□甘肅省定西市通渭縣第三幼兒園 張小娜

幼兒園能有效地提升幼兒的學(xué)習(xí)能力。在對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)前教育的過程中，需要從實(shí)際生活出發(fā)，對(duì)幼兒進(jìn)行加強(qiáng)和提升。然而，由于學(xué)習(xí)具有一定的單一性，因此，幼兒大多無法對(duì)其提起興趣，導(dǎo)致幼兒的學(xué)習(xí)無法達(dá)到理想的效果，因此，想要使幼兒能具備良好的語言表達(dá)能力，就需要采用有效的教學(xué)方式，有著極為重要的作用。

一、幼兒教學(xué)現(xiàn)狀

（一）缺乏先進(jìn)的教學(xué)觀念

不同的幼兒在幼兒園中有著不同的個(gè)性特征，但是，大部分教師在對(duì)幼兒進(jìn)行教育教學(xué)的過程中，缺乏對(duì)幼兒個(gè)體差異的關(guān)注，采用統(tǒng)一的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，忽略了問題的嚴(yán)重性。例如，與活潑性格的幼兒相比，針對(duì)較為內(nèi)斂性格的幼兒來說，教師在教學(xué)的過程中，性格較為活潑的幼兒更能吸引教師的關(guān)注，他們的需求能得到更多的滿足，此時(shí)，往往會(huì)導(dǎo)致內(nèi)斂性格的幼兒受到忽略，不僅無法對(duì)其能力進(jìn)行提升，還有可能導(dǎo)致幼兒的心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷，使大班幼兒無法順利地培養(yǎng)自身的能力。

（二）沒有結(jié)合幼兒的發(fā)展特點(diǎn)

教師沒有重視幼兒在教學(xué)中的發(fā)展，導(dǎo)致教學(xué)僅僅被作為一種工具，無法對(duì)教學(xué)作用進(jìn)行充分發(fā)揮。大部分幼兒園教師在開展游戲教學(xué)的過程中，大多是以自身的意愿為主，導(dǎo)致教學(xué)成為一種工具，以至于幼兒無法通過教學(xué)得到經(jīng)驗(yàn)、技能以及知識(shí)方面的積累，沒有與幼兒的發(fā)展相結(jié)合。

（三）缺少溝通和交流

教師、家長(zhǎng)、幼兒園在進(jìn)行教學(xué)工作的時(shí)候，相互溝通交流的內(nèi)容大多是相互探討教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，卻忽視在教學(xué)觀念、師幼關(guān)系等方面進(jìn)行溝通，導(dǎo)致有些幼兒在幼兒園時(shí)經(jīng)常受到教師的表揚(yáng)，幼兒在步入小學(xué)階段，難以接受教師的批評(píng)和建議，開始產(chǎn)生厭學(xué)的心理，無法很好地適應(yīng)小學(xué)教育。

二、教育教學(xué)的重要意義

（一）能有效提升幼兒的自信心

在學(xué)習(xí)中幼兒能獲得更多的快樂感，在學(xué)習(xí)的展示過程中，教師要根據(jù)幼兒的發(fā)展能力，進(jìn)行梯度安排，這能更好地發(fā)展幼兒循序漸進(jìn)的思維，并且由易到難地引入。在簡(jiǎn)單的教學(xué)中，幼兒能更好地完成學(xué)習(xí)所設(shè)定的任務(wù)，因此，能不斷地發(fā)展幼兒的自信，展示幼兒的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（二）幼兒的思想道德修養(yǎng)的提升

幼兒園是幼兒成長(zhǎng)的地方，也是幼兒進(jìn)行思維拓展的地方，在教學(xué)的發(fā)展和設(shè)置中，能更好地幫助幼兒體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來的樂趣。因此，幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)組織和發(fā)展中。需要加強(qiáng)對(duì)幼兒智力的開發(fā)，以實(shí)際情況為基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒向著更好的方向發(fā)展，不僅能使幼兒對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了解，還能為學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的氛圍，能從道德和文化的角度，對(duì)幼兒進(jìn)行不斷提升。

（三）強(qiáng)化幼兒交際能力

在幼兒中間開展更好的教學(xué)，就是對(duì)幼兒的智力的發(fā)展。通過教學(xué)與幼兒進(jìn)行交流，能使幼兒提升自己的交際能力，和其他的小朋友一起完成學(xué)習(xí)，這是團(tuán)結(jié)性培養(yǎng)。同時(shí)，通過幼兒園教學(xué)，能使幼兒認(rèn)識(shí)更多的小朋友，共同參與學(xué)習(xí)，這是對(duì)社會(huì)基本認(rèn)知的狀態(tài)，也是在社會(huì)的發(fā)展中最重要的狀態(tài)。

三、新時(shí)代幼兒教育工作的發(fā)展思路

目前受到上升式發(fā)展教育水平的影響，我國(guó)幼兒教育發(fā)展得到了更高層次的提升，進(jìn)行知識(shí)的灌輸和傳授是以往所使用的教育方式，受這一方式的影響，無法有效地開發(fā)和培養(yǎng)幼兒的潛在能力，現(xiàn)代社會(huì)最注重的是人才創(chuàng)新性的培養(yǎng)，因此教師需要有效結(jié)合相關(guān)發(fā)展規(guī)律以及在相關(guān)指導(dǎo)下，對(duì)幼兒的教育發(fā)展模式進(jìn)行有效的調(diào)整和改善，借助多樣化的教學(xué)方式，以此有效提升幼兒的實(shí)踐能力。

（一）通過交流互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂

教師無法用語言進(jìn)行表達(dá)的詞語，都能通過多媒體情境中的聲光電得以展現(xiàn)，并且，幼兒在教師的帶領(lǐng)下，能獲得更多豐富的知識(shí)。例如，教師在組織幼兒對(duì)“小蝌蚪找媽媽”進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，可以從優(yōu)勢(shì)出發(fā)，對(duì)多媒體技術(shù)進(jìn)行利用，不但能使幼兒對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)更加直觀，并且能盡可能地對(duì)其興趣進(jìn)行提升。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，通過對(duì)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，能對(duì)“動(dòng)畫片”進(jìn)行制作，以直觀生動(dòng)的形式向幼兒展示小蝌蚪的形象，使幼兒獲得更多感性的認(rèn)識(shí)。寓教于樂需要落實(shí)在實(shí)際中，而不是形式上的口號(hào)。幼兒在幼兒時(shí)期的注意力只能進(jìn)行短暫的集中，因此，需要對(duì)幼兒的注意力進(jìn)行抓取，教師需要對(duì)此類問題進(jìn)行首先的解決，然而，通過對(duì)幼兒興趣的培養(yǎng)，能有效地集中幼兒的注意力。并且，幼兒有著愛玩的天性，在其所處環(huán)境中對(duì)游戲活動(dòng)的開展，能高度集中幼兒的注意力。所以，在對(duì)幼兒進(jìn)行游戲教學(xué)的過程中，需要與幼兒的特點(diǎn)相結(jié)合，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。站在目前的角度來說，教育行業(yè)對(duì)游戲化的教學(xué)理念十分認(rèn)可。例如，在進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，利用多媒體技術(shù)，能將樂曲展示給幼兒，使其能從整體上對(duì)音樂進(jìn)行感知，并且能激發(fā)幼兒參與活動(dòng)中，通過肢體語言對(duì)自身的感受加以表達(dá)，對(duì)各器官進(jìn)行調(diào)動(dòng)；還可以讓幼兒通過繪畫的形式對(duì)自身的感受加以描繪，以此盡可能地使幼兒感受到快樂。游戲化是教學(xué)的任務(wù)之一，極易被幼兒所接受，并且能獲得豐富的收獲。

（二）重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)

陳鶴琴老先生還說過：“凡是可以給兒童刺激的，都是他們的環(huán)境。一切物質(zhì)是他的環(huán)境，人也是他的環(huán)境，而人的環(huán)境比物的環(huán)境更重要。”教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性。小班幼兒經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)喝水時(shí)擁擠、不排隊(duì)的情況，教師可以在茶杯柜上張貼了“排隊(duì)喝水”的卡通圖示，在地上貼上小腳印。利用環(huán)境的作用提醒著幼兒一個(gè)跟著一個(gè)排好隊(duì)，幼兒逐漸養(yǎng)成了按照腳印排隊(duì)喝水的習(xí)慣。另外，有些幼兒在“疊衣服”這一生活技能上遇到了“難題”，無論教師怎么講解示范都無濟(jì)于事。教師可以在“生活區(qū)”里投放形象、易懂的圖示，引導(dǎo)幼兒在觀察后嘗試著圖示上的步驟進(jìn)行練習(xí)，幼兒很快就學(xué)會(huì)了疊衣服的方法，并且每天午睡時(shí)都能及時(shí)將自己的衣物折疊整理、擺放好，久而久之這樣的生活習(xí)慣自然就形成了。

（三）采用游戲教學(xué)活動(dòng)

處在學(xué)前階段的幼兒具有比較強(qiáng)的好奇心以及獵奇心理，因此，采用一些游戲進(jìn)行模仿，能通過周圍生活實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)造性的反映。將更多的教育知識(shí)融入角色游戲中，以此使幼兒的積極性得到充分有效的發(fā)揮。幼兒在游戲中通過溝通、協(xié)商等活動(dòng)，能與他人之間展開分享和合作、大膽創(chuàng)新、感受成功與失敗，以此全面和諧地對(duì)幼兒的個(gè)性進(jìn)行發(fā)展。教師的言行、態(tài)度，會(huì)對(duì)幼兒的交往、合作技能以及活動(dòng)結(jié)果造成直接的影響。此外，還能使教師的教學(xué)水平有所提升，體現(xiàn)教師的教學(xué)素養(yǎng)。例如，教師可以對(duì)幼兒進(jìn)行組織，讓幼兒參與“你演我猜”的游戲，教師可以在臺(tái)上對(duì)某種動(dòng)物進(jìn)行表演，教師在頭兩側(cè)對(duì)兩只手進(jìn)行前后擺動(dòng)，說道：“我有兩個(gè)大大的耳朵，和扇子像極了！”幼兒能對(duì)豬和大象產(chǎn)生聯(lián)想，接下來教師可以說：“我有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的大鼻子?！庇變耗軐?duì)“大象”產(chǎn)生猜測(cè)，接著讓猜對(duì)的幼兒上臺(tái)進(jìn)行表演，其他幼兒在臺(tái)下進(jìn)行猜一猜，拉近幼兒之間的距離；或是在操場(chǎng)上進(jìn)行“黃包車”游戲，提前對(duì)幾輛小三輪車進(jìn)行準(zhǔn)備，讓幼兒以三個(gè)跑道為起點(diǎn)，帶著自己的隊(duì)友向終點(diǎn)進(jìn)行騎行，先到者獲勝，幼兒在游戲中能具備更強(qiáng)的合作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)情商的提升。

（四）提升評(píng)價(jià)語言的有效性

教師對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)，需要盡可能采用具有真實(shí)性、具體性以及鼓勵(lì)性的方式。例如，平日十分靦腆、內(nèi)向的幼兒，從來見人都不打招呼的，然而卻在見到教師時(shí)，主動(dòng)打了聲招呼，此時(shí)教師需要對(duì)其予以表揚(yáng)：“老師看到你今天主動(dòng)打招呼，感到十分高興！你具有充足的禮貌，如果日后能主動(dòng)對(duì)見到的人打招呼，就會(huì)贏得更多人的喜愛，加油?！辈⑶乙孕〖t花或小獎(jiǎng)牌的形式對(duì)其予以鼓勵(lì)。

（五）強(qiáng)化幼兒表達(dá)能力

教師需要為幼兒的語言表達(dá)提供更多的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行提問，使幼兒能主動(dòng)進(jìn)行回答，通過發(fā)現(xiàn)、探索、解答、得知等活動(dòng)，對(duì)幼兒的嘴巴進(jìn)行充分解放。把表達(dá)、交流的機(jī)會(huì)還給幼兒，讓幼兒成為表達(dá)的主體，例如，可以開展相應(yīng)的知識(shí)趣味搶答賽，大賽的內(nèi)容可以涉及生活中一些比較常見的知識(shí)類型，在搶答方式的激勵(lì)下，幼兒便會(huì)踴躍答題，幼兒積極發(fā)言，從而在融洽熱烈的強(qiáng)大氛圍中，能有效鞏固和提升幼兒的知識(shí)。此外，還可以舉辦小話筒的活動(dòng)，讓幼兒看著自己的作品，像演說家一樣對(duì)作品進(jìn)行介紹，還可以用分組分享的方式，盡可能讓每一個(gè)幼兒都有表達(dá)的機(jī)會(huì)。再讓幼兒評(píng)價(jià)同伴的表述，肯定好的方面，再提出今后改進(jìn)的意見。

（六）走進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)場(chǎng)

受到信息、科技的不斷發(fā)展，各種文化從世界各國(guó)不斷涌入，滲透了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，全球化?dǎo)致傳統(tǒng)文化不斷流失。在幼兒教育中對(duì)傳統(tǒng)文化的融入具有一定的系統(tǒng)性。需要將教育與實(shí)際生活的聯(lián)系作為重點(diǎn)，從傳統(tǒng)出發(fā)，使幼兒能深入地了解傳統(tǒng)文化，通過日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，實(shí)現(xiàn)對(duì)強(qiáng)大本園文化生命力的感受，從精神和審美的角度，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)和情趣加以體驗(yàn)。幼兒園對(duì)傳統(tǒng)文化在教育中的融入，不能僅僅只是通過對(duì)工藝品的展覽、對(duì)圖片的欣賞以及對(duì)視頻的演播，幼兒園美術(shù)教育中對(duì)傳統(tǒng)文化的融入，需要做到“見人見物見生活”，只有通過對(duì)生活本源的回歸，才能立足于傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化能深入到學(xué)前兒童生活的方方面面，通過民間藝人與民俗活動(dòng)的聯(lián)系，使傳統(tǒng)文化的生機(jī)以及韻味和底蘊(yùn)，能通過對(duì)傳統(tǒng)文化的感受得以實(shí)現(xiàn)。通過學(xué)前兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的親身體會(huì)，使其能從情感和審美的角度，獲得對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和體會(huì)。例如，教師可以組織幼兒聯(lián)系實(shí)際生活，開展“六一”兒童節(jié)、端午節(jié)等活動(dòng)，使幼兒通過對(duì)兒童節(jié)活動(dòng)的參與，能體驗(yàn)到更多的樂趣。通過對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)習(xí)俗特色的了解，對(duì)賽龍舟、包粽子等活動(dòng)的參觀，體會(huì)傳統(tǒng)文化的特色。例如，教師對(duì)幼兒“感知生活色彩”活動(dòng)的組織，幼兒需要在活動(dòng)中，通過對(duì)各種顏色材料的使用，實(shí)現(xiàn)對(duì)色彩豐富性以及多變性的感知。還可以通過對(duì)身邊物品顏色的標(biāo)記，按照5 以內(nèi)的數(shù)字進(jìn)行排序，對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，使其能通過多種方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身認(rèn)知和情感的提升。幼兒只有通過在日常生活中對(duì)美的發(fā)掘，才能使情感人、美育人以及文化人的培養(yǎng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

（七）采用趣味培養(yǎng)法

由于幼兒的價(jià)值判斷力并不成熟，所以在認(rèn)知理解大多數(shù)事物的時(shí)候，主要憑借自己的興趣和愛好。教師如果想要采用幼教措施，幫助他們形成正確的行為習(xí)慣，就應(yīng)摒棄以往的說教法。教師如果可以轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思路，在幼兒教育工作中融入趣味培養(yǎng)法，就可以有效集中他們的注意力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，如此可以有效改善教學(xué)效果。在培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣的過程中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)好教學(xué)工作，采用趣味教學(xué)培養(yǎng)幼兒的生活習(xí)慣，做好對(duì)兩者的有機(jī)結(jié)合，這有助于幫助幼兒形成正確的生活習(xí)慣，提升教學(xué)工作的質(zhì)量。小班幼兒會(huì)把自己生活中的物品當(dāng)作自己的朋友，給予其生命力。于是，教師利用幼兒的這一特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓幼兒在形象的情景中學(xué)會(huì)相關(guān)的生活技能。在平時(shí)，常常會(huì)看見幼兒把鞋子穿錯(cuò)，無法分清左右。在多次提醒下還是效果甚微。于是教師可以講述“鞋子娃娃因?yàn)榇╁e(cuò)鞋子而生氣”的故事，通過故事的情景，結(jié)合實(shí)物的演示，一下子將幼兒的思緒帶入其中，引導(dǎo)幼兒知道看一看鞋頭分清左右腳的方向，穿錯(cuò)鞋子不僅自己穿著不舒服，鞋子娃娃也會(huì)不開心。在每次幼兒午睡起床后，筆者都會(huì)鼓勵(lì)幼兒玩一玩“鞋子娃娃”的游戲，和同伴相互檢查的方式看看自己的鞋子是否穿對(duì)了。

（八）提升師資隊(duì)伍的水平

幼兒園應(yīng)投入更多的師資力量，做好對(duì)師資團(tuán)隊(duì)的專業(yè)建立，如此有助于保證幼兒園的辦學(xué)水平。在選拔幼兒教師的過程中，應(yīng)做好對(duì)持證上崗政策的嚴(yán)格執(zhí)行。教師必須經(jīng)過崗前培訓(xùn)后才能上崗；對(duì)入職教師應(yīng)定期為他們提供在職培訓(xùn)，鼓勵(lì)他們與優(yōu)秀教師溝通。保障幼兒教師可以獲得良好、專業(yè)的培訓(xùn)和培養(yǎng)，這有助于改善整個(gè)教師隊(duì)伍的素質(zhì)。特別是普通民辦幼兒園，更應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)師資力量，為在職教師提供多樣化的培訓(xùn)渠道。這有助于提升幼兒教師的專業(yè)水平。同時(shí)，園長(zhǎng)和骨干教師同樣需要接受專業(yè)培訓(xùn)。這有助于從整體上不斷提升幼兒教師隊(duì)伍的專業(yè)性和穩(wěn)定性。各地政府應(yīng)為幼兒教師提供地位保障和待遇保障。同時(shí)，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，增設(shè)幼兒園高級(jí)專業(yè)技術(shù)教師，如此可以為教師提供滿足需求的職稱晉升和崗位聘用途徑。

四、結(jié)語

幼兒園需要從認(rèn)知出發(fā)，結(jié)合幼兒的特點(diǎn)，對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容需要加強(qiáng)與幼兒實(shí)際生活的聯(lián)系，對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，使其通過與社會(huì)的接觸，具備觀察事物以及溝通交流的能力，感性認(rèn)知能更加豐富，具備更加豐富的自然、社會(huì)以及科學(xué)知識(shí)，并且能向著全面和諧的方向發(fā)展。