□周月 張德坤

（山東科技大學(xué) 山東 青島 266590）

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中強調(diào)要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這是對黨帶領(lǐng)人民百年奮斗歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，對新時代走共享發(fā)展之路具有重要啟示作用。共享發(fā)展是惠及全體人民的發(fā)展，共同富裕也是惠及全體人民的富裕，實現(xiàn)共同富裕要走共享發(fā)展之路。維護最廣大人民的根本利益是共享發(fā)展的根本目的，人民性是共享發(fā)展理念最重要的內(nèi)涵，共享發(fā)展理念為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供了價值指引。

一、共享發(fā)展理念的人民性內(nèi)涵

共享發(fā)展理念是新發(fā)展理念的重要內(nèi)容，旨在推進全民共享，著眼社會公平，為我國發(fā)展指明了方向，有助于社會主要矛盾的解決。人民的根本利益是共享發(fā)展理念的出發(fā)點與落腳點。共享，即教育、醫(yī)療等公共資源能惠及全體國民，發(fā)展紅利由全民所共享；發(fā)展，是在全體社會成員物質(zhì)精神水平不斷提高的基礎(chǔ)上，整個社會的向前推動。共享是過程，發(fā)展是結(jié)果，共享發(fā)展是惠及全體社會成員的一種新的發(fā)展模式?！叭嗣裥缘闹攸c就是人民利益”[1]，共享發(fā)展理念不僅規(guī)定了人民群眾對物質(zhì)利益、政治權(quán)利、美麗環(huán)境、社會穩(wěn)定等發(fā)展成果的共享，還包括發(fā)展機會的共享。在黨的十八屆五中全會上，共享發(fā)展理念被賦予新的時代內(nèi)涵，對我國發(fā)展提出了新的要求，即在發(fā)展中推進創(chuàng)新、統(tǒng)籌兼顧、保護環(huán)境、注重內(nèi)外聯(lián)動，進一步優(yōu)化共享發(fā)展的環(huán)境，人民是受益者，更是參與者。

共享發(fā)展理念的人民性體現(xiàn)在全民共享。我們國家的主人是人民，發(fā)展成果由全體人民共同享有是共享發(fā)展理念不懈追求的目標(biāo)。在中國共產(chǎn)黨強有力的領(lǐng)導(dǎo)下，我國人民的生活水平不斷提高，生活質(zhì)量有了飛躍性的發(fā)展，人民群眾充分享有改革開放的成果。但是貧富差距拉大、社會收入分配不合理等問題也日益凸顯，影響了人民的社會滿意度，引發(fā)了治安等方面的諸多問題。全民共享的提出就是為了解決這些問題和隱患，把發(fā)展的實處、發(fā)展的著力點轉(zhuǎn)移到人民熱切關(guān)注的方面上來，讓人民有更多的獲得感。共同富裕是廣大人民群眾熱切的期盼，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民團結(jié)奮斗的美好追求，是我國民生建設(shè)的初心和使命。共同富裕的實現(xiàn)有賴于高質(zhì)量的共享發(fā)展。致力于共同富裕正是黨和政府心系全體人民的有效例證。

共享發(fā)展理念的人民性體現(xiàn)在共建共享。人民是實現(xiàn)共享發(fā)展的決定性力量，人民的參與是推進共享發(fā)展的力量之源。失去人民群眾的支持，共享發(fā)展也就無從談起。共享發(fā)展需要共建共享，共建是共享的前提，共享是共建的發(fā)展趨勢，兩者是密不可分的。只有把共建共享緊密結(jié)合，調(diào)動起廣大人民群眾的熱情，才能為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)注入活力、打牢根基。人民性是共建共享的基礎(chǔ)。在共建的過程中，首先，要尊重人民的主體地位，充分調(diào)動廣大人民群眾的熱情，相信人民是推動歷史發(fā)展的決定性力量，并且要提高人民的責(zé)任意識，形成人人有責(zé)、人人盡責(zé)的“共建共同體”。其次，要尊重人民的首創(chuàng)精神，發(fā)揮蘊藏在人民群眾當(dāng)中巨大的創(chuàng)新力量。人民群眾是“共建”過程中創(chuàng)新思想的來源與推動創(chuàng)新實踐的決定性力量，人民群眾的參與程度對增強發(fā)展動力、更好引領(lǐng)新常態(tài)、建設(shè)創(chuàng)新型國家起著至關(guān)重要的作用。共建過程與共享過程是辯證統(tǒng)一的，共建程度與共享程度也是螺旋式上升的。前者推動后者不斷上升到新的高度，后者激勵著前者不斷開辟新的境界。共建共享要立足于國內(nèi)外發(fā)展大勢的不斷變化，共創(chuàng)社會治理新格局。

二、共享發(fā)展理念的邏輯主線

1.從認(rèn)識邏輯來看，共享發(fā)展為了人民

黨和國家改革開放后四十多年對共享發(fā)展的認(rèn)識是對之前認(rèn)識的繼承與發(fā)展。在我國社會主義革命和建設(shè)時期，社會主義建設(shè)還處在起步階段，對社會主義如何發(fā)展的認(rèn)識也處于初步探索階段，以當(dāng)時中國的物質(zhì)基礎(chǔ)和人民對社會主義的認(rèn)識水平，還不具備提出共享發(fā)展的條件。毛澤東在這種背景下提出了共同富裕的思想。這一思想立足于我國國情，根本區(qū)別于烏托邦式的空想社會主義，是對我國社會主義發(fā)展方向的深刻把握，是共享發(fā)展理念的最初萌芽。進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平深刻吸取了改革開放前三十年的教訓(xùn)，總結(jié)了發(fā)展經(jīng)驗，第一次比較系統(tǒng)地提出了共同富裕理論。共同富裕理論盡管相較于共享發(fā)展理念在內(nèi)涵方面還存在許多時代的局限性，但兩者確是一脈相承的。共享發(fā)展理念是對鄧小平共同富裕理論的重大突破。中國特色社會主義進入新時代，在保證經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的同時，對政治、文化、社會、自然環(huán)境都提出了更高的要求，真正把共享發(fā)展理念系統(tǒng)化、制度化，把對于這一理念的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實踐，落到實處。這三個階段對于共享發(fā)展的認(rèn)識都緊緊圍繞著一個中心，那就是人民，是為了人民有更富裕的生活、更舒適的生存環(huán)境。兼顧人民的各方面利益是黨和國家調(diào)整發(fā)展政策的最高標(biāo)準(zhǔn)。

2.從實踐邏輯看，共享發(fā)展依靠人民

“依靠人民”是踐行共享發(fā)展理念的根本立場。共享發(fā)展理念的歸宿就是切實保障廣大人民群眾的利益，這個過程只有人民參與進來，才能切切實實了解到人民之所需?！耙揽空l”的問題，也是一個立場問題。共享發(fā)展理念的人民性必須和黨性相統(tǒng)一。[2]中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是帶領(lǐng)人民走共享發(fā)展之路的領(lǐng)導(dǎo)力量，黨的利益和人民的利益是一致的，因此黨性和人民性在根本上也是一致的，只有把兩者有機統(tǒng)一起來，人民的利益才能得到更好的保障，才能充分調(diào)動起最廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。共建共享就規(guī)定了實現(xiàn)共享發(fā)展必須依靠人民，必須把政策貫徹落實到人民群眾中去，在人民群眾中使政策得到檢驗，所有的政策也必須有賴于人民群眾才能夠更好發(fā)揮其優(yōu)越性。群眾路線是我們黨一以貫之的路線，是我們黨的生命線。中國特色社會主義進入新時代，群眾路線被賦予了新的時代內(nèi)涵，更具體地指明了我國的發(fā)展目標(biāo)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入了新的精神動力。共享發(fā)展要始終做到依靠人民群眾的力量，站在人民的立場上，使人民群眾緊緊團結(jié)在中國共產(chǎn)黨這面旗幟下，堅定不移地走中國特色社會主義道路，在推進共享發(fā)展高質(zhì)量運行的過程中逐步實現(xiàn)共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)。

“依靠人民”是實現(xiàn)共享發(fā)展理念的根本路徑。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的決定性因素，決定著共享發(fā)展能否順利進行，是共享發(fā)展的受益者，也是共享發(fā)展的參與者與評判者。共享發(fā)展理念蘊含我們黨始終把人民群眾利益放在第一位的初心和使命，但是任何好的政策、好的理念、好的方案如果沒有人民群眾的支持，沒有人民群眾的積極參與，也就沒有任何的實用價值，認(rèn)識到實踐的第二次飛躍也就不可能成功。因此，從根源上來說，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在創(chuàng)造人類社會必需的物質(zhì)生產(chǎn)資料的同時也在一步步推動著社會變革。創(chuàng)造并改變著社會關(guān)系，這是馬克思主義的基本觀點之一。人民的主體意愿和實踐行動代表了歷史的發(fā)展方向，因此共享發(fā)展理念只有緊緊依靠人民才能最終實現(xiàn)。要充分肯定人民群眾在共享發(fā)展進程中的決定性作用，發(fā)揮其首創(chuàng)精神，在實踐創(chuàng)新當(dāng)中不斷為共享發(fā)展理念注入新的科學(xué)的時代內(nèi)涵。

3.從現(xiàn)實邏輯來看，共享發(fā)展的成果由人民共享

經(jīng)濟、政治、文化等各領(lǐng)域的優(yōu)秀成果都是人民創(chuàng)造的，或者說在一定程度上都是勞動者的剩余價值創(chuàng)造的，共享發(fā)展成果本就該是人民的合法權(quán)益。每個人的社會地位和收入水平?jīng)Q定了共享內(nèi)容的范圍。在資本主義社會，少數(shù)資本家自由地共享發(fā)展成果是建立在大多數(shù)勞動者不自由的基礎(chǔ)上。中華人民共和國成立以來，特別是改革開放以來，我國的經(jīng)濟長期穩(wěn)步發(fā)展，民主政治不斷健全，文化教育事業(yè)不斷深入，社會保障體系不斷完善。中國特色社會主義進入新時代，國內(nèi)外形勢發(fā)生了很大的變化，為了更好地把握發(fā)展機遇，必須緊緊依靠人民的力量，充分發(fā)揮人民群眾的智慧，這就需要切實保障人民的利益，讓人民在發(fā)展過程中切實享受到改革成果，充分調(diào)動人民群眾的積極性。把人民作為發(fā)展的中心力量，提高全體人民群眾的生活水平是共享發(fā)展理念的核心所在，也是其人民性的生動體現(xiàn)。共享發(fā)展理念的內(nèi)涵中，共享是前提，是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，這是區(qū)別于其他一切發(fā)展模式的決定性標(biāo)志。人民群眾是發(fā)展的主體力量，也是共建過程中最大的受益者。物質(zhì)生活水平的提高，民主政治的不斷健全，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不斷更新，社會基礎(chǔ)建設(shè)的日益完善，美麗中國的進一步實現(xiàn)，無不體現(xiàn)著人民群眾在共享發(fā)展進程中獲得的巨大收益，體現(xiàn)著共享發(fā)展理念的巨大價值。同時，共享發(fā)展的進程中還要兼顧社會各方面的利益，完善社會收入分配體制，把社會物質(zhì)財富的提高與維護社會公平正義相結(jié)合，努力解決好各種民生問題，朝著共同富裕的目標(biāo)推進，使人民群眾切實享受到發(fā)展成果。

三、“促進人的自由全面發(fā)展”是共享發(fā)展理念的價值旨?xì)w

1.共享發(fā)展理念為“促進人的自由全面發(fā)展”奠定理論基礎(chǔ)

共享發(fā)展理念是對科學(xué)社會主義的繼承和創(chuàng)新。剩余價值理論和唯物史觀構(gòu)成了科學(xué)社會主義理論體系的基礎(chǔ)，剩余價值理論深刻剖析了資本家對底層勞動者的肆意壓榨，也喚醒了勞動者的反抗精神。勞動者或者說社會上絕大部分人民群眾公平共享社會發(fā)展的成果是以能夠占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的。在資本主義社會，生產(chǎn)資料被資本家占有，勞動產(chǎn)生的剩余價值只是少部分人共享。當(dāng)勞動力成為資本，勞動者掌握了生產(chǎn)資料，真正的共享才能實現(xiàn)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵3]共享發(fā)展理念的提出也正是為構(gòu)建這樣一個“聯(lián)合體”奠定了理論基礎(chǔ)，規(guī)定了發(fā)展方向，也為實現(xiàn)由必然王國向自由王國的飛躍創(chuàng)造條件。社會發(fā)展的質(zhì)量取決于人民群眾，整個社會的自由全面發(fā)展需要每個人的自由全面發(fā)展作為基礎(chǔ)與動力，黨自執(zhí)政伊始就意識到了這一點。我國發(fā)展的前途是共產(chǎn)主義，發(fā)展模式和發(fā)展目標(biāo)與資本主義社會的唯利至上是有著根本區(qū)別的。自中華人民共和國成立以來，人民的地位、人民的權(quán)利得到了前所未有的提升和保障，人民翻身做了國家的主人。毛澤東曾經(jīng)就提出過“有飯大家吃”等帶有農(nóng)民階級性質(zhì)的樸素共享思想；鄧小平也指出社會主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”[4]373，把共享思想進一步提升到共同富裕的階段；江澤民提出的“三個代表”重要思想中，黨要代表最廣大人民的根本利益是其重要內(nèi)容；胡錦濤指出科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”……這些都是共享發(fā)展理念和民本思想的政策縮影，有力詮釋了中國共產(chǎn)黨堅定不移維護人民利益的初心，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

共享發(fā)展理念規(guī)定了新時代中國特色社會主義的發(fā)展方向。無論是馬克思恩格斯的全面自由發(fā)展思想，還是中華人民共和國成立以來對共同富裕的探索，都蘊含著深刻的共享思想，為新時代中國特色社會主義發(fā)展提供了豐富的經(jīng)驗，具有寶貴的時代價值。改革開放以來，隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展不免產(chǎn)生了與生產(chǎn)關(guān)系不配套的問題，經(jīng)濟發(fā)展速度迅猛，但是與民生相關(guān)的制度、環(huán)境等配套發(fā)展相對落后。對此，習(xí)近平總書記在表述我國社會主要矛盾變化時有過言簡意賅的論述，即發(fā)展不平衡不充分的問題。面對發(fā)展存在的諸多問題，早在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話中，習(xí)近平總書記就提出了包括共享發(fā)展理念在內(nèi)的五大發(fā)展理念，既豐富了中國特色社會主義理論，又是在繼承馬克思主義發(fā)展理論的基礎(chǔ)之上對我國發(fā)展理論的重大創(chuàng)新，為我國今后的發(fā)展指明了方向。全體人民共享發(fā)展紅利成為主流趨勢，這也體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。

共享發(fā)展理念契合黨的初心和使命。黨提出的所有政策，其根本都是為了人民群眾的根本利益，這是評價黨的活動的最高價值評判標(biāo)準(zhǔn)，是始終不變的初心。因此共享發(fā)展理念也不例外，是在群眾路線基礎(chǔ)上賦予的時代內(nèi)涵。公有制經(jīng)濟是我國的經(jīng)濟主體，這是在根本上區(qū)別于私有制的，公有制是服務(wù)于全體國民的。在中國特色社會主義進入新時代的今天，我們又賦予公有制以新的更加豐富的內(nèi)涵，即“共享”，是全體國民共建共治共享的。共享不僅僅局限于物質(zhì)利益層面，而是更高層次的，更全面的，囊括政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域的公有制，讓人民有了更多的獲得感，契合了黨堅定維護人民根本利益的初心和使命。

2.共享發(fā)展理念為“促進人的自由全面發(fā)展”提出實踐要求

共享發(fā)展理念有助于推進全面深化改革，為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展提供體制保障。改革是在原有制度的前提下，對阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑進行變革，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。在我國，全面深化改革的出發(fā)點與落腳點是人民。共享發(fā)展理念是實現(xiàn)我國高質(zhì)量發(fā)展的題中應(yīng)有之義?！肮蚕沓蔀楦灸康牡陌l(fā)展”[5]，全面深化改革是實現(xiàn)我國高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，是解決中國特色社會主義發(fā)展過程中面臨現(xiàn)實問題的重要途徑，是順應(yīng)世界發(fā)展大勢的必然要求。共享發(fā)展理念為全面深化改革提出了根本的發(fā)展目的與價值遵循。搞好改革，是關(guān)系到黨的執(zhí)政地位、人民事業(yè)前途命運的大事，因此要有立場、有原則、有方向。共享發(fā)展理念為全面深化改革指明了方向，引領(lǐng)推動改革向前發(fā)展。全民共享指明了全面深化改革的立場，是要站在人民群眾的立場上，以人民為中心，惠及全體社會成員的改革。全面共享規(guī)定了全面深化改革的領(lǐng)域、層次問題，是在物質(zhì)領(lǐng)域、精神領(lǐng)域、社會領(lǐng)域等全方位的改革，而且層次要不斷深化，不能只觸及問題表面、治標(biāo)不治本；全面共享還規(guī)定了改革不能脫離人民群眾，要解決人民群眾面臨的各方面突出問題，促進其全面發(fā)展。漸進共享規(guī)定了全面深化改革的速度問題。改革膽子要大，要敢于攻堅克難，敢于涉足深水區(qū)。同時，改革步子要穩(wěn)，不能操之過急、奢求畢其功于一役，改革是一個積小勝為大勝的過程，要穩(wěn)扎穩(wěn)打，漸進完成目標(biāo)。共建共享規(guī)定了全面深化改革的參與者問題。改革的主體不僅僅包括政府部門的決策執(zhí)行，全體社會成員的擁護支持和參與也至關(guān)重要。一項改革的成功與否，關(guān)鍵是看人民的滿意程度。要從人民群眾的生活實踐中尋找改革方向，同時也必須鼓勵廣大人民群眾參與到改革進程中來，共同推動社會進步，共同享受改革紅利。

共享發(fā)展理念有助于促進社會公平正義，為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造和諧環(huán)境?！爸翁煜乱?必先公,公則天下平矣”，公平問題解決了，國家才能長治久安。習(xí)近平在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話中明確指出促進社會公平正義、實現(xiàn)共享發(fā)展的重要性：“讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果,是社會主義的本質(zhì)要求,是社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn),是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)?！盵6]改革開放以來，我國社會各方面發(fā)展迅速，取得了極大的成果，但是各方面差距也日益凸顯，影響了人民群眾的獲得感，加重了人與人之間的矛盾，在社會發(fā)展過程中產(chǎn)生了不穩(wěn)定的因素。共享發(fā)展理念就是針對這些問題提出的，要在把蛋糕做大的同時兼顧社會收入分配的公平正義問題，完善我國的收入分配格局，調(diào)整我國貧富差距過大的現(xiàn)狀，堅持全民共享，使發(fā)展紅利切實公平地惠及每一位國民。比如，教育是國家發(fā)展的基礎(chǔ)性工程，對促進社會進步尤為重要，要切實推動教育公平，合理分配教育資源，使每個適齡人都可以平等地享受到良好的教育。搞好教育為每個人都有平等的發(fā)展機會創(chuàng)造了不可或缺的前提，是共同享有人生出彩、夢想成真、同祖國時代一起成長進步機會的基本素質(zhì)條件。要想充分調(diào)動人民群眾的熱情，發(fā)揮蘊含在人民群眾當(dāng)中巨大的創(chuàng)造力，就必須切實保障人民群眾享有全面發(fā)展權(quán)利，增強人民群眾的社會歸屬感?？傊?，共享發(fā)展理念為每個人自由全面的發(fā)展提供了理論前提和制度安排，為提高人民對我國社會主義發(fā)展的歸屬感和促進人的自由全面發(fā)展起到了綱舉目張的作用。

共享發(fā)展理念有助于推動全民共同富裕，為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。鄧小平早在20世紀(jì)80年代就提出，“一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來，帶動和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步達到共同富?！盵4]149?！跋雀徽摗钡奶岢鍪怯捎诘貐^(qū)的經(jīng)濟水平、個人的教育環(huán)境等因素的差異會出現(xiàn)信息不對稱的現(xiàn)象，這就限制了一部分地區(qū)、一部分個人的發(fā)展空間，因此就要允許一部分人先富起來，以先富帶動后富，最終達到共同富裕。共同富裕的大廈是要在物質(zhì)不斷豐富、制度不斷健全的基礎(chǔ)上蓋起來的。當(dāng)前，隨著生產(chǎn)工具與生產(chǎn)理念的迭代更新，生產(chǎn)力達到了空前的水平，生產(chǎn)關(guān)系也不斷得到改善，分配方式向著按需分配不斷努力，發(fā)展不平衡不充分問題也一步步得到解決，但也需認(rèn)識到實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)還在不斷追求的路上，我國仍然處于社會主義初級階段。兩個一百年奮斗目標(biāo)是黨和政府在漸進共享方面做出的一系列戰(zhàn)略安排。通過全體中國人民的共同努力，第一個百年目標(biāo)如期實現(xiàn)，人民在看得見的發(fā)展過程中堅定了實現(xiàn)共同富裕的信心。堅持共同富裕，要“始終做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”[7]。以人為本、保護全體人民的核心利益是“共享發(fā)展”理念的價值導(dǎo)向。堅持共同富裕，還要“激發(fā)全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[7]。共享發(fā)展和共同富裕是有機結(jié)合在一起的，要堅持共建共享。每個公民都是社會中的一分子，都有義務(wù)和責(zé)任為共同富裕貢獻力量，共同富裕的過程性和艱巨性需要每一個中國人腳踏實地、艱苦奮斗，在共享發(fā)展的道路上為共同富裕奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。但共同富裕不代表不勞而獲，要倡導(dǎo)人人參與、人人享有，只有讓人民群眾在共建的過程中共享獲得感，才能為經(jīng)濟、政治等各方面的發(fā)展注入更為充沛的活力，只有把民生的不斷改善和社會的不斷進步有機結(jié)合，才能最大程度獲得人民群眾對我國發(fā)展政策的理解和支持，提高其參與度，向著共同富裕邁出堅實的步伐。但共同富裕不可能是同時富裕，發(fā)展不可能實現(xiàn)絕對的平均化，我們也不搞絕對的平均化。全體人民共同富裕不是一蹴而就的，需要一個循序漸進的實現(xiàn)過程，也需要高質(zhì)量的共享發(fā)展作為支撐，其中最重要的是離不開發(fā)展的主體，即人民群眾的力量。要堅持發(fā)展為了人民，明確人民群眾的需要，全民共同富裕是共享發(fā)展追求的美好目標(biāo)；要堅持發(fā)展依靠人民，共同富裕的實現(xiàn)有賴于每個社會公民的共同參與；要堅持發(fā)展成果由人民共享，人民群眾是發(fā)展的決定性力量，只有在共建的過程中共享，才能逐步實現(xiàn)共同富裕。