白 鈺

歌謠是中國(guó)民族民間歌曲體裁的重要一部分，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)生涯中通過口頭傳授所形成和傳播的歌曲文藝樣式。中國(guó)的歌謠文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在原始社會(huì)，人類就用歌聲來祝福儀式、打獵、求偶等。中國(guó)歌謠文化歷經(jīng)時(shí)代的演進(jìn)，發(fā)展到了今天，已形成豐富多樣、文化內(nèi)涵豐厚，在不同地域均有廣泛傳唱的典型歌謠，并受到了大家的廣泛歡迎。而山西歌謠也有著自己的格調(diào)、神韻，逐漸形成自己獨(dú)有的特色，這都離不開它的區(qū)域、方言、以及當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)和風(fēng)俗習(xí)慣?！队H圪蛋下河洗衣裳》通過男女對(duì)唱的方式，表達(dá)了對(duì)日常生活中的方方面面的情感，體現(xiàn)出別有風(fēng)趣的演唱感受。男生唱得洪亮高昂，而女版歌唱得快慢悠長(zhǎng)。筆者從一個(gè)歌手的角度，結(jié)合自身與他人演唱的經(jīng)驗(yàn)，淺談一下對(duì)此歌曲的演唱技巧的處理。

一、歌詞運(yùn)用分析

在《親圪蛋下河洗衣裳》中利用了地方語(yǔ)言的特色，更確切地表現(xiàn)出這首作品的含義、精神，使曲子更帶有強(qiáng)烈的山西風(fēng)味。只有把握好了這些語(yǔ)言方面的特色，才能使歌聲表現(xiàn)得更加親切，接近勞動(dòng)人民的日常生活，使作品歌唱更加精彩。

（一）方言的運(yùn)用

方言文化是漢語(yǔ)的變體，是有著明顯特點(diǎn)的地區(qū)語(yǔ)言，方言由于地理方面的差異而產(chǎn)生了變化。我國(guó)的一些山歌要用當(dāng)?shù)氐姆窖晕幕瘉沓?。這樣的演唱方式會(huì)使得作品表達(dá)得更加真摯、真實(shí)。如果對(duì)山歌對(duì)象的語(yǔ)言文化運(yùn)用不夠，山歌就缺乏了感染力。山西人有著非常豐富的語(yǔ)言文化特征。著名的中國(guó)方言學(xué)者李榮曾說過：“山西的民族方言文化和山西的煤炭資源一樣豐富。幾千年來，山西人民有了自己的語(yǔ)言風(fēng)格?！队H圪蛋下河洗衣裳》這首歌大量使用了山西的民族方言文化。比如：雙腿跪在巖石上的“石”，不要唱（shi），要唱（she）歸韻到（e）上。大量方言的表達(dá)，在曲調(diào)上增強(qiáng)了地域特色和自身韻味。公演的時(shí)候要突出當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的音母，比平時(shí)的發(fā)音重。

（二）疊詞的運(yùn)用

疊詞早在中國(guó)古代歌謠中都大量運(yùn)用了，大大賦予語(yǔ)言的表達(dá)能力，而且具有突出和深化的效果。疊詞在山西民歌中出現(xiàn)頻繁，在其中演唱方式中大量使用疊詞，不僅增強(qiáng)了節(jié)奏感，更具有親和力及感染力。疊詞運(yùn)用于《親圪蛋下河洗衣裳》中，增強(qiáng)了鄉(xiāng)土文化藝術(shù)氣息，所表達(dá)的感情更有深刻形象。如唱詞：大小手手紅來小手手白，小妹妹在河邊把頭高抬，小親親來小愛愛等。這種疊詞的運(yùn)用強(qiáng)化了歌曲語(yǔ)言的特點(diǎn)，突出了兄弟姐妹之間的感情，使歌曲具有感染性和親切感。

（三）兒化音的運(yùn)用

其主要在祖國(guó)中部和中國(guó)北方地區(qū)等多個(gè)地方出現(xiàn)。漢語(yǔ)中有許多輔音韻母卷舌成雅的現(xiàn)象，也就是說，加上原來的韻母，這種現(xiàn)象被稱為兒化音。如在小妹妹河邊盼著哥哥再來的“哥哥”，要唱成“哥哥兒”。這種兒化音要一帶而過，咬字動(dòng)作不能太重，以較自然的感情歌唱。前面的字句雖然有突出的效果，但沒有具體的內(nèi)容表現(xiàn)，突出的運(yùn)用擴(kuò)大了語(yǔ)氣的范圍，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛窀璧奈兜馈?/p>

（四）旋律發(fā)展分析

《親圪蛋下河洗衣裳》的韻律節(jié)奏曲線起落幅度比較強(qiáng)烈，律動(dòng)效果強(qiáng)烈，樂曲銜接性也較強(qiáng)。前奏部分采用了大規(guī)模的色彩諧調(diào)，沒有完全遵循中國(guó)傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作模式，雖然沒有發(fā)現(xiàn)主旋律的聲部，但在最后一小節(jié)的韻律上加上重音符號(hào)，加上一個(gè)四分逗號(hào)，在題材進(jìn)行時(shí)會(huì)有更深的心情。節(jié)奏部分也大幅采用了切分音，使創(chuàng)作俏皮幽默，地方風(fēng)味更為濃郁。第10～13分節(jié)，由于擴(kuò)大了音域，旋律線條的起落幅度更為鮮明，強(qiáng)度也逐漸增強(qiáng)，襯托了人物形象的情感，使整體曲子更為完美，在韻律節(jié)奏部門也增加了更多的附點(diǎn)、二分音符等節(jié)奏形式，整體曲子線索也更為抒情化；在第十八分節(jié)的時(shí)候旋律增加了頓音記號(hào)，給人以俏皮溫馨感；在尾聲處相同的曲子也重疊了三分節(jié)，但表現(xiàn)的人物形象思想與感情卻是完全不相同的，在韻律節(jié)奏部門用了大量的切分音型伴奏方式，使整體曲子更為豐滿，在結(jié)尾的時(shí)候收音給人一種感情漸行漸遠(yuǎn)的感受，也更進(jìn)一步地表達(dá)了人物形象情緒。

二、對(duì)潤(rùn)腔的把握

潤(rùn)腔，是我國(guó)少數(shù)民族音樂中很重要的表演技法之一，是對(duì)較原始的唱腔進(jìn)行潤(rùn)色、裝點(diǎn)、添花的特殊技藝，通過增添旋律的華彩性，使旋律更為豐富多彩，也使用在戲劇和曲藝中，是中國(guó)民族樂派的鮮明特點(diǎn)。為讓《親圪蛋下河洗衣裳》的歌唱得更富神韻，如何掌握好歌唱的潤(rùn)腔就更加關(guān)鍵。

（一）下滑音

下滑音，顧名思義就是從原來的高音前面或后面往下滑唱出的聲音，而下滑的方位則由高音到低聲，分為先滑和后滑移。在《親圪蛋下河洗衣裳》中，不少地方使用了下滑音的處理方法，以凸顯山西左權(quán)山歌的神韻。準(zhǔn)確掌握好下滑音的使用技巧，歌唱的時(shí)候比較輕柔一點(diǎn)，但不要那么使勁滑的，既不要刻意地去歌唱，也不要歌唱得太直，盡可能地表達(dá)哥哥妹妹之間的深厚愛戀情感。

（二）倚音

倚音在曲子中期待修飾的效果，唱歌的時(shí)間需要盡量縮短。不然的話，會(huì)顯得喧賓奪主。在《親圪蛋下河洗衣裳》里這種裝飾手法常常被反復(fù)使用。如此廣泛的倚音利用在民歌中表現(xiàn)出明顯的地域特征，體現(xiàn)了山西人的自由、脫酒的個(gè)性。

三、演唱方法

（一）咬詞吐字分析

咬詞吐字對(duì)于唱山西歌曲是必不可少的，咬詞拼寫錯(cuò)誤也不能很好地顯示出山西左權(quán)歌曲的特有神韻?！队H圪蛋下河洗衣裳》的歌快一點(diǎn)，歌詞密集，對(duì)詞的讀法要求很多，有節(jié)奏的部分語(yǔ)言不要太清楚，所以清楚咬字吐字的讀法很重要。在唱聲樂作品的時(shí)候，余音優(yōu)美，當(dāng)聽到詞尾明亮的詞語(yǔ)的關(guān)鍵時(shí)，詞尾反映了歌手唱歌時(shí)的心理狀態(tài)，唱的時(shí)候也不能拖詞尾。只要活動(dòng)身體，單詞的肚子也會(huì)變長(zhǎng)。但是，因?yàn)槭敲裰{風(fēng)格的聲樂創(chuàng)作，受到方言和歌曲的影響，唱歌的時(shí)候聲音會(huì)前傾，聲調(diào)要直，然后在前面唱歌，為了最大限度地減少震動(dòng)的聲音，必須注意字的“爆發(fā)力”。

（二）演唱情感分析

山西歌曲根植于中國(guó)山西省的這塊沃土上，受黃土高原的文化影響，具有獨(dú)特的表現(xiàn)情感的方法。情感是一首歌的靈魂，再好的歌聲如果缺乏對(duì)人生情感的表達(dá)就無(wú)法打動(dòng)人心，因此歌手需要將各種風(fēng)情作品的表達(dá)情感都掌握好，使音樂更富感染性。

從第一句話說起，“親圪蛋下河洗衣裳，雙腿跪在巖石上”，第一字“親”聲音要一下子就亮起來，音量強(qiáng)一點(diǎn)，“圪蛋”二字快點(diǎn)唱，“雙”字、“石”字重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)聲母。由于“親圪蛋”在山西話中是“親愛的”的含義，所以整句要滿懷愛心地去歌唱，音色清亮些，描寫了山里的妹妹們?cè)诤永锵匆路膱?chǎng)景，用比較深沉的氣氛來支持?！靶∮H圪呆”表現(xiàn)出一種可愛、親切的感覺，是對(duì)心愛的人的一個(gè)昵稱，要唱出俏皮的感受，“小”字的倚音大膽些唱出來，“呆”字的聲音則弱有些?！靶∈质旨t來小手手白，搓一搓衣裳把小辮甩”，“小”字出來得很顯眼，“白”，“搓一搓”強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)處理，整體變成口語(yǔ)，可以用還沒有完全唱歌的感覺自然地唱出來，也表達(dá)了哥哥對(duì)妹妹的愛。需要加強(qiáng)語(yǔ)調(diào)，廣泛演唱，給人一種舒適的感覺，歌聲比較流暢。妹妹在河邊甩起頭發(fā)，音域比以前高，要注重頭發(fā)的感覺。感情加工也很強(qiáng)烈。

第2段“小親親來小愛愛，你把那好臉扭過來”，“小親親”、“小愛愛”表達(dá)了哥哥和妹妹之間的甜蜜感情是對(duì)妹妹的愛稱，跟叫“親愛的”差不多，語(yǔ)調(diào)是輕柔的，音量不要太強(qiáng)，唱速需要提高一些，才能貼切表現(xiàn)哥哥喜愛妹妹臉蛋，表達(dá)情人間的依戀。“扭”需要演唱者唱得更加富有生趣些，強(qiáng)調(diào)一種風(fēng)趣幽默的語(yǔ)調(diào)?！坝H呀個(gè)親，呆呀個(gè)呆”節(jié)奏相同，傳達(dá)的意思不同，要不前一句的唱調(diào)要高一些，聲音也更加強(qiáng)烈，表達(dá)妹妹與哥哥之間相互喜愛之情?！昂媚樢浜眯』铩?，把“臉”的裝飾音唱得漂亮點(diǎn)，要稍微快一點(diǎn)唱?！昂眯』铩甭曇籼幚淼迷絹碓綇?qiáng)，氣息濃厚，充分連接下一句。把“伙”的兒化音唱清楚明了，再次發(fā)出聲情并茂的歌聲?！靶∶妹煤舆吪胃绺鐏怼保靶∶妹谩毙枰梦竦恼Z(yǔ)調(diào)輕唱“河邊”這句的時(shí)候語(yǔ)速要快一點(diǎn)，“盼”這里聲音要強(qiáng)烈點(diǎn)，需要做強(qiáng)化處理，表達(dá)急切盼望哥哥下山，表達(dá)了焦急的心情。之后“親呀個(gè)親呆呀個(gè)呆小親圪呆”需要做點(diǎn)斷處理。雖然有滑稽俏皮之感，但是沒有一直停斷。“小妹妹河邊盼哥哥來呀盼哥哥來”后面盼哥哥來比前面的要更加重音，強(qiáng)調(diào)急切想要哥哥來的心情，用較慢唱法突出了各自的語(yǔ)言情感，聲音也變得更加明朗，把感情最深處留在最后面?！坝H呀個(gè)親呆呀個(gè)呆小親圪呆”前二個(gè)都是要斷點(diǎn)唱，“小親圪呆”再連一起演唱。結(jié)尾三遍中“小親圪呆”的“小”字都有下滑音，需要做出輕快的聲音處理，發(fā)聲部位應(yīng)以頭部感受為重，但在末尾“小”字需要做拉長(zhǎng)的音效處理，再作一次優(yōu)美的下滑，給音樂畫上了一次完美的結(jié)束印象。最后結(jié)尾的時(shí)候，演唱的內(nèi)容及技巧使聽者體會(huì)到親情的溫暖，愛情的甜蜜。

（三）演唱手段

歌手們?cè)谠忈尅队H圪蛋下河洗衣裳》這首歌曲時(shí)，對(duì)氣氛的需要相當(dāng)高，必須采用恰當(dāng)?shù)耐夥绞剑鐚⑿匦屯夂透剐屯饨Y(jié)合，以聞花香的感覺吸氣，像氣球一樣瞬間呼氣，將腹部向前方和兩側(cè)展開，慢慢抑制氣味的散發(fā)，配合氣氛控制歌聲。例如，10-11節(jié)這兩個(gè)音域擴(kuò)大，高音相對(duì)集中，歌手唱歌時(shí)憤怒不起作用，唱9節(jié)結(jié)束時(shí)必須先收回，不要松懈，然后再在歌唱這一段時(shí)猛抽一口氣，歌唱時(shí)的氣氛也要比之前更加連貫。

大多數(shù)山歌重視地位和共鳴，左權(quán)山歌也不例外。所以被要求以哼鳴感覺來唱歌。首先同時(shí)呼氣吸氣，自然地解開脖子、下頜，并抬高軟腭，以尋找打呵欠的感受，作哼鳴訓(xùn)練時(shí)要感到眉心正處在振動(dòng)。比如在第六小節(jié)的“親圪蛋”，演唱者一開口就是唱在高位上，發(fā)聲位置一定要維持一致，用哼鳴的感覺帶出，上口蓋盡力向上抬，沒把握最高音部位的點(diǎn)，歌聲簡(jiǎn)單地飛散，有時(shí)音量很低。10～17節(jié)是高平調(diào)集中的部分，在歌唱時(shí)嗓音一定要流動(dòng)一下，身體不要太僵硬，要抬起笑肌，把歌聲掛在高位上，哼著唱出。

《親圪蛋下河洗衣裳》是典型的中國(guó)地方性民間小曲、潤(rùn)腔也是中國(guó)民歌的鮮明特征。潤(rùn)腔是指美化原有的曲調(diào)，使歌聲的音色更加圓潤(rùn)。如這首歌曲中的下降音和倚音“小”“抬”“你”等，歌手在唱下降音時(shí)要放開，氣氛快速下沉，唱自然吐倚音的時(shí)候，嘴巴和臉頰要放在兩邊放松，迅速恢復(fù)氣氛，用適當(dāng)?shù)母星槌瑁÷曊f話，優(yōu)美幽默的感覺。

（四）舞臺(tái)表演技巧

為了讓某位音樂歌手能唱好音樂作品，不僅要有扎實(shí)的音樂技術(shù)，還要為了感動(dòng)觀眾，其優(yōu)秀的演唱姿勢(shì)和舞臺(tái)的形體表現(xiàn)也很重要。好的舞臺(tái)造型必須在演員的動(dòng)作、姿勢(shì)、眼神、服裝等方面統(tǒng)一。以《親圪蛋下河洗衣裳》為例，通過用地域性很強(qiáng)的歌曲來讀和聽，可以描述年輕男女的青澀、單純的愛戀，因此歌手們?cè)诒硌葜幸欢ㄒㄟ^眼神將小女孩們嬌羞、焦急的心情與渴望、快樂的情感表達(dá)，也一定要注重于臉部神情與身體表情和歌聲之間的統(tǒng)一。如“雙腿跪在巖石上”“甩小辮”“換你來”等，而筆者在表演中還增加了幾個(gè)小肢體表演動(dòng)作，以便于情意的自由流露。對(duì)于在舞臺(tái)上的音樂表演者而言，歌曲的演奏音樂動(dòng)作必須要適應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)的風(fēng)俗人情，而且演奏音樂動(dòng)作并不是越繁復(fù)越好的，不然很易于喧賓奪主，在表演中必須要努力做到面帶微笑，從目光中透露情意。需要服飾和舞臺(tái)道具得體，才能給人視覺和聽覺上的良好體驗(yàn)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上，為了演唱好一部經(jīng)典作品，有必要熟悉創(chuàng)作的歷史背景和來源，并知道所創(chuàng)作是屬于什么類別的音樂，以及深入理解這些類別民謠的唱腔特征。就如同在文山中學(xué)里所寫，要準(zhǔn)確掌握好《親圪蛋下河洗衣裳》的格調(diào)神韻，就要首先理解山西地區(qū)民謠或者是左權(quán)民謠的格調(diào)特征。要理解好山西民謠的語(yǔ)言運(yùn)用特征，才能表現(xiàn)出這首歌曲的風(fēng)味。也要理解好《親圪蛋下河洗衣裳》中潤(rùn)腔的歌唱技巧，需要演唱者不斷提高自身表演能力，不斷的揣摩，并學(xué)會(huì)了欣賞歌手們的表演，深刻體會(huì)其中表達(dá)的意義及背后創(chuàng)作的故事，才能體會(huì)到歌曲到來的心靈感應(yīng)。同樣，在《親圪蛋下河洗衣裳》情感表達(dá)以及技巧運(yùn)用中，所有的唱詞都要經(jīng)過細(xì)化處理。將情感表達(dá)得更加細(xì)節(jié)，更加真實(shí)，更能讓聽者感化于心。■