■孫來斌

【提要】習近平馬克思主義觀是科學的馬克思主義、21世紀中國共產黨人的馬克思主義觀，是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心組成部分?；卮饡r代之問、堅持科學引領，廓清思想認識、堅持正本清源，是這一馬克思主義觀的生成邏輯。圍繞什么是馬克思主義、馬克思主義怎么樣、如何對待馬克思主義等基本問題，形成關于馬克思主義的本體論、功能論和方法論，是這一馬克思主義觀的理論邏輯。堅持黨性原則與人民立場的內在統(tǒng)一，歸根到底體現一切為了人民的初心，是這一馬克思主義觀遵循的價值邏輯。習近平馬克思主義觀的生成邏輯、理論邏輯、價值邏輯，統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義的偉大實踐。

馬克思主義觀是以馬克思主義為對象的認識，是對馬克思主義的根本觀點、根本看法。能否科學認識馬克思主義、正確對待馬克思主義，在馬克思主義發(fā)展史上具有重大意義。習近平馬克思主義觀是科學的馬克思主義觀，是21世紀中國共產黨人的馬克思主義觀。習近平馬克思主義觀具有豐富而深厚的思想底蘊，具有深刻而獨特的生成邏輯、理論邏輯、價值邏輯。

一、習近平馬克思主義觀的生成邏輯

“馬克思主義理論是科學馬克思主義觀的形成根據，但是，馬克思主義觀一經形成，就對馬克思主義理論的實現和發(fā)展具有影響?？茖W的馬克思主義觀對馬克思主義理論的實現和發(fā)展具有指導意義、推動作用”[1]；反之，則產生消極影響和阻礙作用。習近平馬克思主義觀是科學的馬克思主義觀，既是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心組成部分，又與之互生互動。黨的十八大以來，為了更好地堅持馬克思主義作為立黨立國指導思想的根本地位，不斷提升全黨理論素養(yǎng)、理論思維，更好地推進馬克思主義中國化時代化大眾化，習近平以馬克思主義為對象進行了豐富的論述，形成了科學的馬克思主義觀。

1.回答時代之問，堅持科學引領

“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史?！盵2]從馬克思主義發(fā)展史上看，每逢歷史發(fā)展的關鍵時期，馬克思主義的科學性就會遭遇時代拷問，關于什么是馬克思主義的問題就會擺到人們面前。例如，19世紀末20世紀初，面對世界資本主義由自由競爭階段進入壟斷階段的時代之變，面對馬克思主義社會革命理論是否管用、無產階級革命出路何在的時代之問，列寧堅持科學的馬克思主義觀，以科學的帝國主義論等原創(chuàng)性成果推進了馬克思主義發(fā)展。又如，20世紀70年代末，面對著中國發(fā)展前路的時代抉擇，鄧小平領導和支持開展的真理標準問題大討論，事實上也是一場馬克思主義觀的大討論。這場大討論，促成了改革開放的時代抉擇，也開啟了馬克思主義中國化的新的歷史進程。而反觀過去中蘇論戰(zhàn)時期之所以在一些問題上爭論不休，一個重要的原因就在于“在變化的條件下，如何認識和發(fā)展馬克思主義，沒有搞清楚”[3]。歷史的經驗告訴我們：“真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！盵4]

當今世界正面臨百年未有之大變局，世界面臨的復雜性、風險性、不確定性不斷突出?！笆澜缭趺戳?、我們怎么辦？”對于國際社會普遍關心的時代之問，作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產黨理應作出有力回答。當代中國正經歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期，正面臨著一系列重大時代課題。對于這些重大時代課題，中國共產黨必須團結帶領人民作出科學回答。“21世紀的馬克思幾乎必然不同于20世紀的馬克思?！盵5]21世紀的中國共產黨人面對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，必須作出自己的深刻思考、科學回答，“要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代”[6]。

黨的十八以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視用馬克思主義及其中國化新成果武裝全黨，用以統(tǒng)一認識、引領實踐。習近平在哲學社會科學工作座談會、在紀念馬克思誕辰200周年大會、在慶祝中國共產黨成立100周年大會等會議上的重要講話，以及《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，先后多次集中闡發(fā)了我們黨關于馬克思主義的科學認識，彰顯了科學馬克思主義觀的思想脈絡。中央政治局以馬克思主義理論為主題，先后安排了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經濟學、當代世界馬克思主義思潮、《共產黨宣言》等內容的多次集體學習。習近平在主持每一次集體學習時都發(fā)表重要講話，深刻闡發(fā)了馬克思主義基本原理及其方法論意義。之所以作出這樣的集中學習安排，習近平在中共十八屆中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上的講話中深刻指出：“理論修養(yǎng)是干部綜合素質的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的堅定源于理論上的清醒。從一定意義上說，掌握馬克思主義理論的深度，決定著政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度?！盵7]中國共產黨人關于馬克思主義的正確認識，是科學的馬克思主義觀，本身也屬于馬克思主義理論范疇?？梢哉f，科學的馬克思主義觀無疑是較高水平“理論修養(yǎng)”的體現，無疑也是“理論上的成熟”“理論上的清醒”“掌握馬克思主義理論的深度”的重要標尺。

2.廓清思想認識，堅持正本清源

“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的。”[8]在馬克思主義發(fā)展史上，共產黨人的科學的馬克思主義觀是在對誤解的澄清、對曲解的反駁的過程中形成和發(fā)展起來的。馬克思多次要求人們正確理解自己的學說，及時澄清誤解，明確反對曲解。針對那種將唯物史觀誤解為經濟決定論的“馬克思主義”，馬克思意味深長地說：“我只知道我自己不是馬克思主義者?！盵9]針對將其關于西歐資本主義歷史起源的概述泛化為一般歷史哲學的米海洛夫斯基，馬克思明確指出：“他這樣做，會給我過多的榮譽，同時也會給我過多的侮辱?！盵10]對各種以假亂真的冒牌的馬克思主義，列寧總是給予深刻揭露、無情批判。針對伯恩施坦“全面修正”馬克思主義的做法，列寧深刻揭露其背離馬克思主義的實質。針對蘇漢諾夫們所謂十月革命違背世界歷史規(guī)律的指責，列寧反諷道，這些人“都自稱馬克思主義者”，但對于“馬克思主義中有決定意義的東西，即馬克思主義的革命辯證法，他們一點也不理解”[11]。在中國共產黨的歷史上，也曾出現過關于馬克思主義的不同認識。毛澤東在黨的七大上曾形象地說：“我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義?！盵12]1987年，鄧小平在會見外國客人時強調搞社會主義不能光喊空洞口號，“只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義”[13]。

蘇東劇變后，如何認識和對待馬克思主義的問題再次擺到人們面前，所謂馬克思主義“失敗”“過時”“無用”之類的言論成為一些人的口頭禪。習近平在哲學社會科學工作座談會的講話中指出了社會上存在的有關錯誤認識，其中，“有的認為馬克思主義已經過時，中國現在搞的不是馬克思主義；有的說馬克思主義只是一種意識形態(tài)說教，沒有學術上的學理性和系統(tǒng)性。”[14]對于這些錯誤的思想認識，必須給予有針對性的回應。針對所謂“《資本論》過時了”的錯誤觀點，習近平結合西方資本主義的新變化，揭示了其背后存在的剝削和不平等實質。他關注到法國學者托馬斯·皮凱蒂的著作《21世紀資本論》，肯定該書用翔實的數據對美國等西方國家不平等現象的分析，同時實事求是地指出：“作者的分析主要是從分配領域進行的，沒有過多涉及更根本的所有制問題，但使用的方法、得出的結論值得深思?！盵15]習近平還提及美國學者海爾布隆納的著作《馬克思主義：贊成與反對》及其“必須向馬克思求教”的見解，強調“無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據著真理和道義的制高點”[16]。這些極具針對性、時代感的深刻分析，廓清了思想認識，表明了當代中國共產黨人對馬克思主義的堅定立場、正確態(tài)度。

總之，作為習近平新時代中國特色社會主義思想的核心組成部分，習近平馬克思主義觀體現了深厚的理論積淀、長期的理論關注、強烈的現實針對，體現了回答時代之問、堅持科學引領與廓清思想認識、堅持正本清源的生成邏輯，體現了自覺堅持馬克思主義為指導，并將其“轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法”[17]的根本要求。

二、習近平馬克思主義觀的理論邏輯

習近平以馬克思主義為論述對象的思想觀點極其豐富，其主要內容大致可以概括為：關于什么是馬克思主義的本體論、關于馬克思主義怎么樣的功能論、關于如何對待馬克思主義的方法論。

1.關于什么是馬克思主義的本體論

關于什么馬克思主義的問題，涉及對馬克思主義觀的本體論追問，可以從理論主體、研究對象、思想來源、主要構成、本質屬性、理論主題等多個角度來回答。習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話、在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話對此作了集中闡述。

關于馬克思主義的主要內涵?！榜R克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律”[18]，這是從研究對象角度對馬克思主義作出的界定。習近平指出了馬克思主義的哲學、政治經濟學、科學社會主義三大組成部分，并且強調：在當今時代條件下，我們學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想、關于堅守人民立場的思想、關于生產力和生產關系的思想、關于人民民主的思想、關于文化建設的思想、關于社會建設的思想、關于人與自然關系的思想、關于世界歷史的思想、關于馬克思主義政黨建設的思想。這九個方面的思想，是當前具有重要現實意義的基本原理。

關于馬克思主義的思想來源。馬克思主義不是離開人類文明大道的產物，而是對人類文明成果的批判性繼承、創(chuàng)造性運用。馬克思為科學揭示無產階級和人類解放之路，付出了無比艱辛的勞動、畢生的心血，在廣泛閱讀和深入研究的基礎上汲取人類文明成果的豐富滋養(yǎng)，并進行偉大的思想變革和綜合創(chuàng)造，從而實現人類思想史上的光輝日出。在列寧關于馬克思主義三個主要來源的概括的基礎上，習近平進一步指出，馬克思批判吸收了德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義，“可以說，沒有18、19世紀歐洲哲學社會科學的發(fā)展，就沒有馬克思主義形成和發(fā)展”[19]。

關于馬克思主義的本質屬性。習近平指出，馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。[20]這就概括了馬克思主義所具有的科學性、人民性、實踐性、發(fā)展性的理論特質。同時，習近平還明確指出“馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師”[21]；他還引用恩格斯的話特別強調，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素”[22]。這就強調了馬克思主義的革命性特質。與實踐基礎上科學性與革命性的統(tǒng)一這種傳統(tǒng)的概括相比，習近平的概括突出了人民性、發(fā)展性，體現了概括的全面性和時代性。

關于馬克思主義的理論主題。作為一個博大精深的科學理論體系，馬克思主義有一個始終不變的核心主旨、中心思想、根本目標，成為貫穿于整個理論體系中的邏輯主線。這就是它的理論主題。關于馬克思主義的理論主題，學術界有人類解放、無產階級解放和人類解放、無產階級革命、“兩個必然”、人的自由全面發(fā)展等不同說法。相對于其他說法，“人類解放”一說更具統(tǒng)攝性、包容性、解釋力。[23]習近平深刻指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”[24]

2.關于馬克思主義怎么樣的功能論

關于馬克思主義怎么樣的功能論，是關于什么是馬克思主義的本體論的延伸和拓展。習近平關于馬克思主義怎么樣的論述，側重于對馬克思主義的社會功能、社會影響的評價。

具有重大國際影響的思想體系和話語體系。在2000年前后，馬克思這個以批判資本主義聞名于世的思想家，被多個西方主流媒體和機構評為千年偉人、千年思想家，確實是發(fā)人深思的千年級現象。根據《共產黨宣言》發(fā)表以來的馬克思主義發(fā)展史、世界社會主義運動史，習近平高度評價了馬克思主義產生的無與倫比的世界影響，并且強調：“今天，馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認為‘千年第一思想家’?！盵25]

深刻改變中國的科學理論。“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國?！盵26]19世紀末20世紀初，馬克思主義開始傳入中國，十月革命的勝利極大地促進了馬克思主義在中國的傳播。習近平根據馬克思主義在中國傳播、運用和發(fā)展的歷史進程、偉大成就，得出了“命運緊緊連在一起”的歷史結論，并且進一步指出：“馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。”[27]

歸根到底是因為馬克思主義行?！爸袊伯a黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[28]這一重要論斷，深刻揭示了“能”“好”“行”之間的內在邏輯?！爸挥幸韵冗M理論為指南的黨，才能實現先進戰(zhàn)士的作用?！盵29]中國共產黨自成立之日起，就始終高舉馬克思主義理論旗幟，致力于民族獨立、國家富強、人民幸福，正因為如此，它能夠保持先進性、贏得人民支持，能夠戰(zhàn)無不勝、勇往直前。中國特色社會主義是馬克思主義基本原理與中國實際相結合的產物，它既體現了馬克思主義關于社會主義的本質規(guī)定、價值追求，又結合了中國實際、體現了時代特色，因而具有獨特魅力和顯著優(yōu)勢。概言之，“馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進馬克思主義中國化時代化并用以指導實踐”[30]。

3.關于如何對待馬克思主義的方法論

對待馬克思主義的不同態(tài)度，體現了不同的馬克思主義觀。以科學的態(tài)度對待馬克思主義，是科學馬克思主義觀的必然要求。

堅持守正創(chuàng)新。習近平反復強調“守正創(chuàng)新”，體現了對待馬克思主義的正確態(tài)度。一方面，“守正”意味著堅守正道、堅持真理。無論時代和形勢發(fā)生怎樣的變化，馬克思主義所闡述的一般原理直到今天整個來說仍然是完全正確的，我們黨始終堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上?！氨畴x或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持以馬克思主義為指導這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能動搖。”[31]黨的十九屆四中全會《決定》提出堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，體現了深遠的戰(zhàn)略眼光。另一方面，“創(chuàng)新”意味著發(fā)揮創(chuàng)造、賦予新意?！袄碚摰纳υ谟诓粩鄤?chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產黨人的神圣職責?！盵32]毫無疑問，守正與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的?！笆卣筒荒芷x馬克思主義、社會主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時俱進，否則就是僵化的、陳舊的、過時的。”[33]在新的形勢下，堅持守正創(chuàng)新，就是要更好把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。

推進“兩個結合”。從世界馬克思主義傳播史來看，馬克思主義必須本土化才能落地生根。“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的?！盵34]馬克思主義中國化的過程，就是馬克思主義基本原理同中國的文化傳統(tǒng)、現實國情等方面的實際相結合的過程。中國共產黨始終堅持馬克思主義的歷史主義，注重從孔夫子到孫中山那里汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想滋養(yǎng)。黨的十八大以來，習近平提出要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合?！皟蓚€結合”深刻闡明了馬克思主義根植中國土壤、不斷創(chuàng)新發(fā)展的內在機理。

掌握看家本領。馬克思主義“是我們做好一切工作的看家本領”[35]，“學習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課”[36]。學會了這門必修課、掌握了這種看家本領，我們就心明眼亮，就有了洞察宇宙的望遠鏡、觀察事物的顯微鏡，就能以更寬廣的視野、更長遠的眼光來增強預見性、把握規(guī)律性。馬克思主義所要掌握的重點對象，既有黨員干部，也有青年學生。青年是國家和民族的未來，贏得青年就贏得了未來。“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，這一時期心智逐漸健全，思維進入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導和栽培?！盵37]因此，習近平反復強調，要發(fā)揮馬克思主義的科學引領作用，為學生成長成才打下科學思想基礎。

做到知、信、行統(tǒng)一。學習馬克思主義理論，要“做到學、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一”[38]。知、信、行之間相互影響，三者辯證統(tǒng)一。其中，知是前提。學而知，知而信?！皩︸R克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度。”[39]讀原著、學原文、悟原理是學習理論最有效的辦法。信是基礎。“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱?！盵40]行是關鍵。知與信的目的，全在于運用。因此，必須“不斷提高全黨運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力”[41]。概言之，真學方能真知，深思方能堅信，運用方能踐行。這是理論認同與信仰選擇、理論認識與社會實踐的辯證法則。

三、習近平馬克思主義觀的價值邏輯

習近平馬克思主義觀集中體現了當代中國共產黨人對馬克思主義的科學認識，是21世紀科學的馬克思主義觀。在價值取向上，它與習近平新時代中國特色社會主義思想是完全一致的。站穩(wěn)人民立場和黨的立場，堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，是習近平馬克思主義觀遵循的價值邏輯。

1.堅持以人民為中心，堅持人民至上

習近平指出：“為什么人、靠什么人的問題,是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石?！盵42]在馬克思主義產生以前，世界上流行過形形色色的各種理論，但就其價值取向而言，莫不是為統(tǒng)治階級服務的。在誰是歷史的創(chuàng)造者這個社會歷史觀的重大問題上，英雄史觀長期占據統(tǒng)治地位。圣西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者雖然深刻批判資本主義對工人的剝削，但他們仍寄希望于有產階級的良心發(fā)現，將工人只是視為同情的對象。馬克思恩格斯“第一次徹底解決了這個重大問題，提出人民是歷史的創(chuàng)造者”[43]。從歷史到現實、從西方到東方，“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道”[44]。

作為黨的總書記，習近平反復強調堅持和發(fā)展馬克思主義，根本目的就在于彰顯馬克思主義政黨的人民立場。2012年11月，習近平在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時講話中說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！盵45]2019年3月，在與意大利眾議長菲科平會見時，被問及自己當選中國國家主席時是什么心情，習近平給出了“我將無我，不負人民”的回答。炙熱而濃烈的人民情懷背后，是深刻而堅定的人民立場。這是因為，“人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志”[46]?！拔覀冎v宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務這句話。”[47]習近平不僅自己率先垂范，而且對全黨提出明確要求。他在黨的十九屆四中全會提出，要建立不忘初心、牢記使命的制度。人民立場是這一制度設計的理論根基?！肮伯a黨人的初心，不僅來自于對人民的樸素感情、對真理的執(zhí)著追求，更建立在馬克思主義的科學理論之上?！盵48]這一重要論斷，充分表達了習近平馬克思主義觀的價值取向。

2.永葆黨的先進性，確保黨長期執(zhí)政

習近平多次闡述馬克思主義，并反復強調黨員干部要真學真信真用馬克思主義，主要目的在于堅持馬克思主義指導、永葆黨的先進性。

從馬克思主義發(fā)展史看，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中就明確指出了共產黨人與眾不同的理論特質——“在理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果?！盵49]從中國共產黨的歷史看，注重理論學習是保持黨的先進性的必然要求?！榜R克思主義政黨的先進性，首先體現為思想理論上的先進性。注重思想建黨、理論強黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)。”[50]在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東從著眼于加速戰(zhàn)勝日本帝國主義的角度指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”[51]習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話中特別引用毛澤東的這段話，并且強調指出：“這個任務，今天依然很現實地擺在我們黨面前?！盵52]這是因為，解決我們黨在新時代面臨的一系列重大時代課題，對我們黨的理論素養(yǎng)和思維能力提出了非常高的要求?！跋到y(tǒng)地而不是零碎地”，這就要求黨員干部特別是領導干部，必須把對馬克思主義經典著作、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義基本原理的學習結合起來，力求在讀原著、學原文、悟原理的過程中掌握馬克思主義看家本領。“實際地而不是空洞地”，這就要求黨員干部特別是領導干部，必須把理論學習和實際運用結合起來，力求在融會貫通、知行合一的過程中念好馬克思主義“真經”。理論上的成熟是政治上成熟的基礎。毫無疑問，達到理論上的成熟有很高的要求，基本的前提就在于“系統(tǒng)地而不是零碎地”“實際地而不是空洞地”學會馬克思主義，重要的標志就在于黨員干部形成對馬克思主義的正確認識、科學態(tài)度，即確立科學的馬克思主義觀。

永葆黨的先進性、確保黨長期執(zhí)政的黨性原則，與堅持以人民為中心、堅持人民至上的人民立場，歸根到底是一致的、統(tǒng)一的。其中，前者是后者的前提，后者是前者的集中體現。習近平深刻指出：“堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，就是要堅持講政治，把握正確導向，把體現黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來。只有堅持黨性、站在黨的立場上，才能更好、更全面反映人民愿望?！盵53]堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，在理論上體現了科學馬克思主義觀的價值邏輯，在工作上體現為黨的群眾路線的貫徹落實。毫無疑問，黨性和人民性的統(tǒng)一，歸根到底是在中國特色社會主義實踐中實現的。習近平馬克思主義觀的生成邏輯、理論邏輯、價值邏輯，歸根到底統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義偉大實踐。

注釋

[1]參見梁樹發(fā)：《談談馬克思主義觀》，《馬克思主義研究》1999年第6期。

[2][6][21][22][24][25][26][27][32][44]習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，人民出版社2018年版，第9頁；第27頁；第1頁；第5頁；第8頁；第11頁；第11頁；第14頁；第27頁；第8頁。

[3][4][13]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第291頁；第291頁；第213頁。

[5]【英】埃里克·霍布斯鮑姆：《如何改變世界：馬克思和馬克思主義的傳奇》，呂增奎譯，中央編譯出版社2014年版，第6頁。

[7]《習近平關于全面從嚴治黨論述摘編》，中央文獻出版社2016年版，第67-68頁。

[8]《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第230頁。

[9]《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第603頁。

[10]《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第730頁。

[11]《列寧全集》第43卷，人民出版社2017年版，第373頁。

[12]《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第331～332頁。

[14][15][16][17][18][19][39]習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，人民出版社2016年版，第10頁；第15頁；第10頁；第11頁；第8頁；第4頁；第12頁。

[20]參見習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，人民出版社2018年版，第7～10頁。

[23]孫來斌：《人類命運共同體視域下的“兩制共處”問題》，《馬克思主義與現實》2022年第2期。

[28]習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日。

[29]《列寧選集》第1卷，人民出版社2012年版，第312頁。

[30]《繼續(xù)把黨史總結學習教育宣傳引向深入更好把握和運用黨的百年奮斗歷史經驗》，《人民日報》2022年1月12日。

[31][41][42][46]《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第66頁；第67頁；第52頁；第40頁。

[33][37]習近平：《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，人民出版社2020年版，第9頁；第2頁。

[34][38][48][50]《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第120頁；第519頁；第539頁；第539頁。

[35][40][45][52]《習近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第404頁；第15頁；第4頁；第404頁。

[36]習近平：《學習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課》，《求是》2019年第22期。

[43]習近平：《堅持歷史唯物主義不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界》，《求是》2020年第2期。

[47]習近平：《做焦裕祿式的縣委書記》，中央文獻出版社2015年版，第24頁。

[49]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第413頁。

[51]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第533頁。

[53]《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第26頁。