張樂
(佳木斯大學(xué) 黑龍江佳木斯 154002)
近幾十年來,我國高校創(chuàng)業(yè)教育體系得到了全面發(fā)展,多種形式的創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)不斷開展,政府、社會(huì)組織和企業(yè)也都參與到高校創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之中。然而從實(shí)際情況來看,更多的學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)缺乏正確的理解和認(rèn)識(shí),缺乏基本的是非觀念和判斷能力,對(duì)于如何成功的創(chuàng)業(yè)缺乏清晰具體的認(rèn)識(shí),究其根本在于高校創(chuàng)業(yè)文化的缺失,因此本文將從高校創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵、價(jià)值和培育路徑等方面出發(fā),探究如何解決當(dāng)前高校創(chuàng)業(yè)教育中呈現(xiàn)的多種問題。
對(duì)高校創(chuàng)業(yè)文化而言,其核心體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)相關(guān)活動(dòng)之中,社會(huì)多種階層對(duì)其的看法和認(rèn)知,社會(huì)對(duì)于為何創(chuàng)業(yè)、如何創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)方式選擇等多個(gè)維度的看法。從高校學(xué)生的角度來看,創(chuàng)業(yè)文化更多體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之中,多種主體物質(zhì)精神生活的相互作用,多種主體在創(chuàng)業(yè)之中呈現(xiàn)出的群體自覺性,是全社會(huì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開展的子體系。高校創(chuàng)業(yè)文化更多地受到高校指導(dǎo)教師和學(xué)生的觀念影響,除此之外,也受到高校制度安排和創(chuàng)業(yè)資源的影響,這些因素包含了高校提供的場所、設(shè)備和資料等教育資源,包含了政府為鼓勵(lì)高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)制定的多種法律文件和管理措施,以及高校為了引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)制定的學(xué)籍管理制度、創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程體系和教學(xué)方案,除此之外也包含社會(huì)與學(xué)校共同存在的觀點(diǎn)和認(rèn)知。高校為學(xué)生舉辦多種創(chuàng)業(yè)比賽、自強(qiáng)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和課堂教學(xué),也是將創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)理念融入具體創(chuàng)業(yè)行為的主要形式,同時(shí)也是高校創(chuàng)業(yè)文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)形式。
高校的辦學(xué)理念決定了其主要的辦學(xué)形式和人才培養(yǎng)形式,在教育教學(xué)活動(dòng)中,高校會(huì)通過辦學(xué)理念的融入,逐漸引導(dǎo)文化發(fā)展方向和價(jià)值發(fā)展方向。各個(gè)高校在日常教學(xué)活動(dòng)開展中存在著不同的特點(diǎn)和屬性,這些特點(diǎn)和屬性將體現(xiàn)在高效的創(chuàng)業(yè)文化之中,對(duì)高校創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵和主旨產(chǎn)生多元化的影響。學(xué)校的學(xué)科特色也將對(duì)創(chuàng)業(yè)形勢(shì)產(chǎn)生不同的作用,進(jìn)而對(duì)其創(chuàng)業(yè)文化的傳播產(chǎn)生全面的作用,如果高校的辦學(xué)理念中具備創(chuàng)業(yè)的基因和歷史傳統(tǒng),就會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育起到應(yīng)有的促進(jìn)作用,而如何做好學(xué)校的定位,明確辦學(xué)理念和辦學(xué)宗旨,確保其能夠與高校創(chuàng)業(yè)文化有機(jī)融合,才是高校創(chuàng)業(yè)文化健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。
各類主體的互動(dòng)和交流將對(duì)高校創(chuàng)業(yè)文化產(chǎn)生直觀的影響,在高校創(chuàng)業(yè)文化的生態(tài)體系之中,創(chuàng)業(yè)教育包含了教學(xué)人員、組織人員、管理人員和學(xué)習(xí)人員等多種主體,雖然高校創(chuàng)業(yè)文化的主體一直是學(xué)習(xí)人員,但不同主體都是創(chuàng)業(yè)文化傳遞的接收者和締結(jié)者,因此不同主體之間的文化互動(dòng)也將成為創(chuàng)業(yè)文化構(gòu)建和傳播進(jìn)程的主要影響因素。教師將負(fù)責(zé)推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)程,組織管理者可通過直接的制度與物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生形成全面的影響,同時(shí)也將對(duì)文化的產(chǎn)生、發(fā)展及傳承與弘揚(yáng)產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)作用。教育者更多的是以精神層面和行為層面對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行言傳身教,使其能夠?qū)?chuàng)業(yè)文化感同身受,最終形成文化輻射機(jī)制。而任何參與到高校創(chuàng)業(yè)教育之中的主體,包含社會(huì)中的多種企業(yè)、其他組織和個(gè)人,其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和輿論導(dǎo)向也將對(duì)高校創(chuàng)業(yè)文化產(chǎn)生一定的作用。在這種情況下,多種主體互動(dòng)的模式、文化交流的頻率、互動(dòng)的深度與廣度也將對(duì)高校創(chuàng)業(yè)文化產(chǎn)生更加積極的影響。
在中國傳統(tǒng)文化中,包含了權(quán)力文化、集體主義文化和風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避文化等多種組成部分,這也使區(qū)域文化更容易受到集體主義價(jià)值觀念及經(jīng)驗(yàn)主義的影響。我國高校創(chuàng)業(yè)文化容易受到政府的驅(qū)動(dòng)和當(dāng)?shù)匚幕厣尿?qū)動(dòng),在創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀上,本土誕生的價(jià)值觀將對(duì)地方高校的創(chuàng)業(yè)文化內(nèi)涵產(chǎn)生直觀的作用。創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新相互影響,而在創(chuàng)業(yè)文化之上,高校的科研方向、專業(yè)教育水平和傳統(tǒng)文化基因都將對(duì)創(chuàng)業(yè)教育工作的開展造成一定影響。
高校文化將對(duì)學(xué)生日常生活產(chǎn)生較為直觀的影響,會(huì)對(duì)學(xué)生群體的創(chuàng)業(yè)自覺產(chǎn)生一定的指引,關(guān)系到學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的基本認(rèn)知,影響到學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為的選擇,也將對(duì)其創(chuàng)業(yè)態(tài)度造成影響。我黨在十九大之中,將立德樹人作為教育的基本任務(wù),而高校在開展創(chuàng)業(yè)教育時(shí),如果缺乏創(chuàng)業(yè)文化的指引,將會(huì)導(dǎo)致教育工作淪為單純的創(chuàng)業(yè)技能教育,導(dǎo)致學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)文化需要有持續(xù)的教育功能,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和選擇能力,確保學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程更加規(guī)范、具體與合理。
高校創(chuàng)業(yè)教育必須與外部社會(huì)有著較高的互動(dòng)性,而社會(huì)之中的創(chuàng)業(yè)文化與高校之中的創(chuàng)業(yè)文化將產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。高校創(chuàng)業(yè)教育也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使其明確創(chuàng)業(yè)業(yè)績并非衡量創(chuàng)業(yè)水平的關(guān)鍵,而是應(yīng)以更加具體的價(jià)值觀念加以判斷,否則將會(huì)陷入群體性判斷的誤區(qū)之中。高校創(chuàng)業(yè)文化要與學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程產(chǎn)生互動(dòng)性,從而使學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)中的多種現(xiàn)象加以明確,清晰地認(rèn)識(shí)到自身肩頭的責(zé)任與使命,從而更好地參與到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之中。
共享性是文化最為主要的特點(diǎn),文化能夠使一個(gè)群體之中的大多數(shù)成員形成相應(yīng)的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范,如果高校之中具備良好的創(chuàng)業(yè)文化,大部分教師會(huì)將創(chuàng)業(yè)教育融入自身的教學(xué)體系之中,確保學(xué)生得到正確的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀影響,而相比創(chuàng)業(yè)技巧的講解,高校也應(yīng)該認(rèn)清當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展形勢(shì),營造更好的創(chuàng)業(yè)文化氛圍,讓學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀念,從而為學(xué)生后續(xù)的發(fā)展提供更加良好的保障。
在高等教育不斷普及的今天,高校的創(chuàng)業(yè)文化應(yīng)確保教育具備普適性。讓學(xué)生在良好創(chuàng)業(yè)文化的熏陶之下,深入地理解創(chuàng)業(yè)、參與創(chuàng)業(yè),支持他人創(chuàng)業(yè),從而使學(xué)生能夠自覺地在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之中承擔(dān)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)使命。積極的創(chuàng)業(yè)文化將鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)者以更加正確的方式選擇創(chuàng)業(yè)目標(biāo),在創(chuàng)業(yè)過程中也將投入更多的時(shí)間和精力,即使創(chuàng)業(yè)失敗,其也能坦然面對(duì)結(jié)果并積極地總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn),保障社會(huì)創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)更加健全和完善,這種普適性也是高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的核心所在。
我國很多高校在創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)方面,都已經(jīng)形成了別具一格的特色,而文化的適應(yīng)性本身也讓創(chuàng)業(yè)教育更具個(gè)性化,確保多種文化要素能夠有機(jī)融合,讓高校的創(chuàng)業(yè)教育有著更加積極和正確的導(dǎo)向作用,讓高校能夠引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)前地區(qū)的發(fā)展環(huán)境和建設(shè)環(huán)境,更加有效地促進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)教育水平的提升。充滿個(gè)性化的高校創(chuàng)業(yè)教育能夠獲取更廣泛的學(xué)生基礎(chǔ),使其轉(zhuǎn)化成為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力,從而確保創(chuàng)業(yè)教育的有效性得到不斷提升。
高校在創(chuàng)業(yè)文化教育之中,必須對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的核心價(jià)值觀念加以明確,修身齊家治國平天下,作為創(chuàng)業(yè)核心價(jià)值觀念的基本邏輯,體現(xiàn)出家國情懷與個(gè)人之間的統(tǒng)一性。然而在高校創(chuàng)業(yè)教育之中,很多教育管理人員會(huì)將三者進(jìn)行分割呈現(xiàn),甚至將三者放到相互對(duì)立的位置。在這種情況下,高校創(chuàng)業(yè)文化教育過程中,必須將國家責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感融入其中,宣揚(yáng)當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非觀,讓他們知道哪些創(chuàng)業(yè)行為是正確的,哪些創(chuàng)業(yè)行為是錯(cuò)誤的。
在創(chuàng)業(yè)教育過程中,教師也要認(rèn)識(shí)到家國情懷培養(yǎng)的重要意義,為學(xué)生展示地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的緊密聯(lián)系,并引導(dǎo)學(xué)生了解我國制定的多種大學(xué)生創(chuàng)業(yè)相關(guān)的制度與規(guī)定,使其能夠在接受創(chuàng)業(yè)教育的同時(shí),端正自身態(tài)度,以濃厚的家國情懷參與到后續(xù)的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中,從而為祖國培養(yǎng)出更高素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。
對(duì)于高校而言,在創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)之中,要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀的引領(lǐng),使學(xué)生更好地明確自身肩負(fù)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任與社會(huì)責(zé)任,在創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)開展過程中,高校不應(yīng)該以個(gè)體物質(zhì)層面的教育判斷學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的成敗,否則學(xué)生會(huì)將經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)作為創(chuàng)業(yè)的驅(qū)動(dòng)力,直觀體現(xiàn)在將是否能夠多賺錢作為創(chuàng)業(yè)的核心價(jià)值觀。如果將創(chuàng)業(yè)僅僅作為一種賺錢的工具,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃和創(chuàng)業(yè)生涯規(guī)劃時(shí),無法將社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)作為具體的考量標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)高校而言,要培養(yǎng)出能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造價(jià)值的高素質(zhì)人才,將高校創(chuàng)業(yè)文化立足于解決社會(huì)問題和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的層面之上,讓更多學(xué)生考量自身創(chuàng)業(yè)行為與社會(huì)發(fā)展之間存在的緊密聯(lián)系,從而獲取更多的社會(huì)效益,在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)獲取更多的社會(huì)價(jià)值。
在當(dāng)前的高校創(chuàng)業(yè)教育中,教師要能夠打破思維定式,解除教室對(duì)教育教學(xué)工作開展造成的限制和阻礙,引導(dǎo)學(xué)生更好地參與到社會(huì)實(shí)踐之中,更好地讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)自身應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。高校也應(yīng)不斷改善學(xué)校的公共空間布置和物質(zhì)基礎(chǔ),鼓勵(lì)學(xué)生走出校園,走入社會(huì)調(diào)研地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)中不斷強(qiáng)化自身對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)。高校還要不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng),讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)階段獲取豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),各個(gè)高校還應(yīng)深入挖掘自身專業(yè)建設(shè)的優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)更多相同領(lǐng)域的社會(huì)企業(yè)和社會(huì)人士到學(xué)校指導(dǎo)創(chuàng)業(yè),從而形成在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在社會(huì)中創(chuàng)業(yè),在創(chuàng)業(yè)中調(diào)研的優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)文化體系,這將為學(xué)生畢業(yè)后更好地踐行自身社會(huì)責(zé)任提供良好的保障。
創(chuàng)新是發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力,在高校創(chuàng)業(yè)教育中還應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生不斷探索,確保高校完善創(chuàng)業(yè)文化體系。我國當(dāng)前正在開展新一輪的科技改革和產(chǎn)業(yè)改革,在這個(gè)階段,創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力應(yīng)納入其中。高校也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,創(chuàng)新的開展往往伴隨著更高的失敗率,而容忍失敗、允許失敗、認(rèn)可失敗、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)則是不斷創(chuàng)新的重要保障,讓學(xué)生能夠通過創(chuàng)業(yè)文化,體會(huì)到崇尚創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的重要意義,樹立不以成敗論英雄的觀念,使學(xué)生在日后能夠減小創(chuàng)業(yè)的心理壓力,敢于創(chuàng)新、敢于迎難而上,強(qiáng)化高校創(chuàng)業(yè)文化的作用力度。
高校創(chuàng)業(yè)文化價(jià)值需要教師和學(xué)生進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí),并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同,而作為高校應(yīng)該構(gòu)建出完善的社會(huì)保障制度。創(chuàng)業(yè)文化直觀地體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)課程、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)組織及創(chuàng)業(yè)資金援助體系之中,這些都是鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的關(guān)鍵所在。高校的創(chuàng)業(yè)制度應(yīng)該讓本校的優(yōu)良傳統(tǒng)與高校創(chuàng)業(yè)文化有機(jī)融合,更好地落實(shí)到創(chuàng)業(yè)教育體系之中,體現(xiàn)出高校創(chuàng)業(yè)文化的生命力,幫助高校創(chuàng)業(yè)文化奠定更加扎實(shí)的根基。高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)過程中,也應(yīng)該針對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,融入創(chuàng)新理念和創(chuàng)新教育思維,確保學(xué)生的創(chuàng)新使命意識(shí)和創(chuàng)新責(zé)任意識(shí)得到充分激活,為后續(xù)創(chuàng)新教育工作的有序開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
綜上所述,高校的創(chuàng)業(yè)文化教育,是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷和社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵所在,也是對(duì)創(chuàng)業(yè)教育工作的重要指引。而對(duì)于高校的教育管理人員而言,需從多種角度出發(fā),不斷完善創(chuàng)業(yè)文化的建設(shè)工作,重視對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的引領(lǐng),確保學(xué)生積極自主地參與到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之中,解決其對(duì)于創(chuàng)業(yè)的多種偏見和誤區(qū),為學(xué)生樹立更加積極正面的創(chuàng)業(yè)觀念,從而促進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)教育水平不斷提升。