一、引言

查爾斯·狄更斯是英國(guó)十九世紀(jì)的著名作家，他的文學(xué)作品一直被許多文學(xué)評(píng)論家追捧。他極具現(xiàn)實(shí)主義色彩的作品中蘊(yùn)含著濃厚的關(guān)懷，他作品的獨(dú)到之處在于他不僅主張用小說(shuō)喚醒世人對(duì)勞苦大眾的關(guān)愛(ài)，而且還主張用小說(shuō)激起對(duì)后者的崇敬，并且要善于發(fā)掘、弘揚(yáng)人性的光輝。狄更斯用他的小說(shuō)向人們闡明，人活著是否有價(jià)值，不在于其擁有財(cái)富和權(quán)力的多少，而在于其是否擁有真正的情感?！镀D難時(shí)世》是狄更斯發(fā)表于1854年的作品，其通過(guò)幽默的語(yǔ)言，全面呈現(xiàn)了第一次工業(yè)革命后英國(guó)的狀況以及人民生活的情景。作者通過(guò)深刻的觀察以及細(xì)致的描摹，將生活中不同的人物進(jìn)行真實(shí)的描述。同時(shí)，該作品中反映的“仁愛(ài)、忍讓、寬恕”等精神與中國(guó)傳統(tǒng)仁愛(ài)觀相得益彰?；诖?，本文從中國(guó)傳統(tǒng)仁愛(ài)觀出發(fā)，分析五種不同人物形象：斯萊瑞——秉承仁愛(ài)，西斯——保持仁愛(ài)，斯蒂芬——向往仁愛(ài)，葛雷硬——及時(shí)悔過(guò)，龐德貝——缺乏仁愛(ài)，探究《艱難時(shí)世》所體現(xiàn)的狄更斯所弘揚(yáng)的關(guān)懷理念。

二、斯萊瑞——秉承仁愛(ài)

斯萊瑞是馬戲團(tuán)的老板，在他領(lǐng)導(dǎo)下的馬戲團(tuán)的全體成員對(duì)工作保持著極大的熱情。他們溫厚善良、樂(lè)于助人，雖然作者描述馬戲團(tuán)每個(gè)成員的篇幅不多，但是他們所表現(xiàn)出來(lái)的仁愛(ài)與善良永遠(yuǎn)散發(fā)著耀眼的光芒。雖然斯萊瑞老板沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，也沒(méi)有什么過(guò)人的才干，但是他十分善良，一直保持著一顆仁愛(ài)之心，對(duì)身邊的弱小人物都報(bào)以同情和關(guān)愛(ài)。這從斯萊瑞認(rèn)為西斯被父親拋棄在馬戲團(tuán)等種種遭遇十分不幸，認(rèn)為西斯處境悲慘，想收她為徒，讓其能夠?qū)W會(huì)生存的本領(lǐng)這一情節(jié)便可看出。當(dāng)葛雷硬和龐德貝想要將西斯帶走之際，他也表示了挽留。如果西斯愿意留在馬戲團(tuán)當(dāng)學(xué)徒的話，斯萊瑞定會(huì)好好教導(dǎo)她，并會(huì)動(dòng)員馬戲團(tuán)的全部成員幫助西斯渡過(guò)難關(guān)。他讓愛(ài)瑪·高頓像母親一樣照顧西斯，讓約瑟芬成為西斯的姐妹，他也會(huì)像對(duì)待女兒一樣對(duì)待西斯。最后，當(dāng)西斯決定離開(kāi)馬戲團(tuán)去接受教育的時(shí)候，斯萊瑞也十分支持她的想法，向她做最后的告別并祝福她。斯萊瑞由衷地希望西斯能過(guò)上好日子，告訴西斯不必時(shí)常掛念馬戲團(tuán)，走好自己的路，善待每一個(gè)人，日后如果遇到像他們這樣的馬戲團(tuán)成員的話，希望西斯能夠尊重他們、善待他們。

小說(shuō)中對(duì)馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)斯萊瑞先生的描述較少，但作者以小見(jiàn)大，通過(guò)小人物來(lái)折射出更多的人性光芒。對(duì)待身邊的弱小人物，斯萊瑞先生盡自己最大的努力去幫助他們解決困難，并為他們?nèi)蘸蟮纳婵紤]，希望他們生活如意，能有一個(gè)好的歸宿。斯萊瑞先生時(shí)刻秉承一顆寬厚仁愛(ài)之心，對(duì)身邊的人關(guān)懷備至。他懂得為他人著想、無(wú)私奉獻(xiàn)，雖然他沒(méi)有過(guò)多的財(cái)富與榮譽(yù)，但他能設(shè)身處地地為他人考慮，為他人奉獻(xiàn)自己的力量。

三、西斯——保持仁愛(ài)

西斯原是馬戲班中一名成員的女兒，但父親出走并將其拋棄在馬戲團(tuán)中，也未說(shuō)明他出走的具體原因。盡管如此，西斯并未怪罪父親，也并未自暴自棄。雖然飽嘗痛苦和恐懼，但她并沒(méi)有喪失對(duì)生活的希望。在被葛雷硬先生收養(yǎng)之后，西斯細(xì)心照顧葛雷硬夫人和路易莎小姐，時(shí)刻陪伴在路易莎的身旁，讓路易莎感受到了生活的溫暖。當(dāng)路易莎迷茫無(wú)助的時(shí)候，給予她最大的支持與理解，就像她親生的姐姐一般。當(dāng)赫德豪士欺負(fù)路易莎時(shí)，西斯只身前往赫德豪士的住處，幫助路易莎趕走他，同時(shí)，幫助路易莎找到生活的方向。對(duì)于自私自利、自甘墮落的湯姆，西斯也沒(méi)有冷漠對(duì)待他?？v使湯姆犯了大錯(cuò)，西斯也力所能及地幫助他，最后，西斯還是給予了他逃脫的機(jī)會(huì)，讓他能夠暫避風(fēng)頭。對(duì)于葛雷硬一家，西斯充滿無(wú)限的仁愛(ài)，不論是哪個(gè)家庭成員遇到困難，西斯都耐心地幫助他們。此外，對(duì)于其他人，西斯也是舍身相助的。當(dāng)?shù)弥沟俜矣龅轿ｋU(xiǎn)情況時(shí)，她竭盡全力安慰斯蒂芬的妻子——瑞嘉，陪伴她度過(guò)無(wú)數(shù)難熬的日子。當(dāng)?shù)弥沟俜业羧氲V井時(shí)，她也全力投入搶救之中。對(duì)于書(shū)中的每一個(gè)人物，西斯都竭盡全力地去救助，去感化，去安撫。

西斯是小說(shuō)中一個(gè)特殊的女性形象。雖然小說(shuō)對(duì)其的描述較少，但其貫穿了小說(shuō)，始終散發(fā)著明亮的光輝?？v使小說(shuō)中始終充斥著當(dāng)時(shí)環(huán)境帶來(lái)的不良風(fēng)氣，但西斯并未受到侵蝕與污染。與之相反，她時(shí)刻散發(fā)出仁愛(ài)的光芒。身陷囹圄，但敢于沖破困境，西斯始終保持著自己善良的本質(zhì)與初心。不但如此，她還感化身邊的人，將自己的善心、善意帶給周圍的人，這其實(shí)是她最可貴之處。她的言行感化了葛雷硬先生，讓其意識(shí)到了自己教育方式的局限、對(duì)子女教育的缺失，以及事實(shí)教育的不足，讓葛雷硬先生得以改正。誠(chéng)然，西斯最后的結(jié)局是不錯(cuò)的，這與其堅(jiān)守仁愛(ài)至上的本質(zhì)有很大關(guān)系。西斯作為一名女性，熠熠生輝，像一棵野草一樣頑強(qiáng)地生存著，也像一顆熾熱的太陽(yáng)，始終無(wú)私地照亮著他人。作為一個(gè)正面人物，作者狄更斯賦予了其廣泛的關(guān)懷和理想，以小見(jiàn)大，從小人物彰顯人性仁愛(ài)的光輝。

四、斯蒂芬——向往仁愛(ài)

斯蒂芬是科克敦紡織廠的一名職工，從小說(shuō)中可以看出，他始終向往善良與仁愛(ài)，秉持著一顆善良公正的心。他為人誠(chéng)實(shí)坦然，正直善良，但是卻遭遇了諸多不幸?？瓶硕氐募徔椆と私M織了工人聯(lián)合會(huì)，決定反對(duì)以龐德貝為首的勢(shì)力，但是斯蒂芬并沒(méi)有加入工人聯(lián)合會(huì)，因?yàn)樗毁澩赃@種偏激的方式來(lái)反抗龐德貝。因此，斯蒂芬受到了當(dāng)?shù)毓と怂谷R克布雷奇的排擠與誹謗。他認(rèn)為斯蒂芬忘記了自己的職責(zé)，變成了叛徒、膽小鬼，并讓當(dāng)?shù)厮械墓と伺c斯蒂芬斷絕往來(lái)，不許當(dāng)?shù)氐墓と伺c斯蒂芬有任何聯(lián)系。龐德貝得知此事，想要拉攏斯蒂芬，讓斯蒂芬加入自己的陣營(yíng)，但斯蒂芬也果斷拒絕加入，仍舊保持自己的善良本心，寧愿拿著微薄的收入過(guò)平凡的生活，也不愿意參與到無(wú)畏的斗爭(zhēng)中去。一氣之下，龐德貝解雇了斯蒂芬，斯蒂芬陷入了兩難的境地，被老板辭退，無(wú)法融入工人群眾，便被迫離開(kāi)了自己深愛(ài)的城市，遠(yuǎn)離自己生活了三十幾年的小鎮(zhèn)。但斯蒂芬始終向往至善至美。他厚道的本質(zhì)、不屈的靈魂、堅(jiān)韌的態(tài)度使他堅(jiān)持己見(jiàn)。與此同時(shí)，斯蒂芬在準(zhǔn)備離開(kāi)這座城市之前，路易莎和弟弟湯姆前去探望他，并給了他一點(diǎn)錢。然而，湯姆卻突然萌發(fā)了一個(gè)對(duì)斯蒂芬不利的計(jì)劃，他讓斯蒂芬下工后，到龐德貝的銀行附近轉(zhuǎn)一兩個(gè)小時(shí)，最好能被別人看到，斯蒂芬輕信了這個(gè)莫名其妙的建議。不曾想，銀行被盜竊，憤怒的工廠主和工人們把矛頭指向了斯蒂芬，都認(rèn)為是斯蒂芬所做。一時(shí)，斯蒂芬是竊賊的消息在科克敦傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，瑞嘉寫(xiě)信給斯蒂芬，讓他回來(lái)以證清白，得知自己被污蔑的斯蒂芬連夜趕回，在抄近路時(shí)，掉進(jìn)了一個(gè)廢棄的礦井中。直到瑞嘉和西斯偶然發(fā)現(xiàn)他，斯蒂芬才得以逃出礦井，此時(shí)他已奄奄一息了。

斯蒂芬以一名工人的形象出現(xiàn)在讀者的視野中，代表著作者心中的工人應(yīng)有的形象：吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸、頑強(qiáng)樂(lè)觀、昂揚(yáng)向上。他雖然飽嘗生活的困苦、工作的失意、愛(ài)情的迷茫，但是不甘沉淪，不敢放松意志，也不愿與對(duì)立勢(shì)力站在同一陣腳。斯蒂芬秉持著自己的善良本心，發(fā)自內(nèi)心地去幫助他人，積極地解決困難。他一直向往美好的生活，保持勤勞質(zhì)樸的態(tài)度，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于提出質(zhì)疑。之所以能夠做到以上幾點(diǎn)，便是因?yàn)樗闹惺冀K保持著以仁愛(ài)待人的觀念，向往一個(gè)美好的境界。

五、葛雷硬——及時(shí)悔過(guò)

葛雷硬本是焦煤鎮(zhèn)上一個(gè)富有的退休商人，“一個(gè)專講實(shí)際的人，一個(gè)講究事實(shí)而胸中有打算的人”。他信奉理性主義，追求實(shí)際原則，他熱衷于實(shí)際教育，并通過(guò)學(xué)堂傳播功利思想，還信奉以金錢為基準(zhǔn)的教育。與此同時(shí)，對(duì)待子女，他也堅(jiān)持一切以事實(shí)為宗旨的教育思想。在多年的事實(shí)教育下，他的女兒路易莎與兒子湯姆過(guò)著枯燥無(wú)聊的生活，情感和天性被壓抑，路易莎將全部的情感傾注在自己的弟弟湯姆身上，希望日后遇到困難時(shí)，能得到弟弟的支持與理解，卻遭到了湯姆的不理解?？梢?jiàn)，他對(duì)子女的教育是失敗的，為了金錢、地位、榮譽(yù)，不顧及女兒的感受，將女兒嫁給年齡差三十多歲的龐德貝，路易莎開(kāi)始變得悲觀而消極、沉默寡言。而湯姆在這種情況下誤入歧途，走向了犯罪。湯姆的一言一行都受著父親這種教育模式的影響：湯姆從不買票去馬戲團(tuán)、參與盜竊，并將盜竊銀行的罪名扣在無(wú)辜的人身上。最后，湯姆自食惡果。葛雷硬收留了西斯，試圖對(duì)其進(jìn)行所謂的事實(shí)教育，但西斯保持著自我本性，并未受到事實(shí)教育模式的影響。葛雷硬在小說(shuō)中出現(xiàn)的頻率不高，但發(fā)揮著重要作用。直至路易莎無(wú)法忍受這所有的一切，一步步走向崩潰的邊緣的時(shí)候，作為父親，葛雷硬為自己秉持的教育理念而懺悔，為毀了女兒的幸福而深刻反省。此外，葛雷硬為了之前的承諾，不顧父子之情，揭發(fā)兒子的罪行，將兒子送走，秉持著客觀公正的態(tài)度去處理事情，讓受害者洗清污名，將作惡者繩之以法。從此，他漸漸接受慈愛(ài)、至善、希望等理念和精神的熏陶，逐漸走向善良、正義之路。

作者筆下的葛雷硬及時(shí)悔過(guò)，及時(shí)向善，也折射出了仁愛(ài)觀的光輝。與之前的西斯和湯姆兩個(gè)人物形象不同，葛雷硬是迷途知返、知錯(cuò)就改。在西斯的幫助與感化下，葛雷硬認(rèn)識(shí)到了自己教育的失敗以及教育理念的錯(cuò)誤，及時(shí)悔過(guò)，幡然醒悟，感慨自己信奉多年的教條是有諸多弊端的。同時(shí)，他也深深地意識(shí)到自己的教育方式對(duì)自己兒女的傷害有多深。通過(guò)種種反思，葛雷硬決定改過(guò)自新，選擇新的教育理念并決心用自己微薄的力量幫助更多的人。由此可見(jiàn)，葛雷硬也是心存善念的。經(jīng)過(guò)西斯的感化，他心中的善念得以點(diǎn)燃，得以延續(xù)。中國(guó)傳統(tǒng)的文化理念強(qiáng)調(diào)“人之初，性本善”，而狄更斯正是通過(guò)對(duì)葛雷硬這個(gè)人物的描寫(xiě)，更加堅(jiān)定了這種信念與理想，表明了世人通過(guò)悔悟和感化，便可被喚醒善念，并延續(xù)這種善知，保持仁愛(ài)的本質(zhì)。

六、龐德貝——缺乏仁愛(ài)

焦煤鎮(zhèn)上的一大人物便是約瑟亞·龐德貝，他是一個(gè)自私的人，“仿佛壓在紡織工人身上的大山”。為了樹(shù)立自己的光輝形象，也為了讓工人踏實(shí)地為其服務(wù)，他編造了自己的發(fā)跡史。在龐德貝看來(lái)，工人們只是賺錢的“手”，是機(jī)器。在他眼里，工人是數(shù)字，是龐德貝獲得效益的工具。龐德貝認(rèn)為，一切都是有利可圖的，雖然煤炭的使用會(huì)嚴(yán)重影響環(huán)境，但煤炭作為生活必需品，必將帶來(lái)巨大的利潤(rùn)，煤炭將不再成為煤炭，而是成為世界上最有利的“肺部”。為了掩蓋，他們還宣揚(yáng)錯(cuò)誤的理念，讓其獲利的手段有理可依。同時(shí)，龐德貝也編造了自己悲慘的童年。他說(shuō)自己自幼被母親拋棄，由一個(gè)總是喝得醉醺醺的外婆撫養(yǎng)長(zhǎng)大。而事實(shí)卻是他在成功之后拋棄了母親，他的母親不能隨意出現(xiàn)在他的視野里，只能生活在農(nóng)村，每次要走四十多里路才能看看兒子。

龐德貝心里缺乏仁愛(ài)觀念，只注重金錢與名利。他自私地編撰自我成才的奮斗史，以此為自己的所作所為制造理論和事實(shí)根據(jù)。龐德貝想用自己的奮斗故事來(lái)證明從事實(shí)中尋求真理的正確性，直到他人揭露了龐德貝的真實(shí)身份以及謊言，龐德貝的偉大形象被摧毀了。龐德貝對(duì)待母親更是缺乏仁愛(ài)之心，忘卻母親的養(yǎng)育之恩，這也反映了龐德貝對(duì)情感的蔑視與欺騙。即使在西斯的感化下，他也沒(méi)能像葛雷硬一般改過(guò)，可見(jiàn)其生性便是冷漠自私的。顯而易見(jiàn)，在狄更斯筆下，作為反面人物的龐德貝代表著缺乏仁愛(ài)的一類人，也是狄更斯重點(diǎn)反思與否定的對(duì)象。

七、結(jié)語(yǔ)

狄更斯的《艱難時(shí)世》向世人傳達(dá)了向往至善的理念，其理念與中國(guó)傳統(tǒng)的仁愛(ài)觀有相似之處。文中以西斯為代表的正面人物形象始終秉持著仁愛(ài)觀，并將自己的仁愛(ài)觀傳遞給更多的人，感化更多的人。而以龐德貝為首的勢(shì)力卻自私自利，缺乏仁愛(ài)觀念。小說(shuō)正是通過(guò)對(duì)這些正反人物形象的描寫(xiě)，進(jìn)一步表現(xiàn)了狄更斯以人性為基礎(chǔ)、重視仁愛(ài)理念的思想觀念。

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（作者簡(jiǎn)介：王錕，女，碩士研究生在讀，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，研究方向：英美文學(xué)）

（責(zé)任編輯 葛星星）