李晨偉 （鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告上指出，要“加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)”“善于運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作”。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、人工智能的不斷發(fā)展為高校大學(xué)生探索知識提供了豐富資源，而內(nèi)容的優(yōu)劣直接關(guān)系著大學(xué)生成才成長的需要，更與思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)密切相關(guān)。面對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的趨勢，思想政治教育工作者要在以“讀者”為中心的基礎(chǔ)上充分把握大學(xué)生需求，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，做到“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”。

一、接受理論與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的耦合性

（一）現(xiàn)實需要：提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的接受效果

“接受與否”是人們學(xué)習(xí)生活中常見的現(xiàn)象之一，它代表著人們對某種觀念、論斷是認(rèn)同還是拒絕，表明了接受者對所接受內(nèi)容的主觀態(tài)度。在實際教育教學(xué)過程中，無論教育理念多么超前、教育內(nèi)容如何豐富、教育手段怎樣先進(jìn)，如果整個教育環(huán)節(jié)的安排脫離了學(xué)生實際而被拒絕接受或虛假接受，那么這種教育則是無效的，或者說是低效的。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展思想政治教育活動時，網(wǎng)絡(luò)賦予了教育雙方平等參與的權(quán)利，一定程度上削弱了傳統(tǒng)思想政治教育中教育者的話語權(quán)、弱化了教育者對整個思想政治教育過程的管理與控制。對于在網(wǎng)絡(luò)中享有高度自主性的學(xué)生來說，接受什么、接受多少、是否接受都掌握在自己的手中。與此同時，學(xué)生的接受效果如何也與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果直接相關(guān)，影響著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動的順利開展。

接受理論提出的“走向讀者”，由原來的“文本中心論”轉(zhuǎn)向為“讀者中心論”，這種“讀者轉(zhuǎn)向”有助于強化思想政治教育“以人為本”的教育理念，為我們從受教育者出發(fā)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的各個環(huán)節(jié)、各個方面提供了重要的指導(dǎo)意義。

（二）理論依據(jù)：二者在過程中都強調(diào)受眾至上

在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大學(xué)生具有強烈的自我意識、高度的自主性，擁有更加多元的選擇。教育者應(yīng)摒棄強制性掌控受教育者的錯誤方法，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動的開展中更加尊重受教育者的主體地位，關(guān)注受教育者特點與需求，這與接受理論中讀者至上的觀點具有契合之處。與此同時，作者創(chuàng)作文本、讀者在閱讀時對文本進(jìn)行“二次創(chuàng)作”這個過程，與教育者傳達(dá)教育內(nèi)容、受教育者接受教育內(nèi)容的過程具有相似性，都強調(diào)了受眾至上。因此，接受理論的運用為增強受教育者的接受效果、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更加有效地開展提供了重要的理論依據(jù)與動力源泉。

二、期待視野：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的依據(jù)

接受理論高度重視讀者在文學(xué)價值生成過程中的作用，強調(diào)讀者的閱讀和接受賦予作品的生命力。接受理論認(rèn)為，讀者在閱讀文本之前，大腦并非一張白紙，而是已經(jīng)有了各種各樣的文字符號、思想觀念，以及對生活的認(rèn)知與感受等，這些在閱讀文本之前已有的經(jīng)驗在接受理論中被稱之為審美經(jīng)驗。審美經(jīng)驗是讀者理解文本、與文本發(fā)生聯(lián)系的前提，因為一個大腦一片空白的人是不可能理解并接受具體文本的。而作者在創(chuàng)作某個作品時，頭腦中會有一個“假想”的讀者，作者正是根據(jù)這個假定讀者的期待視野來創(chuàng)作的。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動的開展過程中，接受理論中期待視野的運用，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化提供了重要的啟示。

（一）教育者要關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)在需要

作品只有滿足讀者的需求、符合讀者的期待視野，才能引起讀者閱讀的動機，才能被讀者接受。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容同樣如此，要真正契合大學(xué)生的內(nèi)在需求，以使之達(dá)到真正意義上的接受。

（二）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容要符合大學(xué)生的“期待視野”

“接受理論高度重視讀者的基于審美經(jīng)驗產(chǎn)生的期待視野，將其作為影響讀者接受效果的重要因素。如果文學(xué)文本與讀者的審美經(jīng)驗一致，符合讀者的期待視野，文本就能被讀者順利接受。反之，如果讀者在自己的經(jīng)驗范圍內(nèi)無法理解文本，則難以接受，文本即使再精彩也無法得到讀者的認(rèn)可，也就成了一堆被堆砌的文字符號?！币虼?，要使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育達(dá)到良好的接受效果，教育者就要充分了解大學(xué)生的所思所想，在內(nèi)容的選擇上不斷滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使其與大學(xué)生的期待視野達(dá)成視野融合，從而促使大學(xué)生形成積極的接受態(tài)度，增強對教育內(nèi)容的接受效果。

三、基于接受理論的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計

（一）優(yōu)化“灌輸”，強化教育內(nèi)容的價值認(rèn)同

在傳統(tǒng)思想政治教育過程中，大學(xué)生主要通過課堂教師講授與課下自主學(xué)習(xí)掌握科學(xué)理論知識，大多數(shù)情況下只是對知識的簡單記憶與重復(fù)，接收到的是僵化的、教條式的灌輸，缺乏學(xué)理上的思考與情感上的認(rèn)同。而在互聯(lián)網(wǎng)時代，大學(xué)生的思想日趨活躍，對精神文化產(chǎn)品的需求日漸增長，信息選擇的自主權(quán)越發(fā)凸顯，使得大學(xué)生能依據(jù)自己的興趣與需要對多元、多樣、多變的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行自由選擇，生搬硬套的灌輸則會受到學(xué)生的厭惡與摒棄。與此同時，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下意識形態(tài)的斗爭異常激烈嚴(yán)峻，許多國家利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行意識形態(tài)的滲透與灌輸，由于大學(xué)生的思想道德水平與社會的思想品德要求也還存在一定的差距，因而難以在多元文化激烈碰撞的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中保持自身獨立性，從而規(guī)范、指導(dǎo)自己的行為。

馬克思主義作為我們的行動指南，應(yīng)順應(yīng)時代潮流走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間，并充分利用網(wǎng)絡(luò)的便捷優(yōu)勢優(yōu)化傳統(tǒng)思想政治教育的灌輸方式，對馬克思主義理論進(jìn)行更具時代感的解釋與宣傳。事實上，馬克思主義的“灌輸”并非強制的，它反對“簡單生硬地把政治灌輸給尚未準(zhǔn)備好接受政治的正在成長的年青一代” ，它強調(diào)思想政治教育工作者要致力于開展以啟發(fā)、幫助和引導(dǎo)為特征的教育活動，強調(diào)大學(xué)生“通過自己親身的經(jīng)驗”、通過“對日常生活的認(rèn)識”，以達(dá)到對理論知識的認(rèn)識與理解。此外，充分利用網(wǎng)絡(luò)將原本單調(diào)、晦澀的說教以圖文并茂、生動形象的方式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生樂在其中的同時充分感知馬克思主義的魅力，讓馬克思主義入耳入心。因為只有學(xué)生對馬克思主義產(chǎn)生強烈的興趣，才能激發(fā)起學(xué)生主動學(xué)習(xí)思想政治理論的熱情，從而真正接受與信服，以在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中用馬克思主義的立場觀點方法提升學(xué)生認(rèn)識問題、剖析問題的能力。

（二）堅持“三貼近”原則，體現(xiàn)教育內(nèi)容的因材施教

網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步給予我們獲取信息便利的同時也給傳統(tǒng)課堂帶來了巨大的沖擊，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行知識的快速篩選與整合，一定程度上弱化了教師及傳統(tǒng)課堂的權(quán)威性。因此，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開展，在內(nèi)容的選擇上貼近主流意識形態(tài)的同時，也要不斷地“貼近實際”“貼近生活”“貼近學(xué)生”，促進(jìn)教育內(nèi)容從枯燥乏味向繪聲繪色的轉(zhuǎn)變，增強教育內(nèi)容的吸引力。

1.貼近“實際”

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容要著眼于鮮活生動的實際和當(dāng)代社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，“一切從實際出發(fā)”，在反映客觀存在的基礎(chǔ)上凸顯教育內(nèi)容時代性，不斷與社會現(xiàn)實生活相貼近。對此，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容不應(yīng)再是簡單的理論灌輸，可以結(jié)合我國社會以及國外的熱點問題、熱點事件，結(jié)合相關(guān)專業(yè)內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起話題討論，引導(dǎo)大學(xué)生對各種問題進(jìn)行理論思考與實踐反思，真正做到“理論聯(lián)系實際”，既滿足了大學(xué)生對熱點問題的好奇心，又在輕松的氛圍下加強了學(xué)生對教育內(nèi)容的理解。

2.貼近“生活”

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展，其豐富的內(nèi)容、多彩的形式捕獲了許多思維活躍、好奇心強的學(xué)生群體，他們所實踐的活動不再局限于教室里、操場上，微信、微博、貼吧、論壇、抖音等新興媒體成了學(xué)生校內(nèi)學(xué)習(xí)之余的“主戰(zhàn)場”，這其中包含的海量信息雖然滿足了學(xué)生探索各個領(lǐng)域的求知欲，但碎片化的信息卻一定程度上對學(xué)生的價值觀念造成影響。因而教育工作者在選擇教育內(nèi)容時要恰當(dāng)聯(lián)系大學(xué)生的現(xiàn)實生活，聚焦學(xué)生現(xiàn)實生活中豐富生動的素材，在不斷了解學(xué)生生活方式的基礎(chǔ)上深入挖掘教育內(nèi)容的新內(nèi)涵，融入大眾化、生活化的內(nèi)容，拉近與學(xué)生的距離，增強思想政治教育的解釋力，為我們講好中國故事，真正實現(xiàn)對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的豐富與發(fā)展。

3.貼近“學(xué)生”

貼近學(xué)生體現(xiàn)了“以人為本”的觀點，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的構(gòu)建堅持以人為本就是以學(xué)生為本，就是了解學(xué)生的愿望與需求，充分把握廣大受教育者的脈搏，做到“對癥下藥”?；ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，給傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的傳播帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，多樣化的信息雖然滿足了學(xué)生多方面的需求，但網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在內(nèi)容上存在與傳統(tǒng)教育內(nèi)容同樣的弊端，即以黨的政策文件等為主要來源，忽視學(xué)生的客觀需要，同其他多元信息相比，便顯得有些“大”“空”。思想政治教育是做人的工作，因而，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化要以學(xué)生實際狀況為出發(fā)點，以滿足學(xué)生多元需求為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生的思想變化，在遵循馬克思主義指導(dǎo)與學(xué)科發(fā)展要求的基礎(chǔ)上說學(xué)生想聽的話，構(gòu)建高校學(xué)生喜聞樂見的思想政治教育內(nèi)容體系。

（三）吸收網(wǎng)絡(luò)流行話語資源，強調(diào)教育內(nèi)容的與時俱進(jìn)

網(wǎng)絡(luò)流行語其簡潔、幽默、通俗的語言風(fēng)格，深受大學(xué)生的追隨與喜愛。毛澤東在《反對黨八股》中也談道：“現(xiàn)在我們有許多做宣傳工作的同志，也不學(xué)語言。他們的宣傳，乏味得很；他們的文章，就沒有多少人喜歡看；他們的演說，也沒多少人喜歡聽。”為此，“要向人民群眾學(xué)習(xí)語言”，要以網(wǎng)絡(luò)流行話語為窗口，契合當(dāng)代大學(xué)生特點有針對性地融入青年化、大眾化、通俗化的語言。但在向網(wǎng)絡(luò)流行語言學(xué)習(xí)的過程中，思想政治教育工作者要有選擇性的借鑒，避免消極思想的網(wǎng)絡(luò)話語，同時適當(dāng)吸收青年文化，多講學(xué)生愿意聽、喜歡聽、聽得懂的“接地氣”的語言，打造生動活潑的思想政治教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式，以達(dá)到同頻共振的效果。

（四）借助網(wǎng)絡(luò)平臺，優(yōu)化教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式

隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，僅依靠傳統(tǒng)思想政治教育的載體已經(jīng)不足以吸引學(xué)生的注意力。要加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體建設(shè)，使過去生硬死板的說教以學(xué)生喜歡的表達(dá)方式展開，運用新媒體技術(shù)與學(xué)生進(jìn)行更加有效的交流與對話，增強學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的理解與思考。

1.打造全面的思想政治教育資源云平臺

任何思想政治教育活動的開展都離不開豐富的教育資源，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，加快建設(shè)真正意義上的網(wǎng)絡(luò)教育平臺成為當(dāng)前教育發(fā)展的迫切需要。高校應(yīng)依托互聯(lián)網(wǎng)打造資源共享平臺，建立一個科學(xué)、開放、動態(tài)、全面的思想政治教育資源體系，讓優(yōu)質(zhì)教育資源得以共享。

首先，組建專門的教師隊伍，挖掘豐富的教育資源。以往的教育資源云平臺大多通過購買數(shù)據(jù)庫、呈現(xiàn)教學(xué)視頻課件等供學(xué)生學(xué)習(xí)，內(nèi)容單一且更新速度較慢，難以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的需要。面對高校內(nèi)理論基礎(chǔ)存在差異、學(xué)習(xí)需求各式各樣的眾多學(xué)生，一方面，要不斷豐富教育資源的類型及內(nèi)容，以滿足和拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。另一方面，對豐富的教育資源進(jìn)行分類整理，在滿足學(xué)生多樣需求的同時使學(xué)生能夠方便快捷地獲取自身發(fā)展所需以及急需急用的知識。

其次，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時調(diào)整、更新教育資源。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息傳播及資源更新的速度達(dá)到了空前的高度，應(yīng)針對學(xué)生在教育資源云平臺上留下的網(wǎng)絡(luò)痕跡，及時了解和掌握學(xué)生的動態(tài)和需求，剔除那些利用率低的、陳舊過時的資源，進(jìn)而對現(xiàn)有學(xué)習(xí)資源進(jìn)行持續(xù)動態(tài)的更新與完善，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)加油站的作用。

2.構(gòu)建學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社群

“網(wǎng)絡(luò)社群是若干個體通過各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用連接在一起的網(wǎng)絡(luò)群體” ，是一種建立起彼此間聯(lián)系與溝通的新的組織形態(tài)，不僅強化了大學(xué)生的主體意識，同時實現(xiàn)了人與人之間真正意義上的自由結(jié)合。在高校，學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社群憑借豐富多彩的信息分享以及學(xué)生間的交流互動產(chǎn)生發(fā)揮作用，對于教育內(nèi)容的豐富發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社群，首先，要強化社群信息管理。一方面，定期推送前沿的高質(zhì)量思想理論信息，以保證信息的科學(xué)性與方向性。另一方面，征集興趣話題，進(jìn)而有針對性地開展教育性與趣味性并存的討論，避免單純的談天說地。不僅以喜聞樂見的形式激起了學(xué)生參與的熱情，思想政治教育工作者也能夠通過信息共享、互動討論隨時關(guān)注大學(xué)生的需求及思想動態(tài)變化，因事、因時、因勢對教育內(nèi)容進(jìn)行及時調(diào)整與更新。其次，要發(fā)揮領(lǐng)袖的作用，實現(xiàn)思想引領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)空間下，網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜、泥沙俱下，積極因素與消極因素并存，使得學(xué)生在面對多元選擇時，難以在主流價值觀與非主流價值觀混雜的情況下始終堅持正確的政治方向。此時，要充分發(fā)揮意見領(lǐng)袖在網(wǎng)絡(luò)社群中為他人提供信息、施加影響的重要作用，他們獨立有主見，掌握著豐富的知識信息，為人熱情友善，在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)社群中擁有一定的話語權(quán)，因而能夠在社群成員的價值觀念的引導(dǎo)上發(fā)揮一定作用，避免了“教育者是高高在上的理論傳授者，而受教育者成為被灌輸?shù)娜萜鳌?的傳統(tǒng)思想政治教育模式，使得學(xué)生在平等交往中不斷豐富自身知識理論體系。

3.巧用“微”平臺

中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心2021年發(fā)布的第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年6月我國手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.07億，網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例達(dá)到99.6%。人們通過手機，就可以隨時隨地接收和發(fā)送信息，直接、廣泛地激起了廣大民眾的參與性，這種超強的傳播速度與高度的感染力使之成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容呈現(xiàn)的有效傳播載體。

首先，巧妙運用微信朋友圈。微信朋友圈不僅是日常生活中聯(lián)絡(luò)溝通的社交軟件，其豐富的內(nèi)容、有趣的形式，在學(xué)生以及教師群體中都備受歡迎。因而，思想政治教育工作者可以利用微信朋友圈創(chuàng)造性地開展思想政治工作，發(fā)布思想政治教育相關(guān)信息，大致可以分為以下兩類：

一是日常生活記錄。近些年來，微信朋友圈作為高校教師與學(xué)生溝通的網(wǎng)絡(luò)橋梁，操作便捷且內(nèi)容豐富，在大學(xué)生群體中使用率極高。因此，思想政治教育工作者可以利用朋友圈，創(chuàng)造性地以圖片、視頻等形式分享生活趣事、旅行游記、美食美景等，不僅迎合了大學(xué)生的日常生活狀態(tài)，同時為“打入”學(xué)生群體、更有針對性地開展教育提供了諸多便利。

二是思想政治教育相關(guān)信息及知識。通常，微信朋友圈是記錄生活、抒發(fā)情感的小小天地，但在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，要“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”，利用形式多樣的朋友圈發(fā)布思想政治教育信息及知識，開辟網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新陣地。大學(xué)生處于“拔節(jié)孕穗期”，需要在思想觀念、政治立場上進(jìn)行精心的培育與引導(dǎo)。一方面，整合、發(fā)布最新的思想政治教育信息，并對違背主流意識形態(tài)的內(nèi)容及時做出回應(yīng)，補足課堂教學(xué)中相關(guān)信息的“缺位”；另一方面，對于國際國內(nèi)熱點問題、時事政治，要表達(dá)鮮明的思想觀點與政治立場，堅持對主流話語的堅守與掌控，展示堅定的政治態(tài)度，彰顯政治底色，充分發(fā)揮微信朋友圈的價值引領(lǐng)、政治導(dǎo)向功能。與此同時，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容要兼具政治性與趣味性，比如通過文字、圖片、視頻、表情包等不同組合的形式靈活生動地將原本政治性、理論性極強的思想觀點展現(xiàn)出來，使大學(xué)生無形中不斷用黨的先進(jìn)理論武裝自己。

其次，靈活運用抖音。Quest Mobile《Z時代洞察報告》顯示，在互聯(lián)網(wǎng)時代，24歲以下移動互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民對于移動短視頻的喜好，抖音位居榜首，占比73.6%。大學(xué)生利用碎片化時間，“刷”抖音、參與興趣話題討論、分享校園生活，操作簡單且妙趣紛呈。因此，在開展思想政治教育活動時，應(yīng)在既滿足教育要求又迎合大學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮抖音積極的教育作用，將原本枯燥無味的理論內(nèi)容以生動活潑的方式呈現(xiàn)出來：

一是發(fā)布趣味性與政治性并存的短視頻。抖音的出現(xiàn)，為思想政治教育工作者生動活潑地呈現(xiàn)教育內(nèi)容提供了契機，一方面要主動貼近并融入學(xué)生生活，了解學(xué)生實際，打造既接地氣又蘊含價值引領(lǐng)的飽含正能量的教育內(nèi)容，做好抖音用戶群體的意識形態(tài)引領(lǐng)，防止“缺位現(xiàn)象”。另一方面，發(fā)起話題討論，不僅能使大學(xué)生參與其中，也使教育工作者通過學(xué)生的討論、反饋進(jìn)一步了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求，從而更有針對性地完善、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容。

二是組織主題鮮明的校園短視頻征集活動，如愛國主義教育、區(qū)域特色紅色文化教育、我和我的家鄉(xiāng)、我和我的祖國、厲害了我的國、我為非遺打call等趣味十足的主題，既充分展示學(xué)生風(fēng)采，又傳遞正能量、蘊藏價值引導(dǎo)的視頻內(nèi)容，一定程度上打破了以往僅通過課堂、書本獲取知識的壁壘，豐富了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容。