趙仁青， 黃志斌

(1.合肥工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 合肥 230009；2.安徽科技學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 233030)

“十四五”開局之年，習(xí)近平總書記代表全體中國人民向世界莊嚴(yán)宣告：中國已經(jīng)取得了全面脫貧攻堅的決定性勝利！小康社會已經(jīng)在中華大地上全面建成！在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于新時代加強和改進(jìn)思想政治工作的意見》(以下簡稱《意見》)，文件首次明確指出，要把思想政治工作作為治黨治國的重要方式。深刻理解和把握新形勢下黨和國家對高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的新要求，繼續(xù)落實好包括《意見》在內(nèi)的黨和政府關(guān)于高校思想政治工作的一系列重要政策文件精神顯得尤為重要和迫切。在高校，做好這些工作的落腳點是，從多維度的視野持續(xù)加強高校思政課堂教學(xué)建設(shè)，不斷打造和錘煉思政“金課”，鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的“最后一公里”。

一、教學(xué)內(nèi)容：精準(zhǔn)把握與巧妙轉(zhuǎn)化相結(jié)合

教材是教學(xué)的依據(jù)，精準(zhǔn)把握教材里的教學(xué)內(nèi)容是鍛造思政“金課”的邏輯起點?，F(xiàn)行四門思政主干課程教材，是高等教育出版社2021年出版的統(tǒng)編教材，學(xué)理性與政治性高度統(tǒng)一。思政課教師站穩(wěn)站好講臺，吃透教材，融會貫通教學(xué)內(nèi)容至關(guān)重要。反觀當(dāng)下一些實效性不佳的課堂教學(xué)，首要原因，就是授課教師不能準(zhǔn)確地、整體性統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容。有的教師打著“回到馬克思”旗號，經(jīng)院哲學(xué)般地固守教條化解讀，忘記了思政課的公共通識類課程屬性，淡化了立德樹人的課程教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)變成了賣弄才華和個人作秀。有的教師，專業(yè)功底欠缺，經(jīng)典文本閱讀不多，知之甚少，又不愿沉下心來認(rèn)真鉆研教材，幾個學(xué)期下來教材嶄新如故，課堂教學(xué)變成了自由發(fā)揮，任意裁剪和闡釋馬克思主義理論。前者“回歸文本的旨趣，不管是從思維推向存在還是把存在改造成思維抑或根本就是在傳統(tǒng)的話語中兜圈子，這種理論活動看起來很學(xué)術(shù)，實質(zhì)上，在馬克思的神圣肖像面前，除了對某個至高無上的思想頂點仰望以外，就無事可做了”[1]；后者缺乏對教學(xué)最基本的敬畏之心，嚴(yán)重偏離正常教學(xué)模式，何談對青年大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育？“以其昏昏，使人昭昭”必然是一種奢望。

糾正這種教學(xué)亂象，除了外在的教學(xué)規(guī)章制度管理約束外，更為重要的是，思政課教師自身要提高對教學(xué)內(nèi)功修煉的重視，以強烈的使命意識加強備課環(huán)節(jié)的投入，尤其要做到全面、精準(zhǔn)把握教材，并能夠巧妙地將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容?！敖滩慕o出的是教學(xué)的基本結(jié)論和簡要論述，要讓不同類型的學(xué)生都愛聽愛學(xué)、聽懂學(xué)會，需要做很多創(chuàng)造性工作。”[2]291研讀教材是第一步。四門課程的教材體系各有不同、教學(xué)內(nèi)容各有側(cè)重，作為思政課教師要一專多能，既要吃透自己所教課程的教材，還要通曉其他三門課程教材，這無疑是個巨大工程。因此，思政課教師要花大力氣通讀、深耕各門課程教材，熟悉教學(xué)內(nèi)容，探尋理論與觀點背后的經(jīng)典文獻(xiàn)，掌握各門課程教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系與淵源。精準(zhǔn)把握教材目標(biāo)是第二步。思想政治理論課是一類特殊的課程，“辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”[2]279，為黨的執(zhí)政思想和國家政策鼓與呼。四門課程教材的編寫總目標(biāo)是統(tǒng)一的，但是每門課程教材具體目標(biāo)又不盡相同，有的側(cè)重理論論證，培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義的基本立場和基本觀點，有的側(cè)重歷史呈現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的時代擔(dān)當(dāng)和家國情懷，有的側(cè)重講述為人處事規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生社會主義道德情操與法律常識。不同課程的教材目標(biāo)需要授課教師精準(zhǔn)把握，守好自己的責(zé)任田，不越界，不混搭。

融會貫通教學(xué)內(nèi)容是第三步。研讀熟悉教材與精準(zhǔn)把握教材目標(biāo)，是思政課教師融會貫通教學(xué)內(nèi)容的前提鋪墊，是必要的準(zhǔn)備工作。即使教師對教材內(nèi)容能夠倒背如流、教材目標(biāo)了然于胸，但這并不意味著就掌握了教學(xué)內(nèi)容，就可以自信滿滿地沖上講臺授課了。因為教材內(nèi)容不直接等同于教學(xué)內(nèi)容，教材目標(biāo)不直接等同于教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)不是背書，只有透徹洞悉了四門課程教材中的馬克思主義理論精髓要義，才算融會貫通了教學(xué)內(nèi)容。巧妙轉(zhuǎn)化教學(xué)內(nèi)容是最后一步。思政課教師通過努力備課做到了教學(xué)內(nèi)容的自我融會貫通，自己搞通透了，如何在課堂教學(xué)中“以其昏昏，使人昭昭”，讓學(xué)生也能理解掌握這些教學(xué)內(nèi)容呢？看起來這是課堂教學(xué)形式該回答的問題，但嚴(yán)格說來，這還是屬于課堂教學(xué)前的備課環(huán)節(jié)。這項工作需要教師付出艱辛的腦力勞動，把已經(jīng)了然于胸的教學(xué)知識再次進(jìn)行精細(xì)化加工運作，在大腦中進(jìn)行知識模塊的重新組合排列、知識點的串并成線，未雨綢繆好教學(xué)內(nèi)容的出場順序、切換方式、總結(jié)技巧等。對教師自身而言，精準(zhǔn)把握教學(xué)內(nèi)容是做好自我輸入，而巧妙轉(zhuǎn)化教學(xué)內(nèi)容是如何有效向外輸出。

二、教學(xué)形式：顯性灌輸與隱性滲透相結(jié)合

用何種教學(xué)形式呈現(xiàn)已經(jīng)精準(zhǔn)把握好的教學(xué)內(nèi)容，是鍛造思政“金課”的重要舉措。形式與內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的，內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容。學(xué)界同仁近年來通過研究，提出了很多創(chuàng)新的教學(xué)方法，如對分課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、案例教學(xué)、體驗式教學(xué)、專題式教學(xué)等各種啟發(fā)性教學(xué)形式和方法，課堂教學(xué)改革風(fēng)生水起，如火如荼，思政課教學(xué)實效性得到極大提升，應(yīng)當(dāng)予以積極肯定。但是能否據(jù)此就否定課堂教學(xué)中理論灌輸方式存在的必要性了呢？社會主義意識形態(tài)教育是學(xué)校一項極端重要的工作,灌輸意味著必須要學(xué)。馬克思主義是真理，真理一開始是掌握在少數(shù)人手中的，如何讓真理大范圍地為群眾所接受呢？列寧認(rèn)為，“社會主義意識是一種從外面灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級的階級斗爭中去的東西, 而不是一種從這個斗爭中自發(fā)地產(chǎn)生出來的東西”[3]。馬克思主義理論在世界范圍內(nèi)、不同語言文明中都有大量擁護(hù)者，尤其是社會主義制度國家，堅定信仰者眾多，拋開其理論自身所具有的真理性力量形成的強大吸引力，很大程度上與無產(chǎn)階級政黨向全民主動地理論灌輸密不可分。思政課很多時候是以直接、顯性、理論面貌宣揚社會主義主流意識形態(tài)的，因此“讓學(xué)生接受馬克思主義，離不開必要的灌輸，但這不等于搞填鴨式的‘硬灌輸’”[2]292?！坝补噍敗笔侵冈谡n堂教學(xué)中把馬列主義經(jīng)典理論、馬克思主義中國化的理論成果等教材內(nèi)容教條般地向青年大學(xué)生傾倒，生硬抽象，囫圇吞棗，學(xué)生聽后，自然消化不良，產(chǎn)生拒絕排斥情緒。這種灌輸不是內(nèi)容不對，而是方法錯了。顯性灌輸是指，課堂教學(xué)中，教師以堅定的信仰、明確的教學(xué)目標(biāo)，向?qū)W生講清講透馬克思主義基本理論、基本立場、基本原則，準(zhǔn)確闡釋馬克思主義中國化的一系列理論成果的時代背景、科學(xué)體系、精神實質(zhì)、重大意義、實踐要求，把“有意義”講得很明白、“有意思”。

思政課堂教學(xué)中的隱性滲透形式，是指教師以潛移默化的方式講授知識、傳遞價值、分享觀點，教學(xué)表象好似立場中立、波瀾不驚、娓娓道來，但是卻能悄無聲息地澄清學(xué)生的思想誤區(qū)，潤物無聲地幫助學(xué)生明辨是非、堅定信仰、增進(jìn)認(rèn)識，轉(zhuǎn)化行為。與灌輸?shù)慕虒W(xué)方式相比，滲透的教學(xué)方式顯得比較柔軟、隱蔽、委婉，這與青年大學(xué)生敏銳、脆弱、敏感、好奇的心理認(rèn)知方式能夠高度契合起來，若使用得當(dāng)，教學(xué)效果事半功倍。這種教學(xué)方式需要教師深諳教學(xué)內(nèi)容中的知識邏輯，設(shè)計好教學(xué)步驟。馬克思主義理論是關(guān)于無產(chǎn)階級以及人類解放的科學(xué)，作為一種社會意識，根源于社會存在，它立足人的現(xiàn)實生存際遇，追求人的自由而全面的發(fā)展。其典型的“實踐-認(rèn)識-實踐”知識形成邏輯清晰可見，采用隱性滲透的教學(xué)方式，就可以充分利用這種知識邏輯設(shè)計好教學(xué)步驟，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閺木唧w到抽象再到具體的教學(xué)邏輯，循序漸進(jìn)地推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，自然而然地通過描述、敘述、分析引導(dǎo)出正確的結(jié)論?？此茮]有慷慨激昂的論證，沒有愛憎分明的批判，但是卻最有效，“最成功的思想政治理論課教學(xué)，就是要將政治要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在激情”[5]。

顯性灌輸與隱性滲透的教學(xué)方式，各有其優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同課程的不同教學(xué)內(nèi)容的特點合理選用?！榜R克思主義基本原理”課程(以下簡稱“原理”課程)與“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程教學(xué)內(nèi)容，理論性色彩更為突出一些，可能需要較多地選用比較直白的顯性灌輸方式，有利于提高課堂教學(xué)效率，而“中國近現(xiàn)代史綱要”課程與“思想道德與法治”課程教學(xué)內(nèi)容，敘事性、情感性色彩更濃烈一些，較多選用溫和含蓄的隱性滲透的教學(xué)方式更利于學(xué)生的接納與踐行。當(dāng)然，教學(xué)方式的選用除了要依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，也要結(jié)合授課教師自身的性格與一貫的教學(xué)風(fēng)格。

三、教學(xué)對象：群體需求與國家意志相結(jié)合

將大學(xué)生的群體需求與課程教學(xué)的國家意志有機結(jié)合，是鍛造思政“金課”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思政課教學(xué)的對象是具體的人，是自帶時代特征的青年大學(xué)生，他們的思想動態(tài)、行為特征、群體需求等具有一定的規(guī)律性，分析和掌握這些規(guī)律，可以增強思政課堂教學(xué)建設(shè)的針對性。

時代變化深刻影響了青年大學(xué)生，也形塑了他們共同的群體需求。新時代青年大學(xué)生成長于我國經(jīng)濟、社會、文化等全面繁榮時期，同時這一時期的社會結(jié)構(gòu)重大調(diào)整、利益格局分化、社會各領(lǐng)域矛盾凸顯、國內(nèi)外風(fēng)險挑戰(zhàn)加劇、國際關(guān)系波詭云譎等新時代面臨的新狀況與新問題也會以各種形式影響他們?！芭c以往時期相比,大學(xué)生的主體意識、成才意識、全面發(fā)展意識更加強烈, 思維方式更加靈活, 視野更加開闊, 信息面更加豐富。在這些新特點的影響下, 大學(xué)生的價值追求和利益關(guān)切變得更為明顯和直接?！盵4]現(xiàn)實校園中的大學(xué)生，盡管就讀學(xué)校層次、學(xué)校位置、家庭環(huán)境、學(xué)科專業(yè)、年齡性別、成長經(jīng)歷、人生遭遇會有一些具體的差異，但是作為學(xué)生群體的需求還是有共性特征可以把握的?！耙话愣?大學(xué)生成長發(fā)展需求主要包括學(xué)業(yè)需求、生活需求、文化需求、情感需求、心理需求、社交需求、就業(yè)需求、安全需求等?！盵5]在進(jìn)行思政課堂教學(xué)建設(shè)時，授課教師開課前要通過與學(xué)生管理部門、學(xué)校社團(tuán)充分溝通進(jìn)行總體情況的摸排，開課時直接面向?qū)W生群體借助問卷調(diào)查、訪談等方式，準(zhǔn)確把握不同授課對象的具體情況，厘清青年大學(xué)生不同需求驅(qū)動下對思政課堂教學(xué)的心理預(yù)期。

思政課是鮮明體現(xiàn)國家意志的課程，因而在鍛造思政“金課”時，要注重把學(xué)生的群體需求與國家意志有機地結(jié)合起來?！罢我龑?dǎo)是思政課的基本功能?！盵2]288一是貼近學(xué)生群體需求講政治，講出溫度和高度。授課過程中，教師要將高大上的理論轉(zhuǎn)化為接地氣的“管用”理論，通過關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)狀況、解答學(xué)生的思想困惑、疏導(dǎo)學(xué)生的情緒情感等具體的日常事務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生要將個人的進(jìn)步與國家的發(fā)展、個人的小確幸與人民的大幸福、個人夢想的實現(xiàn)與民族夢想的實現(xiàn)無縫對接起來。教師要諄諄告誡學(xué)生：人類社會永遠(yuǎn)沒有自己的時代，只有時代中的自己，增強學(xué)生的大局意識和政治擔(dān)當(dāng)精神。國家意志是宏觀的，是全體國人共同美好生活追求的集中體現(xiàn)；學(xué)生群體需求是具象的，根植于他們的日常生活學(xué)習(xí)。在建設(shè)高質(zhì)量的思政課堂教學(xué)過程中，教師要善于把國家意志的高度與學(xué)生群體需求的溫度進(jìn)行有機結(jié)合。二是利用社會熱點講需求，講出新意和心意。青年大學(xué)生各種需求的產(chǎn)生和維持是一個動態(tài)變化的過程，它們會隨著大學(xué)生自身身心環(huán)境與外在環(huán)境的變化而不斷波動。正在發(fā)生的國內(nèi)外社會熱點事件對大學(xué)生的身心需求平衡會帶來較大沖擊，思政課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生群體思潮的前沿陣地，把社會熱點融入常規(guī)教學(xué)中，使理論灌輸、價值引導(dǎo)、思想教育、信仰樹立、三觀培育等意識形態(tài)教育內(nèi)容常講常新。思政課教師要將熱點事件表層、深層層層剝筍，將學(xué)生的群體需求置于社會熱點事件中進(jìn)行透視，講出水平，講出新意，講出心意——大學(xué)生生逢盛世，也重任在肩；前路顛簸，行則將至，未來可期。這需要思政課教師練就過硬的教學(xué)素養(yǎng)，“關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”，做到六要：政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正[2]282-287。

四、教學(xué)語言：嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范與清新活潑相結(jié)合

恰到好處地運用嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范或清新活潑的教學(xué)語言，是鍛造思政“金課”主要抓手。語言是人類文化的載體和重要組成部分，是進(jìn)行交流溝通的表達(dá)工具。教學(xué)語言，就是教師在教學(xué)過程中向?qū)W生傳遞知識、態(tài)度、價值觀等教學(xué)信息的符號系統(tǒng)。教學(xué)語言是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思維的外衣，是連接教師和學(xué)生的重要中介， 在加強思政課堂教學(xué)建設(shè)時，“教學(xué)語言的充沛活力意味著可以將這一因素作為培養(yǎng)和提升課程整體親和力的主要抓手，以局部的活力帶動整體的變革”[6]。教師若能夠靈活運用科學(xué)性、思想性并兼具趣味性、時代性的教學(xué)語言，對于吸引青年大學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)，營造充滿生機活力的教學(xué)氛圍將起到良好效果。

思政課程特殊的課程屬性決定了教師在課堂教學(xué)時必須首先要考慮使用嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的教學(xué)語言，向?qū)W生傳遞符合國家意志的、兼具政治性和思想性的知識信息與價值觀念。扎實的學(xué)術(shù)功底是教師運用嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范教學(xué)語言的堅強支撐，但是如何規(guī)避這種課堂教學(xué)語言可能帶來的照本宣科與枯燥乏味呢？一是要注意教學(xué)語言表達(dá)技巧的靈活使用。教師在使用嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的教學(xué)語言教學(xué)時，盡量穿著得體的便裝，配以合適的肢體語言、輕松愉悅的表情，抑揚頓挫的語言節(jié)奏、口齒清晰地表達(dá)等教學(xué)策略都可降低學(xué)生對思政課教師的刻板印象，縮短學(xué)生與教師之間的心理距離。嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的教學(xué)語言不是板起面孔教訓(xùn)學(xué)生、進(jìn)行理論說教，而是要把教材有限的文字語言遮蔽與省略的思想政治豐富的教學(xué)意蘊充分注釋和拓展出來。因為，“馬克思主義理論的內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽、方法辯證決定了思政課要準(zhǔn)確地表述概念，精恰地推理分析，科學(xué)地歸納結(jié)論，從而建構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言體系”[7]。二是要注意創(chuàng)設(shè)雙聲道的課堂教學(xué)?！八颊n教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時要堅持以學(xué)生為中心，加大對學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用?！盵2]291嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的教學(xué)語言不是思政課教師“單聲道”的居高臨下，應(yīng)該預(yù)置一定的教學(xué)留白，營造教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)具體應(yīng)景的問題和討論，激發(fā)學(xué)生的主動思考和積極表達(dá)，在課堂師生互動、生生互動的對話空間中構(gòu)建雙聲道教學(xué)模式。教師嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的教學(xué)語言表達(dá)范式會給青年大學(xué)生樹立良好的話語樣本，青年大學(xué)生通過多年的學(xué)習(xí)，頭腦中已經(jīng)儲備了基本的政治理論素養(yǎng)，在課堂互動環(huán)節(jié)，他們會情不自禁地模仿教師嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的表達(dá)來闡述自己的觀點，批判假丑惡，宣揚真善美，政治性與思想性有了，立德樹人的目標(biāo)也就水到渠成地實現(xiàn)了。

活潑清新的課堂教學(xué)語言一般都是青年大學(xué)生樂于接受的，但是這種語言的使用不能一味迎合學(xué)生，放棄思政課程政治性與思想性的原則。那么如何獲得活潑清新的教學(xué)語言表達(dá)能力并把握好其尺度呢？一是要關(guān)注內(nèi)政外交，時勢造新詞，教師要學(xué)會因時用語。“逆行者”“最美鄉(xiāng)村教師/醫(yī)生/奮斗者”“大國崛起/工匠”“感動中國”“懂王”“中國速度”“推特治國”“打工人”“人民至上”“云監(jiān)工”“動態(tài)清零”……這些流行語折射了中國人民近年來經(jīng)歷的奮斗歷程、世事變遷、重大歷史時刻、國際熱點，淋漓盡致地表現(xiàn)了時代特點。思政課教師要跟得上時代步伐，能夠順應(yīng)時代的變化，與時俱進(jìn)地把新詞和流行語引入課堂教學(xué)中，學(xué)生通過這些活潑清新的話語詞匯，必然能夠深刻感受到其背后蘊含的時代主題、時代脈搏以及時代對青年的呼喚。如在講到“原理”課程第三章歷史唯物主義時，可以適時舉例剖析中國抗疫“動態(tài)清零”政策的理論源頭，是堅持群眾史觀基本原理，“人民至上”“生命至上”是中國共產(chǎn)黨初心與使命的最生動、最具體的闡釋。二是要關(guān)心學(xué)生的生活世界，熟悉學(xué)生的日常交流表達(dá)，學(xué)會因事用語。“躺平”“內(nèi)卷”“真香”“中二”“耗子尾汁”“安利”“種草”“凡爾賽”“不講武德”“可鹽可甜”“可可愛愛”“U1S1”“名媛拼團(tuán)”“工具人”“我酸了”“秋天的第一杯奶茶”等學(xué)生常用語言詞匯與表達(dá)方式，鮮活地體現(xiàn)了青年大學(xué)生日常所思所想所困所期。課堂教學(xué)中，教師把學(xué)生當(dāng)下最為關(guān)心在意的事情融入教學(xué)內(nèi)容中，回應(yīng)學(xué)生的成長煩惱和發(fā)展訴求，恰到好處地使用他們慣用的表達(dá)用語和方式，以清新活潑的話語范式培育學(xué)生能用馬克思主義的立場、觀點和方法認(rèn)識自己和世界，循循善誘地引導(dǎo)他們明白成長是一個懂得尊重、學(xué)會質(zhì)疑、不再盲從、學(xué)會承擔(dān)、不再逃避的過程。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記曾深情寄語青年，他說：“未來屬于青年，希望寄予青年?！盵8]作為高校思政課教師，立足本職工作，站穩(wěn)站好三尺講臺，為黨的執(zhí)政思想鼓與呼，為培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興的時代新人而努力工作，是我們的崗位職責(zé)所在。積極響應(yīng)《意見》提出的“要推動新時代思想政治工作守正創(chuàng)新發(fā)展”，在日常教學(xué)工作中以鍛造思政“金課”為目標(biāo)，則需要思政課教師不斷發(fā)揮主觀能動性，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)對象、教學(xué)語言等多個維度，統(tǒng)籌推進(jìn)思政課堂教學(xué)改革創(chuàng)新，打好組合拳，將提升課堂教學(xué)實效性、親和力與感染力的系列革新措施落到實處。