黃麗雙

（廣州園林建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究總院有限公司，廣東 廣州 510000）

0 引言

鄉(xiāng)土元素往往具有明顯的地域特征，并有其特定的適用區(qū)域。在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活環(huán)境中應(yīng)用鄉(xiāng)土元素景觀，可以構(gòu)成一種與自然環(huán)境相融合的社會象征。

中國本土源流源遠(yuǎn)流長的文化歷史，在很多民族區(qū)域都形成了一種傳統(tǒng)的地方民間文化。其中大部分的民族地方文化要素，都是歷史文化的深厚基礎(chǔ)，有著濃郁的地方民族文化特征。目前這種地方文化景觀的形成，主要是因?yàn)樯鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及后來人們物質(zhì)生活的物質(zhì)條件的改善[1]。

1 鄉(xiāng)土元素概述

從擴(kuò)展意義上分析，鄉(xiāng)土元素具有以下意義：一是指鄉(xiāng)村當(dāng)中土生土長的自然元素；二是能夠體現(xiàn)出地域性鄉(xiāng)村文化特色的文化元素。

（1）自然元素。自然元素是有實(shí)物的，它可以從當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?、鄉(xiāng)村的風(fēng)景、田野、森林、池塘、小徑等方面來綜合反映出各種景觀的現(xiàn)象。根據(jù)形態(tài)的不同，可以分成三種，一種是可以構(gòu)成自然景觀的物質(zhì)，包括木材、鄉(xiāng)土植物、石頭等；第二類是日常生活中所用的物品、器具等；第三類是由自然風(fēng)景和長期累積的自然生態(tài)環(huán)境所造成的。

（2）文化元素。文化元素是當(dāng)?shù)鼐用裨陂L期的生活中對當(dāng)?shù)氐耐恋匦螒B(tài)和自然進(jìn)程進(jìn)行的調(diào)整，是一種長期居住在一片土地上的一種形態(tài)，是一種由神廟和城市組成的復(fù)合體。

2 鄉(xiāng)土要素在風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)工程中廣泛運(yùn)用的重要意義

2.1 有助于鄉(xiāng)土文化的保護(hù)與傳承

地方文化不僅是一種習(xí)俗的展示，更是一種國家的珍貴財(cái)富，它包括了一個(gè)地區(qū)的文化完整、歷史事件和文化遺產(chǎn)的傳承，這些文化精神和文化遺產(chǎn)都是人類世代相傳的，許多地方所展現(xiàn)的地方文化都是某一個(gè)社會階層所想展現(xiàn)出來的良好文化、風(fēng)土人情和地域特點(diǎn)。同時(shí)，在建筑設(shè)計(jì)和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，挖掘和提煉具有典型意義的地方元素，將其應(yīng)用到園林建筑、園林景觀中，不僅可以使風(fēng)景更加豐富，而且能夠讓人們對當(dāng)?shù)氐奈幕幸粋€(gè)全面的認(rèn)識，從而使得當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化得到保護(hù)與傳承[2]，如圖1 所示。

圖1 園林景觀中利用傳統(tǒng)假山人工湖裝飾元素

2.2 有助于提高園林景觀的辨識度

隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會的快速發(fā)展，城市化的發(fā)展速度越來越快，從前的小山村變成了現(xiàn)在的高樓大廈，鄉(xiāng)村變成了城市，鄉(xiāng)土元素開始慢慢流失。然而，有一些城市比如麗江、鳳凰城、西塘等，這些城市里保留了一些村落建筑群，留下了有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)景。當(dāng)人們來到這些城市，能感受到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕吞厣坝^。所以在景觀設(shè)計(jì)中，適當(dāng)加入一些本土元素，有助于游客對當(dāng)?shù)氐拿袼?、建筑、傳統(tǒng)民俗有更深刻的認(rèn)識。

2.3 降低園林景觀建設(shè)成本

土生土長的植物是一定地區(qū)各方面自然條件的集中體現(xiàn)，并且往往有著讓人過目不忘的特點(diǎn)。特定的植物一般不需要太過復(fù)雜的加工，就能應(yīng)用到各種不同的景觀建筑中，并將其應(yīng)用到實(shí)際的園林建筑中，同時(shí)也能降低工程造價(jià)。而且，特定的植物往往代表著特定的地區(qū)，許多當(dāng)?shù)氐闹参锒际巧O強(qiáng)的，無論是種植還是移植，它們的成活率都很高。比如，白樺代表北方、椰樹代表海南、雪松代表南京。因此，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意運(yùn)用地域特征，使其更具地域特征，這樣才能更容易為當(dāng)?shù)鼐用袼邮埽材芄?jié)省建筑費(fèi)用，如圖2 所示。

圖2 園林景觀中植物的應(yīng)用

3 風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中鄉(xiāng)土元素運(yùn)用中的問題

3.1 整體關(guān)注度不足

在一些大型景觀建筑的設(shè)計(jì)中，由于設(shè)計(jì)師對這些本土要素的認(rèn)識不足，對其在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和運(yùn)用的理論也不夠全面，對一些地方要素的使用和綜合使用功能的認(rèn)識不夠，常常無法正確認(rèn)識和認(rèn)識到這些地方的設(shè)計(jì)選擇會對其帶給當(dāng)?shù)厝嗣窈推渌貐^(qū)綠化設(shè)計(jì)的自然生態(tài)環(huán)境的影響，他們認(rèn)為這不過是為了能夠滿足當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝狼槿?，同時(shí)也符合相關(guān)管理部門的設(shè)計(jì)需求[3]。因此，這種本土化的因素很難被應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中。

3.2 鄉(xiāng)土元素開發(fā)深度不足

在我國城市建設(shè)和發(fā)展過程中，有關(guān)部門在規(guī)劃設(shè)計(jì)和施工過程中，沒有將地方特色植物納入規(guī)劃，缺乏對地方特色植物的重視。反而把外來物種作為主要的培育對象，掀起了盲目求新求異的不良之風(fēng)，導(dǎo)致城市失去了原有的風(fēng)貌，地方特色也隨之流失。

3.3 鄉(xiāng)土元素的大量減少

由于對地方環(huán)境要素的認(rèn)識不足，環(huán)保意識還不夠強(qiáng)烈，加之社會、經(jīng)濟(jì)等方面的原因，某些新的地方環(huán)境要素與現(xiàn)代人的生活習(xí)慣相分離。一些傳統(tǒng)的物質(zhì)、時(shí)代的東西正在消亡，地方文化的未來存在空間也在不斷縮小。大部分地方的要素都受到了很大的損害。

4 鄉(xiāng)土元素在風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)過程中的具體技術(shù)運(yùn)用

4.1 使用具有鄉(xiāng)土元素的材料

以原生植物景觀為例：北部地區(qū)的主要樹種是針葉灌木和濃密的落葉闊葉林，所以這里有四季分明的山地闊葉林和茂盛的松針葉林。南方的原始植物大多為常綠的熱帶落葉植物園，這些植物一般都是無枝葉、常綠的樹林。熱帶的原始植被以棕櫚樹為主，其綠葉優(yōu)美，奇異的綠樹與圖案構(gòu)成了美麗的熱帶森林景觀。所以，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過程中，可以提取當(dāng)?shù)靥厣参锏奶匦?，?chuàng)造具有本土元素的景觀小品、構(gòu)筑物或者標(biāo)志符號等，豐富景觀元素，增添觀賞價(jià)值。

4.2 深入提取本土文化元素

地方要素在一定區(qū)域內(nèi)的人們的生產(chǎn)、生活中都有，它們是對自然景觀作出反映的物質(zhì)。因?yàn)檗r(nóng)村風(fēng)景的類型很多，所以按其形態(tài)可以劃分為三大類：自然、歷史、藝術(shù)三大類。自然元素是當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?、植物、材料、工藝品；事件要素是指各民族的民俗、民俗、民俗、民俗等；藝術(shù)元素通常是指人們在不同的地方文化元素中所感受到的、表現(xiàn)出的民族文化情結(jié)、民族文化精神[4-5]。

4.3 將鄉(xiāng)土元素與基礎(chǔ)設(shè)施整體景觀有機(jī)結(jié)合在一起

要使園林景觀具有良好的文化特色，不僅要完全依賴于植物自身，而且要充分利用其他的人文因素，比如自然的石頭、建筑、園林的素描、人們的風(fēng)俗習(xí)慣等，這樣，才能真正地達(dá)到園林景觀的完美。鄉(xiāng)村因素既是美術(shù)審美的，也是社會的、文化的、教育的。在園林景觀設(shè)計(jì)和基礎(chǔ)建設(shè)中，將鄉(xiāng)土元素融入并有機(jī)整合起來，將會達(dá)到意想不到的結(jié)果，營造出極具特色的景觀效果，如圖3 所示。

圖3 風(fēng)景園林中石材的運(yùn)用

4.4 通過鄉(xiāng)土元素創(chuàng)造意境

人們在觀賞園林景觀的時(shí)候，大部分都是建立在個(gè)人化的意義和個(gè)人的美感之上。所以，很多地方的元素都是符號或者個(gè)人化的。比如，“三個(gè)冷友”，就是竹、梅、松。梅是一個(gè)正直而高貴的人。竹子是最能呼吸的人。這一切都體現(xiàn)了田園風(fēng)光的意境。將這些地方元素綜合應(yīng)用于自然景觀的設(shè)計(jì)，有助于創(chuàng)造出一幅富有人文氣息的園林。

4.5 通過鄉(xiāng)土元素來表達(dá)中國抽象主義藝術(shù)

地方元素是最直接、最直接的反映，可以用抽象的手法反映到園林的設(shè)計(jì)中，同時(shí)也能引起人們對自然的深刻認(rèn)識?；趯Σ煌愋偷谋就烈剡M(jìn)行了系統(tǒng)的建構(gòu)，本文還對當(dāng)?shù)氐闹苓叚h(huán)境進(jìn)行了描述，并對各類具有代表性的景觀進(jìn)行了全面的總結(jié)。它將現(xiàn)代城市景觀的構(gòu)造、功能、新的建筑材料、新的施工技術(shù)完美地融合在一起，使得現(xiàn)代園林的景觀設(shè)計(jì)能最大限度地體現(xiàn)和凸顯地方特色。

4.6 通過特定鄉(xiāng)土元素實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)土藝術(shù)的綜合展示

讓園林設(shè)計(jì)師能體會到當(dāng)?shù)氐奈幕諊?。以都市空間、形態(tài)、色彩為主要觀察對象，關(guān)注當(dāng)代人們對都市的視覺和文化美，并以城市藝術(shù)風(fēng)景圖片或城市文化感受圖對重塑城市田園風(fēng)光的文化美感和藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行觀看，詮釋和表達(dá)欣賞其所在文化上的意味，這在風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用鄉(xiāng)土元素具有很大的推動作用[6]。

4.7 鄉(xiāng)土精神景觀的應(yīng)用

鄉(xiāng)村精神景觀是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，將鄉(xiāng)土精神景觀引入園林景觀的設(shè)計(jì)中，具體表現(xiàn)在以下方面。如重慶巴國城，以巴渝的歷史人物和典故文化為背景，結(jié)合石景、水景等多種形式，以豐富的形式呈現(xiàn)出所要表達(dá)的精神景觀的具體內(nèi)容，傳遞出豐富的訊息。重慶巴國城有著悠久的歷史，有著自己的獨(dú)特的信仰，在園林的設(shè)計(jì)中，最常見的就是將自己喜歡的動物進(jìn)行抽象化，然后以地雕的方式呈現(xiàn)出來，這樣才能達(dá)到更好的效果，將當(dāng)?shù)氐膱D騰崇拜融入園林的設(shè)計(jì)中，增加了設(shè)計(jì)的地域性和獨(dú)特性，增加了藝術(shù)的表達(dá)能力。另外，為了體現(xiàn)地方精神，一些公園還設(shè)置了一些項(xiàng)目，邀請游客參加，游客可以在自然的氣氛中參加美食和民俗活動，感受到濃郁的地方特色。

4.8 鄉(xiāng)土民俗文化景觀的應(yīng)用

一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)俗、民俗手工藝、當(dāng)?shù)毓?jié)日中用以渲染氣氛的各種活動要素，都是可以利用的材料。這些地方元素，既是人民的日常生活，也是人們的精神生活，是一種豐富多彩的生活方式，是一種對傳統(tǒng)文化、民俗傳統(tǒng)、節(jié)日氛圍等傳統(tǒng)文化的保護(hù)，例如把農(nóng)村農(nóng)忙景象及傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧場面用圖片或雕塑的形式表現(xiàn)出來，成為一幅幅有故事的圖畫。也可以通過民間的雕刻、編織等方法來進(jìn)行展示。這樣的花園才能被認(rèn)出，能讓游人更好的認(rèn)識當(dāng)?shù)氐氖止に?、風(fēng)俗，并能增強(qiáng)人們對當(dāng)?shù)貧v史的記憶。

4.9 鄉(xiāng)土社會景觀的應(yīng)用

只要留意一下各地的社會景觀，就會發(fā)現(xiàn)每一處都蘊(yùn)涵著一種人類思維的錯(cuò)綜復(fù)雜。園林景觀可以反映出地域文化，但不能孤立地存在，必須與社會環(huán)境協(xié)調(diào)起來，形成一種對城市文化的映射。社會景觀是隨時(shí)間而變化的，同時(shí)，它也是一種地域文化的傳播媒介，它也在不斷地經(jīng)歷著歷史的變遷。鑒于社會景觀對城市的重要影響，園林景觀的設(shè)計(jì)要與之相適應(yīng)，并充分運(yùn)用當(dāng)?shù)靥赜械牟牧?、工藝等資源，營造出符合當(dāng)?shù)鼐用駥徝廊の兜木坝^。

4.10 鄉(xiāng)土元素和設(shè)施景觀的結(jié)合應(yīng)用

在表現(xiàn)鄉(xiāng)土文化時(shí)，不僅要依賴于植物自身，還要借助建筑、山石、園林小品等其他要素來表現(xiàn)。蘇州園中的留音閣借用殘荷來代表堅(jiān)貞，與建筑相呼應(yīng)，亭中松、竹、梅的雕刻，無不顯示出傲世獨(dú)立、堅(jiān)貞與不朽的精神。竹子的枝條筆直而優(yōu)美，竹節(jié)堅(jiān)硬，竹葉四季常綠，象征著一種剛強(qiáng)、剛強(qiáng)、高尚、高尚的品格。在園林中，往往在院子的一角，或在窗戶外面種植竹子，或以窗花為背景，或以墻為背景，如詩如畫，使人不禁聯(lián)想到吟竹的詩詞。鄉(xiāng)村元素具有審美意義，同時(shí)也具有豐富的文化內(nèi)涵。亭臺樓榭被當(dāng)?shù)氐闹参镅b飾，顯得活潑而充滿生機(jī)，此時(shí)，鄉(xiāng)村文化在亭臺樓閣的映襯下慢慢顯現(xiàn)。將本土植物和當(dāng)代雕塑相結(jié)合，能讓人們更容易地理解這種無形的植物文化。

5 結(jié)語

總之，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了我國園林綠化的蓬勃發(fā)展，而地方因素又是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與自然環(huán)境的結(jié)果，在合理使用地方要素方面具有十分重要的作用。因此，設(shè)計(jì)者必須對本地的本土文化進(jìn)行深入的挖掘和挖掘，使其具有特色、體現(xiàn)地方特色的園林景觀，從而更好地形成一個(gè)城市的特色，從而推動我們的傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。