陳楚寒 王萍

（四川大學公共管理學院 成都 610065）

1 引言

2013年習近平主席提出建設“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議，指出：“民心相通是‘一帶一路’建設的重要內(nèi)容，也是關(guān)鍵基礎(chǔ)?！盵1]“文化相通”是“民心相通”的前提，因此，廣泛推動跨國文化交流，充分挖掘已有文化資源講好“絲路”故事、闡釋好“一帶一路”內(nèi)涵，是“一帶一路”建設的重要工作。作為文化資源的重要組成部分，檔案資源在“一帶一路”建設中有廣闊的價值實現(xiàn)空間，檔案開發(fā)交流也是促成各主體文化交流的重要手段和載體。2016年，國家檔案局印發(fā)《全國檔案事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃綱要》，明確提出檔案工作要為“一帶一路”服務。

檔案工作服務于“一帶一路”的重要方式是參與“絲路”記憶建構(gòu)?！敖z路”記憶指“絲路”沿線國家和地區(qū)在漫長的以路為媒介的政治、經(jīng)濟、文化、宗教等交往活動中形成的記錄集合體，故此屬于集體記憶的范疇。哈布瓦赫認為：“集體記憶本質(zhì)上是立足現(xiàn)在而對過去的一種重構(gòu)”。[2]德國學者阿斯曼夫婦認為，“集體記憶”可進一步細化為“文化記憶”和“交往記憶”，“交往記憶”更多是一種代際記憶，即人們與同時代的人共同擁有的回憶，而文化記憶則體現(xiàn)為一種根基式的記憶。[3]“絲路”跨越了漫長的歷史時間和空間，既保留了大量文化記憶，它是動態(tài)的、立體的、活躍的，國與國之間的政治互信、經(jīng)濟互利，各民族之間的友好往來，及人與自然的和諧共存是“絲路”記憶的精神內(nèi)涵。[4]“絲路”記憶不僅只是對過去的單向傳承，也要為了現(xiàn)實需要予以建構(gòu)，要特別強調(diào)建構(gòu)和傳播“絲路”沿線因交往而形成的共同情感、價值觀、經(jīng)驗等，形成內(nèi)涵有深度、情感有共鳴的絲路故事。

目前，檔案機構(gòu)建構(gòu)社會記憶的策略主要有編纂開發(fā)、科學研究、與重大活動相結(jié)合、教育推進、借助文化事業(yè)發(fā)展、現(xiàn)代傳媒傳播等策略。[5]檔案機構(gòu)參與“絲路”記憶建構(gòu)的路徑選擇應在充分運用以上策略的基礎(chǔ)上，結(jié)合“絲路”建設的實際有所創(chuàng)新。

2 “一帶一路”語境下檔案機構(gòu)參與“絲路”記憶建構(gòu)的路徑

“絲路”記憶建構(gòu)的基礎(chǔ)是對“絲路”過往的回訪和研究，其建構(gòu)過程需要開放流動的文化窗口，其建構(gòu)結(jié)果是對歷史記憶的再挖掘和再創(chuàng)造，其建構(gòu)成效是為“絲路”建設保持長久的文化生命力。故檔案機構(gòu)參與“絲路”記憶建構(gòu)的路徑如下：利用館藏歷史檔案為“絲路”研究提供文獻資源，舉辦巡回檔案展覽使“絲路”文化得以對外展示，推進檔案編研開發(fā)為“絲路”記憶重塑注入時代活力，參與記憶工程項目擴大“絲路”文化記憶的影響力。

2.1 立足館藏資源，為“絲路”研究輸送營養(yǎng)汁液

首先，檔案具有描述社會記憶的功能，檔案文獻是描述多元“絲路”記憶的基礎(chǔ)。另外，檔案具有社會記憶的證實功能，它的證據(jù)性對“絲路”記憶起著補充和糾正作用，從而改變大眾對“絲路”一些狹隘和片面的認知。檔案機構(gòu)作為檔案的收集保管者和提供利用者，為“絲路”研究和“絲路”記憶建構(gòu)搭建了橋梁。如大眾所熟知的古絲綢之路，起源于漢武帝派遣張騫出使西域，開辟以長安（西安）為起點，途徑甘肅、新疆并貫通中亞、西亞直達地中海的陸上交往通道。但據(jù)中國第一歷史檔案館的館藏檔案揭示，明清時期的陸上絲綢之路并不僅僅是傳統(tǒng)的自新疆西行亞歐的一條線路，而是分為四條線路，即東面過江之路、南面高山之路、西面沙漠之路、北面草原之路。[6]這無疑給研究陸上絲綢之路歷史變遷和發(fā)展的學者提供了佐證材料，也擴大了“一帶一路”追尋以往外交聯(lián)系的范圍。此外，一史館公開了有關(guān)海上絲綢之路“海路大西洋”部分的群組檔案，與中國社會科學院歷史研究所合作的《明清時期絲綢之路檔案圖典》[7]為清史學者研究晚清政府如何認識西方世界并在動蕩局勢中尋求生機提供了一手資料以尋求歷史真相。可見檔案館保存的檔案能在新時期為學術(shù)研究提供支撐，新生的成果也能為“一帶一路”提供更為廣泛的認知視角。

2.2 舉辦檔案展覽，為“絲路”交流奠定文化基礎(chǔ)

檔案展覽以其形象直觀的特點，能幫助人們重溫歷史并不斷加深、固化其對歷史文化的認知，從而成為“絲路”記憶傳播最直接的形式?！耙粠б宦贰笨蚣芟?，多國聯(lián)合辦展生動還原了“絲路”沿線國家在經(jīng)濟、文化、外交、貿(mào)易、藝術(shù)等領(lǐng)域的交往歷史。目前國家層面的檔案展覽主要與重大外交活動相結(jié)合，以珍貴的歷史檔案文獻為主。如2017年9月,國家檔案局和俄羅斯聯(lián)邦檔案署在深圳舉辦“中俄‘絲綢之路’歷史檔案展”，這是中俄人文合作委員會第十八次會議的配套活動,[8]通過中俄兩國檔案館收藏的檔案珍品來展示兩國過去三百年來的交往歷史。此外，2019年4月，錦瑟萬里，虹貫東西——“絲綢之路”歷史檔案文獻展覽借力第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇亮相，[9]由中國第一歷史檔案館提供豐富展品，國家檔案局專門成立工作小組，在材料選擇、文字描述與版式設計方面既尊重歷史事實又飽含藝術(shù)性考量，極大地宣傳了開放包容、共建共享的“絲路”精神。地方層面，廣東省、市級檔案部門自2014年起作為主辦單位陸續(xù)推出了有關(guān)“海絲”主題的檔案展覽，如“海絲映粵：廣東與21世紀海上絲綢之路建設”主題圖片展，[10]回顧了廣東自秦漢以來就是海上絲綢之路重要發(fā)祥地的歷史事實。

2.3 提供編研成果，為“絲路”建設增添時代內(nèi)涵

編研活動是檔案機構(gòu)參與文化資源建設和重構(gòu)的重要工作之一，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“吐故納新”，是在傳承歷史文化、弘揚民族文化、發(fā)展地方文化過程中的再豐富、再發(fā)展。[11]“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，編研既是“絲路”記憶建構(gòu)的過程也是結(jié)果，它使零散的檔案材料得以系統(tǒng)開發(fā)利用，以新時期的視角再次挖掘其內(nèi)涵價值。一些反映“一帶一路”沿線各地區(qū)歷史文化、民俗風情、交往互通等內(nèi)容的檔案形成的特色匯編、優(yōu)質(zhì)書籍、影視成果等,能有效推動沿線各地區(qū)圖書出版、文教旅游、影視傳媒等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為后續(xù)的文化建設工作提供支撐性作用。目前的編研成果以書籍為主，如福建泉州作為海絲文化的發(fā)源地以及新絲路南線的起點城市，該市檔案機構(gòu)組織人員編纂了《泉州僑批檔案》《回望閩南僑批》等專著。[12]由嘉興市檔案局指導編纂的中國名鎮(zhèn)志——《烏鎮(zhèn)志》入選國家“一帶一路”倡議重大項目——“絲路書香出版工程”。[13]另外，2016年，中國第一歷史檔案館與中國社會科學院歷史研究所簽署了明清時期“一帶一路”檔案編研工作出版工程合作框架協(xié)議，[14]雙方每年就“一帶一路”專題舉辦年會，通過會議交流反映編研出版項目的進程，不斷探索檔案的開發(fā)和利用方式。

2.4 參與記憶工程，為“絲路”傳遞文化認同

聯(lián)合國教科文組織發(fā)起 “世界記憶工程”，意在防止集體記憶喪失，保護珍貴文化遺產(chǎn)和館藏文獻，使其價值在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，這為檔案機構(gòu)參與“絲路”記憶建設提供了契機。國家檔案局于2000年啟動“中國檔案文獻遺產(chǎn)工程”，形成了四批《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》，其中“僑批檔案”和“近現(xiàn)代蘇州絲綢樣本檔案”分別于2013年6月和2017年10月成功入選“世界記憶名錄”。僑批檔案文獻是古“海上絲綢之路”的產(chǎn)物，具備濃厚的民間色彩。一般指粵閩僑鄉(xiāng)與海外交往的特殊文獻，是海外華僑華人與國內(nèi)家眷匯款與書信的合稱，特點是“銀信合一”。[15]適逢“一帶一路”倡議的歷史機遇，此前尚缺社會知名度和公眾認知度的僑批檔案所反映的文化價值被逐步重視。2018年2月，《廣東省僑批檔案保護管理辦法》正式頒布，為檔案文獻遺產(chǎn)保護提供法律保障。通過地方積極推進的資源整合共享、文化交流，僑批檔案所承載的文化內(nèi)涵得以重現(xiàn)，在新時期煥發(fā)了民族記憶和文化歸屬感,加深了海外華僑后代對祖籍、故土、血緣的認同。[16]另外，“近現(xiàn)代蘇州絲綢樣本檔案”的申遺成功是檔案機構(gòu)響應“一帶一路”倡議、助力絲綢產(chǎn)業(yè)振興、打造遺產(chǎn)城市名片、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要成果。在申遺期間，蘇州市檔案機構(gòu)不僅赴法國、瑞士等國考察檔案工作，學習如何更好地對檔案實施精準化管理和提供面向公眾的人性化服務，還積極承辦多個國際檔案會議、拍攝宣傳片、編印絲綢畫冊、舉辦海外展覽。[17]

3 “一帶一路”語境下檔案機構(gòu)參與“絲路”記憶建構(gòu)的不足

如前所述，目前檔案機構(gòu)參與“絲路”記憶的現(xiàn)有路徑主要有助力“絲路”研究、舉辦檔案展覽、提供編研成果及參與記憶工程。盡管沿線檔案機構(gòu)參與“一帶一路”建設已經(jīng)取得一些成效，但仍然存在以下不足。

3.1 館藏資源門類不夠多元

目前檔案機構(gòu)對“絲綢之路”檔案的收集存在一定的局限性，一方面是征集工作的固化，較多關(guān)注政治性質(zhì)的大事記，而對沿線地區(qū)的特色檔案如民俗檔案、文物檔案、移民檔案、人物檔案、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案等收集較少，導致歷史檔案內(nèi)容單?。涣硪环矫媸鞘占秶鷨我?，重史輕今，使得館藏缺少絲路建設中新鮮檔案的補充。新時期下，沿線地區(qū)檔案機構(gòu)對“絲路”文化交流、民生發(fā)展等各類檔案的關(guān)注度還不夠，如跨國跨區(qū)的民生合作、民族地域的文化保護與傳承、教育機構(gòu)的學術(shù)交往等話題，圍繞其建構(gòu)的社會記憶，是“民心相通”的最佳見證。

3.2 檔案展覽的宣傳效果不佳

目前關(guān)于“一帶一路”的跨國展覽主要依附于大型交流活動、會議等。從受眾來看，主要是各國領(lǐng)導和受邀嘉賓，展出更為精良，但面向的群體比較局限、受眾范圍較窄；國內(nèi)地方展覽往往立足本地資源，面向當?shù)厝罕?，但由于?jīng)費、人員配備等限制，展品和展出方式相對粗糙和單一，對材料的挖掘和組織不夠。從展覽選題來看，多為歷史檔案展，較少為現(xiàn)代檔案展，缺乏新時代下的議題。從展覽方式來看，一方面是展覽多以線下為主，由于受時空限制、宣傳不到位、選題不吸引人等因素影響，以致到館參觀檔案展覽的公眾數(shù)量不多，展出效果不盡如人意。另一方面是線上展覽體驗感不佳，一是網(wǎng)站的導航窗口不清晰、美工設計不豐富、色彩搭配不協(xié)調(diào)等，各網(wǎng)站模板類似，不能充分體現(xiàn)每個地區(qū)的特色；二是網(wǎng)站內(nèi)容更新慢，展覽信息不完全導致用戶信息獲取感不足；三是界面缺乏交互性，大多數(shù)展覽版塊多為單向性、靜態(tài)性的陳列展示，缺乏現(xiàn)代信息技術(shù)的融合，致使用戶無法獲得沉浸式體驗。

3.3 檔案編研成果的影響力不足

從編研成果來看，目前圍繞“一帶一路”的優(yōu)質(zhì)編研成果尚少，已有成果主要以我國地方特色檔案為主，大多存放在各地檔案館，缺乏深度的挖掘和開發(fā)，多以文字匯編形式呈現(xiàn)，形式單一，難以引起公眾的興趣。究其原因，一方面是“一帶一路”檔案資源較為分散，各地檔案機構(gòu)尚未建立起信息共建共享的長效機制。一是由于沿線檔案機構(gòu)各自為政，缺乏信息的共享渠道；二是檔案載體多樣，除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)、照片、影像資料外，還包括一些實物檔案和特殊載體如竹簡、木瀆、石刻等，實體檔案難以集中保管。三是一些檔案資源存在公布權(quán)、著作權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)問題，因而對相關(guān)檔案信息的整合利用存在困難。另一方面是檔案機構(gòu)封閉性的傳統(tǒng)形象，使得其在文化展示與傳播方面，與外界存在隔閡，導致許多富含價值的文化內(nèi)容不為人知曉。而僅僅依靠檔案機構(gòu)的單一力量難以提供優(yōu)質(zhì)的、創(chuàng)新的編研成果，更難以擴展編研成果的影響力。因而檔案機構(gòu)應積極參與“絲路”記憶的共建共享，加強與多元主體的合作，深度挖掘館藏資源，豐富編研成果的內(nèi)容和形式，充分發(fā)揮編研工作傳遞、整合、選擇、強化“絲路”記憶的功能。

3.4 參與記憶構(gòu)建尚缺主動性

總體來看，不同地區(qū)檔案機構(gòu)的資源基礎(chǔ)不同，參與記憶建構(gòu)的積極性有異，大多在文化項目建設中處于被動狀態(tài)。過往古代陸地絲綢之路、海上絲綢之路的繁榮景象能為后人所了解，都依賴于詳盡可靠的歷史檔案記載。新時代下，檔案機構(gòu)參與“一帶一路”記憶建構(gòu)的使命感和責任感還有所欠缺，從業(yè)務工作來看，“絲路”檔案開發(fā)還存在整理歸檔不及時、檔案管理不系統(tǒng)、信息利用不充分的現(xiàn)象。從對外交流來看，檔案機構(gòu)缺乏對文化資源的有效挖掘和宣傳，體現(xiàn)在“一帶一路”沿線的檔案文化遺產(chǎn)資源數(shù)量豐厚，但真正走出國門，產(chǎn)生廣泛影響力的卻屈指可數(shù)。

4 “一帶一路”語境下檔案機構(gòu)參與“絲路”記憶建構(gòu)的路徑優(yōu)化

就館藏資源不夠多元、展覽宣傳效果不佳、編研成果影響力不足、自身缺乏建構(gòu)主動性的問題，檔案機構(gòu)可從加強檔案征集、優(yōu)化展覽效果、深化編研工作、借力文化項目四個方面，進一步豐富“絲路”記憶資源、激活“絲路”記憶內(nèi)涵、融入“絲路”記憶建構(gòu)、打造“絲路”記憶品牌，從而發(fā)揮建構(gòu)絲路記憶的資源支撐和智力支持作用。

4.1 加強檔案征集，豐富“絲路”記憶資源

只有資源盡可能豐富，才能為“絲路”研究提供更多的支撐材料，通過佐證史實爭取當下的話語權(quán)，為“一帶一路”建設更好地服務。比如中國絲綢檔案館的人員2013年建館后便啟動征集工作，遠赴青海、新疆等地，征集到各類絲綢檔案近8000 件。[18]2018 年，面向我國近30個省、自治區(qū)和直轄市征集絲綢檔案近2萬件。[19]不僅填補了館藏檔案的空缺，也為“世界記憶名錄”的申請成功做好了資源積累。鑒于此，“一帶一路”沿線地區(qū)的檔案機構(gòu)應要加強地方檔案的征集，特別是深入民間訪問，收集散失的特色歷史檔案。

此外，“一帶一路”的合作背景下，我國許多企業(yè)參與國內(nèi)外合作項目，產(chǎn)生了大量工程檔案，檔案機構(gòu)需對其進行指導和監(jiān)督，促使合作項目檔案按既有標準歸檔和保存。例如，由嘉峪關(guān)市政府與深圳華強集團股份有限公司合作建設的市級重點文化產(chǎn)業(yè)項目——嘉峪關(guān)方特絲路神畫主題樂園是國內(nèi)首個以“絲綢之路文化”為核心的大型高科技主題樂園，分為絲綢之路文化博覽園和東方神畫博覽園兩個園區(qū)。[20]2019年，嘉峪關(guān)市城建檔案館接收了絲路神畫主題樂園建設的工程檔案，極大豐富了館藏資源。國際交流方面，我國檔案機構(gòu)需建立長期穩(wěn)定的對外合作機制，以便追索流失的海外文獻或是獲得“絲綢之路”珍貴文獻的復印件。另外，“一帶一路”政策下，我國與沿線國家、地區(qū)的大學開展了諸多校際合作項目與人才交流活動，如由西安交通大學發(fā)起的新絲綢之路大學聯(lián)盟，有31個國家和地區(qū)的128所大學加入。圍繞“絲綢之路學術(shù)帶”產(chǎn)生的學籍檔案、科研檔案以及其他的生活類檔案，也應當納入各學校檔案機構(gòu)的收集與保管范疇。館藏資源越豐富，越能為多元的研究角度和主題提供材料支撐，建構(gòu)相對完整、多方面的社會記憶。

4.2 優(yōu)化展覽效果，激活“絲路”記憶內(nèi)涵

要擴大檔案展覽的效果，使展覽盡可能地流動起來，從而引發(fā)海內(nèi)外公眾的關(guān)注，在傳播中不斷激活“絲路”的文化內(nèi)涵。

一是應推廣境外檔案巡展，講好“中國故事”，鼓勵我國“絲路”沿線省、市檔案館與其他國家地區(qū)檔案機構(gòu)開展合作，通過不同特色的展覽更生動地講述中國故事。例如，福建省檔案館、福建省海外交流協(xié)會和美國僑商聯(lián)合會在美國紐約共同舉辦“百年跨國兩地書”福建僑批檔案展覽。[21]江蘇省檔案局與南京市、蘇州市檔案局赴埃及聯(lián)合舉辦《江蘇與“一帶一路”走進非洲展》等。[22]優(yōu)質(zhì)的檔案展覽應多次多地巡回展示，才能更好地傳播“絲路”記憶。

二是要拓寬受眾觀展渠道，線上線下并舉。首先，對展覽內(nèi)容進行系統(tǒng)的分類，欄目設置簡潔清晰，界面設計要突出地域特色，可加入一些具有代表性的歷史文化符號。其次，負責人要實時更新網(wǎng)上展覽內(nèi)容，注重公眾的留言、提問等，及時反饋。最后，除了多媒體技術(shù)外，目前3D動畫技術(shù)、虛擬漫游技術(shù)等已經(jīng)應用于網(wǎng)絡檔案展覽。隨著5G互聯(lián)網(wǎng)時代來臨，VR技術(shù)也將進一步發(fā)展和推廣，公眾可通過移動終端跨越時空限制，快捷方便地訪問各地檔案館，感受全景式展覽。因此，“一帶一路”沿線的省市檔案機構(gòu)可跨地區(qū)協(xié)作，運用VR等技術(shù)將既有的線下優(yōu)秀展覽內(nèi)容虛擬化；整合既有的特色檔案資源。

三是延伸展覽主題，除了反映古“絲綢之路”的歷史檔案展，還要密切關(guān)注新時代的議題，一些跨國合作的經(jīng)濟、文化活動所產(chǎn)生的檔案，是檔案機構(gòu)挖掘的重要內(nèi)容。

4.3 深化編研工作，融入“絲路”記憶建構(gòu)

一方面要做好基礎(chǔ)工作，首先要持續(xù)推進“一帶一路”檔案資源的數(shù)字化。對沿線檔案部門的檔案內(nèi)容信息進行整合，各節(jié)點省市可以建立區(qū)域范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)庫，提供經(jīng)整理的歷史材料和實時信息，通過數(shù)據(jù)庫連接，實現(xiàn)資源共享，形成同主題、跨時間、跨地域的檔案匯編或?qū)ｎ}綜述。同時，加強知識產(chǎn)權(quán)保護是跨國、跨地區(qū)合作編研的重要保障，比如，檔案編研人員和編纂者要對國內(nèi)與國際知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律法規(guī)進行充分的了解，以防止一些產(chǎn)權(quán)糾紛。

另一方面，大眾已不可避免地進入讀圖時代、視頻時代，新型傳媒對社會記憶的傳承和展演發(fā)揮著重要作用。因此，需要加強與社會多元主體的合作，創(chuàng)新檔案編研的角度和方式，擴大編研成果的影響力。例如，甘肅簡牘博物館所存的“懸泉漢簡”反映了西漢時期從長安到敦煌驛站機構(gòu)的運作方式，其中“元康五年長羅侯過懸泉置費用簿”和“懸泉置廚食簿”是記載懸泉置嗇夫（官職名稱）弘幾次接待外交使者長羅侯?；莸暮啝n案。在甘肅簡牘博物館和甘肅省博物館參與拍攝的紀錄片《河西走廊》里，這些簡牘記錄被還原成無數(shù)個生機勃勃的畫面，小人物日常職責與漢帝國對外交往、絲綢之路暢達發(fā)展間的微妙聯(lián)系得以展現(xiàn)，真實且極具感染力。紀錄片等可視化、故事化的傳播方式更易于喚起普通受眾對“絲路”記憶的情感共鳴，包括民族自豪感、歷史敬畏感、群體認同感等等。此外，2019年12月，甘肅簡牘博物館還與甘肅省文物考古研究所、陜西師范大學人文社會科學高等研究院、清華大學出土文獻研究與保護中心合作，整理完成了《懸泉漢簡》《玉門關(guān)漢簡》兩項成果，既為“一帶一路”的歷史研究帶來新的學術(shù)增長點，也為絲綢之路的研究提供了第一手資料。博物館還與新華網(wǎng)等媒體展開合作，開展了“甘肅簡牘數(shù)字展館的設計建設”“文物數(shù)據(jù)數(shù)字化整合信息研究平臺”“衍生產(chǎn)品市場開發(fā)”“博物館多渠道內(nèi)容營銷”“打造核心IP庫”“簡牘文化內(nèi)容推廣及國際化項目開發(fā)”“共建國內(nèi)首個5G時代數(shù)字文物保護與傳承聯(lián)合實驗室”等內(nèi)容。[23]

上述實踐為檔案機構(gòu)帶來有益的啟示和借鑒，絲路沿線檔案機構(gòu)要立足資源優(yōu)勢，積極接納社會力量，深入挖掘“絲路”檔案資源。形式上，應追求編研成果的視覺化，如協(xié)助紀錄片、影視劇的拍攝；內(nèi)容上，要結(jié)合“絲路”檔案的歷史情景，講述大背景下的小故事，從而激發(fā)公眾興趣；編研產(chǎn)品的呈現(xiàn)上，要利用現(xiàn)代信息技術(shù)，與多元媒體合作，在日常的文化傳播中強化社會記憶。如今，文化的內(nèi)容生產(chǎn)和消費已成趨勢，社會記憶需要社會力量的協(xié)同構(gòu)建。作為檔案信息資源的提供者，沿線的省、市檔案機構(gòu)應與地方文博單位、科研院所、文獻保護中心等建立密切關(guān)系，主動參與到“絲路”文化項目中，才能在實踐中不斷提升選題、取材、講述的能力。

4.4 借力文化項目，打造“絲路”記憶品牌

首先，檔案機構(gòu)要主動挖掘館藏特色資源，做好前期的資源積累、系統(tǒng)整理工作，借力政策和平臺努力“申遺”，以獲得更好的政策保護和更廣的交流渠道。另外，要配套相應的文化宣傳，如通過專題展覽、重大會議、教育活動、網(wǎng)絡平臺擴大知名度。如前文提到的蘇州絲綢檔案館在申遺過程中開展的系列工作包括建立世界記憶項目蘇州學術(shù)中心、承辦高質(zhì)量會議、舉辦跨國檔案展等。最后，檔案機構(gòu)要提高資源的利用度，加強學術(shù)研究、行業(yè)協(xié)作和社會參與。如甘肅省順應時代發(fā)展，意在以絲綢之路敦煌國際文化博覽會為平臺，開始構(gòu)想如何挖掘遺產(chǎn)檔案資源，助力“文化＋”產(chǎn)業(yè)模式與品牌建構(gòu)。[24]說明檔案機構(gòu)已經(jīng)初步參與到了“絲路”記憶品牌的建設，逐步向“檔案+”模式跟進。

5 結(jié)語

“一帶一路”倡議為中外交流提供了平臺，檔案機構(gòu)需要把握機遇，以直接或間接的方式參與“絲路”記憶建構(gòu)，既要做好前期的資源積累工作，立足收集、編研，也要借助多元力量和群體智慧，挖掘優(yōu)質(zhì)信息、提供多方利用，為延續(xù)“絲路”記憶貢獻力量。