文/楊嘉銘
胡石先生是當(dāng)代文人畫(huà)大家,是中國(guó)文人畫(huà)一脈的承續(xù)和開(kāi)拓者。其生于瑯琊書(shū)圣故里,書(shū)法遠(yuǎn)追魏晉,宗法“二王”,自謙為畫(huà)中余事,實(shí)嘔心瀝血,鉆研不輟。本期展示了胡石最近一段時(shí)間對(duì)于書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)立思考,細(xì)賞這一批書(shū)畫(huà)作品,回味其花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)世界的筆墨風(fēng)骨,點(diǎn)畫(huà)之間,文質(zhì)燦然,卓然具君子之風(fēng)。胡石先生自名其為“質(zhì)沿古意,文變今情”。這確切地道出了他自己在書(shū)法和繪畫(huà)上的追求與努力方向,“古意”“今情”,既傳統(tǒng)又現(xiàn)代。
胡石先生作品,用筆極其簡(jiǎn)練,筆筆中鋒、筆筆到位,畫(huà)的東西不多,畫(huà)面卻很飽滿。以筆墨為本,輔以情態(tài)刻畫(huà),并將其畫(huà)草蟲(chóng)之感悟和所得,用于畫(huà)鳥(niǎo)之中。意象簡(jiǎn)闊,方筆折股,墨團(tuán)如鐵。而著力點(diǎn)和筆墨妙處,常常在八哥頭部和腳部。既講究形似,更關(guān)注神氣,筆墨過(guò)處,筋骨皮肉,四勢(shì)俱在。其書(shū)意崚嶒,似不著意,但畫(huà)蟲(chóng)之儀態(tài)和筆力,宛然俱在其中。所畫(huà)八哥圖神態(tài)各異,嘰嘰喳喳,畫(huà)幅一般不大,畫(huà)面也常常是一鳥(niǎo)臨枝、臨石而立,其筆墨和形式簡(jiǎn)練的背后,給人留下的卻是無(wú)窮的審美空間。
胡石,別暑龍溪山人。五七年生,右軍故里人。嘗就職于臨沂畫(huà)院,受聘于中國(guó)藝術(shù)研究院。追文人畫(huà),參與“新文人畫(huà)”系列活動(dòng)。二0一七年退職,現(xiàn)居京郊小筑。
胡石 花鳥(niǎo)作品
胡石作品 小品
會(huì)看花的人,就會(huì)看云、看月、看星辰,并且在人世中的一切看到智慧。胡石先生豐富的文化精神世界,從藝術(shù)作品中我們能夠感受到他對(duì)生活感悟的重要性。藝術(shù)作品是藝術(shù)家生命的體現(xiàn),對(duì)于一個(gè)當(dāng)代文人畫(huà)家來(lái)講,飽漲的生活情感對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作有著決定性的意義。胡石先生在院子里種滿了各種花,從剛剛冒出花骨朵到花開(kāi),到衰敗,都入了他的心,什么叫與自然萬(wàn)物對(duì)話,是朝夕相處,是默默凝視,是不著一語(yǔ)而心自相通。從生活到繪畫(huà)我們看到了最旺盛的生命張力,生命在這一刻全面綻放,竭盡美麗絢爛之能事,在這些生命里,是有靈魂存在的。
我想起梵高,他給他弟弟寫(xiě)很多信都會(huì)對(duì)周圍的大自然充滿了欣喜和熱愛(ài),“我現(xiàn)在忙于園藝,并培養(yǎng)了一個(gè)小花園,里邊種滿了罌粟花、甜豌豆和木犀草”,“我沉醉于工作之中,渴望能描繪出眼前的普羅旺斯果園,這里的每一棵樹(shù)都盛開(kāi)著,紅色的是桃樹(shù),淡粉色的是杏樹(shù)……美妙極了”,也想起莫奈日日對(duì)著滿池蓮花的情景。我們來(lái)講一個(gè)畫(huà)家,都按著套路來(lái)說(shuō)他們與山林對(duì)話,觀晨昏變化,然而當(dāng)今又有幾個(gè)畫(huà)家真正靜下心來(lái)去捕捉這些自然里生命的生長(zhǎng)和衰敗,真正用心去和她們交流?我相信,亦能從畫(huà)面中感受到胡石與花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),每一種生命對(duì)話的場(chǎng)景。畫(huà)家理解大自然,熱愛(ài)大自然,真正把自己融入進(jìn)去,并教會(huì)我們?nèi)バ蕾p大自然,“天人合一”太過(guò)于空虛了,但我相信畫(huà)家面對(duì)那些植物時(shí),會(huì)用心對(duì)話,忘我沉浸其中。
有人對(duì)我說(shuō),胡石可是當(dāng)代真正的文人畫(huà)大家,一定要多關(guān)注。可是當(dāng)我走進(jìn)他發(fā)現(xiàn)真的不用,他本在高處,從繪畫(huà)到精神到思想,都無(wú)需拔高,他的藝術(shù)就在那里,如同他畫(huà)中的景象,以最本真的樣子展現(xiàn),不用再加一點(diǎn)修飾。王維曾有“夫畫(huà)之道,水墨為上”之說(shuō),追求“意在筆先、趣在法外”的境界,標(biāo)榜水墨精妙能夠入“道”。筆墨必須以人的思想感情為主旨,作畫(huà)的目的在于水墨渲染的過(guò)程,感受得心應(yīng)手一瞬間的快感,為了自我靈性得到解脫。也許這就是《詩(shī)品》所言“不慣虛套,老未失真。與花獨(dú)語(yǔ),以竹為鄰。物我一體,何貴其身?!敝氨旧?,這是一種思想回歸,回歸到生命自然本真的樣子。
文人畫(huà)是文人畫(huà)家的修養(yǎng)與智慧的結(jié)晶,是在每個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的藝術(shù)成果,當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)以這樣自信的、實(shí)在的步伐走向世界。
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