文/王語婷（長沙市第一中學2119 班） 指導點評老師/龍文

子曰：“君子不器。”器者，形也，有形即有度，有度必滿盈。原指君子統(tǒng)觀全局，不像功能專一的器具，可延伸為人生“不設限”。故“君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器”，我們當以“物與我皆無盡”的處世觀，重新看待世界。

“不器”是突破自我。百米賽跑，醫(yī)學界曾推測人類無法突破十秒，直到九秒五八的新歷史被創(chuàng)造。社會發(fā)展，有學者曾斷言資本主義將是人類的最后歸宿，而現(xiàn)在，科學社會主義在21 世紀的中國煥發(fā)出強大的生機活力。在時代發(fā)展的洪流中，我們都看到了人類不自我設限、追求“不器”的腳步。

“不器”是新舊交替。昔日龍頭企業(yè)的衰落正是敲響的警鐘：智能手機打敗尼康相機，外賣平臺影響方便面銷量，總會有新事物將舊事物消滅，這是萬物規(guī)律，也是世間必然。若沉溺于同行業(yè)的橫向比較，沉浸在“頂峰”的榮耀中，如何在亂云飛渡的時代浪潮中踏浪前行？這或許是每個人、每個企業(yè)、每個國家該思考的問題。海爾前總裁張瑞敏曾言：“永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰?！斌w現(xiàn)了個人追求極致的意識，也折射出企業(yè)的發(fā)展理念?；赝^去，還是青島電冰箱總廠廠長的張瑞敏，以一把鐵錘砸毀76 臺次品冰箱，重擊中國制造業(yè)，掀起改革浪潮，最終帶領海爾創(chuàng)造奇跡?！安黄鳌保敲總€人強勁的脈搏，也是每個企業(yè)流淌的熱血。

“不器”是中華脊梁。清末，“天朝上國”以“物產豐富”為由拒絕開放國門，忽視了西方的崛起，導致了近代的屈辱。在現(xiàn)代，我們以史為鑒，居安思危，改革開放，終于迎來了中華民族復興的曙光。中華民族的血淚奮斗史正是教給當代青年的最好一課。

余光中先生曾說：“一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠向前?！本硬黄鳎L骨永存。

點評

本文以“不器”的概念引入點題，取事平凡，但喻理深遠：發(fā)展的實質在于永無止境地自我革新，可謂一語中的。先反面論證，再從個人、企業(yè)、家國三個角度正面論證“不器”的意義，層層深入。