王繼法

（山東省濟寧市任城區(qū)蜂業(yè)協(xié)會 山東 濟寧 272000）

藝術(shù)創(chuàng)作要以人民為中心，必須始終堅持人民的立場，堅持人民的主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民在勞動實踐中的智慧和力量。那些內(nèi)容充實，激情飽滿，主題鮮明，思想深刻，具有藝術(shù)魅力的作品，得到了人民的肯定和贊成。此前筆者介紹的楊朔《荔枝蜜》，秦牧的《蜜蜂的贊美》、《花蜜與蜂刺》《蜜蜂與地球》，葦岸的《放蜂人》，以及這次介紹的袁鷹的《荊條蜜》都是這樣的上乘之作。

袁鷹，原名田鐘洛，江蘇準安人，當代作家，著有散文集《風(fēng)帆》《悲歡》，詩集《江湖集》等?！肚G條蜜》發(fā)表于一九六一年五月，這篇不足千字的文章，用親切樸素的抒情筆調(diào)，贊美香甜醇厚的蜜中精品“荊條蜜”，贊美辛勤勞作，盡力為人民為社會主義釀蜜的山區(qū)養(yǎng)蜂人。作者描繪勞動的詩意，謳歌認真鉆研，埋頭苦干的為人民服務(wù)的精神。

《荊條蜜》從對具體事物荊條蜜的描寫中，揭示出一種品德、情操，這便是作者要歌頌的東西。文章開頭自謙地告知讀者，自己對蜜蜂知識知道的很少，是懷柔山區(qū)湯河口的幾位青年養(yǎng)蜂員，給他增添了一點知識。第三段，“恍然大悟”地道出了“雜花蜜”不算上品，據(jù)說最好的是椴樹蜜。這兩種蜜的好處是：香得醇厚，甜得醇厚，而且沒有雜質(zhì)。這里所涉及的是一些消費者常提到的哪種蜂蜜好的問題。蜂業(yè)工作者都知道，不同品種的蜂蜜，既有共性又有特性。

作者介紹完荊條蜜后，接下來用排比句介紹了荊條：“這樣的精品，難道竟是從山上那很不顯眼、很普通的荊條上采來的么？在去湯河口的路上，荊條到處能看到，一叢叢、一片片長在山嶺上的；一捆捆、一擔(dān)擔(dān)放在收購站門口的；一堆堆堆積在幾個長途汽車站上的?！?/p>

其實，荊條是有名氣的，老將廉頗“負荊請罪”就是指的荊條?！俺本褪墙袢盏那G條，《詩經(jīng)》中提到荊條的地方就有五處，這確實是我意想不到的。

《周南·漢廣》：“翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬”。意思是說：“雜柴草錯雜生，偏要砍下那荊條。女子就要出嫁了，用草喂飽她的馬。

《云鳳·揚之水》：“揚之水，不流束楚。彼其之子，不與我成甫?！币馑际牵浩骄徚鲃拥乃?，也漂不起成捆的柴草。遠方的意中人啊，無法與我守衛(wèi)甫國城堡。

《唐風(fēng)·綢繆》：“綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者?！币馑际牵骸笆G條緊緊捆，天邊星星照在門。今夜究竟啥日子，見這美人真開心。

《唐風(fēng)·葛生》：“葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與獨處？”意思是：“葛藤生長覆荊樹，蘞草蔓生在野外。我愛的人葬這里，獨自再與誰相伴？”

《唐風(fēng)·黃烏》：“交交黃烏，止于楚。誰從穆公？子車鋮虎?！币馑际牵骸包S鳥嗚嗚，叫聲凄涼，飛來落在荊樹上。是誰殉葬陪穆公”。

由此而見，提到“楚”就是荊條的地方，幾乎都是和薪柴有關(guān)，所以是“束薪”“束楚”?！笆辈粌H僅是把荊條當柴火燒，而是寓意夫妻猶如緊緊束縛在一起的荊條，密不可分，緊緊相擁。《詩經(jīng)》中的荊條有著濃濃的鄉(xiāng)愁，有著樸實的美。

《荊條蜜》先介紹醇香的荊條蜜，再介紹漫山遍野的荊條，并通過“釀得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的詠蜂詩句來贊美為人民，為社會主義釀蜜的山區(qū)養(yǎng)蜂人，結(jié)尾處點明了全文主旨：“他們未必為多少人知道，但是卻全心全意地埋頭苦干，認真鉆研，為人民，為社會主義釀出一桶又一桶、一噸又一噸又香又甜的荊條蜜?！?/p>

荊條是落葉灌木，常生長于山地陽坡，無論是巍峨的高山之巔，還是陡峭的懸崖峭壁；無論是貧瘠的溝溝坎坎，還是亂石交錯的巖縫之間，總能看到它們的身影，一棵棵，一叢叢，倔強地生長著。荊條散發(fā)著略帶苦澀的清香，惹得蜜蜂飛舞，忙著采蜜?！肚G條蜜》寫于二十世紀六十年代初期，當時農(nóng)村養(yǎng)蜂大部分以公社養(yǎng)蜂場和大隊養(yǎng)蜂場等集體養(yǎng)蜂模式為主，并且荊條在農(nóng)村還作為柴火或能編成筐子等編織品。1980年筆者到沂蒙山區(qū)放蜂時，當時的公社采購站，一邊收荊條蜂蜜，一邊收用荊條編織的筐子，準備裝水果用，此時，正是改革開放初期，養(yǎng)蜂逐步由集體經(jīng)營模式向?qū)I(yè)戶模式轉(zhuǎn)變。1981年創(chuàng)刊的《蜜蜂雜志》開設(shè)的“專業(yè)戶”專欄見證了二十世紀八十年代我國改革開放初期，養(yǎng)蜂業(yè)迅猛發(fā)展的歷程。因山東的荊條淺山區(qū)和青石山在六月上旬就流蜜，而沙石山流蜜較晚，6月20日開始流蜜，有的深山區(qū)7月1日才開始流蜜，8月上中旬流蜜才結(jié)束。因此，正常年份，我的蜂場都要在泰沂山區(qū)采兩次荊條，荊條花開時的優(yōu)美壯觀，詩意浪漫和荊條花特有的香氣，陪伴我在盛夏時度過兩個多月的時光。每年都盼著夏天快快到來，有的年份，蜂場在采完棗花后直接進沙石山的荊條場地；有的年份，蜂場從青石山或淺山區(qū)（不旱時）進入沙石山的深山區(qū)采荊條蜜。

我最喜歡那荊條花開時的山區(qū)，每一座山都是秀麗的，漫山遍野的荊條花，彌漫在整個夏日里。勤勞的小蜜蜂圍著荊條花兒采蜜更是迷人的夏日風(fēng)景。

在泰沂山區(qū)的放蜂場地，我結(jié)識了當?shù)氐囊恍B(yǎng)蜂朋友，如蒙陰的王玉寶、王玉山，臨朐的李勝良，五蓮的李宜森，堅持養(yǎng)蜂幾十年，他們都是袁鷹《荊條蜜》中所贊頌的山區(qū)養(yǎng)蜂人。

“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”。勞動者是最美麗的，勞動者是最光榮的。養(yǎng)蜂人逐漸受到認可和尊重，如在各級人大代表、政協(xié)委員中，養(yǎng)蜂人均占一定數(shù)量，全國人大代表宋心仿老師就是其中之人。

中國蜂產(chǎn)品協(xié)會開展的“特別貢獻獎”活動、宋心仿蜂業(yè)發(fā)展基金會開展的第一期“評優(yōu)獎?！被顒雍汀睹鄯潆s志》先進人物介紹，還有不少默默無聞的養(yǎng)蜂人，他們在脫貧攻艱與踐行兩山理論中，發(fā)揮了巨大作用，是鄉(xiāng)村振興的生力軍。

正是荊條開花時……