張 艷, 王 妮

(蘭州文理學(xué)院 馬克思主義學(xué)院, 蘭州 730010)

近年來(lái)，熱映的《救火英雄》、《戰(zhàn)狼》(Ⅰ、Ⅱ)、《八佰》和《緊急救援》等紀(jì)念英雄烈士(下文簡(jiǎn)稱“英烈”)、弘揚(yáng)中國(guó)精神的紅色經(jīng)典影片票房火爆，體現(xiàn)了公眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(下文簡(jiǎn)稱“二十四字價(jià)值觀”)的廣泛認(rèn)同，展現(xiàn)了民族英雄對(duì)愛(ài)國(guó)精神的引領(lǐng)、弘揚(yáng)。但現(xiàn)實(shí)中，時(shí)有詆毀、曲解、褻瀆甚至公然侮辱英烈的事件發(fā)生。

近日，祁發(fā)寶、陳紅軍等5位戍邊英雄的感人事跡刷爆祖國(guó)大江南北及網(wǎng)絡(luò)，實(shí)踐中卻出現(xiàn)一些“鍵盤俠”“噴子”等刷存在感，罔顧事實(shí)、誹謗抹黑，惡意詆毀英烈的名譽(yù)榮譽(yù)[2]。這些言論觸碰社會(huì)底線，影響十分惡劣，短短3天之內(nèi)，就有7人因在微信、微博上詆毀英烈被法律制裁。該事件在網(wǎng)上引起了廣泛討論，也更應(yīng)引起法律人的深入思考。事實(shí)上，我國(guó)從《民法總則》到《民法典》，均設(shè)置了英雄烈士名譽(yù)、榮譽(yù)保護(hù)條款。在這一問(wèn)題上，《民法典》是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定弘揚(yáng)者。

一、《民法典》英烈保護(hù)典型案例分析

(一)案件經(jīng)過(guò)

2021年2月19日10時(shí)29分、46分，仇某明以賬號(hào)“辣筆小球”為名，在新浪微博發(fā)布了貶低以及嘲諷衛(wèi)國(guó)戍邊英雄烈士的信息，隨即，在各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)迅速擴(kuò)散。南京相關(guān)檢察機(jī)關(guān)以維護(hù)英雄烈士的合法權(quán)益和社會(huì)公共利益訴訟立案。經(jīng)調(diào)查，檢察機(jī)關(guān)認(rèn)為，仇某明的行為侵害了英雄烈士的名譽(yù)、榮譽(yù)，社會(huì)影響極其惡劣，情節(jié)嚴(yán)重。依據(jù)《英雄烈士保護(hù)法》第26條、《民法典》第185條、《中華人民共和國(guó)刑法》第299條之一規(guī)定需承擔(dān)相應(yīng)的民事、行政或刑事責(zé)任。最終，南京市建鄴區(qū)人民檢察院以涉嫌侵害英雄烈士名譽(yù)、榮譽(yù)罪依法對(duì)犯罪嫌疑人仇某明批準(zhǔn)逮捕。該案的處理發(fā)揚(yáng)了保護(hù)英雄尊崇英烈的社會(huì)正氣，較好地發(fā)揮了司法對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的引領(lǐng)，還對(duì)類似事件的司法適用起到了示范作用[3]。從《民法典》視角，依據(jù)法典第185條，仇某明理應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任，此處理保護(hù)了社會(huì)公共利益，對(duì)促進(jìn)社會(huì)尊崇英烈、弘揚(yáng)二十四字價(jià)值觀意義重大。

(二)案件分析

本案例中，仇某明在微博發(fā)表不當(dāng)言論，由于微博受眾較多且易于傳播，此行為不僅超出了《憲法》規(guī)定的言論自由界限，且嚴(yán)重背離了二十四字價(jià)值觀，是對(duì)二十四字價(jià)值觀和法典的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，任何人不得以詆毀、褻瀆英烈事跡和精神的行為損害英烈的人格利益。檢察機(jī)關(guān)對(duì)本案的重視和處理向全社會(huì)宣示，任何組織、個(gè)人丑化、褻瀆、否定英烈的事跡、精神、名譽(yù)、榮譽(yù)等會(huì)受到法律的制裁。我國(guó)依法保護(hù)英烈人格利益的司法實(shí)踐向全社會(huì)傳遞了一種崇尚、捍衛(wèi)英烈事跡和精神的正確價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)彰顯社會(huì)公平正義產(chǎn)生了極好的示范效應(yīng)[4]。當(dāng)然，侮辱英烈名譽(yù)等的行為無(wú)法徹底消除，因此，我們要時(shí)刻警悟秉持正確的價(jià)值觀，警惕損害英烈名譽(yù)、榮譽(yù)等的人和事，堅(jiān)決以合法方式同不法行為斗爭(zhēng)。

二、《民法典》英烈保護(hù)條款的法教義學(xué)分析

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)社會(huì)的發(fā)展改革為與中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系契合，高度重視將二十四字價(jià)值觀融入立法、司法等工作。《民法典》第185條明確：侵害英烈的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的，應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。該“英烈保護(hù)條款”規(guī)定了英烈保護(hù)的行為對(duì)象、保護(hù)客體及法律后果，同時(shí)將對(duì)英烈污名化的行為定性為侵權(quán)行為。早在2020年5月最高人民法院發(fā)布的“人民法院大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀十大典型民事案例”中，董存瑞、謝勇等英雄烈士名譽(yù)的糾紛公益訴訟案就是英烈保護(hù)的典型案例，人民法院通過(guò)釋法說(shuō)理，營(yíng)造了崇尚英烈、敬重英烈、捍衛(wèi)英烈精神的社會(huì)環(huán)境。

在革命戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)數(shù)革命英雄為了擺脫壓迫與損害，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立，用自己的生命詮釋著對(duì)理想信念的堅(jiān)定，以純粹的人格魅力感召著無(wú)數(shù)后人[5]。但在當(dāng)下，個(gè)別人別有用心地丑化褻瀆甚至毀損英烈的名譽(yù)榮譽(yù)，這種行為所觸及的不僅僅是道德，還包括法律，所損害的不僅僅是對(duì)社會(huì)歷史的敬重感，還包括對(duì)民族過(guò)往的責(zé)任感，必須受到輿論譴責(zé)和法律制裁的雙重懲罰。

針對(duì)英烈條款在概念界定、保護(hù)范圍、責(zé)任承擔(dān)等問(wèn)題，對(duì)該條款進(jìn)行全面解釋，明確《民法典》保護(hù)英烈相關(guān)條款的具體內(nèi)容，以便司法人員準(zhǔn)確定性，正確適用該條款。明確英烈保護(hù)的請(qǐng)求權(quán)主體、民事責(zé)任承擔(dān)方式等，有助于請(qǐng)求權(quán)人厘清是否被侵權(quán)、是否為適格當(dāng)事人等問(wèn)題，有助于發(fā)生侵權(quán)行為時(shí)，侵害人主動(dòng)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并積極采取補(bǔ)救措施維護(hù)社會(huì)公共利益。

(一)概念界定

上述條款的保護(hù)對(duì)象為英雄烈士，其在法律條文中是一個(gè)專用術(shù)語(yǔ)，專指已經(jīng)身故的英烈。對(duì)于還健在的英烈，不能稱之為英雄烈士，也不能使用這一條款。

“烈士”在《說(shuō)文解字》中的定義是這樣的：卷十清代段玉裁《說(shuō)文解字注》“烈，火猛也，如火烈烈，引申為光也、業(yè)也”；卷一清代段玉裁《說(shuō)文解字注》“士，孔子曰：推十合一為士”。烈士在當(dāng)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)被解釋為“有抱負(fù)、志向高遠(yuǎn)而為正義事業(yè)犧牲的人”，置于中國(guó)特色社會(huì)主義的語(yǔ)境，“有抱負(fù)、志向高遠(yuǎn)”就是指為偉大革命事業(yè)而斗爭(zhēng)、為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)而奮斗，“正義事業(yè)”常指大多數(shù)人民群眾的正當(dāng)利益?！读沂堪龘P(yáng)條例》第8條規(guī)定，公民為搶救、保護(hù)國(guó)家和集體財(cái)產(chǎn)、公民生命財(cái)產(chǎn)犧牲的被評(píng)定為烈士。

關(guān)于“英雄”的內(nèi)涵，我國(guó)現(xiàn)存法律暫未厘清，但依常理理解，烈士應(yīng)包含于英雄。從《說(shuō)文解字》之詞源上分析“英雄”：“英”是一種只開(kāi)花而不結(jié)果的花，古人用“英”常比喻事物之精華，后引申為人中精華、杰出人物；“雄”原指公鳥(niǎo)，后被引申為杰出、強(qiáng)有力的意思，如“雄心、雄壯、雄健”等?！坝⑿邸焙显谝黄鹗褂?，常指為人民利益而英勇奮斗、不辭艱險(xiǎn)、令人敬佩的人。

(二)保護(hù)范圍

從立法原意看，英雄和烈士的事跡、精神是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的標(biāo)桿，是二十四字核心價(jià)值的重要表現(xiàn)，理應(yīng)予以保護(hù)；從保護(hù)對(duì)象看，以上條文所保護(hù)的英雄、烈士是已經(jīng)仙逝的人員，而健在的英雄依據(jù)《民法典》第110條的規(guī)定，固然是受一般自然人人格權(quán)的保護(hù)；從保護(hù)外延看，民政部2014年9月1日和2015年8月24日兩次公開(kāi)《抗日英烈和英雄群體名錄》，該名錄不失為確定英烈的一大標(biāo)準(zhǔn)，且該名錄不僅將中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的英烈列入其中，還將滕久壽、鄧玉琢等國(guó)民革命軍軍官，夏云杰、王仁齋等抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士列入其中。因此，英烈理當(dāng)包括近代以后為國(guó)家、民族和社會(huì)的利益做出貢獻(xiàn)的英雄。

(三)侵害客體

法典第185條以窮盡列舉的方式列舉英烈保護(hù)的客體為姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)，該內(nèi)容形式是出于對(duì)英烈為逝者這一特定條件的考量。實(shí)踐中，對(duì)英烈合法權(quán)益的侵害，主要是通過(guò)侮辱、誹謗等方式侵害其名譽(yù)等具體人格權(quán)，而法律正是在保護(hù)這些英烈的“身后名”。

該條款還特別指出“損害社會(huì)主義公共利益”，這一法益設(shè)定說(shuō)明英烈不僅凝聚了二十四字價(jià)值觀，也是民族精神的體現(xiàn)。而近些年出現(xiàn)的侵害英烈人格利益的行為，不僅是對(duì)英烈自身貢獻(xiàn)的否定，且造成了惡劣的社會(huì)影響。實(shí)踐中，若英烈近親屬不提起民事訴訟，檢察機(jī)關(guān)則可判定社會(huì)公共利益仍處于被侵害狀態(tài)而提起公益訴訟[6]。因此，此條款內(nèi)容將英烈保護(hù)和公共利益掛鉤，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)英烈尊崇、保護(hù)的決心。

(四)責(zé)任承擔(dān)

關(guān)于侵害英烈合法權(quán)益的責(zé)任承擔(dān)，《民法典》第179條、1000條規(guī)定，侵害人承擔(dān)的責(zé)任應(yīng)與其行為的具體方式和造成的影響范圍相當(dāng)。侵害人拒不承擔(dān)民事責(zé)任的，人民法院可以通過(guò)發(fā)布公告等方式執(zhí)行，以該種方式執(zhí)行而產(chǎn)生的費(fèi)用由行為人自行負(fù)擔(dān)。另根據(jù)《民法典》第995條，該類請(qǐng)求權(quán)不適用訴訟時(shí)效的規(guī)定。我國(guó)依法保護(hù)英烈合法權(quán)益的行為向全社會(huì)傳遞了一種崇尚、捍衛(wèi)英烈事跡和精神的正確價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，產(chǎn)生了極好的示范效應(yīng)。

三、《民法典》英烈保護(hù)條款對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

英烈是社會(huì)主義事業(yè)道路上的推動(dòng)者，他們構(gòu)筑了民族精神，《民法典》英烈保護(hù)條款的司法適用是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范。

(一)明確保護(hù)法益

英烈不同于普通人，其人格利益中不僅包含個(gè)人利益，也融入了社會(huì)公共利益。因此，遏制侵害英烈事跡、精神的行為是為了維護(hù)英烈的人格利益及社會(huì)公共利益。造成社會(huì)公共利益損害的行為本身，若通過(guò)一般死者人格利益條款不能使其得到保護(hù)，《民法典》中的英烈保護(hù)條款對(duì)該類行為予以規(guī)制，就在于維護(hù)社會(huì)公共利益不受侵害，在司法適用中亮出的利劍彰顯了法律的威嚴(yán)與公正，既是對(duì)英烈身后名譽(yù)與社會(huì)公共利益的保護(hù)，也是對(duì)二十四字價(jià)值觀的弘揚(yáng)。該條款彌補(bǔ)了我國(guó)現(xiàn)有立法的不足，完善了我國(guó)的公益訴訟制度，健全了我國(guó)死者人格利益的保護(hù)模式。

(二)指導(dǎo)司法實(shí)踐

明確英烈保護(hù)條款的立法目的、保護(hù)的法益、民事責(zé)任承擔(dān)的具體方式等問(wèn)題，分析英烈的人格利益保護(hù)與民事責(zé)任承擔(dān)有利于準(zhǔn)確理解和適用該類條款。同時(shí)，有助于甄別法典第185條與一般逝者利益保護(hù)條文的不同，進(jìn)而深入理解現(xiàn)階段我國(guó)的法律保護(hù)模式對(duì)逝者人格利益的保護(hù)。

全面解釋并保障英烈條款在概念界定，保護(hù)對(duì)象、范圍，責(zé)任承擔(dān)等方面有效運(yùn)用于司法實(shí)踐。明確《民法典》保護(hù)英烈相關(guān)條款的具體內(nèi)容，以便司法人員準(zhǔn)確定性，正確適用該條款；明確請(qǐng)求權(quán)主體、民事責(zé)任承擔(dān)方式等問(wèn)題，有助于請(qǐng)求權(quán)人厘清是否被侵權(quán)、是否為適格當(dāng)事人等問(wèn)題，有助于發(fā)生侵權(quán)行為時(shí)，侵害人主動(dòng)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并積極采取補(bǔ)救措施維護(hù)社會(huì)公共利益。

(三)維護(hù)法律正義

英雄用生命捍衛(wèi)國(guó)家，法律同樣保護(hù)英雄。《民法典》第185條規(guī)定，“侵害英雄烈士名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的，應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任”。除此之外，《刑法修正案(十一)》第35條也專門增加“侮辱英烈罪”一款，規(guī)定“侮辱、誹謗或以其他方式侵害英雄烈士的名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益，情節(jié)嚴(yán)重的，處3年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利”?！坝⒘覘l款”是立法對(duì)捍衛(wèi)英雄烈士的社會(huì)呼聲作出有力回應(yīng)，釋放出“網(wǎng)絡(luò)不是法外之地”的嚴(yán)厲信號(hào)。

而法典把英烈人格利益的保護(hù)置身總則部分，相較于第四編人格權(quán)的一般規(guī)定(保護(hù))，具有更深遠(yuǎn)的意義和更高的法律地位。因?yàn)樵谇趾τ⒘胰烁窭姘讣校趾τ⒘业男は?、名譽(yù)等具體人格利益與其近親屬情感利益的同時(shí)，也侵害了社會(huì)公眾的公共利益。有人錯(cuò)誤地認(rèn)為侵權(quán)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任應(yīng)以“損害了社會(huì)公共利益”為限，然而“侵害英雄烈士名譽(yù)、榮譽(yù)”的行為不僅侵害了英雄烈士的崇高人格，同時(shí)也損害了社會(huì)公共利益。英雄烈士們的人格具有雙重法益，因此，只要是“侵害英雄烈士名譽(yù)、榮譽(yù)”的行為，就應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。

在中華民族艱難求索的偉大征程中，無(wú)數(shù)革命先輩、英雄烈士以堅(jiān)定的馬克思主義理想信念、大無(wú)畏的革命英雄主義，鑄就了一首首可歌可泣的英雄贊歌，這是我們民族的寶貴精神財(cái)富。因此，可以說(shuō)，對(duì)英雄烈士的侵害，不僅是一般人格權(quán)的問(wèn)題，它侵害的是整個(gè)社會(huì)公共利益，侵害的是整個(gè)民族的歷史記憶。這也正是民法典對(duì)此專條作出規(guī)定的原因?！睹穹ǖ洹吩诖_立了平等保護(hù)基本原則的前提下，特別規(guī)定對(duì)英雄烈士予以保護(hù)，符合《民法典》第128條對(duì)特殊民事主體予以特別保護(hù)的規(guī)定，也為《英雄烈士保護(hù)法》更好地實(shí)施提供民法一般法的基礎(chǔ)。對(duì)“英雄烈士的名譽(yù)、榮譽(yù)”實(shí)行特殊保護(hù)，并不違反民事主體法律地位平等的基本原則，也符合二十四字價(jià)值觀弘揚(yáng)的平等理念。

四、《民法典》對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的彰顯與弘揚(yáng)

《民法典》中的民主、平等、法治、誠(chéng)信等理念，是法治和德治深入結(jié)合推進(jìn)的集中表現(xiàn)，這兩者同頻共振，必將對(duì)我國(guó)的立法、守法、執(zhí)法、司法等產(chǎn)生深刻影響，也成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。

(一)國(guó)家層面

富強(qiáng)，法典通過(guò)保障公民權(quán)利，為國(guó)家富足、人民強(qiáng)健提供制度保障；民主，法典為回應(yīng)人民的訴求，堅(jiān)持民主立法原則，極大地保障公民的民事權(quán)利，例如，人格權(quán)單獨(dú)成編，表達(dá)了對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分以增進(jìn)人民福祉的法律期望[7]；文明，法典的問(wèn)世本身就是人類文明的盛事，是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的法典，保護(hù)英烈的人格利益，就是最好的印證；和諧，法典堅(jiān)持為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，積極回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)與時(shí)代訴求，讓社會(huì)有序運(yùn)作，助力全社會(huì)和諧發(fā)展。

(二)社會(huì)層面

自由，是法典所展現(xiàn)的核心價(jià)值之一，其中出現(xiàn)該詞的條文有8條，如人身自由、人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)等；平等，是為保障人民美好幸福的生活，對(duì)主體而言不論社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位差距多大，在法典面前一律平等；公正，法典追求公正的理念深入人心，現(xiàn)實(shí)中有人宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義，以狹隘之心甚或圖謀不軌歪曲歷史，質(zhì)疑崇高的精神，法典直接以立法形式對(duì)該種行為規(guī)制，既保護(hù)了英烈身后名譽(yù)，也保護(hù)了社會(huì)公共利益，彰顯了法律的公正與威嚴(yán)；法治，法典強(qiáng)調(diào)要將中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家治理納入法治軌道，既可增進(jìn)人民福祉，也是實(shí)現(xiàn)以良法保障善治的現(xiàn)實(shí)需求[8]。

(三)公民層面

愛(ài)國(guó)，法典要求熱愛(ài)社會(huì)主義事業(yè)和我國(guó)公民；敬業(yè)，為實(shí)現(xiàn)振興中華，法典要求公民在職業(yè)方面忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)；誠(chéng)信，既是一種世界觀，又是一種價(jià)值觀，法典表明誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的根本；友善，強(qiáng)調(diào)個(gè)體間的互相幫助，和睦友好，法典對(duì)重要的人身、財(cái)產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了明確規(guī)定，正確實(shí)踐友善的應(yīng)然、實(shí)然之意，為現(xiàn)代法治中國(guó)的持續(xù)發(fā)展、中華現(xiàn)代文明的不斷進(jìn)步發(fā)揮應(yīng)有力量。

五、結(jié)語(yǔ)

法安天下，德潤(rùn)人心。在堅(jiān)持法治和德治深入結(jié)合推進(jìn)的時(shí)代背景下，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入立法、付諸司法實(shí)踐成為重要命題[9]?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》要求，二十四字價(jià)值觀要融入法律法規(guī)的立、改、廢、釋全過(guò)程。

在當(dāng)前與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系中，道德規(guī)范可融入的法律學(xué)科、可調(diào)整的社會(huì)關(guān)系得以極大擴(kuò)展，在民法典這部?jī)?nèi)容事無(wú)巨細(xì)的“社會(huì)生活百科全書(shū)”中[10]，第1條開(kāi)宗明義要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，接續(xù)的第4條至第8條各項(xiàng)立法原則與核心價(jià)值觀的價(jià)值理念高度契合。在全社會(huì)弘揚(yáng)二十四字價(jià)值觀，既需要英雄為我們負(fù)重前行，也需要每一位中國(guó)人捍衛(wèi)英雄的徽章，而法治是弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的重要風(fēng)向標(biāo)。英雄偉業(yè)不容磨滅，英雄精神熠熠生輝。每一個(gè)為國(guó)捐軀生命背后的英勇故事都不容遺忘和侵害，英烈的事跡精神應(yīng)該代代弘揚(yáng)。每一位中國(guó)人要真正把尊崇、保護(hù)英烈內(nèi)化為價(jià)值自信、外化為行動(dòng)自覺(jué)。我們要堅(jiān)守法治信念，在法典的司法引領(lǐng)下做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范弘揚(yáng)者。