張宇京

（河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，河南鄭州 450000）

當(dāng)前我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利，全國(guó)扶貧工作機(jī)構(gòu)重組為鄉(xiāng)村振興部門[1]。2021 年6 月，《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興法》正式實(shí)施，這部以鄉(xiāng)村振興命名的法律的生效意味著當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略步入了全新的發(fā)展階段。在鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)過程中，文化是不可或缺的組成部分，雖然我國(guó)農(nóng)村絕對(duì)貧困問題已得到了初步的解決，但是解決的僅是物質(zhì)上的貧困，農(nóng)村精神貧瘠現(xiàn)象依舊比較普遍，低俗文化對(duì)鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌帶來了顯著的負(fù)面影響。同時(shí)鄉(xiāng)村文旅行業(yè)發(fā)展情況并不理想，較低的鄉(xiāng)村文旅行業(yè)水平及公共文化服務(wù)效能對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了顯著的負(fù)面影響。因此，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注鄉(xiāng)村振興背景下文旅融合的問題，對(duì)于文旅融合與鄉(xiāng)村振興之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系進(jìn)行進(jìn)一步梳理，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展[2]。

1 鄉(xiāng)村振興背景下文旅融合的意義

1.1 實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的關(guān)鍵

農(nóng)耕文明是中華文明的重要內(nèi)容，在中華文明的發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村一直都是最基本的載體，根據(jù)鄉(xiāng)村這一最基本的載體條件，鄉(xiāng)村文旅融合對(duì)于我國(guó)文化的進(jìn)一步深入挖掘非常有利，因?yàn)猷l(xiāng)村文旅融合不僅有助于新時(shí)期鄉(xiāng)土社會(huì)人文精神和道德規(guī)范的挖掘，而且有助于更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[3]。例如，傳統(tǒng)民俗是我國(guó)優(yōu)秀文化的組成部分，鄉(xiāng)村文旅融合能夠大量地挖掘傳統(tǒng)民俗，并將其弘揚(yáng)和傳承下去。通過鄉(xiāng)村集會(huì)、音樂會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)、民俗表演，在鄉(xiāng)土社會(huì)形成積極向上的文化氛圍，為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力。同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意到當(dāng)前城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展差異較大，農(nóng)村、農(nóng)民的文化訴求無法得到有效滿足。鄉(xiāng)村文旅融合能夠減小這種發(fā)展差距，通過更加多元多樣的文化活動(dòng)，滿足農(nóng)民文化生活需求，縮小公共文化供給方面的城鄉(xiāng)差距[4]。

1.2 有助于鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效

當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，存在著顯著的同質(zhì)化傾向，而文旅融合有助于鄉(xiāng)村旅游具有個(gè)性化鮮明特色，增強(qiáng)鄉(xiāng)村之間旅游資源的差異性。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，不同的主題是其核心特色，也是其具備吸引力的關(guān)鍵要素。當(dāng)前對(duì)于鄉(xiāng)村旅游，游客的需求日益多元化。在這種情況下，也出現(xiàn)了很多不同的鄉(xiāng)村旅游類型，這些類型依舊要以極具特色的鄉(xiāng)村文化作為載體，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。文旅融合能夠?yàn)椴煌l(xiāng)村旅游的發(fā)展賦予鮮明的個(gè)性和主題，避免發(fā)展雷同化。另外，鄉(xiāng)村文旅融合有助于鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的拓展，有助于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提質(zhì)增效。通過鄉(xiāng)村文旅融合，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中被加入了文化元素，包括鄉(xiāng)村民俗、歷史等，文化元素的加入不僅提升了靜態(tài)景觀的品質(zhì)和旅游資源的文化感染力而且滿足了游客求知、求新的精神需求。

1.3 是村民致富的有效手段

鄉(xiāng)村文旅融合以一種更加直觀的形式將鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)在游客面前，向游客提供具有鮮明特色的文化旅游產(chǎn)品，這些文化旅游產(chǎn)品中承載著傳統(tǒng)工藝。鄉(xiāng)村地區(qū)富集了大量的傳統(tǒng)手工藝，這些手工藝與鄉(xiāng)村日常生活息息相關(guān)。但是一直以來，這些傳統(tǒng)工藝面臨著岌岌可危的發(fā)展現(xiàn)狀，文旅融合有助于這些傳統(tǒng)工藝的復(fù)興。在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)藝術(shù)中，傳統(tǒng)舞蹈、戲曲、民間文學(xué)等都是非常重要的組成部分，文旅融合發(fā)展過程中可以進(jìn)一步激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作，在豐富當(dāng)?shù)匚幕畹耐瑫r(shí)促進(jìn)就業(yè)，幫助村民增加收入。

長(zhǎng)期以來由于種種因素，農(nóng)村在吸引文化人才方面始終處于弱勢(shì)，不利于鄉(xiāng)村旅游的良好發(fā)展。但鄉(xiāng)村振興和文旅融合為鄉(xiāng)村帶來了絕好的發(fā)展契機(jī)，文旅融合有助于鄉(xiāng)村文化集聚效應(yīng)的形成，大量投資者及創(chuàng)客將目光聚焦于廣大鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，各種文化工作室也紛紛入駐鄉(xiāng)村，有效地帶動(dòng)村民就業(yè)，促進(jìn)村民增收。

2 文旅融合推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的實(shí)施原則

鄉(xiāng)村振興不是一蹴而就的，其具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性的特征，鄉(xiāng)村振興背景下發(fā)展文旅融合面臨著很多難題，需要堅(jiān)持一定的底線和原則才能順利發(fā)展。

2.1 堅(jiān)持鄉(xiāng)土性

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，只有堅(jiān)持鄉(xiāng)土性，才能成功。鄉(xiāng)土性是鄉(xiāng)村文旅資源稀缺性價(jià)值的主要核心源泉，主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村自然景觀、倫理價(jià)值、民俗等方面，蘊(yùn)含著特定區(qū)域群眾的文化基因。因此鄉(xiāng)村振興背景下推動(dòng)文旅融合要深入梳理當(dāng)?shù)氐奈幕Y源、內(nèi)涵及其符號(hào)，挖掘其獨(dú)特性文化因子，防止在發(fā)展過程中出現(xiàn)雷同化的現(xiàn)象，要使鄉(xiāng)村元素最大限度地彰顯出來[5]。

2.2 堅(jiān)持系統(tǒng)性

鄉(xiāng)村振興背景下文旅融合需要對(duì)鄉(xiāng)村的方方面面都有考慮，包括鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民就業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。例如，陜西省袁家村在推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，將當(dāng)?shù)鼐哂絮r明特色的關(guān)中民俗融入其中，使農(nóng)村文化和旅游產(chǎn)業(yè)得到了很好的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)效益不斷提升，在其他領(lǐng)域也取得了顯著成效，如鄉(xiāng)村治理、人才培養(yǎng)、古建筑維修等?？梢哉f，鄉(xiāng)村振興背景下文旅融合不能將目光僅僅局限于經(jīng)濟(jì)效益的提升，而是要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙重發(fā)展，這對(duì)于鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展是非常重要的[6]。

2.3 堅(jiān)持時(shí)空觀

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，要總結(jié)過去我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得的成就和經(jīng)驗(yàn)，把握黨中央關(guān)于農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略的方向和意圖。鄉(xiāng)村發(fā)展需要與周邊整體發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合起來，而不能孤立發(fā)展，例如，應(yīng)與京津冀協(xié)同發(fā)展、西部大開發(fā)發(fā)展戰(zhàn)略等國(guó)家重大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略緊密連接起來，只有這樣才能更加長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展，不會(huì)被孤立和割裂開來[7]。

3 鄉(xiāng)村振興背景下文旅融合的路徑選擇

3.1 提煉鄉(xiāng)土文化內(nèi)核

鄉(xiāng)村以獨(dú)特的氣候條件、得天獨(dú)厚的自然風(fēng)景、傳統(tǒng)豐富的歷史文化等因素，孕育了眾多帶有地域優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。鄉(xiāng)村文旅融合過程中，文化資源是靈魂和核心，要促進(jìn)文旅融合，應(yīng)從以下3 個(gè)方面著手。1）全面和深入梳理鄉(xiāng)村文化資源，對(duì)于鄉(xiāng)村歷史、人文、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等通過歷史文獻(xiàn)、影像資料等渠道進(jìn)行深入挖掘，提煉出具有鮮明特色的有競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的文化因子；需要注意的是要處理好精華和糟粕、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，要用動(dòng)態(tài)的眼光看待鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和弘揚(yáng)這一問題。2）在傳承鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的文化風(fēng)俗。文旅融合并不是簡(jiǎn)單地保留傳統(tǒng)的文化元素，而是要在維持鄉(xiāng)土性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，而且鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新主體是村民，只有發(fā)揮村民的主觀能動(dòng)性，才能樹立起村民的文化自信。在文化創(chuàng)造和弘揚(yáng)過程中讓村民自覺主動(dòng)的加入其中，只有這樣文化發(fā)展才具有活力和創(chuàng)造力。3）整治鄉(xiāng)村人居文化空間。鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)工程，從文化角度看，就是要系統(tǒng)性地梳理和保護(hù)文化遺產(chǎn)，這種梳理和保護(hù)并非是將那些文化遺存放置于博物館中，而是要在民居、街巷景觀中融入鄉(xiāng)村的文化風(fēng)貌，營(yíng)造出整體的文化氛圍。

3.2 拓展鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)格局

早期鄉(xiāng)村旅游以觀光體驗(yàn)為主，典型代表就是農(nóng)家樂。當(dāng)前這種發(fā)展模式已經(jīng)非常普遍，基本上大同小異，已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人的消費(fèi)需求。當(dāng)前一些具有創(chuàng)新性的文旅融合模式吸引了很多游客，例如農(nóng)業(yè)科技園、田園綜合體、民俗村等。這些形式不僅最大限度地保留了鄉(xiāng)村原有的生態(tài)空間，同時(shí)通過更加多元、更加創(chuàng)新的方式對(duì)鄉(xiāng)村文化消費(fèi)空間進(jìn)行了重新塑造。鄉(xiāng)村振興背景下，文旅融合要秉持鄉(xiāng)土性，在這一原則的基礎(chǔ)上推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的有效融合，如農(nóng)業(yè)科技、生態(tài)教育、體育醫(yī)療等，使文旅業(yè)態(tài)及產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式更加具有特色性和多元性、兼容性。此外，還要注意鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)和文旅產(chǎn)業(yè)相融合的契機(jī)和可能性，例如，“古鎮(zhèn)+文創(chuàng)”模式等都是在深入挖掘當(dāng)?shù)靥厣珒?yōu)勢(shì)資源的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)文旅產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合來提升當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.3 提升鄉(xiāng)村文旅治理能力

1）在市場(chǎng)和村民之間建立起有效的需求反饋機(jī)制，只有精準(zhǔn)地把握市場(chǎng)需求，才能夠有針對(duì)性地發(fā)展文旅市場(chǎng)，才能夠提升文旅產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)前很多游客表示鄉(xiāng)村文化旅游市場(chǎng)需求與實(shí)際體驗(yàn)存在很大偏差，所以鄉(xiāng)村振興背景下推動(dòng)文旅融合，就是要在鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上打造使游客喜聞樂見的文旅產(chǎn)品。2）完善市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，提高文旅市場(chǎng)的準(zhǔn)入門檻，維持良好的市場(chǎng)發(fā)展秩序。3）明確政府在文旅融合中的地位，加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的完善；同時(shí)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面加強(qiáng)管理，制訂優(yōu)惠政策及完善保障機(jī)制[8]。

3.4 擴(kuò)大鄉(xiāng)村文旅品牌效應(yīng)

鄉(xiāng)村文旅需要不斷拓展客源市場(chǎng)才能發(fā)展壯大，在鄉(xiāng)村文旅品牌塑造過程中，應(yīng)從以下2 方面著手。1）深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)核和靈魂，通過文旅產(chǎn)品和項(xiàng)目打造品牌產(chǎn)業(yè)鏈，這一產(chǎn)品和項(xiàng)目要體現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土風(fēng)情和地域特色。2）培養(yǎng)專業(yè)化的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)，通過自媒體等平臺(tái)進(jìn)行線上宣傳，通過數(shù)字化的方式展示傳統(tǒng)文化[9]。

3.5 全面增強(qiáng)文旅融合發(fā)展的要素支撐

鄉(xiāng)村振興背景下，要提升文旅產(chǎn)業(yè)融合水平，要素保障是非常重要的。1）從政策層面加大鄉(xiāng)村發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的支持力度，并在各地實(shí)際發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，推動(dòng)文化資源向旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化。2）加強(qiáng)資金扶持及土地要素保障，搭建服務(wù)平臺(tái)，加強(qiáng)金融服務(wù)，助推文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展[10]。

4 結(jié)語

當(dāng)前，鄉(xiāng)村文旅融合的合作參與機(jī)制和文旅運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制需要改善。在鄉(xiāng)村文旅合作機(jī)制中，政府有關(guān)部門對(duì)文旅融合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展沒有足夠的重視，有的偏向文化產(chǎn)業(yè)，有的傾向旅游產(chǎn)業(yè)，沒有實(shí)現(xiàn)兩者的融合與創(chuàng)新發(fā)展。鄉(xiāng)村文旅融合不能盲目跟隨市場(chǎng)潮流模仿、跟風(fēng)式發(fā)展，每個(gè)地方都有獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化，建設(shè)好鄉(xiāng)村旅游要投入大量的時(shí)間和精力，要結(jié)合鄉(xiāng)村特色和實(shí)際。在文旅融合發(fā)展過程中要注意打造鄉(xiāng)村文旅融合綜合體，這一綜合體需要具有強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)能力；通過這一綜合體的打造能夠改變過去結(jié)構(gòu)單一、分散的文旅融合格局；要關(guān)注那些在文化領(lǐng)域影響力較大、主題特色比較鮮明的文旅產(chǎn)業(yè)，在這些產(chǎn)業(yè)中有效地嵌入鄉(xiāng)村民俗體驗(yàn)館、鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意館等新業(yè)態(tài)新體驗(yàn)；同時(shí)要注意對(duì)鄉(xiāng)村地域文化資源、休閑農(nóng)業(yè)資源等要素全面地梳理和整合；通過對(duì)土地利用、生態(tài)保護(hù)規(guī)劃、鄉(xiāng)村歷史文化等有效地進(jìn)行銜接，建設(shè)一批田園文化旅游綜合體，融文化、美食、民宿、民俗體驗(yàn)等要素于一體；也可引入獨(dú)特的鄉(xiāng)愁文化要素，邀請(qǐng)文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)入駐，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興下文旅融合的全面發(fā)展。