邱其霖

(江西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西 南昌 330022)

“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒?！盵1]榜樣是在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀個(gè)人和團(tuán)體,他們以高尚的道德情操和崇高的人格魅力感染、影響著周圍人,成為全體社會(huì)成員學(xué)習(xí)、效仿的模范和標(biāo)桿。而榜樣文化正是以榜樣的先進(jìn)事跡、經(jīng)驗(yàn)、精神和道德品質(zhì)為主體而形成的特殊文化形態(tài),是時(shí)代精神和民族精神的反映。榜樣文化猶如一面鮮明光輝的旗幟,能夠?qū)θ藗兊乃枷牒托袨楫a(chǎn)生強(qiáng)烈的引領(lǐng)和示范作用。站在新的歷史方位上,需要加強(qiáng)榜樣文化建設(shè),努力營(yíng)造學(xué)習(xí)榜樣,爭(zhēng)做榜樣的濃厚氛圍,全國(guó)上下同心同德共同助推偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

一、價(jià)值維度:榜樣文化建設(shè)是時(shí)代發(fā)展的必然要求

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵2]32榜樣文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中將凡人善事、平民英雄等道德模范所蘊(yùn)含的品格、美德作為價(jià)值目標(biāo)來追求、弘揚(yáng)而形成的一種文化樣態(tài)[3]。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、改革開放步伐的加快,以及外來社會(huì)思潮的涌入,榜樣文化建設(shè)在實(shí)踐中遇到種種新的挑戰(zhàn)。由于思想觀念、道德認(rèn)識(shí)和價(jià)值認(rèn)同等方面受到了不同程度的負(fù)面影響,社會(huì)上出現(xiàn)了一些對(duì)榜樣人物和英勇事跡的誤讀、扭曲甚至污蔑的現(xiàn)象,有些人從歷史虛無主義和唯心主義歷史觀的角度對(duì)榜樣英雄進(jìn)行解構(gòu)、質(zhì)疑和批判。這些錯(cuò)誤言論極大地傷害著曾經(jīng)為國(guó)家、為民族、為人民作出貢獻(xiàn)的榜樣英雄們,傷害了人民群眾的民族情感。在新時(shí)期,需要重新樹立榜樣模范的光輝形象,充分認(rèn)識(shí)榜樣文化建設(shè)的時(shí)代價(jià)值。

(一)個(gè)人發(fā)展需要:樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀

個(gè)人成長(zhǎng)成才離不開正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)和引領(lǐng),但是三觀的形成需要經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)時(shí)間并且常常受到社會(huì)環(huán)境的影響。“大多數(shù)人類行為是通過對(duì)榜樣的觀察而獲得的?！盵4]樹立正確三觀的重要方式和直接渠道就是對(duì)周圍人的學(xué)習(xí)、模仿,而榜樣對(duì)人們樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有積極的推動(dòng)作用。榜樣源自現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,正是我們身邊這些普通卻又不平凡的人物,他們用自身言行詮釋著榜樣和模范的深刻內(nèi)涵。榜樣具有的高尚道德情操和崇高人格魅力能夠帶動(dòng)、感染周圍人,使得其他人發(fā)生思想和行為上的轉(zhuǎn)變。見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。以榜樣對(duì)照自己的言行,向榜樣看齊,逐漸使自己的正確認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)為行為自覺。加強(qiáng)榜樣文化建設(shè),通過積極選樹榜樣,宣傳榜樣事跡,弘揚(yáng)榜樣精神,可以在全社會(huì)營(yíng)造積極向上、學(xué)榜樣做榜樣的濃厚氛圍,引導(dǎo)社會(huì)成員樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。尤其是對(duì)正處于三觀形成關(guān)鍵時(shí)期的青年學(xué)生,更是需要用榜樣文化引導(dǎo)他們度過人生“拔節(jié)孕穗”的黃金時(shí)期,幫助他們“扣好人生第一粒扣子”,努力將他們培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

(二)社會(huì)發(fā)展需要:凝聚人心力量共赴中國(guó)夢(mèng)

人一旦有了夢(mèng)想就有了前行的動(dòng)力,就有了奮斗的方向,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家亦是如此。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是一代代仁人志士夙興夜寐的使命和追求,為了夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)他們苦苦探索,前赴后繼,不惜流血犧牲。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)和人民夢(mèng)。歸根結(jié)底,中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,這是每個(gè)社會(huì)成員的共同理想和價(jià)值共識(shí),符合每個(gè)人的切身利益和需求。改革開放40多年來,我國(guó)取得了令世界矚目的成就,“今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[2]12。然而,“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”[2]12,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)最終是為了人民,最終也要依靠人民。如何才能將全國(guó)14億人緊緊地團(tuán)結(jié)、凝聚在一起,共赴中國(guó)夢(mèng)的偉大征程呢?榜樣的力量是無窮的,可以通過加強(qiáng)榜樣文化建設(shè),積極發(fā)揮榜樣的模范帶頭作用,用先進(jìn)榜樣來引領(lǐng)廣大群眾;通過表彰、宣傳各行各業(yè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)個(gè)人和集體,營(yíng)造濃厚的榜樣文化氛圍,運(yùn)用榜樣來激發(fā)人們的拼搏奮斗精神,讓人們能自覺地將個(gè)人追求與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來,努力為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量和智慧。

(三)國(guó)家發(fā)展需要:鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分,意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟,關(guān)乎道路,關(guān)乎國(guó)家政治安全,對(duì)意識(shí)形態(tài)工作一刻也不能松懈。堅(jiān)固的堡壘最容易從內(nèi)部攻破,一個(gè)政權(quán)的瓦解往往首先是從思想領(lǐng)域開始的。隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大以及互聯(lián)網(wǎng)的普及,西方敵對(duì)勢(shì)力借機(jī)對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透,傳播各類社會(huì)思潮、價(jià)值觀念、生活方式等,散布不實(shí)言論,抹黑、矮化、誹謗中國(guó),意圖擾亂人們已經(jīng)形成的正確思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀,動(dòng)搖國(guó)家政權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定,以達(dá)到西化、分化及和平演變的邪惡目的。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上就是做人的思想政治工作,要提高人們的思想道德覺悟和認(rèn)識(shí)水平,讓人們樹立正確的國(guó)家安全觀,自覺抵制各類錯(cuò)誤思潮的侵蝕,具備高度的責(zé)任感和警惕意識(shí)。而榜樣文化建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是開展思想政治工作的重要方式和有力抓手,可以將榜樣文化建設(shè)融入到意識(shí)形態(tài)工作中,實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合。通過對(duì)榜樣人物的選樹、榜樣事跡的宣傳,不僅可以讓人民群眾接受思想上和心靈上的洗禮,而且能夠讓人民群眾進(jìn)一步辨別現(xiàn)實(shí)中的真假、是非、美丑,堅(jiān)定社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和方向,這對(duì)推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作具有積極意義。

(四)文化建設(shè)需要:彰顯文化自信、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值充滿自信心,才能擁有不竭的發(fā)展動(dòng)力,才能擁有奮勇向前的勇氣。中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是千百年來中華民族不屈不撓、戰(zhàn)勝困難、繁衍生息的強(qiáng)大精神支撐。榜樣文化源自于中華民族五千年的文明歷史,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大革命建設(shè)和改革發(fā)展的實(shí)踐中,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。榜樣文化產(chǎn)生于社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,是社會(huì)榜樣先進(jìn)思想和行為的精神反映,符合社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的需要,是激勵(lì)全黨全國(guó)人民奮勇向前的強(qiáng)大精神力量,是我們堅(jiān)持文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。榜樣教育傳遞普遍的激勵(lì)示范性,提升主動(dòng)力,助力前進(jìn)的過程性[5]。加強(qiáng)榜樣文化建設(shè)是彰顯文化自信的重要方式,通過將不同時(shí)期彰顯的榜樣精神進(jìn)行傳承和傳播,講好榜樣故事,宣傳榜樣人物,可以增強(qiáng)人們對(duì)榜樣人物和事跡的認(rèn)識(shí)和了解,讓人們從榜樣中汲取奮進(jìn)力量,提升對(duì)榜樣文化的自信心,增強(qiáng)民族自豪感。

二、載體維度:榜樣文化建設(shè)是文化傳承傳播的內(nèi)在需要

人的認(rèn)知程度受制于現(xiàn)實(shí)條件,“我們只能在我們時(shí)代的條件下進(jìn)行認(rèn)識(shí),而且這些條件達(dá)到什么程度,我們便認(rèn)識(shí)到什么程度”[6]。人們對(duì)榜樣文化的認(rèn)知亦是如此。在新時(shí)期進(jìn)行榜樣文化建設(shè)可以借助一定的載體,將榜樣文化的內(nèi)容以合理有效的方式進(jìn)行傳承、傳播,讓更多人了解和認(rèn)識(shí),進(jìn)而達(dá)到教育和引導(dǎo)的作用。

(一)榜樣文化建設(shè)的物質(zhì)載體

物質(zhì)載體是利用各種承載著榜樣文化內(nèi)容、精神的實(shí)物,將其直觀地展現(xiàn)在人們眼前,通過組織、引導(dǎo)人們觀看、閱讀、欣賞這些實(shí)物而達(dá)到啟發(fā)、感染、教育的目的。物質(zhì)載體包含博物館、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、英雄雕塑、遺物、照片、書籍、文件、書信、故居等,這些都是能夠反映出榜樣人物當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景和實(shí)際情況,體現(xiàn)出榜樣人物的所思所想、所作所為,讓人更加真切地感受到榜樣精神和榜樣人物的偉大。借助榜樣文化的物質(zhì)載體,將榜樣精神和內(nèi)容融入其中,人們通過觀察和學(xué)習(xí),在潛移默化中受到感染和熏陶,得到更加深刻的思想感悟。因此,榜樣文化建設(shè)要充分運(yùn)用好物質(zhì)載體。一是要發(fā)掘、利用既有物質(zhì)載體中的榜樣教育元素,發(fā)揮榜樣的教育和引領(lǐng)作用。以物傳情、以物育人,每一件珍貴的物品都是榜樣人物高尚品德和人格的體現(xiàn),都飽含著一段可歌可泣的感人故事和難忘記憶。通過物質(zhì)載體可以引導(dǎo)人們?cè)诼?、讀、看的過程中接受榜樣文化教育。二是運(yùn)用多種渠道、方式對(duì)物質(zhì)載體進(jìn)行展示。借助物質(zhì)載體進(jìn)行榜樣文化建設(shè),除了沿用傳統(tǒng)的展示方式外,還可以借助互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)客戶端等現(xiàn)代化媒介技術(shù)手段對(duì)物質(zhì)載體進(jìn)行廣泛傳播,讓更多人深入了解和認(rèn)識(shí)榜樣人物和榜樣精神,從中受到教育和啟發(fā)。

(二)榜樣文化建設(shè)的制度載體

制度載體是指在榜樣文化建設(shè)中制定的各類制度、條例、規(guī)范等,它們是榜樣文化建設(shè)持續(xù)開展的重要保障。在榜樣文化建設(shè)的歷程中,各項(xiàng)制度不斷出臺(tái)和完善,逐步形成了一套較為完整的制度體系,涵蓋了榜樣的發(fā)現(xiàn)、樹立、宣傳、培養(yǎng)、權(quán)益保障等方面。例如,評(píng)先評(píng)優(yōu)制度、全國(guó)道德模范評(píng)選表彰制度、全國(guó)勞動(dòng)模范表彰制度、國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度、“時(shí)代楷?！薄案袆?dòng)中國(guó)”“最美人物”“中國(guó)好人”等人物評(píng)選制度、文明禮貌月制度、英雄模范褒獎(jiǎng)辦法、見義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保障條例,以及各行各業(yè)、各省市各單位的各類先進(jìn)人物評(píng)選表彰制度等。榜樣文化建設(shè)要重視制度載體的作用。一方面,制度載體能夠激發(fā)人們積極向上,追求進(jìn)步。制度載體本身就是榜樣文化建設(shè)的內(nèi)容,人們通過這些評(píng)選表彰制度,能在一定程度上了解榜樣模范的優(yōu)秀之處。制度載體可以讓人們對(duì)照評(píng)選表彰標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)標(biāo)找差距,發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自身不足,能夠極大地激發(fā)人們學(xué)習(xí)榜樣、爭(zhēng)做榜樣的熱情和決心,進(jìn)而不斷完善自我。另一方面,制度載體能夠使榜樣文化建設(shè)更加規(guī)范化。要保障榜樣文化建設(shè)的順利進(jìn)行,不能沒有明確、詳細(xì)的制度規(guī)范體系,制度規(guī)范能夠避免人為因素的干擾和評(píng)選的隨意性,從而評(píng)選表彰真正符合標(biāo)準(zhǔn)和要求的榜樣典型,這樣才能夠在群眾中起到示范和教育作用。

(三)榜樣文化建設(shè)的活動(dòng)載體

活動(dòng)載體就是為了達(dá)到榜樣宣傳、教育的目的,有意識(shí)地開展各種形式的活動(dòng),將榜樣文化融入活動(dòng)中,使人們?cè)趨⑴c活動(dòng)時(shí)受到榜樣人物事跡、榜樣精神的觸動(dòng)和感染。例如,榜樣人物評(píng)選、事跡報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、巡回宣講會(huì)、展覽、表彰大會(huì)、志愿者服務(wù)活動(dòng)、文明禮貌月、文藝晚會(huì)、網(wǎng)絡(luò)評(píng)選等活動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展和生活的多樣化,榜樣文化建設(shè)的活動(dòng)載體越來越豐富,各種寓教于樂、親身體驗(yàn)的活動(dòng)形式引起人們的關(guān)注。榜樣文化建設(shè)要用活、用好活動(dòng)載體,需要堅(jiān)持以下幾個(gè)方面。一是榜樣文化內(nèi)容與活動(dòng)形式相融合,不斷創(chuàng)新活動(dòng)載體。活動(dòng)載體最終的目的是為了榜樣宣傳和教育,活動(dòng)設(shè)計(jì)要有明確的引導(dǎo)性和目的性,既要重視形式的開展,也要重視活動(dòng)的目的和意義。同時(shí),結(jié)合人們的需求和榜樣文化的特點(diǎn)創(chuàng)新活動(dòng)形式,如借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒介實(shí)現(xiàn)線上與線下活動(dòng)相結(jié)合。二是活動(dòng)載體要突出社會(huì)實(shí)踐性。只有通過聽、看、讀等親身體驗(yàn),人們才能加深對(duì)榜樣的認(rèn)知和理解。榜樣文化建設(shè)通過各類活動(dòng)載體,讓人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到榜樣人物的優(yōu)秀事跡,并從中受到啟發(fā)和教育。三是動(dòng)員群眾廣泛參與。人民群眾是榜樣文化建設(shè)的主體和對(duì)象,活動(dòng)載體要緊緊圍繞人民群眾,廣泛發(fā)動(dòng)群眾去參與和關(guān)注,這是實(shí)現(xiàn)活動(dòng)載體教育功能的基本保證和前提條件。所以,要積極思考如何提高群眾的參與度,將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到活動(dòng)載體上。

(四)榜樣文化建設(shè)的大眾傳播載體

大眾傳播載體可以將榜樣文化內(nèi)容通過各種大眾傳播工具向廣大群眾進(jìn)行傳導(dǎo),使得人們能夠廣泛接觸到各類榜樣文化內(nèi)容,從而提高對(duì)榜樣文化內(nèi)容的認(rèn)知。隨著時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)代媒介技術(shù)的運(yùn)用,人們對(duì)外界信息和知識(shí)的獲取渠道變得更加多元,大眾傳播載體也越發(fā)多樣,包括報(bào)紙、雜志、期刊、書籍、宣傳冊(cè)、公告欄、廣播、電視、電影、錄音、視頻、網(wǎng)絡(luò)等。雖然每種傳播形式存在一定差異,但是,它們?cè)谔卣魃暇哂斜姸嘞嗨浦?比如覆蓋面廣、傳播速度快、時(shí)效性強(qiáng)、影響力強(qiáng)等。大眾傳播載體能夠?qū)駱尤宋锸论E迅速傳播,擴(kuò)大人物影響力,使其成為全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣。因此,榜樣文化建設(shè)的大眾傳播載體要積極發(fā)揮傳播功能。一方面,要引導(dǎo)廣大人民群眾積極參與大眾傳播過程,實(shí)現(xiàn)榜樣文化傳播與受眾之間的有效互動(dòng)。大眾傳播載體不僅要傳播榜樣文化,還要時(shí)刻注意受眾人群對(duì)榜樣文化的反應(yīng)和看法,運(yùn)用各種手段和方式收集群眾的意見和建議,如讀者的觀后感,來信來稿,主題討論,群眾點(diǎn)評(píng)等,充分調(diào)動(dòng)群眾參與的積極性。另一方面,要注重不同大眾傳播形式的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),發(fā)揮傳播的綜合效應(yīng)。每一種傳播載體都自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),可以圍繞榜樣文化建設(shè)進(jìn)行有效綜合,做到資源、渠道、平臺(tái)共享,形成輿論合力。例如,在宣傳榜樣時(shí)各媒體平臺(tái)可以互相轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)發(fā)等,從而保持榜樣文化建設(shè)的可持續(xù)性。

(五)榜樣文化建設(shè)的精神載體

榜樣精神的傳承和傳播是榜樣文化建設(shè)的核心和重點(diǎn)。精神載體是將榜樣人物或者特殊事件反映出的理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德品質(zhì)、行為規(guī)范以及精神狀態(tài)等,用文字形式加以提煉、概括而表達(dá)出來的一種方式,通過精神載體能夠使人更加清楚地了解榜樣精神所包涵的具體內(nèi)容。例如,勞模精神是指愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn);勞動(dòng)精神是指崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng);工匠精神是指執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越;長(zhǎng)征精神是指樂于吃苦、勇于戰(zhàn)斗、重于求實(shí)、善于團(tuán)結(jié);井岡山精神指是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。還有蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神、抗疫精神、抗洪精神等,都具有各自豐富的內(nèi)涵。這些精神載體承載著不同時(shí)期人們對(duì)榜樣人物的崇敬和特殊歷史的記憶。因此,榜樣文化建設(shè)要充分依托好精神載體。一方面,準(zhǔn)確全面地概括、提煉榜樣的精神實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵,以文字形式加以闡釋,以便于理解和深化。另一方面,通過精神載體對(duì)榜樣進(jìn)行積極宣傳、弘揚(yáng),讓榜樣精神融合到社會(huì)實(shí)踐中,引導(dǎo)人們的思想和行為。

三、實(shí)踐維度:榜樣文化建設(shè)是自身發(fā)展的應(yīng)有之義

“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄,爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。”[7]濃厚的榜樣文化氛圍是榜樣英雄不斷涌現(xiàn)的催化劑。在當(dāng)今世界各種文化相互交流、交融、交鋒的背景下,要守好社會(huì)主義主流文化的主導(dǎo)地位,就要不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。作為精神文明建設(shè)的重要組成部分,榜樣文化要持續(xù)完善自身的制度建設(shè),積極營(yíng)造濃厚的氛圍,以便在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)人們的行為和思想進(jìn)行引導(dǎo)和激勵(lì)。

(一)完善榜樣的選樹機(jī)制

榜樣選樹是榜樣文化建設(shè)的起點(diǎn),也是對(duì)榜樣進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)的過程,一套完整的選樹機(jī)制能夠保證榜樣文化建設(shè)的順利進(jìn)行。一是明確榜樣評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。榜樣在是社會(huì)實(shí)踐中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀代表,他們來自社會(huì)各行各業(yè),他們身上所體現(xiàn)的榜樣精神既有相通共性,也有差異個(gè)性,這就使榜樣的類型多元化。因此,榜樣評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)不能千篇一律、千人一面,需要突出個(gè)性,進(jìn)行多元化評(píng)選,以體現(xiàn)某一榜樣的本質(zhì)特征。要根據(jù)不同的榜樣有針對(duì)性地制定評(píng)選條件和標(biāo)準(zhǔn),以便能夠真實(shí)地反映榜樣的精神實(shí)質(zhì)。例如,勞動(dòng)模范、時(shí)代楷模、感動(dòng)人物、道德模范等榜樣是各有不同的,所以評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該有差異。二是廣泛動(dòng)員群眾參與。通過各種渠道、方式積極動(dòng)員廣大人民群眾參與榜樣評(píng)選,這既能擴(kuò)大榜樣評(píng)選活動(dòng)的影響力,也能激發(fā)人們關(guān)注身邊的人,在日常生活中發(fā)現(xiàn)并推薦優(yōu)秀人員,從而推選出真正符合榜樣標(biāo)準(zhǔn)的代表。遵循“從群眾中來,到群眾中去”的方法,從群眾中推選榜樣,再讓榜樣在群眾中發(fā)揮引領(lǐng)作用,更加體現(xiàn)榜樣的真實(shí)性和可信度。三是評(píng)選過程及結(jié)果要公開、公正、透明。榜樣評(píng)選本身就是一項(xiàng)具有道德性質(zhì)的工作,絕對(duì)不能允許出現(xiàn)任何違反評(píng)選規(guī)則、暗箱操作的不誠(chéng)實(shí)行為,否則就會(huì)失去榜樣評(píng)選的意義,評(píng)選的結(jié)果也難以服眾。因此,榜樣評(píng)選需要接受人民群眾的監(jiān)督,結(jié)果需要及時(shí)公布、公示,還要建立相應(yīng)的審核、監(jiān)督制度。榜樣選樹是一件極具價(jià)值和意義的事情,要選樹出具有代表性的榜樣,需要在評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則、動(dòng)員宣傳、過程審核和監(jiān)督反饋等環(huán)節(jié)中加強(qiáng)制度建設(shè),這也是為了榜樣選樹過程更加規(guī)范和可行。

(二)創(chuàng)新榜樣的宣傳機(jī)制

選樹榜樣的目的在于通過宣傳先進(jìn)人物和事跡傳遞正能量、主流價(jià)值觀和道德規(guī)范,從而促進(jìn)人們學(xué)習(xí)和效仿。榜樣文化建設(shè)要有一套完整的宣傳機(jī)制,合理運(yùn)用好各種宣傳方式和工具,不失時(shí)機(jī)地對(duì)榜樣進(jìn)行宣傳,以便讓更多的人了解和熟悉,進(jìn)而發(fā)揮其影響力和感染力。創(chuàng)新榜樣的宣傳機(jī)制要遵循以下方法:一是傳統(tǒng)宣傳方式與現(xiàn)代大眾傳播手段結(jié)合。宣傳欄、巡回報(bào)告、會(huì)議座談、報(bào)刊、廣播、電視等方式相對(duì)比較傳統(tǒng),而互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)客戶端、文藝晚會(huì)、多媒體技術(shù)等方式能夠更加生動(dòng)、全面地展示榜樣形象,起到強(qiáng)化榜樣示范作用的效果。綜合運(yùn)用多種宣傳方式,能夠全方位地對(duì)榜樣進(jìn)行宣傳。二是榜樣宣傳與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。不僅要學(xué)習(xí)榜樣,還要將所學(xué)落實(shí)在具體行動(dòng)上。通過開展各種學(xué)習(xí)榜樣、爭(zhēng)做榜樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),將榜樣精神落到實(shí)處,使人們更加深刻地領(lǐng)悟榜樣精神的真諦,并入心、入腦、入行動(dòng)。這些活動(dòng)包括開展志愿服務(wù)活動(dòng),以及學(xué)雷鋒月、道德文明月、獻(xiàn)愛心等活動(dòng)。三是將正反兩方面的典型有機(jī)結(jié)合。榜樣宣傳既要積極培養(yǎng)并大力宣傳正面典型,發(fā)揮先進(jìn)榜樣人物的示范引領(lǐng)作用,同時(shí),也要適當(dāng)?shù)刈ズ梅疵娴湫偷慕逃?發(fā)揮威懾、勸阻和警示的作用。通過正反典型的比較,人們可以更加清晰地分辨美丑、真假、是非。隨著時(shí)代的發(fā)展,榜樣文化建設(shè)的宣傳機(jī)制要與時(shí)俱進(jìn),要充分運(yùn)用新型工具和技術(shù),不斷豐富宣傳手段和方式,以人們喜聞樂見、寓教于樂的方式進(jìn)行廣泛宣傳。

(三)建立榜樣的保障機(jī)制

榜樣是從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的優(yōu)秀個(gè)體或者集體,他們?cè)诔蔀榘駱又盎蛘咧?都有可能遭受一定的誤解甚至傷害。例如,在見義勇為時(shí)可能會(huì)受傷、犧牲或者反被誣陷等。因此,需要加強(qiáng)對(duì)榜樣的權(quán)益保障機(jī)制建設(shè)。一是保障榜樣名譽(yù)。榜樣名譽(yù)是至高無上的榮耀,絕不允許任何形式的污蔑、詆毀、歪曲、解構(gòu),不得用于任何形式的商業(yè)炒作、盈利。要用法律制度切實(shí)保障榜樣名譽(yù),這是對(duì)榜樣人物最基本的尊重,也是為了將榜樣精神更好地進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承。二是保障榜樣正當(dāng)權(quán)益。榜樣之所以成為榜樣,關(guān)鍵在于他們比普通人付出更多,為他人奉獻(xiàn)更多。對(duì)榜樣進(jìn)行精神獎(jiǎng)勵(lì)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?但是,也要考慮給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),如補(bǔ)助、獎(jiǎng)金、職務(wù)晉升、提高工資等。同時(shí),“莫讓英雄流血又流淚”,即對(duì)于受到傷害的榜樣人物要進(jìn)行及時(shí)的法律援助或者醫(yī)療救助,切實(shí)保護(hù)榜樣的正當(dāng)權(quán)益。只有如此,才能激發(fā)全社會(huì)學(xué)習(xí)榜樣、爭(zhēng)做榜樣的良好氛圍,才能使榜樣文化建設(shè)得以持續(xù)、健康地發(fā)展。

(四)開拓榜樣的培育機(jī)制

榜樣文化建設(shè)是一個(gè)可持續(xù)、不間斷的過程,不僅要選樹、宣傳、保障榜樣,更重要的是要培育榜樣。培育榜樣是榜樣文化建設(shè)的發(fā)展目標(biāo),可以促使各類榜樣人物不斷涌現(xiàn),為榜樣文化建設(shè)提供源源不斷的新鮮動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步需要榜樣,榜樣培育關(guān)乎社會(huì)的未來發(fā)展。榜樣的培育機(jī)制建設(shè)需要從以下三個(gè)方面著手。一是榜樣培育要從小抓起,從細(xì)節(jié)抓起?！靶挠邪駱?就是要學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物,在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求?！盵8]青年學(xué)生正處于人生的黃金時(shí)期,他們是國(guó)家的未來、民族的希望。青年學(xué)生對(duì)外界的學(xué)習(xí)主要依靠模仿,所以,對(duì)他們從小進(jìn)行榜樣引導(dǎo)和鼓勵(lì),能夠在他們的心靈深處埋下榜樣的“種子”。以榜樣為學(xué)習(xí)對(duì)象,可以幫助他們更加順利地成長(zhǎng)成才。二是榜樣培育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度概括了新時(shí)期對(duì)人們思想和行為的要求,為榜樣培育提供了目標(biāo)和方向。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo),能夠保證培育的榜樣適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。三是榜樣培育要各方力量協(xié)同,互相促進(jìn)。榜樣培育受到外部環(huán)境的影響和制約,如政治制度、經(jīng)濟(jì)條件、文化水平、價(jià)值共識(shí)、傳播媒介等宏觀因素,以及家庭、學(xué)校、單位、社會(huì)組織、社區(qū)、同齡群體等微觀環(huán)境,這些都會(huì)對(duì)榜樣培育產(chǎn)生一定影響,需要對(duì)它們進(jìn)行合理協(xié)調(diào),努力克服消極因素,運(yùn)用好它們的積極因素,促進(jìn)榜樣培育的順利進(jìn)行。

四、結(jié)束語

時(shí)代孕育榜樣英雄,榜樣英雄推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。榜樣英雄是推動(dòng)歷史發(fā)展的重要推動(dòng)力,人類社會(huì)的發(fā)展不能沒有榜樣英雄。在新時(shí)代背景下,榜樣文化建設(shè)要從價(jià)值維度、載體維度和實(shí)踐維度出發(fā),積極進(jìn)行探索、思考,不斷選樹、宣傳、培育榜樣英雄,發(fā)揮他們的示范和引領(lǐng)作用,用榜樣匯聚強(qiáng)大的精神動(dòng)力,推動(dòng)中國(guó)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。