化的教學(xué)方法

在高校音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)文化首先要?jiǎng)?chuàng)新民族音樂(lè)文化教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量。具體的教學(xué)方法包括興趣導(dǎo)向教學(xué)法、實(shí)踐創(chuàng)新教學(xué)法和中西碰撞教學(xué)法。興趣導(dǎo)向教學(xué)法是指在高校音樂(lè)教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好開(kāi)展民族音樂(lè)文化的融合，民族音樂(lè)大體上分為五類(lèi)，教師可以將高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生按照興趣分為五類(lèi)，一一對(duì)應(yīng)，讓學(xué)生自行選擇感興趣的民族音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在教學(xué)的過(guò)程中，既教學(xué)民族音樂(lè)的內(nèi)容，也聯(lián)系學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際情況，尋找二者之間的關(guān)聯(lián)，既讓學(xué)生學(xué)到民族音樂(lè)文化，也不耽擱學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。實(shí)踐創(chuàng)新教學(xué)法指的是，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中更多地進(jìn)行民族音樂(lè)實(shí)踐，親手演奏民族音樂(lè)，親口演唱民族音樂(lè)，從而更加深刻地感受民族音樂(lè)的魅力。對(duì)于高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，民族音樂(lè)演奏實(shí)踐既能提升他們的音樂(lè)演唱技能，也能鍛煉他們的音樂(lè)審美，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。并且，在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，促進(jìn)民族音樂(lè)的進(jìn)步。中西碰撞教學(xué)法是指，對(duì)于那些學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)的學(xué)生，由于其所學(xué)的內(nèi)容和民族音樂(lè)文化的關(guān)聯(lián)性較小，所以，教師可以采用中西碰撞的方法來(lái)傳承民族音樂(lè)文化，比如，以交響曲的形式演奏中國(guó)器樂(lè)曲目，或者以美聲的唱法演唱中國(guó)傳統(tǒng)民歌，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果，讓民族音樂(lè)文化更好地融合在高校音樂(lè)教學(xué)中。

（二）構(gòu)建傳承民族音樂(lè)文化的校園環(huán)境

對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承，高校音樂(lè)教學(xué)需從轉(zhuǎn)變思維，構(gòu)建環(huán)境和開(kāi)展校園活動(dòng)三個(gè)方面著手。首先，教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變。在高校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維是傳承民族音樂(lè)文化的重要措施，教師只有充分認(rèn)識(shí)到在高校音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)文化的重要性，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的傳承。其次，民族音樂(lè)文化環(huán)境的構(gòu)建。在高校音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)文化，構(gòu)建富含民族音樂(lè)文化的校園環(huán)境也是一個(gè)重要方法，通過(guò)在校園內(nèi)外建設(shè)民族音樂(lè)的宣傳環(huán)境，包括海報(bào)、知識(shí)欄、校內(nèi)廣播等，讓學(xué)生在日常生活中潛移默化地接受民族音樂(lè)的熏陶，對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生親切感和認(rèn)同感，從而更好地理解與掌握民族音樂(lè)文化。最后，舉辦更多的民族音樂(lè)相關(guān)校園活動(dòng)。校園活動(dòng)是提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣的有效舉措。學(xué)校舉辦諸如民族音樂(lè)演奏大賽或者民族音樂(lè)表演比賽，必定能夠吸引更多學(xué)生的關(guān)注，而參賽選手也會(huì)進(jìn)行積極的準(zhǔn)備和宣傳，在整個(gè)校園中構(gòu)建起學(xué)民族音樂(lè)、賞民族音樂(lè)的大環(huán)境，潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承和弘揚(yáng)。

（三）加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)文化的開(kāi)發(fā)利用

加強(qiáng)民族音樂(lè)文化的開(kāi)發(fā)利用并非僅僅依靠高校就可以做到，需要社會(huì)各界的共同努力。在我國(guó)大力增強(qiáng)文化自信的背景下，民族音樂(lè)文化必然會(huì)獲得更好更快的發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，高校應(yīng)當(dāng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體平臺(tái)，將民族音樂(lè)文化通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播到全國(guó)各地，讓更多人接觸到民族音樂(lè)，感受民族音樂(lè)之美，從而促進(jìn)對(duì)民族音樂(lè)文化的開(kāi)發(fā)利用。同時(shí)，大力推動(dòng)各階段音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)所占的比重，讓民族音樂(lè)成為更加重要的教學(xué)內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)更高效的民族音樂(lè)文化傳承。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在傳承民族音樂(lè)文化的過(guò)程中，高校音樂(lè)教學(xué)是一個(gè)重要的傳承途徑，通過(guò)在高校音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)文化內(nèi)容，推動(dòng)民族音樂(lè)文化和現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)體系的融合，在保留民族音樂(lè)最重要的內(nèi)核的前提下，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的高質(zhì)量傳承，同時(shí)推動(dòng)高校音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提升。