張曉東

江蘇省泗陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“泗陽(yáng)實(shí)小”）把學(xué)校辦學(xué)文化解讀的核心確定為“童年”的原風(fēng)景，倡導(dǎo)“有一種幸福的漂流叫童年”，表達(dá)了他們堅(jiān)定的兒童立場(chǎng)。他們用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向童年致敬，向童年致敬就是向自我致敬，就是向教育的未來(lái)致敬。的確，童年本身就是那永遠(yuǎn)迷人的教育風(fēng)景。

風(fēng)景一：童年孕育偉大夢(mèng)想。泗陽(yáng)實(shí)小把“朝向世界，花開(kāi)未央”作為學(xué)校的辦學(xué)愿景，切實(shí)把握住了教育學(xué)就是兒童學(xué)，教育學(xué)就是未來(lái)學(xué)的本質(zhì)所在，從而讓教育充滿著夢(mèng)想，充滿著對(duì)崇高與神圣的景仰，充滿了對(duì)無(wú)限可能的追求，引領(lǐng)著我們向著美好而純真的世界靠近。

風(fēng)景二：童年實(shí)現(xiàn)生動(dòng)成長(zhǎng)。童年要在每一天的生活中充盈，只有在真實(shí)的實(shí)踐中童年才能一步一步走向完滿，才能不斷地向上生長(zhǎng)、向下潛沉。泗陽(yáng)實(shí)小為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更有價(jià)值、更有意義，他們進(jìn)行了諸多不同層次、內(nèi)容和類型的項(xiàng)目改革與探索，豐富和完善了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，產(chǎn)生了許多令人欣賞的改變，尤其在育人方式上體現(xiàn)了創(chuàng)新與突破，這是學(xué)校教育變革的實(shí)踐之“道”，“走運(yùn)河”“陶養(yǎng)”“魅力勞動(dòng)”，這一切充滿了童趣和孩子氣，使得童年的行走變得更加生動(dòng)活潑，幫助他們?cè)诟挥绪攘Φ耐曛虚L(zhǎng)大。

風(fēng)景三：童年呼喚審美期望。“致美”是泗陽(yáng)實(shí)小的文化主張和美學(xué)精神，引領(lǐng)學(xué)校借助充滿美感的意象進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐建構(gòu)。比如“自由自在的充滿生機(jī)的園子”“生命的花園”“愛(ài)，我們最美的青春詩(shī)行”等，這些極富想象力的畫面一下子就把我們、把兒童帶入了美的世界。更為關(guān)鍵的是，兒童本身就是美好的，他們就是這個(gè)世界的美的化身，我們必須借助美才有可能與兒童相遇。因此，我們一定要學(xué)會(huì)以美的視角走入兒童的世界，帶領(lǐng)他們建構(gòu)美的教育生活和學(xué)習(xí)生活。

風(fēng)景四：童年重塑教師身份。泗陽(yáng)實(shí)小把教師作為學(xué)校的第一張文化名片，我是非常認(rèn)同的，教師作為一種文化離不開(kāi)兒童，因?yàn)槊總€(gè)教師心中都應(yīng)該住著一個(gè)兒童，這是作為教師的重要生命底色和智力背景。正是因?yàn)閷?duì)兒童的熱愛(ài)和尊重，泗陽(yáng)實(shí)小的教師們?nèi)硇牡赝度虢逃聵I(yè)，無(wú)論是在哪個(gè)崗位、無(wú)論從事何種工作都能夠努力奉獻(xiàn)，所以涌現(xiàn)出一批又一批的好教師，充分體現(xiàn)了學(xué)校的文化追求，助推學(xué)校取得了令人贊嘆的成就。